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書法課堂靈性的生發(fā)

2018-04-12 00:00:00尤靖希
江蘇教育·書法教育 2018年11期

【摘 要】參與“涵養(yǎng)基本素質(zhì),提升課堂品質(zhì)”的書法展評(píng)活動(dòng)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程。課堂可謂精彩紛呈,“素養(yǎng)”與“品質(zhì)”在課堂上表現(xiàn)出了較好的共同特征:注重育德,以塑造高尚人品;注重啟智,以提高書寫質(zhì)量;注重健心,以修煉健康身心;注重審美,以陶冶美好情趣。

【關(guān)鍵詞】育德;啟智;健心;審美

【中圖分類號(hào)】J292.1

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號(hào)】1005-6009(2018)85-0020-03

【作者簡(jiǎn)介】尤靖希,江蘇省無(wú)錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇無(wú)錫,214002)原校長(zhǎng),高級(jí)教師,江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,無(wú)錫市書法家協(xié)會(huì)副主席,無(wú)錫市書法教育委員會(huì)主任,江南大學(xué)書畫研究所研究員。

2018年,我有幸參加了江蘇省教育報(bào)刊總社和江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室聯(lián)合主辦的第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師書法課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)。初評(píng)階段我參與了在蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)賽區(qū)的課堂教學(xué)展評(píng),決賽又參加了在鎮(zhèn)江市桃花塢小學(xué)的課堂教學(xué)展評(píng)。這次課堂教學(xué)展評(píng)的主題是“涵養(yǎng)基本素養(yǎng)、提升課堂品質(zhì)”。教師的基本素質(zhì),就是能說(shuō)好課,能寫好字,能設(shè)計(jì)好板書,能和學(xué)生流暢地溝通,能采用適合的方式向?qū)W生傳授知識(shí),因材施教,從而真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)。這次展評(píng)還要求教師脫稿說(shuō)課,手寫板書,不得使用多媒體課件。依我淺見(jiàn),在多媒體介入程度高和人們熟練使用多媒體課件的今天,要求展評(píng)教師這樣做,是對(duì)教師提出更高的要求:一是重在考量書法教師的基本功,即自身的書寫能力;二是考量書法教師課堂教學(xué)的能力,即如何將靜態(tài)的書法內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解并能靈活運(yùn)用于實(shí)踐的能力;三是考量書法教師的文化視野,如何將書法藝術(shù)的美納入書法文化的形態(tài)中,讓學(xué)生接受美的藝術(shù)及傳統(tǒng)文化精髓的熏陶。聽(tīng)課下來(lái),我驚喜多多,經(jīng)過(guò)展評(píng)教師用心用智地辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造,書法文化課堂的展現(xiàn)可謂精彩紛呈。這里講一些共同的課堂教學(xué)品質(zhì)特征。

一、注重育德,塑造高尚的人品

清末民初李瑞清在《清道人遺集逸稿》中說(shuō):“學(xué)書先貴立品。右軍人品高,故書入神品。決非胸懷比卑污而書能佳,以可斷言也。”學(xué)習(xí)書法的人都知道“立品為先”的道理。古代許多著名的書法家不但書法精湛,而且人品高潔,無(wú)論勤奮好學(xué)的精神,還是做人準(zhǔn)則,都是后人的楷模。王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭侄季明文稿》,都將他們的人品、感情、藝術(shù)高度融合在一起,岳飛的“還我河山”更是體現(xiàn)著那種驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中原的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷,感人肺腑,撼人心魂。在這次書法課堂教學(xué)展評(píng)上,就有好多教師通過(guò)講故事、講析書法家及分析其作品,讓學(xué)生將書法同道德品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)。如郭雯老師讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)《國(guó)家寶藏》的介紹,去感受中華文化的古老,感知漢字的演變,感悟書法這一傳統(tǒng)文化的美,讓學(xué)生感受到華夏文明的絢爛,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬畏和自豪。劉巧亮老師認(rèn)為:“一切教育都是成長(zhǎng)成人的教育,書法課也不例外。其實(shí)中國(guó)人的祖先早就知道這一亙古不變的法則,心正則字正,字如其人等古語(yǔ),無(wú)非在告訴我們,在提升技法的同時(shí),需要一并進(jìn)行為人品質(zhì)的教育?!苯處煹倪@種情懷告訴我們,書法是具有高尚道德精神意義的。

二、注重啟智,提升書法品質(zhì)

習(xí)近平總書記指出:“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)?!痹谶@次展評(píng)課上,所有教師都體現(xiàn)了較為扎實(shí)的書法文化和書法藝術(shù)的基本功,體現(xiàn)在課堂教學(xué)中十分重視訓(xùn)練學(xué)生的智力思維。如金苗紅老師“有溫度的老字頭”的教學(xué),從當(dāng)下流行和學(xué)生歡迎的繪本閱讀為切入點(diǎn),追溯漢字的造字本源,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓書法課堂呈現(xiàn)出濃濃的人情味和書法文化味。在書寫技法的教學(xué)中,摒棄傳統(tǒng)的教師一味講授的做法,把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過(guò)觀察比較、小組研究、操作體悟等多種方式,讓學(xué)生在觀察、質(zhì)疑、探究的深度學(xué)習(xí)中發(fā)展書法的思維。再如李新杰老師“讀帖”的教學(xué),在追求書法味,追求兒童味,追求翻轉(zhuǎn)味的教學(xué)中,做到了扶與放的結(jié)合,學(xué)與思的結(jié)合,主與次的結(jié)合,整個(gè)課堂教師的教學(xué)基本功得以發(fā)力,學(xué)生的學(xué)力得以發(fā)生,課堂教學(xué)的品質(zhì)得以提升。其實(shí)任何課程的教學(xué)都有智力思維的要求,書法課也不例外,而提升課堂教學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵在于教師對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),教師對(duì)書法教學(xué)的智力投入,對(duì)學(xué)生書寫品質(zhì)的提升至關(guān)重要。

三、注重健心,修煉健康身心

古代即有“壽從毫端來(lái)”的說(shuō)法,書法課堂教學(xué)活動(dòng)是一種剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)中寓靜的活動(dòng),是心、身、氣互相配合的全面的綜合運(yùn)動(dòng),它能取得與氣功、太極等活動(dòng)相同的養(yǎng)神健心的功效。即通過(guò)筆端,有機(jī)地輸送到字的各個(gè)筆端,亦所謂“以通身之氣之功之力而用之”。這種氣功力對(duì)于書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作并非一蹴而就,它需要教者具有堅(jiān)韌的意志,持久的耐心,甘于寂寞的靜心和對(duì)書法欣賞的熱情,更要教師通過(guò)書法課堂教學(xué),有意識(shí)地向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)書法修身養(yǎng)性的道理。很有幸,在這次聽(tīng)課中就有教師巧妙地滲透了書法學(xué)習(xí)有健心功能的理念,如梁磊老師在課堂上既引入了經(jīng)典書法故事,又展示了書法與太極的異曲同工之妙道。兩所承辦學(xué)校的書法操亦有濃濃的健心功能。我曾問(wèn)過(guò)一位展評(píng)教師兩個(gè)問(wèn)題,一是“書法的樂(lè)趣在哪里?”回答一是書法是中華優(yōu)秀文化之瑰寶,理應(yīng)傳承;二是書法是藝術(shù),對(duì)美的藝術(shù)的學(xué)習(xí)與追求有益身心;三是學(xué)習(xí)書法可以鍛煉自己耐心意志,讓自己能靜下來(lái)做事和思考問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是:“你教學(xué)生學(xué)書法最重視哪些方面?”回答是:不是想讓學(xué)生成名成家,而是要讓學(xué)生了解點(diǎn)書法歷史,書法文化,書法藝術(shù);盡量指導(dǎo)學(xué)生把字寫得漂亮點(diǎn),對(duì)得起這世界上獨(dú)一無(wú)二的漢字;要緊的是現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步很快,浮躁的人也很多,學(xué)習(xí)書法能讓學(xué)生靜心一點(diǎn)就更好了。諸葛亮說(shuō):“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!薄督K教育》開(kāi)展這樣的展評(píng)活動(dòng),正是給了教師靜下心來(lái)研究書法課堂教學(xué),提升課堂品質(zhì),修煉身心的一次機(jī)會(huì)。

四、注重審美,陶冶審美情趣

書法藝術(shù)具有豐富的審美屬性。點(diǎn)畫形態(tài)各異,結(jié)構(gòu)豐富多彩,章法生動(dòng)和諧,氣韻張弛有序,風(fēng)格各領(lǐng)風(fēng)騷。書法教學(xué)中對(duì)書法作品的剖析、欣賞,可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,豐富學(xué)生的審美情趣,激發(fā)學(xué)生樹立高尚的審美理想。書法作為中國(guó)文化瑰寶,蘊(yùn)藏著無(wú)窮的審美價(jià)值。教學(xué)書法的過(guò)程無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生一種潛移默化的審美浸潤(rùn)。杭群燕老師課結(jié)尾展示的紫砂壺,可謂用心用情,它呼應(yīng)了課堂教學(xué)審美的要求,提升了教學(xué)意義,學(xué)生的審美情感由課內(nèi)生發(fā)到課后,印正了一句話:課內(nèi)是有限的,課外是無(wú)限的。在戴亞兵老師的理念里就有“寫好字不是練字的唯一目的,練習(xí)寫字的過(guò)程中,還應(yīng)讓學(xué)生受到中國(guó)傳統(tǒng)美德的熏陶,滲透美感教育,提升學(xué)生的審美能力,達(dá)到道德美和藝術(shù)美與共的教學(xué)境界。”我對(duì)郭雯老師的課有這幾句評(píng)價(jià):“整個(gè)課堂教學(xué)通達(dá)流暢,通過(guò)對(duì)比欣賞,講授書寫,以及對(duì)字的內(nèi)涵的剖析,課堂教學(xué)節(jié)奏美,形式美,從書法的自然美升華到了書法的審美價(jià)值?!彼姓乖u(píng)課盡管教者不同,教學(xué)內(nèi)容不同,教學(xué)對(duì)象不同,無(wú)不展示了一個(gè)個(gè)教者的精神面貌、豐富情感、審美追求。

這里我還想講一點(diǎn)個(gè)人的想法。從初評(píng)到復(fù)評(píng)再到?jīng)Q賽,所有教師以及幕后的團(tuán)隊(duì)都精心地做了準(zhǔn)備,課堂教學(xué)中展現(xiàn)出好的經(jīng)驗(yàn)與教法還有很多,但仍有需要努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)的地方。第一,作為書法教師,對(duì)書法應(yīng)有更豐富的認(rèn)識(shí)。大家不妨靜下心來(lái)去深入了解漢以前書法,魏晉書法,隋唐書法,五代宋金書法,元代書法,明早期書法,明中期書法,明晚期書法,帖學(xué)期書法,碑學(xué)期書法等,只有認(rèn)識(shí)了各時(shí)期書法及代表書家的特質(zhì),對(duì)書法的認(rèn)識(shí)才會(huì)更豐富,教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手,自然生成。第二,要加強(qiáng)讀帖訓(xùn)練?,F(xiàn)在學(xué)校所選用的書法教材,都是千古大書法家的碑帖,如何讀帖,在了解書法家精神面貌和風(fēng)格的基礎(chǔ)上,就筆畫而言,“觀其起筆處,看清露鋒藏鋒;觀其駐筆處,看清如何收筆;觀其轉(zhuǎn)折處,看清方圓筆;觀其筆畫連接處,看清是連還是斷”。就結(jié)構(gòu)而言,“觀其字的各部分關(guān)系,看清疏密與停勻;觀其字整體,看清正側(cè)與大小比例;觀其筆墨神采,領(lǐng)悟字的精神氣勢(shì);觀章法布局,認(rèn)清各字的位置擺布;觀其落款鈐印,部位是否妥當(dāng)”。所謂“欲書,先靜坐默思,如對(duì)至尊”“察之者尚精”“擬之者貴似”足以說(shuō)明讀帖的重要。從課堂展示效果可以看出,很多教師沒(méi)有做到。第三,作為書法教師,要有敢立潮頭,勇于彰顯個(gè)性教學(xué)風(fēng)格的信心。這里借用馮遠(yuǎn)的話與大家共勉,“如果說(shuō),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感沐我以雄強(qiáng)曠遠(yuǎn)、中正大氣的審美特質(zhì);是紅色文化教化我以剛健堅(jiān)忍、淳樸超拔的精神氣質(zhì)的話,那么當(dāng)代具有先進(jìn)價(jià)值特質(zhì)的文化建設(shè),則就需要我等立足于中華文化基因基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以新作為新成果去豐富先進(jìn)文化內(nèi)涵,進(jìn)而發(fā)揮為前向未來(lái)中華新文化藝術(shù)提供歷史鋪墊與續(xù)接,后向與歷史文化藝術(shù)傳統(tǒng)血脈承傳的文化藝術(shù)鏈接功用,這是需要不同時(shí)代的人物畫家共同面對(duì)的歷史性課題”。

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