高 歌,季愛民

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，武漢 430070)

慕課(MOOC，Massive Open Online Courses)即大規(guī)模開放在線課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來最大的教育革新”。2008年由加拿大學(xué)者首次提出，2012年就已席卷全球，在教學(xué)改革的浪潮中占據(jù)了一席之地，這一年也被《紐約時報》定義為“慕課元年”。慕課主要得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，因適應(yīng)信息社會的共享理念，又憑借豐富多樣且短小精悍的課程內(nèi)容而被現(xiàn)代教育迅速吸納。慕課一定程度上改善了我國傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀，但其本身也存在因技術(shù)帶來的種種問題。這場“慕課熱潮”呼喚必要的冷思考，即如何找到慕課與傳統(tǒng)思政課堂的契合點(diǎn)，通過理論的粘合使二者相互彌補(bǔ)，從而使教育信息技術(shù)真正服務(wù)于大學(xué)生的發(fā)展需要，讓高校思想政治理論課教學(xué)回歸到以學(xué)生為本位的狀態(tài)。這是當(dāng)前教育工作者需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。

一、慕課與高校思想政治理論課教學(xué)融合的必要前提

高校思想政治理論課教學(xué)在我國育人體系中承擔(dān)著重要的任務(wù)，它是一種雙向建構(gòu)的教育過程。一方面，高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，教師要在課堂教學(xué)過程中把馬克思主義理論系統(tǒng)地傳遞給大學(xué)生；另一方面，思想政治理論課教學(xué)的過程也是大學(xué)生接收、內(nèi)化思想政治教育信息，根據(jù)自身成長需要，積極主動地吸納知識并生成自己意義的過程。因此，高校思想政治理論課教學(xué)要取得理想的效果，就必須建構(gòu)科學(xué)合理、行之有效的課堂教學(xué)模式，使教學(xué)過程既符合知識傳輸?shù)囊?guī)律又能幫助大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我教育。

然而，當(dāng)前我國的思想政治理論課教學(xué)受本質(zhì)主義哲學(xué)的影響，工具理性觀念占據(jù)上風(fēng)，思想政治教育很大程度上以知識性的獲得為目標(biāo)，忽視了大學(xué)生的內(nèi)在需要。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，思想政治理論課教學(xué)被局限在固定的時空，教學(xué)過程以教師為中心，以教材為藍(lán)本，對大學(xué)生進(jìn)行形式單一的理論灌輸。這種授知模式滯后于網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生獲取信息方式的轉(zhuǎn)變，忽視了教師自身的能動性，導(dǎo)致其常常按照既有的經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地完成課程任務(wù)。高校思想政治理論課教學(xué)中存在的這些問題不僅使得教育活動收不到良好的效果，還與思想政治教育的初衷、與教育貼近人性的發(fā)展趨勢相背離。

在此背景下，慕課被引入思想政治理論課教學(xué)過程，成為我國高校思想政治理論課教學(xué)為迎合時代而進(jìn)行自我完善和自我更新的重要手段。慕課是現(xiàn)代教育信息技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它作為一種教育教學(xué)的新樣態(tài)，在一定程度上確實(shí)能彌補(bǔ)傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教學(xué)的缺陷，為其發(fā)展注入一股活力。首先，在教學(xué)的時間和空間上，慕課的運(yùn)用使高校思想政治理論課教學(xué)不必拘泥于固定的時空，把其影響延長到課堂之外，大學(xué)生只要有興趣、有需要，隨時隨地可以通過電腦、手機(jī)等進(jìn)行在線學(xué)習(xí)；其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，不再唯教材是從，世界各地的優(yōu)質(zhì)資源都可以給予大學(xué)生精神的滋養(yǎng)，使得大學(xué)生結(jié)合自身成長發(fā)展的需要自主選擇教育內(nèi)容成為可能；最后，在教師方面，它客觀上對教師媒介素養(yǎng)以及實(shí)際教學(xué)水平提出了更高的要求，同時也給予教師更大的發(fā)揮空間，有利于調(diào)動思想政治理論課教師的積極性。但是，由于科技本身的缺陷導(dǎo)致慕課教學(xué)具有天然的局限性，僅憑其本身無法完全化解當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)面臨的困境。例如，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)的慕課視頻，面對著電腦等“冷機(jī)器”，缺乏師生真情互動的情感體驗(yàn)。這種倫理關(guān)照的缺位，可能造成其精神層面的匱乏，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。慕課的出現(xiàn)，雖被一些人當(dāng)作觸動教育改革的良藥在實(shí)踐中引發(fā)相當(dāng)?shù)年P(guān)注和潮流，但如果教育理念不進(jìn)行變革，它終究難以對我國教育形成根本上的“質(zhì)”的影響。[1]

二、慕課與思想政治理論課教學(xué)融合的生成基礎(chǔ)

慕課在思想政治理論課教學(xué)過程中的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了我國高校思想政治理論課教學(xué)技術(shù)上的革新，使其成為教育信息技術(shù)支撐下的現(xiàn)代化教育過程。但是，思想政治教育說到底是面向人的教育，思想政治理論課教學(xué)模式的建構(gòu)必須把大學(xué)生的發(fā)展性需要納入教育的全過程。在傳遞知識的過程中需要教師關(guān)注學(xué)生暴露出的個性化問題，并予以及時指導(dǎo)?；诖耍秸n要真正融入思想政治理論課教學(xué)，并且最大限度地發(fā)揮作用，就需要一種強(qiáng)調(diào)動態(tài)發(fā)展的生成性思維的統(tǒng)領(lǐng)。以慕課的豐富性擴(kuò)展思想政治理論課教學(xué)的視野，同時加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生之間的關(guān)系互動，消除慕課中“人的缺位”，教育才能取得滿意的效果。

生成性思維是一種整體性思維，它認(rèn)為事物與其發(fā)展相關(guān)的各要素是不可分割的整體，它們在系統(tǒng)中相互作用，相互影響 。此外，生成性思維也是一種過程性思維，它關(guān)注事物發(fā)展的全過程，指出一切人和一切事物都具有過程性和發(fā)展性，它們的本質(zhì)都是在動態(tài)中生成的。

首先，基于生成性思維，生成性教學(xué)理論主張教學(xué)應(yīng)形成整體性效應(yīng)，既要重視教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)置、教學(xué)介體的選擇，也要強(qiáng)調(diào)教學(xué)主體作用的發(fā)揮，從而使得各個教育要素形成合力，以整體的形式給予大學(xué)生持續(xù)的教育滋養(yǎng)。不僅如此，大學(xué)生也有發(fā)展性的需要，這一需要在教學(xué)過程中的體現(xiàn)是整體的、全面的，它不僅僅是知識技能的獲得，也是精神情感方面的滿足。所以，教學(xué)過程要以人為本，把教師和學(xué)生納入到一個互動溝通的教學(xué)系統(tǒng)之內(nèi)。教師在授知的過程中關(guān)注學(xué)生知識的內(nèi)化情況，同時也要關(guān)注學(xué)生心靈的成長情況，否則“在此處發(fā)話的是殘缺不全的抽象的個人，他所經(jīng)驗(yàn)到的只是給予他的東西(嚴(yán)格意義上的給予)，他所掌握的只是事實(shí)而不是事因，他的行為是單向度的、受操縱的”[2]。

其次，生成性教學(xué)理論關(guān)注大學(xué)生個體的發(fā)展性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程性。它指出每個大學(xué)生都是獨(dú)立的、特殊的個體，其成長背景、知識儲備、學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維模式的不同，導(dǎo)致其在接收教學(xué)信息方面存在差異。所以，生成性思維下的教學(xué)生態(tài)不再強(qiáng)調(diào)完全預(yù)設(shè)教學(xué)方案，而是根據(jù)教育過程的實(shí)際情況實(shí)時動態(tài)調(diào)整師生教與學(xué)的行為。課堂教學(xué)是圍繞大學(xué)生的需要展開的過程，是師生共同探索、攜手創(chuàng)造的過程。這也是慕課所具有的潛在優(yōu)勢，“MOOC 的教學(xué)不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程的關(guān)鍵點(diǎn)在于其對話與協(xié)商式的思維引導(dǎo)的教學(xué)理念，更加注重學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教師在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程中提供非線性的思維引導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)者將顯性知識轉(zhuǎn)變成隱性知識，更加注重知識的生成而不是灌輸?！盵3]

慕課時代，在生成性教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教師可以通過整合“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)來研究分析思想政治理論課教學(xué)，及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)程，提升自身素養(yǎng)以促進(jìn)教與學(xué)的系統(tǒng)整合，助益大學(xué)生的全面發(fā)展，營造和時代脈搏同頻率的思想政治理論課混合教學(xué)新生態(tài)。

三、慕課與高校思想政治理論課教學(xué)融合的現(xiàn)實(shí)途徑

(一)關(guān)照成長中的個體：思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的人本化改造

思想政治理論課教學(xué)在我國高校教育教學(xué)體系中的存在有其重要的特殊作用。它不僅僅要關(guān)照大學(xué)生在學(xué)習(xí)研究過程中本專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成和專業(yè)知識應(yīng)用能力的提高，更要關(guān)心大學(xué)生個體的成長。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種用觀點(diǎn)影響觀點(diǎn)，以思想形塑思想的教育實(shí)踐活動，所以其目標(biāo)要指向人，體現(xiàn)以人為本。這就決定了慕課參與下的思想政治理論課教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐不能只重視學(xué)理性的內(nèi)容，更要致力于滿足大學(xué)生精神的成長、心靈的豐盈，這也是生成性教學(xué)理論的重要旨?xì)w。在生成性教學(xué)理論的視野中“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的感悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性”[4]。所以，高校思想政治理論課改革要從教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變開始，把“人的全面發(fā)展”納入到教育教學(xué)的全景之中，使整個教學(xué)過程始終圍繞大學(xué)生的實(shí)際需要展開。

改造教學(xué)目標(biāo)，使思想政治理論課教學(xué)真正回歸到人本身，至少要做到兩個方面。其一，線上發(fā)布的慕課視頻要“量體裁衣”。思想政治理論課教師要遵循人的發(fā)展規(guī)律，立足個體發(fā)展的需要，結(jié)合本校甚至本班的特點(diǎn)，有針對性地設(shè)計慕課內(nèi)容，突出重點(diǎn)章節(jié)。同時，提高慕課的豐富性，實(shí)現(xiàn)講授方式的多元化，以幫助大學(xué)生在課前完成線上學(xué)習(xí)及課后的溫習(xí)鞏固。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，關(guān)于家庭美德的主題。教師可以在制作慕課時引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以家書為切入點(diǎn)，講述古往今來一直為中國人所崇尚的家庭美德、家風(fēng)文化，并設(shè)置相關(guān)問題，啟發(fā)學(xué)生的思考。幫助大學(xué)生在課前，通過慕課的自主學(xué)習(xí)，對家庭美德有一個生動而準(zhǔn)確的感知和領(lǐng)悟。其二，線下要進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)對話與協(xié)商。生成性教學(xué)理論倡導(dǎo)互動式的對話教學(xué)，師生就教學(xué)相關(guān)課題進(jìn)行平等的協(xié)商，教師通過引領(lǐng)對話的深入進(jìn)行幫助學(xué)生化解學(xué)習(xí)困惑。所以，在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中要以生成性教學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合課堂教學(xué)過程中學(xué)生的反饋，及時在線下進(jìn)行面對面的討論與溝通，解決單純慕課聽講無法完成的教學(xué)任務(wù)，緊貼思想政治理論課培育大學(xué)生的特點(diǎn)，使思想政治理論課教學(xué)有“深度”的同時兼具“溫度”，充滿人文關(guān)懷。

思想政治理論課教師根據(jù)學(xué)生在線慕課學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的收集以及課堂互動情況的反饋，進(jìn)行分析研究，并且依據(jù)研究結(jié)果在日后的教學(xué)中改進(jìn)和完善教學(xué)目標(biāo)及行為。線上線下相結(jié)合的混合教育教學(xué)新模式，不僅是對教學(xué)規(guī)律的遵循，更是對以教師為權(quán)威的教學(xué)理念的更新。這樣的教學(xué)模式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其成長真正符合社會發(fā)展的需要。

(二)大數(shù)據(jù)的引入與利用：思想政治理論課混合教學(xué)設(shè)計的媒介客體選擇

今天，互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的到來使大數(shù)據(jù)在社會發(fā)展中的引入與利用成為可能，并進(jìn)一步引發(fā)人們思維方式的變革，拓展了人們預(yù)測事物未來發(fā)展方向的能力。慕課在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用為大數(shù)據(jù)服務(wù)思想政治學(xué)科的教學(xué)研究提供了契機(jī)。教師可以利用大學(xué)生觀看慕課時留下的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較研究，這些數(shù)據(jù)正是對生成性教學(xué)理論核心觀點(diǎn)的回應(yīng)。因?yàn)樯尚越虒W(xué)理論反對預(yù)設(shè)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中教師根據(jù)大學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)境況進(jìn)行教學(xué)，從而使教學(xué)過程達(dá)到教與學(xué)的動態(tài)平衡。在思想政治理論課教學(xué)中輔助運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析的技術(shù)手段，為慕課時代思想政治理論課教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新開辟了新的空間，創(chuàng)造出更多的可能性。

首先，教師根據(jù)大數(shù)據(jù)的分析，掌握大學(xué)生實(shí)時的學(xué)習(xí)情況。在慕課中設(shè)置檢測與作業(yè)等模塊，教師通過數(shù)據(jù)庫抓取大學(xué)生自我測驗(yàn)的信息，及時準(zhǔn)確地了解大學(xué)生對知識的接受和消化情況，這使教師在教學(xué)過程中能夠有的放矢，重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的針對性。生成性教學(xué)理論的核心思想之一就是認(rèn)為教學(xué)是不斷超越，不斷完善的“未竟”的過程，它需要師生共同參與其中，反復(fù)的、持續(xù)地探尋最佳教學(xué)方式。在這樣的理念指導(dǎo)下，慕課時代的思想政治理論課教學(xué)才能從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)性，使教學(xué)更精準(zhǔn)地服務(wù)于大學(xué)生的需要，為大學(xué)生多元發(fā)展提供多種可能。

其次，教師根據(jù)大學(xué)生對慕課點(diǎn)擊瀏覽的次數(shù)和時長的整體數(shù)據(jù)，分析各個層次大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和偏好，以實(shí)現(xiàn)個性化的思想政治理論課教學(xué)。不同的大學(xué)生，已有的知識積淀和對新知的需要都不盡相同，所以對慕課的選擇也有很大差別。通過大數(shù)據(jù)分析，借助曲線、圖表等形式可視化不同學(xué)生的慕課學(xué)習(xí)信息，為教師在線下對學(xué)生群體或個人開展個性化的教育提供有效支撐，使思想政治理論課教學(xué)能夠兼顧不同學(xué)習(xí)需要的大學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)樵谏尚运季S中，生成的過程也是差異化的過程，是追求個性發(fā)展的過程，利用慕課多樣性的優(yōu)勢使思想政治理論課的教學(xué)更接近以人為本的創(chuàng)造性活動。

最后，思想政治理論課教師可以利用大學(xué)生較長時期慕課學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析，為思想政治理論課的頂層設(shè)計和宏觀調(diào)整提供理論依據(jù)，從而使學(xué)科發(fā)展及課程教學(xué)更加科學(xué)合理。生成性教學(xué)理論認(rèn)為教育教學(xué)是包括師生在內(nèi)的復(fù)雜的組織系統(tǒng)。課程教學(xué)過程是開放、融合的過程，通過師與生互動所形成的教育合力，協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各要素，使該系統(tǒng)不斷進(jìn)行從低級到高級的有序轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到整個思想政治理論課教學(xué)體系的良性發(fā)展。

(三)教育者素養(yǎng)決定課程導(dǎo)向：思想政治理論課混合教學(xué)設(shè)計的教師主體考量

中宣部、教育部在聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中強(qiáng)調(diào)指出：“提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師。”這是因?yàn)檎n堂教學(xué)是我國高校思想政治教育的主渠道，它很大程度上決定了掌握教學(xué)方法的教師有著無可取代的重要作用。生成性教學(xué)理論重視教師教學(xué)智慧的運(yùn)用，它要求教師具有創(chuàng)造和超越的意識，在課堂教學(xué)中秉持開放、接納的態(tài)度。同時，這一教學(xué)理論也關(guān)注教師生命意義的生成，強(qiáng)調(diào)通過提升教師的豐富性來促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)。通過生成性教學(xué)理論的指導(dǎo)提高教師的素養(yǎng)，優(yōu)化思想政治教育效果，這是開展思想政治理論課混合教學(xué)的新路徑。

首先，慕課時代，教師必須擁有在宏觀上建構(gòu)生成性課堂的能力。慕課在高校思想政治教學(xué)過程中的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)形式下教師以權(quán)威者的身份，借助預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)方案，統(tǒng)一灌輸理論知識的教育模式。大學(xué)生學(xué)習(xí)的相當(dāng)一部分時間被豐富多彩、形式多樣的慕課視頻占據(jù)。一方面，大學(xué)生在進(jìn)行慕課學(xué)習(xí)時，會產(chǎn)生一些僅憑個人思考或?yàn)g覽慕課視頻中預(yù)留答案無法完全理解的疑問，這需要教師利用課堂時間詳細(xì)解答，做到慕課和課堂教學(xué)內(nèi)容的完美銜接；另一方面，教學(xué)過程不再被教師完全掌控，大學(xué)生在進(jìn)行慕課學(xué)習(xí)時接受新的知識，也常常出現(xiàn)難以預(yù)知的情況，教師在思想政治理論課教學(xué)中不僅不能回避這些偶然事件，還要給予學(xué)生適時適當(dāng)?shù)姆答仯プ≌n堂上的生成性資源。“生成性教學(xué)是一種需要規(guī)則但在適當(dāng)?shù)臅r候又敢于放棄規(guī)則的教學(xué);是一種遵循規(guī)律但又不局限于規(guī)律的教學(xué)。”[5]教師要關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的反應(yīng)和變化，特別是在教師常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之外未能意料到的情況，把教學(xué)思維從墨守成規(guī)的狀態(tài)下解放出來。慕課作為“舶來品”在我國高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用本來就存在一個適應(yīng)問題，再加上網(wǎng)絡(luò)時代，信息混雜、各種思想潮流激蕩，高校思想政治理論課教師對于突發(fā)的教學(xué)狀況不能只是簡單的冷處理或者有意避之，而應(yīng)給予積極的反應(yīng)，及時解決大學(xué)生的思想性問題和知識性問題。在生成性教育理論的視野中，偶發(fā)事件往往更能碰撞出智慧的火花，到達(dá)理想的教育效果。

其次，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)往往只關(guān)注大學(xué)生的知識獲得和能力提高，教師的生命延展幾乎完全被忽視，這有礙教師個人甚至是教師職業(yè)群體的良性發(fā)展。在慕課廣泛引入思想政治理論課教學(xué)的今天，這種弊端更為凸顯。因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)可以部分通過提前錄制可重復(fù)使用的慕課視頻完成，教師更容易倚重慕課，從而造成思想政治理論課教學(xué)缺少變化，僅僅是單調(diào)乏味的重復(fù)講授，教師無法從中找到發(fā)展前進(jìn)的動力，很難獲得職業(yè)滿足感，這勢必影響教師對教育理念的探索和教學(xué)行為的反思，影響大學(xué)生對知識的感悟和吸收，久之成為高校思想政治教育深入發(fā)展的壁壘。生成性思維下的教學(xué)過程以生成、成長為核心，而這種生成、成長不僅指向?qū)W生，更指向教師。[6]它提倡擁有不同知識和經(jīng)驗(yàn)背景的師生通過對話的形式進(jìn)行心靈和情感的交流，構(gòu)筑自身對世界的理解。教師不是把教學(xué)僅僅當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，而是在教學(xué)過程中找到自身生命價值的實(shí)現(xiàn)點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，首先完成個人內(nèi)心的豐盈、生命的豐滿，才能引領(lǐng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接納。較之以往，慕課模式下，大學(xué)生長時間面對電腦等“冷機(jī)器”進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，更需要道德完善、人格健全、知識深厚的教師進(jìn)行有溫度的指導(dǎo)，促進(jìn)其發(fā)展。這也是高校思想政治理論課作為一門致力于通過改變大學(xué)生思想而規(guī)范其行為的課程的內(nèi)在要求。所以，在慕課時代，高校思想政治理論課教師要有意識地把個人成長和教學(xué)過程相結(jié)合，喚醒內(nèi)心深層次的發(fā)展渴望，提升教育素養(yǎng)，從人文關(guān)懷的角度彌補(bǔ)教學(xué)的缺陷，實(shí)現(xiàn)慕課和思想政治理論課教學(xué)的融合發(fā)展。

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