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南宋詞選編者視域中的稼軒詞

2018-04-03 04:14:17
關(guān)鍵詞:詞選周密稼軒

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院,海南 ???571158)

本文所謂南宋詞選,特指南宋人編輯的詞選本,非后世所編的宋詞選本。依據(jù)所選詞人詞作的時(shí)代歸屬,南宋詞選主要可分兩種基本類(lèi)型:其一,兼收唐五代、兩宋詞的選本,如黃大輿《梅苑》、佚名《草堂詩(shī)余》、黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》等。其二,全為宋人詞的選本,如曾慥《樂(lè)府雅詞》、黃昇《中興以來(lái)絕妙詞選》、趙聞禮《陽(yáng)春白雪》、周密《絕妙好詞》*黃昇的《中興以來(lái)絕妙詞選》、趙聞禮的《陽(yáng)春白雪》、周密的《絕妙好詞》三選所收詞人吳激、蔡松年,今人視其為金源詞人,但宋人詞選編者卻視其為宋人。以下幾點(diǎn)可為佐證:其一,《中興以來(lái)絕妙詞選》收吳激詞2首,說(shuō)明黃昇已視其宋中興以來(lái)的詞人。其二,三部詞選不約而同地選錄吳激、蔡松年之詞,《中興以來(lái)絕妙詞選》選吳詞2首,《陽(yáng)春白雪》錄吳詞1首、蔡詞8首,《絕妙好詞》選蔡詞2首,而不及其他金人,亦可為一佐證。若視二人為金人,選金人詞似不應(yīng)只取二家。其三,也是最重要的一點(diǎn),吳、蔡二人皆有宋人出身背景。吳激(?-1142),字彥高,建州(今福建建甌)人。北宋宰相吳栻之子,出使金國(guó)被扣留。蔡松年(1107-1159),字伯堅(jiān),生于宋徽宗大觀(guān)元年(1107),北宋舊臣蔡靖之子。宣和末年,其父以燕山府降金,遂家于真定。二人皆生于宋,長(zhǎng)于宋,后居于金。故二人仍可視為宋人,如同周密生長(zhǎng)于宋末,宋亡入元,但一般仍視之為宋人。等。據(jù)詞選的存佚狀況,可分為現(xiàn)存宋人詞選、散佚宋人詞選兩類(lèi)。以上所列,皆屬前者,后者如鲖陽(yáng)居士所序《復(fù)雅歌詞》、楊冠卿《群公詞選》、王柏《雅歌》等。收錄稼軒詞的現(xiàn)存南宋詞選主要有佚名《草堂詩(shī)余》、黃昇《中興以來(lái)絕妙詞選》、趙聞禮《陽(yáng)春白雪》、周密《絕妙好詞》四部。從編纂的主要意圖看,《草堂詩(shī)余》應(yīng)歌,《中興以來(lái)絕妙詞選》《陽(yáng)春白雪》存史,《絕妙好詞》立派。當(dāng)然,有些選本的選編意圖也會(huì)有交叉情形。

文學(xué)選本,表面上看是在羅列、展示一系列作者作品,實(shí)則寓含著選編者的審美情趣,從這個(gè)意義上說(shuō),也是選編者在自著一書(shū)。正如明人鐘惺《與蔡敬夫》所云:“雖選古人詩(shī),實(shí)自著一書(shū)?!盵1]這是說(shuō),選編者可以借選本傳達(dá)自己的主張,宣揚(yáng)自家審美思想。魯迅《集外集·選本》也稱(chēng)“選本可以借古人的文章,寓自己的意見(jiàn)”[2],其《題未定草六》又稱(chēng)“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是選者的眼光”[3]。無(wú)論選編者的意見(jiàn),還是選者的眼光,皆在一定程度上帶有特定的時(shí)代特色,是當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)與審美風(fēng)會(huì)的一種折射。恰如英國(guó)詩(shī)人雪萊《伊斯蘭的起義序言》所言:“在任何時(shí)代,同時(shí)代的作家總難免有一種近似之處,這種情形并不取決于他們的主觀(guān)意愿。他們都少不了要受當(dāng)時(shí)時(shí)代條件的總和所造成的某種共同影響?!盵4]作家是這樣,詞選家與批評(píng)者又何嘗不如此?因此,觀(guān)照南宋詞選編者視域中的稼軒詞,可從一個(gè)較為獨(dú)特的維度,透視南宋中后期文學(xué)審美風(fēng)尚及其變遷軌跡。

一、南宋詞選編者視域中各取所需的稼軒詞

稼軒傳世詞作600余首,堪稱(chēng)南宋詞壇第一大家,在南宋影響深遠(yuǎn),“南宋諸家,鮮不為稼軒牢籠者”[5],故作為宋人選宋詞的南宋詞選,稼軒詞多是不能缺席的。稼軒詞風(fēng)格多樣,詞選編者可以依選編宗旨,各取所需,顯示出自己的眼光與審美趣味。據(jù)黃昇自序,《中興以來(lái)絕妙詞選》成書(shū)于宋理宗淳祐九年(1249),主要是為宋中興以來(lái)的詞壇存史。選詞標(biāo)準(zhǔn)上,黃昇選詞不拘一格,凡“盛麗如游金、張之堂,妖冶如攬嬙、施之祛,悲壯如三閭,豪俊如五陵”之“佳詞”[6],皆可入選,標(biāo)準(zhǔn)甚為寬泛。具體選詞上,所選詞人詞作之眾多、風(fēng)格之多樣,在宋人詞選中幾無(wú)與倫比?!吨信d以來(lái)絕妙詞選》選詞,凡89家760首,不同風(fēng)格的詞人詞作多能入選,甚至不放過(guò)當(dāng)時(shí)僅存1首的詞人詞作。就選一家詞而言,特別是對(duì)一些大家,黃昇盡可能地展示該家詞作整體風(fēng)貌,選錄稼軒詞就如此。是選選錄稼軒詞42首,占選詞總量的5.4%,能比較客觀(guān)、全面地展示出稼軒詞的整體風(fēng)貌,后人通過(guò)該選,可對(duì)其詞有一個(gè)較全面的了解,個(gè)中也透露出對(duì)稼軒其人其詞的珍視。

在存史框架下,黃昇具體又是以何種審美眼光,從哪些方面觀(guān)照稼軒詞的呢?《中興詞話(huà)》“辛稼軒”條云:

“寶釵分,桃葉度,煙柳暗南浦。怕上層樓,十日九風(fēng)雨。斷腸點(diǎn)點(diǎn)飛紅,都無(wú)人管,倩誰(shuí)喚流鶯且住。鬢邊覷,應(yīng)把花卜心期,才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語(yǔ)。是他春帶愁來(lái),春歸何處?卻不解帶將愁去?!贝诵良谲幵~也。風(fēng)流嫵媚,富于才情,若不類(lèi)其為人矣。至于賀王宣子平寇則云:“白羽風(fēng)生貔虎噪,青溪路斷猩鼯泣?!彼袜嵥磁e赴召則云:“此老自當(dāng)兵十萬(wàn),長(zhǎng)安正在天西北?!迸c夫“吳楚地,東南拆;英雄事,曹劉敵。被西風(fēng)吹盡,了無(wú)陳?ài)E”等語(yǔ),則鐵心石腸,發(fā)于詞氣間,凜凜也。蓋其天才既高,如李白之圣于詩(shī),無(wú)適而不宜,故能如此。[7]690-691

“寶釵分”一詞指《祝英臺(tái)近》(寶釵分),“賀王宣子平寇”指《滿(mǎn)江紅》(笳鼓歸來(lái)),“送鄭舜舉赴召”指《滿(mǎn)江紅》(湖海平生),“吳楚地,東南拆”出自《滿(mǎn)江紅》(過(guò)眼溪山)。又“辛稼軒馬古洲”條云:

壽詞最難得佳者:太泛則疏,太著則拘。惟稼軒慶洪內(nèi)翰七十云:“更十歲太公方出將,又十歲武公方入相?!薄下?lián)工夫在“方”字……自然中的,事意俱佳,未易及也。[7]691

“慶洪內(nèi)翰七十”指《最高樓》(金閨老)詞。由此二則可看出:內(nèi)容上,黃昇雅重“事意俱佳”之詞。風(fēng)格上,既欣賞稼軒“風(fēng)流嫵媚,富有才情”之詞,也稱(chēng)道其“鐵心石腸,發(fā)于詞氣間,凜凜”之作。遣詞造句上,黃昇贊賞辛詞用語(yǔ)錘煉者。愛(ài)屋及烏,與稼軒詞風(fēng)相近者,或與其有交往唱和者,黃昇一般多予關(guān)照,收錄其詞作。是選選詞在20首以上者還有7家:劉克莊42首、姜夔34首、嚴(yán)仁30首、張孝祥24首、盧祖皋24首、康與之23首、張輯21首。看來(lái),黃昇對(duì)辛派詞人,以及姜夔為代表的江湖詞人詞作頗為留意。作為詞人選詞,黃昇能夠較為客觀(guān)地觀(guān)照辛派詞人在南宋詞壇上的地位與影響。

《草堂詩(shī)余》,據(jù)四庫(kù)館臣考證,當(dāng)成書(shū)“在慶元以前”[8]1824。慶元(1195-1200),宋寧宗年號(hào)。四庫(kù)館臣之說(shuō)大致可信,但不夠精確。據(jù)王楙《野客叢書(shū)小序》,書(shū)初稿成于慶元元年(1195)三月,“此書(shū)自慶元改元以來(lái),凡三筆矣”,嘉泰二年(1202)十月始得完稿[9]。如此,就不能完全排除《草堂詩(shī)余》有成書(shū)于慶元至嘉泰二年間之可能?!吨信d以來(lái)絕妙詞選》成書(shū)后,《草堂詩(shī)余》又增修箋注過(guò)。元至正辛卯(1351)雙璧陳氏刊本《增修箋注妙選草堂詩(shī)余》題有“建安古梅何士信君實(shí)編選”的字樣,何士信可能只是增修箋注者中的一人,不見(jiàn)得“當(dāng)是從事本書(shū)新添或新增的最后一個(gè)增修者”[10]?!对鲂薰{注妙選草堂詩(shī)余》雖系選歌便俗為主的選本,但其選編者(包括增修箋注者)也沒(méi)有漠視稼軒詞的影響。是選選辛詞9首,居第六位。慶元前的二卷本僅錄辛詞2首,增修箋注本新添者6首、新增1首,新添、新增詞為原本的3倍。在《草堂詩(shī)余》增訂者心目中,稼軒詞的地位還是不低的,這與黃昇宗趣,大體相似。相較而言,入選21首居第二位的蘇軾詞,僅2首為新添詞,可以看出此時(shí)在增選者眼中,蘇軾詞的地位稍有下降。

趙聞禮《陽(yáng)春白雪》,選詞671首,中有18首無(wú)主名,凡231家。據(jù)入選的丁默《齊天樂(lè)·庚戌元夕都下遇趙立之》之詞可知,該書(shū)成書(shū)在淳祐十年(1250)后,晚于《中興以來(lái)絕妙詞選》,早于周密的《絕妙好詞》。是選選錄稼軒詞13首,與吳文英、胡翼龍、譚宣子并列第三;名列榜首的是周邦彥,入選20首;居第二位的是史達(dá)祖17首;張榘、姜夔、翁元龍各12首,并列第四位。辛棄疾入選的13首詞分別是《賀新涼》(云臥衣裳冷)、《祝英臺(tái)近》(寶釵分)、《念奴嬌》(野堂花落)、《青玉案》(東風(fēng)未放花千樹(shù))、《菩薩蠻》(青山欲共高人語(yǔ))(卷第一),《瑞鶴仙》(雁霜透幕)、《漢宮春》(春已歸來(lái))、《漢宮春》(秦望山頭)、《鷓鴣天》(撲面征塵去路遙)(卷第二),《摸魚(yú)兒》(更能消)、《摸魚(yú)兒》(望飛來(lái))(卷第三),《賀新郎》(把酒長(zhǎng)亭說(shuō))、《滿(mǎn)江紅》(笳鼓歸來(lái))(外集)。卷一至卷三入選的11首,皆為風(fēng)格婉約之作,《外集》入選2首豪放之作。該選“是要在時(shí)代上補(bǔ)出書(shū)坊原刻《草堂詩(shī)余》身后江湖詞壇的一段空白”[11]296,故多關(guān)注江湖詞人。趙聞禮選詞尚婉約,選稼軒之詞婉約詞占多數(shù),自在情理之中。但鑒于東坡、稼軒開(kāi)創(chuàng)的豪放詞派在兩宋詞壇上的巨大聲譽(yù)與影響,以及諸如劉過(guò)等江湖詞人的創(chuàng)作實(shí)績(jī),在選婉約詞八卷為正集外,趙氏又錄豪放詞一卷為外集。

周密的《絕妙好詞》,所選皆為南宋詞,始自張孝祥,終于周密,共133家391首。此選編輯的主要意圖在于開(kāi)宗立派。頗有“雄居于群體盟主的尊顯地位”[11]363意識(shí)的周密,為“藝林推為領(lǐng)袖”[12],他論詞以姜夔、張炎為宗,崇尚風(fēng)格凄婉、清麗醇雅之作,其選所輯多為姜、吳等風(fēng)雅派及其追隨者之詞。如,姜夔13首,吳文英16首,周密22首。其他入選者,如張輯、盧祖皋、史達(dá)祖等,其詞也多“具夔之一體”[13]。以“大聲鞺鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬(wàn)古”風(fēng)格著稱(chēng)的稼軒詞,自然不太受歡迎,但周密又不能無(wú)視稼軒在南宋詞壇的巨大影響,故選錄其《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《瑞鶴仙》(雁霜寒透幕)、《祝英臺(tái)近》(寶釵分)3首“不在小晏、秦郎之下”[14]的清麗醇雅之作。恰如陳匪石《聲執(zhí)》卷下所言:“蓋周氏在宋末,與夢(mèng)窗、碧山、玉田諸人,皆以凄婉綿麗為主,成一大派別,此書(shū)即宗風(fēng)所在,不合者不錄。觀(guān)所選于湖、稼軒之詞,可以概見(jiàn)?!盵15]

以上所謂存史、便歌、立派,是就一部詞選的主導(dǎo)傾向而言,如此立論,實(shí)為行文之便。其實(shí),就一部詞選而論,往往是幾者間有之。如趙聞禮《陽(yáng)春白雪》在存史的同時(shí),也有立派之意。舍之《歷代詞選集敘錄》(二)即稱(chēng)其“為江湖詞人選集,相當(dāng)于《江湖詞人小集》,亦可謂一流派”[16]。這也是詞選編者視域中各取所需的稼軒詞不可忽略的內(nèi)涵。

由以上可知,南宋中后期的詞選,不管是何種類(lèi)型,不管編者出于何種目的,皆不約而同地選擇了稼軒詞。所不同的是,選詞數(shù)量的多寡、風(fēng)格有異而已。這至少顯示出兩個(gè)方面的理論意義。其一,不管選編者偏好如何,對(duì)時(shí)人共賞的精金美玉之作,同樣是認(rèn)可的。南宋人選詞多尚雅*關(guān)于雅詞,宋人在不同的歷史時(shí)期有不同的界定。筆者曾撰小文《從布迪厄場(chǎng)域理論看宋詞的雅化》,將宋人所謂之雅詞,大致分為高雅、典雅、清雅等幾種類(lèi)型。,各種選本中的稼軒詞,也多以雅詞居多。黃昇《中興以來(lái)絕妙詞選》所選即多為雅詞,周密《絕妙詞選》所選3首清麗醇雅的稼軒詞,都是膾炙人口的名篇。趙聞禮選詞主婉約,但還是專(zhuān)立“外集”,單列所謂豪放詞。稼軒《賀新郎》(把酒長(zhǎng)亭說(shuō))、《滿(mǎn)江紅》(笳鼓歸來(lái))2首入選,皆為公認(rèn)名篇。這是時(shí)代審美共性在宋人詞選中的顯現(xiàn)。其二,選詞數(shù)量之變化、選詞風(fēng)格之差異,是時(shí)代審美共性中的個(gè)性具化。這兩個(gè)層面,從不同角度展示了當(dāng)時(shí)詞壇的創(chuàng)作與審美情趣,是宋代特定文化背景下審美風(fēng)尚變遷的縮影。

二、宋代特定時(shí)代文化背景下審美風(fēng)尚變遷之縮影

一般說(shuō)來(lái),若以物觀(guān)物,任何事物與其類(lèi)似事物比較,有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它是某一鏈條上不可或缺的一環(huán),其價(jià)值與意義往往會(huì)被重新定義,這就是整體效益。同理,單獨(dú)就一部宋人詞選而言,何人能入選,何人不能入選,何人詞選的多,何人選的少,何種風(fēng)格的詞入選,何種風(fēng)格的不能入選,似乎有其偶然性,不易看出端倪。但如果將若干部詞選聯(lián)系在一起予以觀(guān)照,就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。從《中興以來(lái)絕妙詞選》《草堂詩(shī)余》《陽(yáng)春白雪》到《絕妙好詞》,對(duì)稼軒詞的選擇,就比較生動(dòng)地展示出南宋中后期特定文化背景下詞壇審美風(fēng)尚變遷之軌跡。

靖康之難徹底摧毀了北宋的表面繁華,中原淪陷,“是時(shí),西北衣冠與百姓奔赴東南者,絡(luò)繹道路,至有數(shù)十里或百余里無(wú)煙舍者。州縣無(wú)官司,比比皆是”[17]。時(shí)代風(fēng)云的急劇變換,迫使“淺斟低唱”的小詞,在風(fēng)格上有所轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)突如其來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí),圖存救亡一度成為時(shí)代的強(qiáng)音。一時(shí)有許多文人以詞倡導(dǎo)抗金救亡,傾吐內(nèi)心感傷與抑郁。因而,由蘇軾開(kāi)創(chuàng)的“以詩(shī)為詞”、以詞言志的詞風(fēng),得到不少南渡詞人的呼應(yīng),加之“蘇學(xué)”解禁,繼軌東坡者風(fēng)起云涌,蘇軾及其詞作一度走紅,為時(shí)人欽慕。張?jiān)伞⑿翖壖?、陳亮、劉過(guò)、劉克莊等人,沿蘇軾一路而來(lái),其中辛棄疾成就最為顯著。辛棄疾主要生活于孝宗(1163-1189)至寧宗(1195-1224)朝前半期,此時(shí)南宋偏安局勢(shì)已定,主戰(zhàn)派與主和派雖有過(guò)幾次較量,但均以失敗告終。辛棄疾也隨之沉浮,始終抑郁不得志,不能施展抱負(fù),于是“以畢生精力注之”[18]于詞,詞成為其表達(dá)抗敵御侮壯志、英雄失意悲嘆的寄托。當(dāng)然,這與其發(fā)揚(yáng)光大蘇軾開(kāi)拓的詞境、詞法,也是分不開(kāi)的。王世貞《藝苑卮言》就稱(chēng):“詞至辛稼軒而變,其源實(shí)自蘇長(zhǎng)公?!盵19]《四庫(kù)全書(shū)總目·東坡詞》云:“(詞)至軾而又一變,如詩(shī)家之有韓愈。遂開(kāi)南宋辛棄疾等一派。”[20]稼軒傳世詞作有600余首,堪稱(chēng)南宋詞壇第一大家,在南宋影響深遠(yuǎn),“南宋諸家,鮮不為稼軒牢籠者,龍洲、后村、白石皆師法稼軒者也”[5]。其各種類(lèi)型詞作,尤其是豪放詞,皆不同程度地受到關(guān)注,這也必然會(huì)反映到宋人選詞中,即南宋詞選編者不可能對(duì)其置若罔聞。如,作為選家的黃昇,能關(guān)注不同風(fēng)格的稼軒詞,選之最多,除受選編目的、個(gè)人好尚制約,也是當(dāng)時(shí)的詞壇創(chuàng)作實(shí)況與審美風(fēng)尚的真實(shí)反映。

宋金議和后,南宋王朝偏安一隅,不思進(jìn)取,無(wú)心收復(fù)失地,恢復(fù)中原。特別是蒙古建國(guó)后,南宋恢復(fù)故國(guó)的希望徹底覆滅,君臣與民眾只能在醉生夢(mèng)死、花天酒地中等待為時(shí)不遠(yuǎn)的亡國(guó)之災(zāi)。隨著偏安局勢(shì)的形成,征歌選舞、淺斟低唱之風(fēng)又卷土重來(lái),于是“協(xié)音律”歌頌升平的柳詞、聲詞兼美的清真詞,再度受到人們的推尊。柳詞“流俗好之”[21],周詞“貴人、學(xué)士,市儇、妓女”,皆知其為“可愛(ài)”[22]??犊瘔训男猎~,此時(shí)顯得有些不合時(shí)宜。《草堂詩(shī)余》在很大程度上折射出這種傾向。四庫(kù)館臣稱(chēng):“詞自鄱陽(yáng)姜夔,句琢字煉,始?xì)w醇雅,而達(dá)祖、觀(guān)國(guó)為之羽翼。故張炎謂數(shù)家格調(diào)不凡,句法挺異,俱能特立清新之意,刪削靡曼之詞。乃《草堂詩(shī)余》于白石、梅溪?jiǎng)t概未寓目,竹屋詞亦止選其《玉蝴蝶》一闋。蓋其時(shí)方尚甜熟,與風(fēng)尚相左故也。”[8]1820洵為的論,“方尚甜熟”,是當(dāng)時(shí)時(shí)代審美取向的形象寫(xiě)照。如此,以便歌為主的《草堂詩(shī)余》,周邦彥詞入選數(shù)量超過(guò)稼軒詞,自然不難理解。雖然稼軒詞多“與風(fēng)尚相左”,但仍有9首入選,居是選第六位,且有7首是慶元后的增修箋注者補(bǔ)入的。這與稼軒詞的風(fēng)格多樣性非常有關(guān)。劉克莊序《辛稼軒集》即稱(chēng):“公所作大聲鞺鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬(wàn)古,自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者,亦不在小晏、秦郎之下?!盵14]辛之門(mén)人范開(kāi)也承認(rèn),稼軒詞“其間固有清而麗、婉而嫵媚”[23]之作。而《草堂詩(shī)余》選錄的9首詞作,即屬此類(lèi)。這也在很大程度上彰顯出時(shí)人的尚好與稼軒詞多方面的影響力。

宋末至宋亡后,一部分詞人以江湖雅人、遺民詞人自居,以姜夔、張炎、吳文英為宗,論詞以雅為尚,推崇清空騷雅之風(fēng)。一方面,主要是針對(duì)稼軒詞及其末流而言。張炎反對(duì)“批風(fēng)抹月”“為情所役”詞風(fēng)的同時(shí),進(jìn)而指出:“辛棄疾、劉改之作豪氣詞,非雅詞也。于文章余暇,戲弄筆墨,為長(zhǎng)短句之詩(shī)耳。”[24]267柴望《涼州鼓吹自序》云:“大抵詞以雋永委婉為尚,組織涂澤次之,呼嗥叫嘯抑末也。惟白石詞登高眺遠(yuǎn),慨然感今悼往之趣,悠然托物寄興之思,殆與古西河《桂枝香》同風(fēng)致?!盵25]“呼嗥叫嘯”,是對(duì)辛派詞人及其末流的譏諷。仇遠(yuǎn)《玉田詞題辭》亦云:“又怪陋邦腐儒、窮鄉(xiāng)村叟,每以詞為易事,酒邊豪興,即引紙揮筆,動(dòng)以東坡、稼軒、龍洲自況……不知宮調(diào)為何物,令老伶俊娼,面稱(chēng)好而背竊笑,是豈足與言詞哉!”[26]在斥責(zé)辛派末流的同時(shí),溯至其作俑者。另一方面,所謂清空騷雅,更傾心于作詞的方法、句法、字法、音律等形式技巧方面的雅化。張炎主要從音譜、拍眼、制曲、句法、字面、虛字、用事等方面,討論詞的雅化,如他論字面道:“句法中有字面,蓋詞中一個(gè)生硬字用不得。須是深加鍛煉,字字敲打得響,歌誦妥溜,方為本色語(yǔ)?!盵24]259陸輔之歸納張炎詞論要訣為:“周清真之典麗,姜白石之騷雅、史梅溪之句法、吳夢(mèng)窗之字面,取四家之所長(zhǎng),去四家之所短,此翁之要訣。”[27]沈義父論詞強(qiáng)調(diào)“音律欲其協(xié)”“下字欲其雅”“用事不可太露”“發(fā)意不可太高”[28],也是多著眼于技法。周密的《絕妙好詞》是這一審美傾向的集中體現(xiàn)。周密論詞以姜夔、吳文英等人為宗,創(chuàng)作以其詞為師法對(duì)象?!督^妙好詞》選詞自然不會(huì)過(guò)多地關(guān)注稼軒詞,周密所選3首稼軒詞,是符合其審美規(guī)范的雅醇清麗之作。從詞史的角度來(lái)看,這3首稼軒詞與姜夔詞也是有關(guān)聯(lián)的。周密所推許的姜夔詞,清空騷雅,多有寄托,與稼軒有些許淵源。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》就稱(chēng):“白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中,故氣味吻合。”[29]劉熙載《藝概·詞曲概》也稱(chēng):“稼軒之體,白石嘗效之。”[30]陳洵《海綃說(shuō)詞》也認(rèn)為白石“師法稼軒”。但從實(shí)際創(chuàng)作來(lái)看,姜夔詞與稼軒詞“氣味吻合”者,畢竟占少數(shù),周密從開(kāi)宗立派的需要出發(fā),僅選錄3首與姜詞風(fēng)格近似的稼軒詞。如其所選《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨),詞以比興手法表現(xiàn)出稼軒對(duì)壓抑、迫害自己的奸佞之徒的詛咒與對(duì)每況愈下的國(guó)事的焦慮。特別是后者,周密的心態(tài)與之有相當(dāng)高的吻合度。周密生當(dāng)宋世末造,親歷宋亡,有著深沉的家國(guó)憂(yōu)患意識(shí)與故國(guó)情結(jié)。如周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》,化用前人典故,蘊(yùn)藉深沉,吊古傷今,將國(guó)破家亡的隱痛融于一體,表現(xiàn)出深沉的家國(guó)憂(yōu)患意識(shí),即有類(lèi)于稼軒。從《法曲獻(xiàn)仙音·吊雪香亭梅》《水龍吟·白荷》等詞中,可大致感受到其亡國(guó)之痛與強(qiáng)烈的故國(guó)情緒。因此,周密所推崇尚“清麗醇雅”詞中,依然有不平之音,從中也可以看到稼軒詞的影子,這也是周密關(guān)注稼軒詞的重要原因所在。從某種意義說(shuō),周密對(duì)稼軒詞的選擇,是其青睞姜夔詞作的延續(xù)與推及。當(dāng)然,這也從一個(gè)側(cè)面反映出稼軒詞在宋末的巨大影響力,畢竟“南宋諸家,鮮不為稼軒牢籠”??梢?jiàn),作為選派尚清雅的《絕妙好詞》,也難脫時(shí)代羈絆,帶有鮮明的時(shí)代特征與審美情趣。

在此,需要特別說(shuō)明的是,四部詞選涉及的時(shí)間段,有的是有交叉的,其所體現(xiàn)出的審美風(fēng)尚也并非整齊劃一、此消彼長(zhǎng)的。但這不影響由稼軒詞窺探時(shí)代審美風(fēng)尚之轉(zhuǎn)移。將《中興以來(lái)絕妙詞選》《增修箋注妙選群英草堂詩(shī)余》《陽(yáng)春白雪》《絕妙好詞》對(duì)稼軒詞的選擇,聯(lián)系起來(lái)考察,宋代詞壇審美風(fēng)尚之變遷,可以較清晰地呈現(xiàn)于目前。

三、結(jié)語(yǔ)

稼軒詞因其風(fēng)格的多樣性,詞選編者可以根據(jù)選編宗旨,各取所需,體現(xiàn)出自家的眼光與審美個(gè)性。從《中興以來(lái)絕妙詞選》到《增修箋注妙選群英草堂詩(shī)余》《陽(yáng)春白雪》,再到《絕妙好詞》,無(wú)論選編者出于何種動(dòng)機(jī),皆不能漠視稼軒詞在南宋詞壇的藝術(shù)魅力與非凡影響力。一方面,四部南宋詞選不約而同地選錄了稼軒詞作名篇,這是時(shí)代審美共性的集中顯現(xiàn)。另一方面,四部詞選擇取稼軒詞數(shù)量的變化、風(fēng)格的差異,是時(shí)代審美共性中的個(gè)性具化。時(shí)代審美共性,并不能抹殺審美的多向度,更不等于審美取向的一元化。這一切,從不同視角展示出了當(dāng)時(shí)詞壇的創(chuàng)作與審美趣向,是宋代特定時(shí)代文化背景下文學(xué)與時(shí)代審美風(fēng)尚變遷的縮影。換言之,南宋詞選對(duì)稼軒詞的選擇,可以以點(diǎn)觀(guān)面,從一個(gè)特別的維度透視南宋中后期文學(xué)審美風(fēng)尚及其變遷的軌跡,從而為宋代詞學(xué)研究,乃至古代文學(xué)研究,提供了一個(gè)較為獨(dú)特的窗口。這應(yīng)是文學(xué)選本研究的重要目的與意義所在。

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