包麗燕

老子說：“大音希聲，大象無形?！碧K軾也曾說：“大勇若怯，大智若愚?！笨捎袔兹四茏龅?，大多數(shù)人都在盡力展示自己聰慧的一面，正如孔雀展屏，用最華麗的羽毛來掩飾最為丑陋的地方。敏感的人，是生怕別人知曉自己缺點的人，把自己的缺點視為秘密，盡力地掩飾起來，因此敏感的人一定是很容易受傷的人。渡邊在他的《鈍感力》一書中認(rèn)為，鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量；鈍感力作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并能同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處?！按笙鬅o形”、“大智若愚”、“鈍感力”三者如出一轍，它猶如太極，似無招勝有招，似無力勝有力。

袁志在《我看人生》中說：“多思是優(yōu)點，但多心則是缺點；懷疑并非全無必要，但猜疑則是越少越好；敏感是需要稱贊的，但過分敏感則會使人脆弱?！弊鳛榻處熜枰欢ǖ拿舾行?，但這種敏感性是出于關(guān)愛學(xué)生的需要，覺察學(xué)生的生理和心理上的細(xì)微變化，而不是一種監(jiān)控。過于敏感的人，一定是過度關(guān)注細(xì)節(jié)的人，有人說，教育無小事，可事實上教育許多事就是小事，對待教育問題，教師不能拿放大鏡來觀察，該遲鈍時就遲鈍，不能用“一屋不掃何以掃天下”的視角去對待教育小事。過于敏感的人，一定是非?？粗厮嗽u價的人，學(xué)生的一句傷害的話，許多教師會氣個半死，甚至?xí)虼藠A帶進(jìn)今后的教育中，這不僅是對學(xué)生的一種傷害，對自己何嘗不是一種貶低呢？過于敏感的人，一定是過度在乎成敗的人，作為教師成為何物，敗又為何物？從某種意義上講，教師的成敗不是取決于自身，而是學(xué)生的肯定與否，如果每一件事都以成敗來衡量，教師會生活地很苦，因為教育的成敗是一種來自未來的肯定，而不是當(dāng)下的分?jǐn)?shù)。

教師并不缺少敏感，相反缺少的就是渡邊提倡的“鈍感力”，它真的是一種非?？少F的能力，可是這種能力并沒有得到教育界的重視。許多人不會樂意自己是一個遲鈍的人，雖然事實上許多時候遲鈍就是一種保護(hù)的力量，保護(hù)學(xué)生也保護(hù)教師自身。馬克斯·范梅南著在《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書中說：“機智也包含一種這樣的敏感性，知道什么該隨其自然、什么該保持沉默、何時不介入、何時‘不注意什么?！狈睹纺纤坪踉诒磉_(dá)這樣一種觀點，敏感的本身也是一種遲鈍，而遲鈍也是一種敏感，隨其自然是一種遲鈍，保持沉默是一種遲鈍，不介入是一種遲鈍，可是何時表達(dá)這種遲鈍的本身又是一種敏感。

做一個“遲鈍”的老師，用遲鈍來保護(hù)自己和學(xué)生。威廉？古德溫在《關(guān)于人的思考》中說“一般情況下，我們都相當(dāng)理智、溫順，但這并不是說我們總是那么靠得住。我可以和一個瘋子促膝長談數(shù)小時，他也能做到談吐清楚，舉止得體，就像其他未得此病的人一般?？梢坏┯|及敏感話題，未等你緩過神，他就已火冒三丈，口吐狂言。這種非常低層次的稟性，在人類中卻很普遍?！痹S多時候，遲鈍是一種力量，這種力量可以避免許多沖突的發(fā)生。如果教師在對待學(xué)生問題時，總是保持一種高度敏感性，用敏感的話語去刺激學(xué)生敏感的神經(jīng)，學(xué)生也會“火冒三丈，口吐狂言”。可以這么說，學(xué)生的這種過激行為是教師過于敏感而觸發(fā)的，其實許多時候，學(xué)生也想做一個遲鈍的人，不想與教師發(fā)生正面沖突，可是誰也接受不了刺激敏感的部位，“低層次的稟性”會不經(jīng)意間暴發(fā)。遲鈍是保護(hù)師生的一種力量，莫讓它在教育中沉默而失去力量。

做一個“遲鈍”的老師，是一個幸福的老師。學(xué)生在背后叫一聲老師的名字，遲鈍的老師可以一笑而過，敏感的老師卻因此而大發(fā)雷庭之怒。教育的幸福何在，對學(xué)生來說，叫一下老師的名字并不一定是惡行，相反是一種親密的試探。如果學(xué)生給教師一個否定的評價，教師應(yīng)該反省，而不是遷怒，這種反省應(yīng)保持對自身的敏感性和對學(xué)生的一種遲鈍性，這種遲鈍會給教師帶來無窮的財富，教師雖然總在教育學(xué)生“良藥苦口”的道理，教師接受學(xué)生否定性評價時，是對“良藥苦口”的最好詮釋，不能要求學(xué)生總吃藥，教師自身也應(yīng)該吃藥，不能要求學(xué)生吃良藥的態(tài)度，教師也要體現(xiàn)自身吃良藥的態(tài)度。

做一個“遲鈍”的老師，就是擁有一種厚積薄發(fā)、寧靜致遠(yuǎn)的生活態(tài)度。遲鈍包含一種低調(diào)的人生立場，作為教師應(yīng)該保持低調(diào)，教師并不比學(xué)生高明，而只是在掌握知識方面有時間上的差距，是“聞道有先后”而不是實質(zhì)性的差異。教師有時表現(xiàn)得越是無知，越是可以拉近與學(xué)生的距離，做一個遲鈍的老師是一種寬容，能夠?qū)Σ焕挛镆恍Χ^，做到寧靜而致遠(yuǎn)，這正是學(xué)生最喜歡的老師。做一個遲鈍的老師，從某種意義上講，也是要受得起學(xué)生的一些小傷害，用寬容來升華自己的品質(zhì)，達(dá)到厚積薄發(fā)、寧靜致遠(yuǎn)。

遲鈍就是一種力量，它昭示著一個聰慧教師的人生宣言：遲鈍是幸福，遲鈍是寬容，遲鈍是明智！