摘 要：伴隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國內(nèi)外教育界越來越注重傳統(tǒng)民族文化，而高中語文也逐漸將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入語文教學(xué)中去。因此，教育工作者在實際教學(xué)中，必須加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將傳統(tǒng)文化全面落實于語文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透

一、 高中語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的含義

高中語文是高中教學(xué)的重要組成部分，語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與語言表達和組織能力有著不可忽略的作用，其教學(xué)質(zhì)量被社會各界高度關(guān)注。在實際教學(xué)過程中，教師必須起到教學(xué)和輔導(dǎo)的作用，在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文化素質(zhì)，讓其能夠更加適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)思想。由此可見，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)教育是非常具備實質(zhì)意義的。

二、 解析高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的實際現(xiàn)狀

1. 語文教育工作者不注重培養(yǎng)學(xué)生理解能力以及思維能力

高中時期是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段，所以，教師必須重視所運用的教學(xué)模式以及方式。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化必須重視并拓展學(xué)生的思維能力以及語言組織和表達能力，在學(xué)習(xí)古詩詞以及文言文時，必須重視培養(yǎng)學(xué)生對內(nèi)容的掌握能力，并在掌握具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，融入傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生深入掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及作者所要表達的思想感情。但是就目前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，大部分教育工作者在進行教學(xué)過程中，只注重對學(xué)生翻譯方法以及基礎(chǔ)知識的理解，導(dǎo)致學(xué)生不能正確掌握并理解古詩詞以及文言文的背景以及文化內(nèi)涵和作者的思想感情，更難以理解古詩詞文背后所隱藏的傳統(tǒng)文化。

2. 過于依靠古詩文翻譯輔助工具

就目前情況分析，高中語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的方式還是依賴于古典文學(xué)作品，教師在一定程度上忽略了對學(xué)生理解能力以及思維能力的拓展，過于依靠古詩文翻譯輔助工具，從而扼殺了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究古詩文的能力，在學(xué)習(xí)過程中，并未深入挖掘古詩文的內(nèi)涵，缺乏自主思考意識，因此導(dǎo)致其不能正確古詩文中所要表達的思想感情以及意義。

三、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透方法

1. 對作者的背景和生活環(huán)境高度認(rèn)識

大部分文學(xué)作品的內(nèi)涵以及所要表達的思想感情和作者所生活的年代以及作者的生活環(huán)境息息相關(guān)，因此，在教授文學(xué)作品時，必須對作者的背景以及生活環(huán)境高度認(rèn)識，只有這樣，才可以在一定程度上感悟作者在文學(xué)作品中所要表達的思想感情，這對于學(xué)生理解文學(xué)作品有著不可忽略的作用。例如在學(xué)習(xí)唐代李白所著文學(xué)作品時，語文教育工作者必須運用正確方式引導(dǎo)學(xué)生利用各種途徑來搜集關(guān)于李白的生活時代以及背景資料，每一個階段李白所著文學(xué)作品的差異，其次，在課堂教學(xué)中，語文教育工作者可以巧妙地為學(xué)生陳述李白的生活經(jīng)歷，深化學(xué)生對作者的認(rèn)識。李白所著作品前期以浪漫主義色彩極為強烈，后期詩歌以大氣貫注，有鮮明的個性，奇特的想象，將噴發(fā)式的情感寄托于詩歌里面。由此可見，李白每一個時期所著作品都有其不同的特征。在學(xué)習(xí)這些具備歷史價值的文學(xué)作品時，一定要讓學(xué)生了解其生活背景以及人生經(jīng)歷，也只有這樣，才可以在一定程度上深化對作品的認(rèn)識，深刻體會到作者對于感受文學(xué)作品的魅力以及蘊含感情的意義。

2. 注重語文教材中傳統(tǒng)文化的進一步深化

我國語文教材中的所有課文都是相關(guān)教育單位認(rèn)真研究，仔細(xì)鉆研出來的文學(xué)作品，語文教材中的所有文章都無時無刻不在表達著傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在實際語文教學(xué)過程中，一定要高度關(guān)注文章中所隱藏的傳統(tǒng)文化，正確引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理念的價值觀，以及傳統(tǒng)文化背后所蘊含的意義，并根據(jù)文章中所表達的思想感情、傳統(tǒng)文化以及語文價值觀來進一步探究文化內(nèi)涵，為學(xué)生呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感。例如在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，教師可以巧妙地將文章中作者的贊嘆作為課堂教學(xué)的重心，以此來強化學(xué)生對傳統(tǒng)音樂美、建筑美以及繪畫美的認(rèn)識。又比如在學(xué)習(xí)司馬光的《淝水之戰(zhàn)》，教師可以巧妙地將文章的歷史背景為教學(xué)重心，教師可能為學(xué)生提供與之相關(guān)的歷史事件以及歷史背景，潛移默化中指引學(xué)生感悟文本所表達的思想感情，并通過融入歷史事件以及人物等內(nèi)容，讓學(xué)生體會到文章內(nèi)容中所隱藏的傳統(tǒng)文化，深化學(xué)生對文章的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

3. 重視思維模式教學(xué)

在學(xué)習(xí)具有歷史意義的文學(xué)作品時，可以根據(jù)漢語特有的思維來幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，只有這樣，才能在一定程度上讓學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的意義以及所要表達的思想感情。例如在對《六國論》進行教學(xué)時，其文章的開始和結(jié)束部分都具體展現(xiàn)了“弊在賂秦”的思想內(nèi)容，文章所作用額的表達方式是首尾呼應(yīng)。所以在進行語文課堂授課時，語文教育工作者必須重視并引用文章撰寫的思維模式。文章中大部分地方都引用了對偶句式，充分地展現(xiàn)了對稱以及平衡的思維模式，所以在學(xué)習(xí)這篇文章時，語文教育工作者一定要注意并指引學(xué)生運用正確的思維模式，并解析所利用思維模式具備的特征，全方位了解文章的思維模式，不但能夠最大程度深化學(xué)生對文本的認(rèn)識，更有利于學(xué)生更準(zhǔn)確的的了解文章所蘊含的思想感情。

參考文獻：

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[2]劉秀美.高中語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].現(xiàn)代語文（理論研究版），2005（3）.

作者簡介：

詹耀平，中學(xué)高級語文教師，福建省福安市，福安市高級中學(xué)。