崔宏艷

(四川文理學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

《舂歌》，又名《永巷歌》《戚夫人歌》，作者戚夫人，又稱戚姬，漢高祖劉邦的妃子。此歌首見于《漢書·外戚傳·高祖呂皇后》。其歌曰：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告汝？”這是劉邦逝后戚夫人被呂后囚禁時(shí)身處絕境而作，雖是宣泄情緒的哀歌，但它卻給戚夫人自身及未來的大漢政壇帶來了亙古未有的震動(dòng)和影響。戚夫人此歌雖短但情緒復(fù)雜，有失落、有憤懣、有怨懟、有不平、更有悲苦絕望和孤弱的哀號(hào)，甚至還隱藏著某種隱隱的不甘和期待以及復(fù)仇之心。永巷哀歌的戚夫人絕不會(huì)想到，這首歌會(huì)直接給她帶來一場(chǎng)慘絕人寰的“人彘”之禍，更想不到這竟成為把自己唯一的指望，即她的親生兒子推向死亡深淵的導(dǎo)火索。

兩千多年來，人們對(duì)“人彘”事件中的兩大女主角態(tài)度鮮明：對(duì)戚夫人充滿同情和憐惜，而對(duì)呂后的殘忍行徑則深惡痛絕。但歷史的真相往往昭然若揭，它只是借用了這個(gè)異常事件再次證明了“宮斗”的殘酷性和冷血性。所以，“人彘”之禍?zhǔn)莾汕Ф嗄陙響K烈的后宮相斗的產(chǎn)物之一，是失敗者破碎的宮庭美人心計(jì)。我們以文學(xué)的眼光重審歷史，除了發(fā)現(xiàn)封建政權(quán)斗爭(zhēng)本身的殘酷性之外，還可以看到，作為事件的主人公在爾虞我詐的宮廷政治爭(zhēng)斗中一步步圍剿自己，毀滅別人，或被別人毀滅。

一、二女分別出發(fā)，奔赴命運(yùn)交匯點(diǎn)

(一)發(fā)妻呂雉，苦難相隨，不離不棄

呂雉，劉邦的結(jié)發(fā)之妻，家境頗好。其父呂公與沛縣令素善，后者邀請(qǐng)沛中豪杰迎接款待初來沛縣的呂公。呂公宴會(huì)上初識(shí)劉邦，便做主將女兒許配給時(shí)任泗水亭長(zhǎng)的劉邦。呂氏為劉邦建立和鞏固大漢政權(quán)做出了突出貢獻(xiàn)?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》云：“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力?！盵1]396根據(jù)《史記》《漢書》等相關(guān)文獻(xiàn)，可以梳理出以下幾點(diǎn)進(jìn)行證明。

首先，不離不棄，甘愿犧牲。

其一，呂氏婚后數(shù)年親自下田勞作、勤儉持家，任勞任怨，并為劉邦生下一兒一女，從未嫌棄過這個(gè)不務(wù)正務(wù)，“游手好閑”又喜“惹是生非”的丈夫，這是貧賤之情。其二，劉邦生逢亂世，任亭長(zhǎng)時(shí)仍不改游俠時(shí)期的一貫作風(fēng)，常越軌觸法犯事，后因羈押犯人逃跑，不得已逃亡在芒、碭山澤巖石之間暫時(shí)棲身。期間，呂雉不但毫無怨言，還冒著生命危險(xiǎn)積極尋找劉邦并送衣食接濟(jì)他，這是糟糠之恩。其三，劉邦率眾起義后，呂雉為夫所累被關(guān)入大牢，受盡磨難和屈辱。出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與顛沛流離之苦，這是患難之愛；其四，據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載，楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦與項(xiàng)羽的斗爭(zhēng)達(dá)到白熱化程度，劉邦在彭城敗北之后，項(xiàng)羽“乃取漢王父母妻子于沛，置之軍中以為質(zhì)”，[1]370自此，呂雉與劉邦父母一起做了兩年多的人質(zhì)。期間，項(xiàng)羽曾把呂后等人押到兩軍陣前，以烹殺其親威脅劉邦，劉邦居然無動(dòng)于衷，還笑嘻嘻地說出“幸分我一杯羹”這樣冷酷無情的話來，這是忍辱之義?？傊?，為成就劉邦的大業(yè)，呂雉做出了常人難以忍受的重大犧牲。

其次，呂雉行為果敢，親為君謀。

劉邦稱帝后，江山逐步穩(wěn)固，崛起的異姓諸侯王成為最大隱患。先有陳豨謀反，劉邦親自率兵前往平叛。留守在長(zhǎng)安的呂雉，得知韓信陰謀策應(yīng)陳豨，遂與大臣蕭何商議，決定騙韓信入宮并將其處死，并誅其三族。劉邦出兵陳豨，向大將彭越征兵。彭越卻稱病不往，被劉邦廢為庶人，徙居蜀地。而呂后則認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)決鏟除遺患，遂指使人誣告彭越謀反，夷其宗族。通過鏟除異性隱患，鞏固了劉氏天下，呂雉功不可沒。至此，呂雉穩(wěn)穩(wěn)居于后宮主動(dòng)地位，并為以后呂氏執(zhí)掌政權(quán)奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了血與火的生死考驗(yàn)之后，呂雉從一任家庭主婦一躍蛻變?yōu)榫哂袣⒎Q斷能力的政治家。正因?yàn)槿绱耍瑒钜膊坏貌活檯物糁伾?。尤其是自劉邦在彭城大敗后，?duì)呂雉所做的犧牲是有相當(dāng)觸動(dòng)的?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》記云：“當(dāng)是時(shí)，諸侯見楚強(qiáng)漢敗，還皆去漢復(fù)為楚?！薄皾h王之?dāng)∨沓嵌?，行使人求家室，家室亦亡，不相得。敗后乃?dú)得孝惠，六月，立為太子。”[1]372在他為漢王時(shí)就把和呂氏生的兒子劉盈立為太子，大漢立朝后，呂雉也順理成章成為一國(guó)之母，呂、劉二人可謂患難夫妻。

(二)美妾戚姬，落難追隨，溫情相伴

相比較而言，戚夫人就遜色多了，她的地位完全是夫榮妻貴得來。三個(gè)方面奠定了戚姬走向深宮的命運(yùn)。那么，這位戚夫人究竟有什么過人之處讓劉邦敢冒悍妻之大不韙而停妻再娶呢？

首先，駐軍碭郡，偶得美姬。

關(guān)于戚夫人出身，文獻(xiàn)記載不詳。在柏楊編著的《中國(guó)帝王皇后親王公主世系錄》一書里，稱其為戚懿?！捌蒈病币辉~出自清代學(xué)者陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷八：“乾嘉距今才百年，其時(shí)戚懿重臣，忠勇驍果如是，蓋猶有開國(guó)遺風(fēng)矣?！薄稘h典》解釋為“皇室宗親”。柏楊先生稱戚夫人為“戚懿”，出處不得而知?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》載云：“及高祖為漢王，得定陶戚姬?！盵1]395

關(guān)于劉邦納戚姬一事，清康熙57年出版的《睢寧縣志》記載云，劉邦彭城兵敗之后，被項(xiàng)羽追得走投無路，逃入一口枯井躲過一劫,后被戚氏父女救助得以保全性命。落難的劉邦感其救命之恩，更為戚氏女的才藝品貌所傾倒，遂娶戚女為妻。此種說法頗令人質(zhì)疑。根據(jù)《史記·張丞相列傳》記載：“周昌者，沛人也?！呛笃菁ё尤缫鉃橼w王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也?！妒悄苏僦懿^曰：‘吾欲固煩公，公強(qiáng)為我相趙王?！懿唬骸汲跗饛谋菹?，陛下獨(dú)奈何中道而棄之於諸侯乎？’高祖曰：‘吾極知其左遷，然吾私憂趙王，念非公無可者。公不得已強(qiáng)行！’於是徙御史大夫周昌為趙相?！盵1]2678可知，趙王劉如意十歲時(shí)劉邦派御史大夫周昌任趙相輔之。而根據(jù)《史記·漢興以來將相名臣年表》記載，漢高祖九年(公元前198年)周昌為趙相。由此說明，漢高祖九年，趙王如意已經(jīng)十歲，故其應(yīng)在劉邦稱漢王之前一年左右出生(即公元前207年)，而戚劉二人相識(shí)應(yīng)是在此之前。根據(jù)《史記·秦楚之際月表》，這正是秦二世二年(即公元前208年)，而就在這一年，秦軍大敗項(xiàng)梁，項(xiàng)梁亦戰(zhàn)死定陶。作為項(xiàng)梁部將的劉邦和項(xiàng)羽不敢貿(mào)然進(jìn)軍，故分兵東歸，劉邦駐軍碭郡，“得定陶戚姬”應(yīng)是當(dāng)此之時(shí)。而彭城之戰(zhàn)則發(fā)生在兩年之后，即公元前205年，故《睢寧縣志》記載與史實(shí)不符。

其次，曼妙舞姿，終成愛幸。

戚夫人堪稱西漢初年的歌舞名家，善鼓琴，會(huì)歌唱，精于舞蹈，《西京雜記》就載“夫人善為翹袖折腰之舞”。漢初流行楚歌巫舞，而楚地歌舞自古以來就極具浪漫主義色彩，先秦屈原的楚辭作品《離騷》《九歌》等莫不如是。楚漢以來，楚歌舞更是大行其道，項(xiàng)羽的《垓下歌》、劉邦的《大風(fēng)歌》《鴻鵠歌》、上述之《舂歌》及漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》等皆為代表。從西漢墓中出土的磚石畫像及流傳下來的有關(guān)漢代各種畫像可知，“翹袖折腰舞”是一種以舞袖、折腰為主要?jiǎng)幼鞯奈璧?，即注重腰部功力的運(yùn)用和袖式的靈活多變。戚姬以其年少風(fēng)流的浪漫楚歌舞韻博得劉邦賞識(shí)，并使之逐漸“愛幸”至極。

第三，因愛專寵,長(zhǎng)伴相隨。

據(jù)《史記·呂太后本紀(jì)》記載：“戚姬幸，常從上之關(guān)東。”[1]395在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，溫柔體貼的戚姬時(shí)刻陪侍劉邦左右，戚姬不懂政治，自然不會(huì)和劉邦談?wù)撥妵?guó)大事，她的唯一工作就是陪伴夫君，通過自己的曼妙歌舞讓劉邦獲得身心的完全放松，自然是給劉邦帶來了完全不同于呂雉這位強(qiáng)勢(shì)悍妻的情感體驗(yàn)。自此之后，劉邦寵幸戚姬直至去世，戚姬在劉邦這顆大樹的庇護(hù)下度過了十余年幸福甜蜜的生活。

二、戚姬與呂后的宮廷，從此紅顏遺禍

戚姬與呂后的矛盾，始于戚姬的“鳩占鵲巢”，當(dāng)然這并非戚姬之錯(cuò)，是那個(gè)時(shí)代制度使然，卻也造就了諸多家庭和社會(huì)問題，戚、呂之爭(zhēng)斗亦由此而出?！妒酚洝堌┫嗔袀鳌酚涊d：“居頃之，趙堯侍高祖。高祖獨(dú)心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進(jìn)請(qǐng)問曰：‘陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有郤邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？’”[1]2678這段話記載于劉邦晚年，可知，戚、呂二人之嫌隙由來已久，朝野盡知，劉邦亦為此長(zhǎng)期憂心忡忡。

(一)糟糠被棄，飲恨深宮

劉邦和戚夫人成親之際，正是呂后顛沛流離，受盡磨難之時(shí)。當(dāng)呂后歷盡兇險(xiǎn)重新回到劉邦身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的婚姻格局已經(jīng)徹底改變了，夫君身邊早已多了這樣一位美貌多姿又才藝俱佳的新人。而且自此之后，呂雉的情感地位一落千丈。事實(shí)正如《史記·呂太后本紀(jì)》所記載：“戚姬幸，常從上之關(guān)東，……呂后年長(zhǎng)，常留守，希見上，益疏”，[1]395呂雉成為名副其實(shí)的留守太太，這樣的結(jié)果讓呂氏內(nèi)心極為不平衡，這不能不為后來二人的宮斗埋下隱患。

(二)天下大定，夫榮妻貴

劉邦平定天下之后，政權(quán)穩(wěn)定，開始盡享天倫。戚夫人也終于盼來了夫榮妻貴時(shí)刻，自此更集三千寵愛于一身。劉邦愛屋及烏，對(duì)其子劉如意之疼愛溢于言表。《呂太后本紀(jì)》云：(劉邦)“常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我?！盵1]395二人常在宮中歌舞作樂?！段骶╇s記》卷一“戚夫人歌舞”記載：“高帝、戚夫人善鼓瑟擊筑。帝常擁夫人倚瑟而弦歌，畢，每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望歸》之曲,侍婢數(shù)百皆習(xí)之。后宮齊首高唱，聲入云霄?！盵2]8卷三又云：“輒使夫人擊筑，高祖帝歌《大風(fēng)詩》以和之?！瓏L以弦管歌舞相歡娛?！率迦展踩腱`女廟，以豚忝樂神，吹笛擊筑，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節(jié)，歌《赤鳳凰來》。至七月七日臨百子池，作于闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛。八月四日，出雕房北戶竹下圍棋，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病，取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命乃免。九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長(zhǎng)壽。菊華舒時(shí)，幷采莖葉雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。正月上辰出池邊盥濯，食蓬餌以祓妖邪，三月上巳，張樂于流水。如此終歲焉。”[2]16可見，戚夫人此時(shí)的人生是相當(dāng)快意幸福的，戚劉二人亦可謂知音相惜。

三、太子之爭(zhēng)：誰動(dòng)了我的奶酪

相比較戚姬依靠劉邦這棵大樹好乘涼而言，呂雉依靠的完全是自己的力量。她是個(gè)極有心計(jì)的女人，又歷經(jīng)磨難，知道該如何替自己和兒子鋪一條通關(guān)大道，這一點(diǎn)，戚夫人與之無法相比。所以，對(duì)于戚姬的專寵，呂氏不露聲色，靜觀其變。直到“如意且立為趙王，留長(zhǎng)安，幾代太子者數(shù)”，[3]3937這讓呂后對(duì)劉邦極為不滿，遂積極尋找對(duì)策，開始逐步運(yùn)籌謀劃。

可以說，呂后和戚姬之間從呂氏回到劉邦身邊時(shí)就開始埋下了仇恨的種子，不過，此時(shí)表現(xiàn)更多的是“奪夫之恨”。深謀遠(yuǎn)慮的呂雉選擇了隱忍，此時(shí)的嫉恨還不足以讓呂雉對(duì)這位奪夫之人施以歷史上罕見的極酷之刑。那么。呂后和戚姬之間到底發(fā)生了什么？呂后鳩殺趙王，又樂此不疲地迫害戚姬，究竟是什么原因讓她這樣做呢？

(一)戚姬因?qū)櫠\太子位

隨著戚姬在劉邦身邊呆的時(shí)間越久，其想法也就越多：首先，以呂雉之強(qiáng)，戚姬自知不是對(duì)手，如與呂后爭(zhēng)權(quán)，孰強(qiáng)孰弱，她應(yīng)該是有自知之明的。所以，要傍緊劉邦這棵大樹；其次，母憑子貴，以劉邦對(duì)劉如意的寵愛程度，以及“常欲廢太子”的想法，讓戚姬似乎得到某種暗示，故其趁“常從上之關(guān)東”的有利時(shí)機(jī)，對(duì)劉邦“日夜啼泣，欲立其子代太子”。[1]395而戚夫人對(duì)此子亦十分重視，據(jù)《西京雜記》卷一“魚藻宮”記載：“趙王如意年幼，未能親外傅，戚姬使舊趙王內(nèi)傅趙媼傅之，號(hào)其室曰‘養(yǎng)德宮’，后改為‘魚藻宮’?！盵2]10戚姬以“養(yǎng)德”和“魚藻”命名其子宮室，期許與敬誡之意明顯，戚夫人之心機(jī)可見一斑。然而，劉邦的深謀遠(yuǎn)慮可不僅僅只是保戚姬母子平安這么簡(jiǎn)單。《西京雜記》卷三云：“戚夫人侍高帝，常以趙王如意為言。帝思之，幾半日不言，嘆息凄愴而未知其術(shù)。”[2]106劉邦的猶豫不決也恰恰證明了這點(diǎn)，我們借用馮夢(mèng)龍的一番話可知其詳：“戚夫人之不見容于高后也，帝料之熟矣。欲全戚氏，非立如意不可。立如意，則并立戚氏；廢太子，則并廢高后。高后有罪，可廢也，而周旋患難，瀕死者數(shù)矣，尤可念也。況諸悍將大臣，非高后不能制之，此帝所以嘆息凄愴而不能自決也”。[4]既要保全戚姬母子不受呂后迫害，又要借助呂后力量制衡權(quán)臣以保大漢政權(quán)穩(wěn)固，故劉邦面臨兩難的抉擇，其在《手敕太子》文中云：“吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀諸兒皆自足立，哀此兒猶小也”，[5]可證。

(二)呂雉適時(shí)出手，徹底反擊

戚姬母子的驕寵和太子劉盈的仁弱，使劉邦最終情感戰(zhàn)勝了理智，決定廢掉長(zhǎng)子劉盈，改立三子劉如意為太子，《史記》中《呂太后本紀(jì)》《留侯世家》《張丞相列傳》等篇有多處關(guān)于此事的明確記載。劉邦先立如意為代王，后徙封趙王，接著又多次提議欲立此子為太子?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》云：“如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣?！盵1]395由此徹底激怒了呂后。因?yàn)橛腥艘輾ё约汉蛢鹤拥奈磥?，呂后的忍耐終于到了極限，果斷出手予以反擊。呂后一旦出擊便體現(xiàn)了她的穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的性格特征，首先是想盡一切辦法保住兒子的太子身份并堅(jiān)決穩(wěn)固其地位，其次便是在站穩(wěn)腳跟后對(duì)戚姬母子進(jìn)行殘酷迫害，并最終剪除遺患。

為了穩(wěn)固太子地位，呂后憑借自己的人脈和威望，打通一切關(guān)節(jié)，并游說開國(guó)功臣張良為她親自謀劃。《史記·留侯世家》對(duì)此記載頗為詳細(xì)：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫諍，未能得堅(jiān)決者也?！瓍魏竽耸菇ǔ珊顓螡山倭艉?，曰：‘君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？’……留侯曰‘此難以口舌爭(zhēng)也。顧上有不能致者，天下有四人。今公誠(chéng)能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來?！盵1]2044-2045

此處的“天下四人”，即著名的商山四皓?！妒酚洝匪抉R貞索隱里提到，“商山四皓”謂東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，均年過80歲，皓發(fā)白眉，長(zhǎng)期隱居于商山，是著名的野賢遺老，劉邦久聞其名而不得，但直到有一天，發(fā)現(xiàn)太子身邊有此四人相伴，震驚之余遂對(duì)戚夫人嘆曰：“我欲易之，彼四人輔之，難動(dòng)矣。呂后真而主矣”。[1]2047自此，改易太子一事終于落下帷幕。

四、勝敗之果：大勢(shì)已去，誰云《舂歌》

劉邦病重，戚夫人立子計(jì)劃落空，處境堪危。而且，此時(shí)的戚夫人，已經(jīng)覺察到了背后呂雉那雙陰狠的眼睛正時(shí)時(shí)刻刻地緊盯著自己。缺乏必要的政治手腕的戚夫人只好在劉邦的歌聲中“噓唏流涕”：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何。雖有矰繳，尚安所施！”呂雉軟硬兼施，最終迫使劉邦放棄了另立太子的決定，不僅保住還進(jìn)一步穩(wěn)固了太子的地位。劉邦死后，劉盈做了皇帝。呂后變成呂太后。大勢(shì)已定，呂氏開始釋放所有憤怒，全力對(duì)付手無縛雞之力的戚姬母子。

首先，囚禁戚夫人?！稘h書·外戚傳·高祖呂皇后》記載：“高祖崩，惠帝立，呂后為皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡鉗衣赭衣，令舂?！眲钜凰?，呂后首發(fā)制人，不再隱忍，更不會(huì)存絲毫慈憫和寬容之情，而是暴虐地發(fā)泄著多年來聚積的惱恨情緒。

西漢宮廷稱未央宮，未央宮的后宮即是永巷。初時(shí)是剛?cè)雽m未分配到各宮去的宮女的住處，后來宮里那些失寵、失勢(shì)的妃嬪以及犯了錯(cuò)的宮人也被發(fā)配到這里居住。“髡”，是古代剃光男子頭發(fā)的一種刑罰?！般Q”，用鐵圈束住脖子?！棒饕隆?，古代的囚衣。根據(jù)這段記載，我們可以看到這樣一幅凄慘的畫面：被囚禁在永巷的戚夫人，剃著光頭，鐵圈箍著脖子，一身囚衣，在那里夜以繼日地舂米勞作，當(dāng)年那個(gè)青絲飄逸、彩袖殷勤、體態(tài)婀娜的舞者不復(fù)存在。

其次，鳩殺趙王如意。只會(huì)跳舞唱歌的戚夫人哪受過如此折磨！悲戚之余，隨口吟誦著：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告汝？”當(dāng)時(shí)戚夫人的兒子劉如意徙封趙王，留在封地。母子相隔數(shù)千里。絕望的戚夫人在丈夫死后，兒子成了唯一的靠山和指望，她期待著兒子來拯救她于水火之中。然而她忘了，她的兒子也不過是個(gè)未滿15歲的孩子而已，從小備受父皇寵愛，何曾經(jīng)過大風(fēng)大浪？他們母子共同的指望和靠山就是劉邦。其實(shí)，戚夫人何嘗不知道兒子也根本不可能拯救她？而她此時(shí)吟唱出這樣一首歌，只是一個(gè)瀕臨絕境的弱女子的求生本能罷了。

此時(shí)的呂后，完全失去了當(dāng)初的隱忍與寬容，她的仇恨與反擊的力量如火山噴射一發(fā)不可收拾，聽到這樣的歌聲后，她的反應(yīng)異常激烈：“太后聞之大怒，曰：‘乃欲倚女子邪？’乃召趙王誅之?！盵3]3938據(jù)《史記·呂太后本紀(jì)》和《漢書·外戚傳·高祖呂皇后》記載，呂雉欲將戚姬母子斬草除根的目的非常明確：先是三請(qǐng)趙王而王不至；其次以詭計(jì)先召趙相周昌，而后召趙王進(jìn)京；最后，惠帝宮中陪伴趙王，嚴(yán)防呂后毒手，但趙王仍遭鳩殺?！段骶╇s記》卷一“縊殺如意”條記載此事則稍有不同：“惠帝嘗與趙王同寢處，呂后欲殺之而未得。后帝早獵，王不能夙興，呂后命力士于被中縊殺之。及死，呂后不之信，乃綠囊盛之，載以小軿車入見，乃厚賜力士。力士是東郭門外官奴。帝后之，腰斬之，后不知也?！盵2]11盡管這兩處記載劉如意被害方式不同，但其死于呂后之手則確鑿無疑。

第三，“人彘”之禍。呂后毀滅戚姬母子的行動(dòng)并未因如意之死而停下來，相反卻變本加厲繼續(xù)折磨戚夫人的肉體，摧殘她的靈魂。關(guān)于“人彘”，《史記·呂太后本紀(jì)》和《漢書·外戚傳》都有較為詳細(xì)的記載：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，熏耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰‘人彘’?！盵1]397這種近乎變態(tài)的報(bào)復(fù)手段，實(shí)在慘絕人寰。呂后像欣賞一件藝術(shù)品一樣欣賞著自己的杰作，數(shù)日后還興致勃勃地請(qǐng)自己的兒子參觀“人彘”。當(dāng)惠帝劉盈看到這個(gè)四肢俱無、光頭禿頂、目不能視、耳不能聞、只會(huì)發(fā)出詭異的慘叫聲的“怪物”時(shí)，問知為戚夫人，“乃大哭，因病，歲余不能起”。并對(duì)太后說“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下！”惠帝不但心驚而且更心寒，弱弟之鴆死，庶母之慘境，親母之殘忍，如此慘烈的宮廷斗爭(zhēng)讓年輕仁厚的惠帝再也無法承受，遂“日飲為淫樂，不聽政，七年而崩”。[3]3938

戚夫人的對(duì)手呂后，不僅是一個(gè)剛硬善妒的女人，還是一個(gè)政治家與謀略家，一個(gè)陰狠險(xiǎn)毒的鐵血政客。所以，戚夫人以卵擊石下場(chǎng)慘烈。但趙王劉如意已死，戚姬每日戴著鐐銬舂米做歌，早已構(gòu)不成對(duì)呂氏母子的威脅了，而呂雉為什么還要如此殘忍地將其變成“怪物”，并折磨他數(shù)月之久呢？我們或許從劉邦的另一位夫人薄姬身上找到相反的論證。

薄姬原為項(xiàng)羽部將魏豹之妻，后為劉邦所得充之后宮。薄姬姿色歌舞不及戚夫人，心機(jī)謀算不如呂后，但一次偶然的機(jī)遇讓薄姬受到劉邦的一夜垂青，畢生唯一的一次寵幸，遂成就了一代明君漢文帝。據(jù)《史記·外戚世家》記載：“其后薄姬希見高祖。高祖崩，諸御幸姬戚夫人之屬，呂太后怒，皆幽之，不得出宮。而薄姬以希見故，得出，從子之代，為代王太后?！盵1]1971呂雉對(duì)薄姬似無仇恨，自然是與劉邦和薄姬的疏淡關(guān)系有關(guān)，也必與薄姬表面上所顯現(xiàn)出來的性情寬厚、與世無爭(zhēng)有關(guān)，所以保全了母子性命，而戚夫人之屬，盡管“皆幽之不得出宮”，但這些妃嬪們?cè)跉v史典籍中并沒有被呂氏迫害的記載，唯獨(dú)對(duì)戚夫人一事記載分明，想必其中頗有隱情。

通過上文的分析，從呂氏對(duì)戚夫人的迫害程度來看，劉邦在世時(shí)，戚夫人想必經(jīng)歷了這樣一條后宮之路：因愛而寵，恃寵而驕，驕后而欲，欲而不得，憤而怨生，終于一步步激怒了野心勃勃的強(qiáng)大對(duì)手呂雉，遂引來這場(chǎng)悲慘的“人彘”之禍。人彘之禍不僅斷送了戚姬母子的性命，同時(shí)也間接害死了病弱仁厚的劉盈，劉氏天下遂徹底為呂后掌控，進(jìn)而又引發(fā)整個(gè)朝野的劉、呂勢(shì)力傾軋及諸呂之亂，翻演出一場(chǎng)又一場(chǎng)血淋淋的政治災(zāi)難。

五、結(jié)語

盡管已經(jīng)過去了兩千多年，凄楚悲涼的《舂歌》所傳達(dá)出來的信息依然讓我們觸目驚心。清代學(xué)者趙翼《廿二史劄記》卷三《史記漢書》云：“蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒，亦只戚夫人母子，以其先寵幸時(shí)，幾至于奪嫡，故高帝崩后，即殺之。”[6]而這也僅僅是兩千多年封建王朝后宮爭(zhēng)斗的一個(gè)小小縮影而已。蘇軾《漢高帝論》云：“蓋讀其書至此，未嘗不太息以為高帝最易曉者，茍有以當(dāng)其心，彼無所不從，盍亦告之以呂后太子從帝起于布衣以至于定天下，天下望以為君，雖不肖而大臣心欲之，如百歲后，誰肯北面事戚姬子乎？所謂愛之者，只以禍之”。[7]戚、呂之成敗，蘇軾之言更具客觀性，但也更說明了宮斗的實(shí)質(zhì)屬性。歷史的是是非非早已遠(yuǎn)去，我們用柏楊先生的《皇后之死》中很形象的描述作為結(jié)束語：“冤獄是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，而尊貴的皇后們往往更是與之直接相連。生活在深宮中的女人們，其生活的核心內(nèi)容就是永無休止地奪床斗爭(zhēng)，奪床的本質(zhì)又不外一個(gè)權(quán)字。她們不是漂亮和不漂亮的差別，而是漂亮和更漂亮的差別，每一個(gè)如花似玉的對(duì)手都是另一位如花似玉。這些美女被投入到蛇蝎宮廷，她自己也就變成了蛇蝎，而最終的命運(yùn)還難免被另外的蛇蝎咬死”。[8]

參考文獻(xiàn)：

[1] (漢)司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

[2] (晉)葛 洪.西京雜記全譯[M].成 林,程章燦,譯注.貴陽:貴州人民出版社，1993.

[3] (漢)班 固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

[4] (明)馮夢(mèng)龍.情史[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社，1986：459.

[5] (宋)章 樵.古文苑[M].北京:中國(guó)書店出版社，2017：235.

[6] (清)趙 翼.廿二史劄記校證[M].王樹民，校證.北京:中華書局,2016：95.

[7] (宋)蘇 軾.蘇軾文集[M].孔凡禮,點(diǎn)校.北京:中華書局,1986：121.

[8] 柏 楊.皇后之死[M].北京:人民文學(xué)出版社，2006：2.