摘要：思想品德的教學(xué)是我國初中教育教學(xué)的重要部分，對于學(xué)生的成長和發(fā)展都有非常重大的意義。近年來，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我國對思想品德教學(xué)提出更高的要求，從知識點的整合、遷移和活用的方面都進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化。筆者根據(jù)自己的工作經(jīng)驗，對相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行了分析，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。

關(guān)鍵詞：思想品德；初中教學(xué)；整合；遷移；活用

思想品德教學(xué)在初中教學(xué)體系當(dāng)中是非常靈活的一門課程，其知識點不僅僅包含理論的知識，同時，要求學(xué)生學(xué)以致用，能夠?qū)W(xué)到的知識進(jìn)行聯(lián)想和整合，并將知識點應(yīng)用到日常的生活當(dāng)中，從而為自己的人生提供正確的方向。本文著眼于思想品德知識點的整合、遷移和活用，給出了有效的建議。

一、 注重思想品德知識點的整合

思想品德的教學(xué)在我國教育教學(xué)當(dāng)中是非常重要的，對于正確樹立學(xué)生的三觀，幫助學(xué)生更好的成長具有十分關(guān)鍵的作用。在初中思想品德的教學(xué)當(dāng)中，各個知識點并不是孤立的，而是一套完整的體系，教師通過對知識點的整合，積極的進(jìn)行備課，對學(xué)生展開教學(xué)，起到了非常好的教學(xué)效果。比如說，對于學(xué)生個人品質(zhì)方面，初中思想品德的教學(xué)涉及了非常多的方面，包含了愛國主義精神、誠實守信、遵紀(jì)守法等等，這些知識點并不是孤立的，而是學(xué)生形成正確的三觀和完整人格的基礎(chǔ)，所以在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師要把這些知識點充分的整合起來，形成一個模塊化的教學(xué)。例如，愛國主義是我國中學(xué)生一切個人品質(zhì)的基礎(chǔ)，愛國就是愛社會主義，就是對我國五千年傳統(tǒng)文化的熱愛，在傳統(tǒng)文化的積淀當(dāng)中，我國逐步形成了愛好和平、艱苦奮斗、誠實守信、勤儉節(jié)約等的良好品質(zhì)，這些品質(zhì)在學(xué)生工作學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中是非常重要的，教師在講解完愛國主義和愛我國的傳統(tǒng)文化之后，可以對這些個人的重要品質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。

又如，也可以對初中思想品德主干知識點進(jìn)行整合歸類。如“重要”類：個人取得成功的重要途徑是增強自身實力；如“基本”：誠信的基本要求是對人守信；如“原則”類：社會主義的根本原則是共同富?！傊?，將這些知識點進(jìn)行整合之后，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有幫助的，使整個思想品德教學(xué)更加具體、更加系統(tǒng)、更加有效，有助于學(xué)生提高自己的綜合素質(zhì)。

二、 注重思想品德知識點的遷移

心理學(xué)認(rèn)為，知識是會遷移的，它表現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這種遷移不僅局限于內(nèi)部經(jīng)驗，更存在于不同經(jīng)驗之間。思想品德的教學(xué)不是紙上談兵，更不是一門簡單的理論教學(xué)，而是一門理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，教會了學(xué)生如何正確的為人處世，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的三觀。所以說，思想品德教學(xué)來源于生活，而又要實踐于生活當(dāng)中，學(xué)生在思想品德課程中學(xué)到的知識終歸是要遷移到生活當(dāng)中的，在生活、工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中體現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果。例如，學(xué)生在思想品德的課堂上學(xué)到要孝敬父母，父母是自己最為親近的人，在潛移默化的教學(xué)過程當(dāng)中，以往家中的小皇帝、小公主消失了，學(xué)生懂得了尊重父母、關(guān)心父母、體諒父母，教師在課堂上發(fā)起的為父母洗腳的活動，很多學(xué)生晚上就主動的為父母洗腳，體現(xiàn)了自己的孝道，這就是將課本上的知識真正的應(yīng)用到了生活當(dāng)中。思想品德的教學(xué)在初中教育教學(xué)中可以說是最為重要的，雖然分?jǐn)?shù)不及語文、數(shù)學(xué)、英語，卻是幫助學(xué)生樹立正確三觀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)科，教師在教學(xué)過程當(dāng)中，要把理論和實踐切實的結(jié)合起來，將課堂上的知識應(yīng)用到生活當(dāng)中，真正的為學(xué)生的發(fā)展鋪就道路。

三、 注重思想品德知識點的活用

在這種教學(xué)那里，知識就是工具，學(xué)生借助這一工具，在認(rèn)識周圍世界和創(chuàng)造性的勞動中邁出自己的新步伐。思想品德教學(xué)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，我們不僅要在課堂上教會學(xué)生基本的知識，更要讓學(xué)生靈活的運用，能夠體現(xiàn)到生活當(dāng)中，并解決生活中的問題。例如，教師在講授權(quán)利與義務(wù)的章節(jié)時，我們要讓學(xué)生懂得什么是自己的權(quán)利，哪些是自己的義務(wù)。在理論知識講解完畢之后，要讓學(xué)生在日常的生活當(dāng)中明白自己能夠做什么，不能夠做什么，從而規(guī)范了學(xué)生的日常行為。目前，青少年的犯罪率在不斷地上升，很多孩子進(jìn)入到少管所之后都不知道自己為什么做錯了，這正是教育的缺失，很多思想品德的知識點僅僅體現(xiàn)在了理論知識的教學(xué)上，而沒有真正的活用到學(xué)生日常的生活當(dāng)中，這是不行的。在接下來的教學(xué)過程當(dāng)中，教師要積極的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識點的同時，也要注重活用思想品德的知識，幫助學(xué)生更好的成長。

四、 從實際生活出發(fā)，豐富教學(xué)內(nèi)容

陶行知先生說過：“生活即教育，社會即學(xué)校?！彼枷肫返抡n程是進(jìn)行德育的重要陣地，單一的照本宣科不易調(diào)動學(xué)生的興趣與參與熱情，反而會使學(xué)生感到厭煩。初中思想品德的教材編寫適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點與規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)內(nèi)容與實際生活的橋梁，積極促進(jìn)課本知識與實際生活的融合，為學(xué)生暢游知識海洋創(chuàng)造一個自由的平臺。例如，教師在講授《保護(hù)自我》這一節(jié)課時，為了將“保護(hù)自我、注意安全”的抽象概念具體化，調(diào)動學(xué)生的興趣與參與，教師可以選取新聞實例，如網(wǎng)上詐騙等，通過視頻、圖片等方式幫助學(xué)生直觀感受周邊的侵害，這樣，學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，提高了保護(hù)自我的自覺意識，從而達(dá)到了教學(xué)目的。生活世界是一個大舞臺，也蘊藏著大量的教育資源和教育智慧，可以給思品教師帶來更多的啟示和借鑒。思品教學(xué)只有從實際生活出發(fā)，才能幫助學(xué)生更好的整合、遷移和活用知識，起到良好的教學(xué)效果。但愿我們都能從廣闊的生活世界中領(lǐng)悟更多的教育真諦。

總而言之，思想品德教學(xué)是我國教育教學(xué)體系當(dāng)中的關(guān)鍵，是幫助學(xué)生形成正確的三觀和優(yōu)秀品質(zhì)的課程。在思想品德的教學(xué)當(dāng)中，教師要將理論和實踐結(jié)合起來，注重知識點的整合、遷移和活用幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)思想品德課程。

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作者簡介：陳秀朋，福建省漳州市，漳浦縣道周中學(xué)。