張 鳳

（安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院體育教研室，安徽六安237001）

黨的十六屆四中全會(huì)正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的口號(hào)，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是民主法治的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是充滿活力的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是安定有序的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧相處的社會(huì)［1］。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要付出長(zhǎng)時(shí)間的努力。事實(shí)上，和諧社會(huì)包含的內(nèi)容較多，其中搞好節(jié)慶體育并促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)疑也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。為更好對(duì)本課題進(jìn)行論述，本文特以鳳陽(yáng)花鼓為例，針對(duì)和諧社會(huì)視野下的節(jié)慶體育與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行研究。

1 核心概念界定

1.1 節(jié)慶體育

節(jié)慶體育是一種典型的文化形式，從屬于傳統(tǒng)節(jié)慶文化范圍之內(nèi)。那么，何謂節(jié)慶體育呢？熊少波等人在《農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)中的群體沖突及其應(yīng)對(duì)機(jī)制》中提及到，節(jié)慶體育是指在節(jié)日文化活動(dòng)的特定時(shí)空?qǐng)鲇蛑校鶕?jù)宗教祭祀、農(nóng)事生產(chǎn)、健身娛樂(lè)等需求，而形成的專門以體育文化活動(dòng)為主題或作為不可缺少的參與活動(dòng)項(xiàng)目而形成的社會(huì)文化活動(dòng)內(nèi)容［2］。除此之外，相關(guān)概念界定還有很多，在此不做詳述。綜合已有文獻(xiàn)研究成果，可以將節(jié)慶體育簡(jiǎn)單理解為：是于節(jié)日慶典期間組織和舉辦的相關(guān)體育文化活動(dòng)。

1.2 農(nóng)村產(chǎn)業(yè)

趙承華在其博士畢業(yè)論文中對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做出這樣的概念界定：農(nóng)村產(chǎn)業(yè)是指農(nóng)村區(qū)域內(nèi)構(gòu)成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)［3］。該概念界定雖較為簡(jiǎn)單，但卻可以清晰認(rèn)識(shí)到農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的真正內(nèi)涵。事實(shí)上，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不論具體包括哪些產(chǎn)業(yè)，均離不開三大產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi)。通過(guò)對(duì)三大產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)慶體育無(wú)疑隸屬第三產(chǎn)業(yè)范疇之內(nèi)。如若對(duì)其進(jìn)一步進(jìn)行細(xì)分，可認(rèn)為節(jié)慶體育隸屬文化產(chǎn)業(yè)范疇之內(nèi)。因此，本研究涉及的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)主要是指農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。

2 鳳陽(yáng)花鼓及其與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系

2.1 鳳陽(yáng)花鼓發(fā)展簡(jiǎn)析

鳳陽(yáng)花鼓誕生于明代中期，自此之后便在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸流傳開來(lái)。鳳陽(yáng)花鼓的影響范圍不僅局限于中國(guó)，在東南亞地區(qū)也頗受歡迎。鳳陽(yáng)花鼓是一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)門類，涉及的藝術(shù)形式較多，主要包括：1）舞蹈；2）曲藝；3）戲曲等，是獨(dú)屬我國(guó)地域特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［4］。傳統(tǒng)鳳陽(yáng)花鼓主要由夫妻倆演唱和表演，后發(fā)展成為姑嫂二人表演。改革開放以后，鳳陽(yáng)花鼓的表演及演唱形成均發(fā)生巨大變化，表演與演唱并不拘泥于某種特定形式。改革開放至今，鳳陽(yáng)花鼓的內(nèi)容形式可謂更加豐富多彩，花鼓的打法也更為靈動(dòng)、多變，花勢(shì)不僅更為俊俏，其舞步也更為娉婷?？梢哉f(shuō)，鳳陽(yáng)花鼓的發(fā)展歷程是漫長(zhǎng)的，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)一代代鳳陽(yáng)花鼓藝人的不斷努力，積極吸收與借鑒其它藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)充分結(jié)合起來(lái)，最終形成了今天的鳳陽(yáng)花鼓。鳳陽(yáng)花鼓主要具有如下發(fā)展特征：1）歷史傳承性；2）地域性；3）自發(fā)性；4）協(xié)作性。同時(shí)也具有極強(qiáng)的文化價(jià)值：1）健身塑體；2）娛樂(lè)健心；3）藝術(shù)審美；4）推動(dòng)開放；5）促進(jìn)和諧；6）豐富文化［5］。我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)鳳陽(yáng)花鼓的發(fā)展予以充分重視。

2.2 鳳陽(yáng)花鼓與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系

鳳陽(yáng)花鼓與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間存在著極為緊密的關(guān)系。改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)政府對(duì)文化藝術(shù)的日益重視，鳳陽(yáng)花鼓這種藝術(shù)形式也頻繁出現(xiàn)于各大舞臺(tái)［6］。鳳陽(yáng)花鼓無(wú)疑為鳳陽(yáng)縣的代名詞，鳳陽(yáng)縣也依托鳳陽(yáng)花鼓馳名海內(nèi)外。為促進(jìn)本縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力發(fā)展旅游業(yè)，鳳陽(yáng)縣政府很早之前便對(duì)鳳陽(yáng)花鼓資源進(jìn)一步進(jìn)行開發(fā)，希望通過(guò)鳳陽(yáng)花鼓這一文化資源的發(fā)展，切實(shí)推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)鳳陽(yáng)縣旅游業(yè)的發(fā)展。在鳳陽(yáng)縣政府的多年努力下，很多游客也開始沖著鳳陽(yáng)花鼓這一獨(dú)特藝術(shù)形式來(lái)鳳陽(yáng)旅游，鳳陽(yáng)縣經(jīng)濟(jì)由此也在一定程度上得以發(fā)展。

例如，截止目前為止，鳳陽(yáng)縣已舉辦多屆中國(guó)鳳陽(yáng)花鼓文化旅游節(jié)。在中國(guó)鳳陽(yáng)花鼓文化旅游節(jié)期間，鳳陽(yáng)縣政府會(huì)積極組織舉行經(jīng)貿(mào)、旅游、文化等一系列活動(dòng)。節(jié)日期間，舉辦方不僅會(huì)展演“鳳陽(yáng)三花”：1）鳳陽(yáng)花鼓；2）花鼓燈；3）花鼓戲。還會(huì)對(duì)鳳陽(yáng)花鼓這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承成果進(jìn)行一一展示。如今，鳳陽(yáng)花鼓已然發(fā)展成為鳳陽(yáng)縣節(jié)慶期間的一項(xiàng)獨(dú)特體育文化活動(dòng)，鳳陽(yáng)花鼓大大推動(dòng)了鳳陽(yáng)縣農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府人士及業(yè)界人士均普遍認(rèn)為，鳳陽(yáng)花鼓在一定程度上推動(dòng)了鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（1）切實(shí)推動(dòng)了鳳陽(yáng)縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鳳陽(yáng)縣的旅游產(chǎn)業(yè)因鳳陽(yáng)花鼓這一獨(dú)特節(jié)慶體育活動(dòng)得以很好發(fā)展，眾多游客因觀看花鼓燈來(lái)鳳陽(yáng)旅游。

（2）切實(shí)推動(dòng)了鳳陽(yáng)縣實(shí)體經(jīng)濟(jì)和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)鳳陽(yáng)花鼓相關(guān)文化活動(dòng)的舉辦，吸引了大量外資至鳳陽(yáng)縣投資，大大促進(jìn)了鳳陽(yáng)縣當(dāng)?shù)貙?shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在鳳陽(yáng)花鼓文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的同時(shí)，也在一定程度上推動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？偠灾?，鳳陽(yáng)花鼓與鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系極為密切，在一定程度上推動(dòng)了鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建起到一定的積極促進(jìn)作用。

3 如何利用鳳陽(yáng)花鼓的發(fā)展推動(dòng)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

上述論述中提及到，鳳陽(yáng)花鼓可在一定程度上促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。那么，究竟如何利用鳳陽(yáng)花鼓推動(dòng)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呢？現(xiàn)簡(jiǎn)要論述如下。

3.1 積極成立民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體，推動(dòng)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

截止目前為止，鳳陽(yáng)縣鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體較多，但農(nóng)村民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體并不多。眾所周知，鳳陽(yáng)花鼓目前在國(guó)內(nèi)外已享有盛譽(yù)，且受到觀眾的普遍青睞，通過(guò)鳳陽(yáng)花鼓表演無(wú)疑也可獲得不菲的經(jīng)濟(jì)收入。因此，鳳陽(yáng)縣政府可積極鼓勵(lì)民間成立鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體，通過(guò)出外演出獲得一定經(jīng)濟(jì)收入。民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體可以村為基本單位，由村委會(huì)負(fù)責(zé)選拔一些優(yōu)秀人才加入鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體。鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體成立后，縣政府則可派出鳳陽(yáng)花鼓方面的專家對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，幫助這些民間鳳陽(yáng)花鼓團(tuán)體盡快形成成熟表演能力。待各村的民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體形成成熟表演能力后，便可由縣政府和村委會(huì)牽頭，積極向外聯(lián)系表演業(yè)務(wù)。眾所周知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如今我國(guó)各地均會(huì)定期或不定期舉辦一些文化表演活動(dòng)，民間鳳陽(yáng)花鼓團(tuán)體通過(guò)利用農(nóng)忙之余的時(shí)間積極參與這些民間文化表演活動(dòng)，不僅可豐富他們的閑暇生活，更可獲得一定經(jīng)濟(jì)收入，可謂一舉兩得。對(duì)當(dāng)前和諧社會(huì)的構(gòu)建也是極其有利的。

3.2 讓鳳陽(yáng)花鼓成為鄉(xiāng)村旅游特色，推動(dòng)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游也愈發(fā)引起人們的關(guān)注。近年來(lái)，鳳陽(yáng)縣政府在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方面亦做出很多努力，打造出很多鄉(xiāng)村旅游路線（其中最為典型的當(dāng)屬小崗村鄉(xiāng)村旅游）。在鄉(xiāng)村旅游得以快速發(fā)展的大背景下，鳳陽(yáng)縣境內(nèi)很多農(nóng)家樂(lè)也相繼出現(xiàn)。對(duì)于鳳陽(yáng)縣而言，既沒(méi)有遼闊的草原，亦沒(méi)有美好的山川。這些農(nóng)家樂(lè)要想吸引更多外來(lái)游客，必須積極構(gòu)建自身的特色。建議鳳陽(yáng)縣農(nóng)家樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)以鳳陽(yáng)花鼓為特色，通過(guò)鳳陽(yáng)花鼓表演來(lái)積極吸引外來(lái)游客。上面提及到，鳳陽(yáng)縣可積極成立民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體，而農(nóng)家樂(lè)也正好可以利用這一契機(jī)，積極邀請(qǐng)民間鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體來(lái)農(nóng)家樂(lè)表演，讓游客在游覽、用餐之余，可以享受正宗的鳳陽(yáng)花鼓表演。這樣的做法是可行的，更可在一定程度上推動(dòng)鳳陽(yáng)縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

3.3 積極發(fā)展鳳陽(yáng)花鼓相關(guān)制造業(yè)，推動(dòng)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年來(lái)，隨著鳳陽(yáng)花鼓影響力的越來(lái)越廣，除鳳陽(yáng)縣之外的很多表演團(tuán)體也開始嘗試進(jìn)行鳳陽(yáng)花鼓表演。進(jìn)行鳳陽(yáng)花鼓表演無(wú)疑需要特定的道具與服裝，而鳳陽(yáng)縣則可正好利用這一契機(jī)，有的放矢的鼓勵(lì)本縣居民或企業(yè)人士成立與鳳陽(yáng)花鼓相關(guān)的制造企業(yè)。諸如，花鼓制造企業(yè)及鳳陽(yáng)花鼓服飾制造企業(yè)等。由于目前各地的鳳陽(yáng)花鼓表演團(tuán)體較為分散，因此集中進(jìn)行鳳陽(yáng)花鼓道具及服裝的銷售較難。建議企業(yè)成立后，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷售相關(guān)道具及服裝。例如，在大學(xué)生畢業(yè)晚會(huì)上，有學(xué)生想表演鳳陽(yáng)花鼓，此時(shí)則可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買鳳陽(yáng)花鼓相關(guān)服飾及花鼓。一些老年表演團(tuán)體欲在晚會(huì)上表演鳳陽(yáng)花鼓，亦可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買相關(guān)服飾及花鼓道具。除此之外，鳳陽(yáng)花鼓相關(guān)企業(yè)也可在鳳陽(yáng)縣相關(guān)旅游點(diǎn)建立一些銷售點(diǎn)。例如，在小崗村建立銷售點(diǎn)，在明中都遺址旅游區(qū)建立銷售點(diǎn)等。這樣的做法不僅可以給相關(guān)企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，有效解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，更可讓鳳陽(yáng)縣旅游業(yè)更具特色，有效促進(jìn)鳳陽(yáng)縣旅游業(yè)發(fā)展。

4 小結(jié)

總而言之，從和諧社會(huì)視野進(jìn)行審視，節(jié)慶體育與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間無(wú)疑具有一定聯(lián)系。節(jié)慶體育的發(fā)展可以在一定程度上促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為鳳陽(yáng)縣的一個(gè)特色節(jié)慶體育文化項(xiàng)目，鳳陽(yáng)縣政府應(yīng)積極發(fā)展鳳陽(yáng)花鼓，通過(guò)鳳陽(yáng)花鼓的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這樣的做法不僅可實(shí)現(xiàn)對(duì)鳳陽(yáng)花鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好繼承、發(fā)展和保護(hù)，更可在一定程度上促進(jìn)鳳陽(yáng)縣農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

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