◎王琳 羅紫丹

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的時(shí)代的來臨，各種文化在網(wǎng)絡(luò)上流傳。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的各種各樣的文化，小學(xué)生的判斷能力還沒有形成、意志力也比較薄弱，對(duì)于一些不好的思想還不能很好的判斷。“孟母三遷”這一典故，告訴我們環(huán)境對(duì)人有很大的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠引導(dǎo)學(xué)生積極向上，一個(gè)不好的環(huán)境則會(huì)將學(xué)生引入歧途。[1]因此對(duì)于小學(xué)的品德教育教育尤為重要，道德品質(zhì)的教育作為教育的基石，是所有的教育的基礎(chǔ)，本文就小學(xué)的品德教育管理路徑進(jìn)行了一系列的探索，希望能提高品德教育工作的質(zhì)量。

二、健全小學(xué)德育管理的體制

1.完善學(xué)校的德育工作組織結(jié)構(gòu) 小學(xué)的品德教育工作要能夠順利進(jìn)行，首先要保證的就是有一個(gè)完善的組織結(jié)構(gòu)，只有做到有人管理品德教育工作才能夠順利推行品德教育教育的活動(dòng)。在小學(xué)，品德教育工作的組織結(jié)構(gòu)主要是倆條線，一條線是學(xué)校的行政部門和教導(dǎo)處，另外一條線則是學(xué)校的教師。抓好這倆條線，行政部門主要負(fù)責(zé)的是管理工作，制定一系列的學(xué)生手冊(cè)和教育的專題活動(dòng)來規(guī)范學(xué)生；教師主要負(fù)責(zé)的是引導(dǎo)工作，通過日常的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。[2]通過管理和引導(dǎo)使得小學(xué)生的品德教育工作能夠很好的貫徹執(zhí)行。

2.完善學(xué)校的德育工作規(guī)章制度 任何的工作都要有一整套完整的工作制度，小學(xué)的品德教育工作也一樣，要做到有法可依才能使得規(guī)則制度更好的貫徹落實(shí)。小學(xué)教育的品德教育工作也要有相應(yīng)的規(guī)章制度才能夠更好的進(jìn)行，尤其是小學(xué)生的是非觀念還沒有完全形成，因此制定一系列的規(guī)則讓小學(xué)生準(zhǔn)守也能讓他們?cè)跐撘庾R(shí)里樹立正確的三觀，規(guī)范自己的行為。另外對(duì)于品德教育工作的規(guī)則制度，要將其細(xì)節(jié)化不能僅僅停留在表面，這樣才能更好的提高品德教育工作的質(zhì)量和水平。

三、抓住常規(guī)德育工作，不斷創(chuàng)新開拓新的工作方法

1.抓住德育工作的要點(diǎn) 對(duì)于常規(guī)的品德教育工作來說，工作繁雜，要注意的點(diǎn)非常的多。要做好品德教育的常規(guī)工作，就要準(zhǔn)確的把握住重點(diǎn)，然后針對(duì)重點(diǎn)來進(jìn)行工作，才能達(dá)到事半功倍的成果。在小學(xué)的品德教育工作應(yīng)該要進(jìn)行年齡分層，不同的年齡層的要求也不一樣。所以需要把握住要點(diǎn)，對(duì)于一些低年級(jí)的學(xué)生，品德教育工作主要是要注意進(jìn)行文明禮儀的培養(yǎng)，還有就是養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣；對(duì)于一些年齡稍微大一點(diǎn)的學(xué)生，品德教育工作就是要注意培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)互助的精神，培養(yǎng)他們愛祖國(guó)、愛人民的情感；對(duì)于一些高年級(jí)的學(xué)生，品德教育工作就是要幫助他們樹立正確的三觀。[3]雖然要抓住要點(diǎn)，但是我們對(duì)于一些細(xì)節(jié)也不能就此放過，要抓住主要的要點(diǎn)，同時(shí)也要兼顧細(xì)節(jié)。

2.理論和實(shí)踐相結(jié)合 在小學(xué)的品德教育工作中，除了理論教學(xué)，實(shí)踐也非常重要，要將理論與實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)于理論這一塊，主要可以通過一些宣講活動(dòng)，像是法律法規(guī)、道德品質(zhì)方面的講解，讓小學(xué)生了解理論知識(shí)。由于小學(xué)生判斷能力還沒有形成、對(duì)于一些道德品質(zhì)工作也不能夠理解很透徹，因此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)也進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，能夠更好的理解這些理論知識(shí)。通過一些實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生更早的了解社會(huì)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐的能力。學(xué)校也需要利用手里現(xiàn)有的資源，組織學(xué)生進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，比如：清明節(jié)時(shí)可以組織學(xué)生清掃烈士墓園，進(jìn)行愛國(guó)主義教育；春季開展春游活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更好的體會(huì)大自然的饋贈(zèng)，推動(dòng)學(xué)生愛護(hù)自然環(huán)境；母親節(jié)的時(shí)候可以組織學(xué)生制作小卡片，開展感恩教育等等一系列的實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐既能加深小學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手的能力，還能交給學(xué)生一些做人的道理，正可謂是一舉多得。

3.構(gòu)建三位一體的品德教育模式 三位一體的品德教育模式指的是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體。對(duì)于學(xué)生的品德教育工作不僅僅是學(xué)校的工作，同時(shí)也是社會(huì)和家庭的工作。要想做好學(xué)生的品德教育工作，必須通過三方的共同努力。家庭的品德教育是小學(xué)生品德教育的基礎(chǔ)，學(xué)校的品德教育是小學(xué)生品德教育的擴(kuò)展，社會(huì)的品德教育是小學(xué)生品德教育的保障。[4]家庭對(duì)于小學(xué)生的影響是最大的，父母是孩子最好的老師，因此家庭教育是基礎(chǔ)；學(xué)校是小學(xué)生接受進(jìn)一步教育的地方，老師的引導(dǎo)和學(xué)校的品德教育的氛圍是小學(xué)生品德教育的擴(kuò)展；只有社會(huì)提供了好的環(huán)境，在良好的環(huán)境下，小學(xué)生才能更好的保持一顆善良的本心，因此說社會(huì)的品德教育是小學(xué)生品德教育的保障。要做好小學(xué)生的品德教育工作，就必須要通過三位一體的德育模式共同的發(fā)揮作用。

四、總結(jié)

品德教育工作是所有教育的基石，只有將地基打好，上面的建筑才能夠立起來。小學(xué)的品德教育工作作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，顯得尤為重要。只有建立了完善的組織結(jié)構(gòu)和健全的規(guī)范制度才能更好的引導(dǎo)小學(xué)德育管理工作的進(jìn)行。對(duì)于德育的常規(guī)工作要抓住重點(diǎn)，要推動(dòng)德育管理工作的不斷創(chuàng)新，才能在新時(shí)代下綻放出新的光彩。將理論教育和實(shí)踐工作相結(jié)合，推行可以行得通的德育管理方法，攜手家庭和社會(huì)共同推動(dòng)小學(xué)德育管理工作的進(jìn)行。在小學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)程中，關(guān)注學(xué)生的思想變化，不斷的引導(dǎo)小學(xué)生走上正確的軌道，呵護(hù)小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。

[1]姜繼鋒.崇德善美 育德于心——探微小學(xué)德育管理的有效路徑[J].小學(xué)生（教學(xué)實(shí)踐），2017（05）：61.

[2]劉鑒文.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，開拓德育新思路——以廣東省廣州市黃埔區(qū)何棠下小學(xué)為例[J].教師，2017（15）：5-7.

[3]呂秀玉.三明學(xué)院附屬小學(xué)德育管理系統(tǒng)的研究與分析[D].云南大學(xué)，2015.

[4]王君勝.淺談新時(shí)期小學(xué)德育工作的有效途徑[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（03）：75-76+80.