王曉霞

[關(guān)鍵詞]

十九大；社會(huì)主要矛盾；獲得感

中圖分類(lèi)號(hào)：D61；C912.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008410X（2018）01000000

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著我國(guó)步入新時(shí)代，群眾美好生活的需要日益增長(zhǎng)并呈多元化，但社會(huì)發(fā)展又存在著不平衡、不充分，群眾的獲得感也伴隨這一社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化而變化。準(zhǔn)確把脈人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要，盡最大可能滿足群眾多層次需求，有助于提升人民獲得感，做實(shí)“不忘初心”。

一、獲得感本土內(nèi)涵與中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化

（一）獲得感概念的中國(guó)本土意蘊(yùn)

不同于西方的幸福感、滿意度[1]，“獲得感”是一個(gè)中國(guó)本土意蘊(yùn)十足的概念。2015年2月27日，習(xí)近平在深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議提出要推出一批能叫得響，立得住，群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感[2]，故此，“獲得感”成為當(dāng)年記錄新事物、新概念的十大新詞之一。學(xué)界對(duì)獲得感進(jìn)行了廣泛探討，認(rèn)為獲得感既包括“客觀獲得”，也有“主觀獲得”[3]；既包括“絕對(duì)獲得感”，也有“相對(duì)獲得感”[4]；既包含經(jīng)濟(jì)收入等顯性要素，更有價(jià)值、公平、地位等隱性要素[5]；既包括物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)利益的獲得，也包括知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利的獲得[6]；既包括“當(dāng)下獲得”，也包括可持續(xù)、不斷發(fā)展的獲得[7]。在獲得與失落聯(lián)系意義上，獲得感也可稱為“相對(duì)獲得感”。

從詞義上解讀，“獲得感”是人們“得到”的一種感覺(jué)。感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于人的感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的一種反映，是一種最初級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。作為一種感覺(jué)，獲得感更多的是對(duì)某一對(duì)象得到的某一方面的直接反映，因而產(chǎn)生的前提與必要條件是“得到”。沒(méi)有“得到”，肯定不會(huì)產(chǎn)生獲得的感覺(jué)，“得到”未必一定會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)獲得的感覺(jué)。這是因?yàn)椤暗玫健钡母杏X(jué)是多方面構(gòu)成的，人們認(rèn)識(shí)某一事物并非孤立地認(rèn)識(shí)，而是借助于知覺(jué)。知覺(jué)是建立在感覺(jué)基礎(chǔ)上人腦對(duì)事物產(chǎn)生的整體認(rèn)識(shí)。知覺(jué)最基本的特征是對(duì)事物各種不同屬性、各個(gè)部分及相互關(guān)系的反映。因此，中國(guó)語(yǔ)境中的獲得感本質(zhì)上應(yīng)該是一種“得到”的“感知”，是建立在直接“得到”后的整體認(rèn)知，也是一種心理狀態(tài)。由于獲得感是一個(gè)極具中國(guó)特色的概念，因而這一本土社會(huì)心理概念在新時(shí)代也被賦予了更多的意蘊(yùn)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展是獲得感的基礎(chǔ)[8]，增強(qiáng)人民在發(fā)展中的獲得感[9]；人們不單關(guān)注自己當(dāng)下得到什么及得到多少，也更關(guān)注未來(lái)是否可持續(xù)獲得及別人得到了什么，并與“相對(duì)剝奪感”與“失落感”概念密切相關(guān)；獲得感是能獲得實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)[10]；是改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)公正價(jià)值及人民收益考量等主客觀要素有機(jī)結(jié)合與凝練表達(dá)

[7，8]；提升人民的獲得感，可增強(qiáng)群眾的信心、凝聚改革力量[11]。此外，學(xué)界普遍認(rèn)同不能簡(jiǎn)單將獲得感等同于幸福感。在已有幸福感概念背景下，獲得感概念之所以能得到民眾的響應(yīng)與學(xué)界的認(rèn)同，是因?yàn)樾腋８懈鼜?qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀心理感受，指標(biāo)量化難度大；獲得感雖然也是一種心理感受，但因其強(qiáng)調(diào)“得到”，現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)，屬于幸福感中可具體測(cè)量的重要指標(biāo)。獲得感既強(qiáng)調(diào)實(shí)實(shí)在在得到后的滿足感，包括物質(zhì)與精神的獲得與滿足；也注重內(nèi)心的感受，包括在得到物質(zhì)與精神滿足時(shí)的心理體驗(yàn)。人們能否產(chǎn)生滿足感取決于其需求是什么以及需求滿足的情況。

（二）社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化及其對(duì)人們“獲得感”的影響

社會(huì)主要矛盾的定位與人民群眾的獲得感直接相關(guān)。毛澤東指出：“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！盵12]（P297）長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨一直注重探索我國(guó)社會(huì)主要矛盾。1956年9月，黨的八大指出，我國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，黨和國(guó)家的主要任務(wù)是盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)由此全面展開(kāi)。盡管成功與失誤共存，但廣大群眾愿意投身于社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)中，在工業(yè)化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了獲得感，尤其是在精神層面獲得了較大的滿足感。但是，黨的八大閉幕后不久，我們黨就改變了黨的八大對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾的判斷，把階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)作為我國(guó)社會(huì)主要矛盾，由此致使人民蒙受了深重的災(zāi)難，付出了慘重的代價(jià)。在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”時(shí)期，盡管極少部分人在斗爭(zhēng)中強(qiáng)化了獲得感，但多數(shù)人厭倦階級(jí)斗爭(zhēng)，獲得感急劇下降，反而普遍產(chǎn)生“失落感”。在撥亂反正進(jìn)程中，鄧小平帶領(lǐng)我們黨重新明確了我國(guó)社會(huì)主要矛盾。1981年黨的十一屆六中全會(huì)提出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！盵13]（P869）物質(zhì)文化是為了滿足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，體現(xiàn)在飲食、服飾、日用品、建筑、交通等衣食住行條件，以及服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施。在這一時(shí)期，國(guó)家開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，致力于改變落后的社會(huì)生產(chǎn)。尤其是十八大以來(lái)，人民在衣食住行方面的基本需求得到了滿足，在物質(zhì)文化方面的獲得感大幅提升，同時(shí)日益增長(zhǎng)的新的社會(huì)生活需求顯現(xiàn)。

中國(guó)步入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化。物質(zhì)文化需要已不能真實(shí)地反映人民群眾變化了的需求[14]而且在需要的領(lǐng)域與重心上已超出原先的層次和范疇[15]。作為重大理論與實(shí)踐突破，這一新的概括明確了要消除發(fā)展不平衡問(wèn)題，堅(jiān)持了社會(huì)主義共同富裕的根本原則；彰顯了全心全意為人民服務(wù)的宗旨；標(biāo)志著人民需要的拓展提升[16]；指向了人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；觀照了參與感、公平感、安全感、幸福感、獲得感等美好生活“軟性需要”[17]。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化后，群眾的需要也隨之發(fā)生明顯變化，從物質(zhì)文化需要到美好生活需要，人民需要層次在提升、范圍在拓展[18]，對(duì)獲得感的滿足也提出了新要求。一是物質(zhì)文化需要的內(nèi)涵和領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，群眾需求逐步從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變；二是物質(zhì)文化需要向高層次、多元化需要擴(kuò)展，而且對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)多元、多層、多樣化要求與日俱增[19]，甚至生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的獲得感也是獲得感的重要組成[20]，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，正如黨的十九大指出的，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。因此，要緊扣社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，及時(shí)把握群眾的新需要、新訴求、新期待、新問(wèn)題，最大程度滿足人民群眾變化了的各種需求。在十八大記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平代表中央就向世人承諾：人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵21] “7·26”講話中，習(xí)近平再次重申“八個(gè)更”，這些期盼已呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面特點(diǎn)，體現(xiàn)了人民在生活的每一個(gè)方面都有更高的質(zhì)量要求，因此必須直面群眾的需求變化，不斷提升人民獲得感。

二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，直面新的社會(huì)主要矛盾的新要求，增強(qiáng)人民獲得感

獲得感的內(nèi)涵伴隨著人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求變化不斷豐富。十九大明確提出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！盵22]（P11）目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡與不充分是制約人民美好生活需要滿足的最根本、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因此，必須以社會(huì)主要矛盾為分析著力點(diǎn)，深入探討新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵、構(gòu)成，從理論上分析社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)人民群眾獲得感產(chǎn)生的影響，并通過(guò)社會(huì)調(diào)查、獲得感指標(biāo)體系建構(gòu)等實(shí)證研究方法，從了解當(dāng)下群眾需求及其對(duì)政府治理提出的新要求入手，為更加科學(xué)有效地增強(qiáng)人民獲得感提供理論與實(shí)踐依據(jù)。

（一）以推進(jìn)供給側(cè)改革為著力點(diǎn)，通過(guò)解決發(fā)展不充分問(wèn)題增強(qiáng)人民獲得感

獲得感雖是一種主觀感知與心理狀態(tài)，但并非純粹的主觀認(rèn)識(shí)，而是建立在“客觀獲得”基礎(chǔ)上，追求的是在得到與收獲后滿足的感知與心理狀態(tài)。獲得感增強(qiáng)是以發(fā)展為前提的，沒(méi)有發(fā)展成果人民無(wú)從 “得到”，也就談不上“獲得感”。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的一個(gè)重要表現(xiàn)是發(fā)展的不充分。伴隨人的個(gè)性化需求日趨彰顯，人民對(duì)美好生活的向往日益變化與升級(jí)，發(fā)展的不充分問(wèn)題凸顯。獲得感增強(qiáng)更多地依賴于充分發(fā)展。消費(fèi)者將大把鈔票花費(fèi)在出境購(gòu)物、“海淘”購(gòu)物上，購(gòu)買(mǎi)的商品向電飯煲、馬桶蓋、奶粉、奶瓶等普通日用品延伸，說(shuō)明我國(guó)不是需求不足或沒(méi)有需求，而是需求變了，供給的產(chǎn)品卻沒(méi)有變，質(zhì)量、服務(wù)跟不上。這些需求得不到滿足直接影響了人的獲得感，而供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是提升群眾獲得感的基礎(chǔ)路徑?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要。”[23]為此，十九大提出要著力解決發(fā)展不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡，減少無(wú)效和低端供給，使供給結(jié)構(gòu)對(duì)人民群眾的需求變化具有良好的適應(yīng)性和有效性。以我國(guó)“食鹽補(bǔ)碘”國(guó)策為例，目前不同群體需求不同，亟需政策調(diào)整以滿足個(gè)體化補(bǔ)碘需求，使缺碘與碘過(guò)人群的不同需要均能得到滿足，以提升群眾的獲得感。

習(xí)近平在深改領(lǐng)導(dǎo)小組第二十三次會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要注重從體制機(jī)制創(chuàng)新上推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革[24]，通過(guò)改革政策與舉措解決供給側(cè)問(wèn)題，提升群眾獲得感。隨著人民對(duì)美好生活需求不斷提升，也必然推動(dòng)政府加快創(chuàng)新服務(wù)理念和服務(wù)方式，讓群眾有更多的“獲得感”?！捌孑庾C明”、行政審批“長(zhǎng)途旅行”等降低了群眾的獲得感；而簡(jiǎn)政放權(quán)，推進(jìn)“放管服”改革進(jìn)程，使群眾辦事方便快捷高效，讓群眾得到實(shí)在好處，能增加群眾獲得感。為此，十九大提出要轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡(jiǎn)政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。

（二）以促民生福祉持續(xù)增加為立足點(diǎn)，通過(guò)補(bǔ)齊民生短板提升人民獲得感

群眾最關(guān)心的是自己切身利益的保障與生活質(zhì)量的提升，民生乃“獲得感”最基礎(chǔ)指標(biāo)。為此，我們黨將“為中國(guó)人民謀幸福”視為初心和使命。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！盵25]因此，必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板。如何評(píng)價(jià)黨的宗旨是為了人民？誰(shuí)來(lái)評(píng)判人民福祉增進(jìn)與否以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是“讓人民群眾有更多獲得感”?！袄习傩贞P(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。”[24]民生獲得感不僅要在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”等領(lǐng)域充分體現(xiàn)出來(lái)，還要體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上。民生中最難啃的硬骨頭就是貧困人口脫貧，這是直接關(guān)乎獲得感的重要指標(biāo)?，F(xiàn)階段貧困人口在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展進(jìn)程中依然存在，他們對(duì)民生改善的橫向差距感受多于對(duì)民生改善的縱向要求[26]，盡管貧困人口在生活上可能得到了一定程度的改善，但終會(huì)因“失落感”或“相對(duì)剝奪感”降低或消解其僅有的獲得感。所以，十九大將精準(zhǔn)脫貧視為中國(guó)全面建成小康社會(huì)決勝期三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中的重要一戰(zhàn)，提出到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村的貧困人口全部脫貧，從而增加人民獲得感。習(xí)近平在2018年新年賀詞中再一次承諾：“3年后如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這在中華民族幾千年歷史發(fā)展上將是首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象?！盵27]

（三）以公平正義、民主法治為保障，通過(guò)政治權(quán)利實(shí)現(xiàn)提高人民獲得感

人民群眾對(duì)社會(huì)公平正義的追求與政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是獲得感的重要影響因子。社會(huì)公平正義是獲得感產(chǎn)生的重要保證，能大幅度提升人民獲得感。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雖然能提升獲得感，但并不必然提升獲得感，獲得感與公平、公正的核心價(jià)值理念成正相關(guān)。公正社會(huì)的重要表征是人們能夠享受公平的教育與醫(yī)療服務(wù)以及公正的司法支持。所以要“把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求”[28]，改革“要往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)”[24]。政府要切實(shí)履行責(zé)任，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，讓群眾真真切切感受到社會(huì)的公平、公正，從而增強(qiáng)獲得感。

人民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是其獲得感存在的基本保障。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，參政議政、介入國(guó)家事務(wù)管理是人民美好生活需要的主要內(nèi)容，也是獲得感提升的重要路徑。針對(duì)新時(shí)代人民對(duì)權(quán)利、安全、尊嚴(yán)的需求日益凸顯，十九大提出了“保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)”，“保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”[22]（P37），“弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想”，“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)” [22]（P49），這在很大程度上會(huì)助力人民獲得感增強(qiáng)。獲得感也體現(xiàn)在人民對(duì)全面從嚴(yán)治黨希冀的實(shí)現(xiàn)上。當(dāng)前人民獲得感提升的一個(gè)重要原因是我們黨堅(jiān)持反腐敗全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，群眾無(wú)不拍手稱快。十九大又提出要“鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)、奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石” [22]（P67），回應(yīng)了人民熱切期冀，同樣助力群眾獲得感的增強(qiáng)。

（四）以解決發(fā)展不平衡為基石，通過(guò)共建共享、共同富裕增加群眾獲得感

新時(shí)代要使以人民為中心的發(fā)展思想落地生根，必須著力解決發(fā)展的不平衡問(wèn)題，要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。[29]例如，盡管我國(guó)在基本公共服務(wù)均等化等方面取得了較大成績(jī)，但農(nóng)村地區(qū)均等化實(shí)現(xiàn)程度仍有很大差異，在教育、就業(yè)、社保等方面也存在很多不平衡。尤其是某些弱勢(shì)群體，不僅沒(méi)有在發(fā)展中提升獲得感，甚至產(chǎn)生了相對(duì)剝奪感，有可能引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。如果發(fā)展不均衡，再好的發(fā)展也會(huì)影響群眾獲得感提升，甚至?xí)窒@得感。相對(duì)剝奪感主要指，當(dāng)人將自己的處境與其所參照群體中的他人比較后發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢(shì)時(shí)，會(huì)感覺(jué)受到剝奪。有時(shí)即使自身處境已有改善，但程度低于其他參照群體，也會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，可能引發(fā)憤怒或不滿等情緒。十九大再一次強(qiáng)調(diào)：“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感?！盵22]（P23）

共享發(fā)展應(yīng)該是全面共享。新時(shí)代人民對(duì)美好生活需求是全面的需求，“不是少數(shù)人共享、一部分人共享”，是“共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)成果?！盵23]隨著人民生活水平提升，不斷產(chǎn)生更多的精神文化、政治權(quán)利、生態(tài)環(huán)境等方面的共享需求。例如，群眾期待清新的空氣，十九大就提出“要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！?[22]（P50）

習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次提到共享發(fā)展問(wèn)題：“讓廣大農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果”[30]； “讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果”[31]；“促進(jìn)婦女全面發(fā)展，共建共享美好世界”[32]；要突出解決好婦女兒童、老年人、殘疾人、流動(dòng)人口、低收入人群等重點(diǎn)人群的健康問(wèn)題，“將健康融入所有政策，人民共建共享”[33]；“要適應(yīng)人民期待和需求……為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬(wàn)人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感”[34]；習(xí)近平在2017年新年賀詞中再次承諾：“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)！”

獲得感不僅是人們得到的感知與心理狀態(tài)，還包括付出后產(chǎn)生的愉悅與成就的一種心理狀態(tài)。獲得必須以付出為前提。沒(méi)有付出不可能有獲得。習(xí)近平在2014新年賀詞講道：一分耕耘，一分收獲；在2016年新年賀詞中講道：中國(guó)人民付出了很多，也收獲了很多，廣大人民群眾有了更多獲得感；在2018年新年賀詞中提出：幸福都是奮斗出來(lái)的。發(fā)展是為了人民，但也一定要依靠人民。共建才能共享，共建的過(guò)程也是共享的過(guò)程。落實(shí)共享發(fā)展理念，一是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把“蛋糕”做大；二是把不斷做大的“蛋糕”分好，讓人民群眾有更多獲得感[23]。蛋糕做大就要?jiǎng)?chuàng)造條件，使每一個(gè)普通人都能夠參與到改革中，充分發(fā)揮群眾的積極性與創(chuàng)造性，將每個(gè)人自我價(jià)值與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系起來(lái)，必定會(huì)極大增強(qiáng)人民的獲得感。

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