陳開平
摘要:小學《道德與法治》這門課程,旨在培養(yǎng)學生形成良好的品德,肩負起塑造學生靈魂,使學生明理,教會學生如何學會做人的重要使命。并給學生了解社會、參與社會、適應社會,逐漸成為有愛心、責任心以及良好品行的社會主義合格公民奠定基礎。然而,農(nóng)村小學的《道德與法治》課程的教學流于形式,不利于學生身心健康成長,令人擔憂。本文將通過對農(nóng)村小學《道德與法治》課程的現(xiàn)狀作出簡單的分析,并提出相應的策略。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學教育;教育現(xiàn)狀;對策
一、農(nóng)村小學《道德與法治》課程的現(xiàn)狀、存在的問題及原因分析
在國家的大力支持和幫助下,大部分農(nóng)村教育面貌發(fā)生了較大變化,尤其是西部地區(qū)農(nóng)村教育得到進一步提高,教育水平也有所改善。但是,由于自然、歷史及思想觀念等原因,西部地區(qū)大部分農(nóng)村教育還存在著一些亟待解決的問題。
雖然我國新教育理念提倡的是素質(zhì)教育,但是廣大鄉(xiāng)村教師還是擺脫不了應試教育的傳統(tǒng)觀念。尤其像《道德與法治》一類的非考試科目得不到重視。
(一)教育行政部門重視程度、評價機制有待改革
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在我縣的許多鄉(xiāng)村小學或中心校一類的鄉(xiāng)村學校,《道德與法治》教材配備不足。配備的教材基本上只在40%左右,校內(nèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn),我校六個年級十個班級中,四五十個學生的班級,只有幾個學生有《道德與法治》這門課程的教材,其余的學生拿不到教材。這與上級教育行政部門的教育機制教育決策有一定的關(guān)系。
當前,教育行政部門對教師的評價就是考試成績的優(yōu)劣,應試教育陰魂不散?!兜赖屡c法治》教師的教學效果的評價,既不考慮課堂教學過程的因素,也不對學生的道德行為進行測評;既沒有教學活動中“過程與方法”的考察,也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中是否學會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和掌握解決問題的方法,是否形成創(chuàng)新精神和實踐能力。更不看在一堂課中,學生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度,養(yǎng)成了哪些良好的習慣,體驗了哪些情感,獲得了哪些知識,鍛煉了哪些能力,解決了哪些問題;決定性的因素就是一張期末考試試卷。而《道德與法治》又不作為考試科目,那么語數(shù)外的成績就變成了重中之重。對教師的評價就是對全縣同級同類學生考試的分數(shù)從高到低進行排名,以名次定獎懲,同教師經(jīng)濟利益掛鉤。甚至決定教師調(diào)動與否的決定性因素。由此一來,《道德與法治》這門課程就變得無足輕重、可有可無!
(二)學校及教師本身、社會的不重視
學校管理機制不健全,教師本身素質(zhì)等問題。導致在實施《道德與法治》的課堂教學中暴露出諸多不足。
一是認識不足,重視不夠。德育課程管理不到位,存在“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象。學校重智育輕德育的嚴重現(xiàn)象依然普遍存在。由于德育課程不用考試,導致德育課程的教學常規(guī)不被學校重視,隨意占課、挪課的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。
二是師資力量配備不足,兼職多,專職少,教師隊伍不穩(wěn)定。比較突出的現(xiàn)象是《道德與法治》課教師頻繁被調(diào)換崗位,把教學能力強、素質(zhì)較好的教師首選安排在語數(shù)外學科上,一些有特殊情況的需要被照顧的老師就安排上品德課。或者直接由語數(shù)外老師兼任《道德與法治》課程的教學,那么到道德與法治課的時候,他們索性直接占用道德與法治課上語數(shù)外。
三是教師自身專業(yè)素質(zhì)不夠,沒有扎實的專業(yè)功底,對《道德與法治》這門課程認知程度不夠,受傳統(tǒng)教育教學模式的影響,對新課改理念知之甚少。由于《道德與法治》不是考試科目,任本門課程的老師覺得上不上無所謂。于是課堂上任由學生自習,或者讓學生到教室外自由活動等。甚至有些老師直接把課“賣”給語數(shù)外老師。
四是社會上的不重視,調(diào)查發(fā)現(xiàn),在我縣范圍內(nèi),很多家長只讓自己的孩子看語數(shù)外課本,或者與之相關(guān)的一些書籍資料等。而對于《道德與法治》這一類非考試科目,很多家長決不允許自己的孩子把一丁點時間花在這上面。
以上幾種因素嚴重影響了農(nóng)村小學《道德與法治》課的教學效果,學生的德育教育得不到很好的落實,學生的思想道德素質(zhì)將得不到提高,學生的為人處世方面得不到正確指引。由此產(chǎn)生的后果非常嚴重,必須馬上著手解決。
二、改變這種現(xiàn)狀的策略
小學《道德與法治》課程對于學生的成長起著重要的作用,它培養(yǎng)學生形成良好的品德,它教會學生如何為人處世。并給學生了解社會、參與社會、適應社會,逐漸成為有愛心、責任心以及良好品行的社會主義合格公民奠定基礎。同時,落實好小學《道德與法治》這門課程,也為初中的《道德與法治》和《歷史》等課程奠定了一定的基礎。
為了推進農(nóng)村素質(zhì)教育的均衡發(fā)展,改變小學《道德與法治》課程教學中這種不如人意的現(xiàn)狀,本文簡單提出以下建議:
(一)提高教師的責任意識
不管是兼職的老師,還是專職的教師,只要你教這一科,你就要盡心盡力的把它教好,不能有偷懶思想,更不能應付。要把《道德與法治》這門課程放到一個重要的位置。
(二)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)
加強農(nóng)村教師隊伍的培訓。要組織教師認真學習新的課程標準,鉆研教材,整體把握教材體系,盡量讓農(nóng)村教師走出家門。多學習與新課程改革有關(guān)的教育教學理論知識,努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)及文化知識水平,這樣才能給學生帶來一堂生動的思品課。
(三)學校方面
學校應該制定相關(guān)的《道德與法治》課程教育教學的管理制度,對《道德與法治》的任課教師在備課、上課、教學等各個方面都作出明確的要求,重視《道德與法治》課的教育教學,學校要嚴格按照計劃開設品德課,不得隨意減少課時或提前結(jié)束課程。
(四)教育行政部門方面
教育行政部門應該予以高度重視,改革并落實好對教師及學生的評價機制。改革《道德與法治》課程的評估機制,要做到考試與考評相結(jié)合,既對學生的考試給予評分,也要對學生平時的道德行為給予評分,要求學生做到言行一致,盡可能的采用等級制度對學生進行學業(yè)評定。對教師的教學效果評定要對課堂教學進行過程管理,也要把教師的教研工作納入考評范圍。
只有這樣,才能有效改變農(nóng)村《道德與法治》課程教育教學的現(xiàn)狀,走出應試教育的陰影,向素質(zhì)教育邁進。把新一輪的《道德與法治》的課程改革落到實處。讓每個農(nóng)村的孩子在《道德與法治》的教育熏陶下,能夠健康成長。為我國培養(yǎng)一批有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年做準備!