孫剛成

(延安大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，陜西 延安 716000)

杜學(xué)元、郭明蓉、彭雪明編著的《晏陽初年譜長編》(以下簡稱《年譜》)，[1]經(jīng)過近七年的努力，在全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的大力支持下，終于由上海交通大學(xué)出版社作為“國家社科基金后期資助”成果正式出版了。這是一部全面記錄偉大的平民教育家晏陽初自1890年出生到1990年去世100年間既豐富又曲折的人生歷程及其教育偉業(yè)的宏偉著作，是一部史料非常翔實且花了大力氣、下了真功夫的著作，是我國有關(guān)晏陽初研究的一項可喜新成果?！捌矫窠逃恰逅摹\動前后，中國一些愛國、進步的知識分子在‘民主與科學(xué)’的旗幟下，通過開辦平民學(xué)校和從事平民教育活動，開展?fàn)幦∪嗣窠逃龣?quán)利，消滅中國貧、愚、弱、私的進步教育運動。其主要對象是工人和農(nóng)民，對他們進行文化知識和進步思想的教育，引導(dǎo)他們參與社會進步活動和革命運動。”[2]晏陽初是平民教育運動的重要代表，在國內(nèi)外有著十分重要的地位，被尊為“世界平民教育之父”。建國以來，學(xué)界對晏陽初的研究比較重視，也有一定成績，但作為給研究者提供可靠翔實資料的工具書之一的晏陽初年譜，目前筆者還只看到這一部?？梢哉f，這是迄今為止我國出版的規(guī)模較大、內(nèi)容詳實豐富的第一部晏陽初年譜。該《年譜》近1000頁，洋洋灑灑100余萬言，是近年來我國年譜方面頗有分量的著作，必將為學(xué)者們研究晏陽初、研究平民教育提供很大的便利。筆者讀后，覺得該《年譜》大體上有以下幾個方面的特點和學(xué)術(shù)價值可供學(xué)習(xí)與借鑒。

一、體例完備、精當(dāng)

《晏陽初年譜長編》在結(jié)構(gòu)的布置上遵循年譜一般體例而又不完全拘泥于體例，而是根據(jù)實際情況加以增益取舍。該《年譜》分上下兩卷。由“編者的話”、凡例、引子、本譜、譜余、主要參考文獻、主要人名索引、后記八個部分組成，在洋洋灑灑100余萬字的篇幅中，前后安排得頗為系統(tǒng)，而又錯落有致。

第一部分是“編者的話”：世界平民的大救星——晏陽初。概括介紹晏陽初的生平及其平民教育思想，以及他在國內(nèi)外從事平民教育的實踐活動和意義，讓讀者對晏陽初有個初略的認識，吸引讀者閱讀《年譜》全文，進一步認識、了解、研究晏陽初。

第二部分是“凡例”。主要介紹《年譜》內(nèi)容的構(gòu)成及附注形式、譜系紀年的方式、事跡或著作排列順序等，讓讀者對《年譜》的構(gòu)成和編著形式有個大致的了解。

第三部分是“引子”。概述晏陽初出生之前近百年國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，交代譜主的出生及其教育思想產(chǎn)生的社會背景，反映出中國人民為反抗帝國主義侵略進行不屈不撓斗爭、并積極尋找救國救民道路的民族精神，為正文敘述晏陽初的生平事跡及其平民教育思想的產(chǎn)生和平民教育活動做鋪墊。

第四部分是“本譜”，即《年譜》的正文和主體。按編年形式依次記載晏陽初的生平、信仰、學(xué)習(xí)、交往、平民教育活動等，真實反映晏陽初的全人全貌。這部分雖然也采取編年形式，但與諸多年譜不同，體例上又有所創(chuàng)新。首先，它按照“先時事，后譜文”的體例方式，在每一年的譜文前簡單介紹當(dāng)年國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、軍事、文化大事。其次，編著者對每一系年的譜文內(nèi)容均詳細標(biāo)注了來源，便于讀者查核和進行相關(guān)研究。另外，編著者對譜主生平活動的記述，不僅有年月，甚至精確到日，這有助于讀者更細致地了解晏陽初事跡。

第五部分是“譜余”。依據(jù)事實的時間先后鉤沉整理，亦以編年體的形式記載了譜主去世后(1990-2014)國內(nèi)外對他的紀念和研究活動，追述其多彩多姿的一生。

第六部分是主要參考文獻。介紹該《年譜》編著過程中除在正譜中詳加注釋之外的參考文獻及其他未注明的國內(nèi)外主要學(xué)術(shù)著作、論文、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)等，體現(xiàn)出作者學(xué)術(shù)的嚴謹。

第七部分是主要人名索引。將譜文中涉及到的與譜主有關(guān)系的人物姓名，按漢語拼音排序一一列出，方便讀者查找和研究。

第八部分是后記。介紹該《年譜》編著工作的分工情況及出版經(jīng)歷等，既是對《年譜》的補充，又是對研究經(jīng)歷的記載和客觀反映。

二、內(nèi)容豐厚，資料翔實

(一) 用材翔實

充分占有譜主的言論著作和實踐活動資料是年譜成功的基礎(chǔ)。學(xué)者徐朔方也曾說：“年譜的質(zhì)量取決于資料的搜輯是否齊全。”[3]譜主晏陽初經(jīng)歷了百年人生，記載他生平事跡、教育活動、行事心跡、著述業(yè)績、家族變化等方面的資料可謂汗牛充棟，要對這些資料進行收集、整理并非易事，編著者為收集有關(guān)晏陽初的各種文獻資料可謂用功之極。首先，編著者仔細閱讀了新舊版《晏陽初全集》及《晏陽初文集》、《晏陽初傳》等資料；并廣泛于文史資料、縣(市)志、教育史、校史及其他相關(guān)資料中爬梳剔抉、淘沙擇金，極盡所能地全面收集《年譜》所需資料，輯成洋洋灑灑100余萬字之巨的《晏陽初年譜長編》。因而，該書可謂內(nèi)容豐富、資料全面翔實，為繼續(xù)研究晏陽初的人生價值及教育成就打下了堅實基礎(chǔ)。另外，譜主晏陽初是世界著名平民教育家，在國內(nèi)外均有很高的聲譽，其結(jié)交廣泛，一生師友朋輩眾多，與其聯(lián)系的人物有政界和軍界要人，有文化界、教育界名人，有商界大亨，還有眾多同事及下層人民等，可考者亦逾千人，編著者遍查相關(guān)資料，搜尋與之有聯(lián)系的人物生平，擬為小傳，使《年譜》伸展出很多相關(guān)的國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化、教育史料，這無疑極大地豐富了譜主的生平事跡，拓展了以譜主為中心的研究空間。僅這一點，足見作者的研究功力。

(二) 考訂細密

編撰《年譜》最重要的是要有謹嚴的態(tài)度和科學(xué)的方法。該《年譜》尊重歷史本體，用充足確鑿的事實，將史料放在首位，讓結(jié)論落到實處，使之立于不爭的地位。編著者在《年譜》譜文敘述過程中，力求做到言必有據(jù)、考辨扎實可信。在《年譜》編著前，遍尋于有關(guān)譜主的論著、文集和日記，以及相關(guān)的地方志、民國報刊、名人辭典、教育年鑒、文史資料、家譜等，并多次來往于譜主生活、工作之地，以及后世家庭、圖書館、展覽館等，仔細搜尋甄別《年譜》所需相關(guān)資料，力求還原當(dāng)時風(fēng)貌，務(wù)求譜主生平事跡的真實可靠。如，譜文第1頁關(guān)于晏陽初先生的生日，編著者進行了細致的考證。編著過程中，作者對譜文內(nèi)容所引用的材料，均在每一條后注明詳細出處，做到條條有根據(jù)、字字有著落?！赌曜V》中涉及的相關(guān)人物雖很多，編著者也以十分認真的態(tài)度和勤苦的功夫?qū)εc晏陽初有過交往或交往密切的人物事跡一一予以精細考證，將考證清楚的人物小傳以“注”的形式置于頁腳，未考證清楚者，則注明“事跡未詳，待考”。如，第542頁，對推行“美國援華特別條款計劃”的美國新澤西州參議員史密斯和美國民主黨政治家佩珀進行了詳細的考證和介紹；第730頁，對撰寫晏陽初傳記的中國文化學(xué)院史學(xué)研究所吳相湘教授的介紹等均十分詳細。這些考證細致的相關(guān)人物小傳在《年譜》當(dāng)中隨處可見，為拓寬對晏陽初研究的視野起到了很好的作用。對這些相關(guān)人物考證的良苦用心，也充分體現(xiàn)了編著者尚實求真的學(xué)術(shù)品格和一絲不茍的治學(xué)精神。另外，《年譜》中不乏精細考訂，用以糾正以往成見的獨特史料和深刻挖掘。如第43頁，對有學(xué)者稱“富豪洛克菲勒的兒子威廉(William Avery Rockefeller)等都是晏的同級學(xué)侶”進行了辨析和考證，認為與晏陽初同學(xué)的應(yīng)該是富豪洛克菲勒的孫子而不是兒子；第60頁，關(guān)于長沙平民掃盲教育實驗班第92次課結(jié)束后通過考試的人數(shù)和男生通過的人數(shù)進行了考訂；第751頁，對譜主與兒子晏振東、晏新民談話中提到的從事平教工作的時間問題也進行了考訂。

(三) 資料新穎

學(xué)術(shù)著作成功與否的標(biāo)志在于創(chuàng)新。年譜不僅要大量占有重要而常見的資料，還應(yīng)查尋和利用鮮為人知或不為人知的新資料。學(xué)者徐朔方先生曾說“如不能提供重要的新資料，一本年譜將喪失它存在的意義。年譜作者最好能讀遍譜主同時代所有的著作以及后代的有關(guān)評述”。[3]該《年譜》編著者正如徐朔方先生所說的那樣十分注重新資料和第一手原始資料的搜集、發(fā)掘和汲取。譜文中大膽擇取了新出版的《晏陽初全集》及其他學(xué)者的最新研究成果中的相關(guān)資料，如第75-76頁大量采錄了新版《晏陽初全集》的有關(guān)資料；新舊版《晏陽初全集》對同一件事記載有較大差別時，編著者也主要采用新版資料或在深入考證基礎(chǔ)上采用更為客觀準確的資料。新資料的搜集方面，編著者可謂達到了竭澤而漁的地步，曾不辭辛苦，多次到晏陽初生活、工作過的地方搜尋相關(guān)資料，以求發(fā)現(xiàn)新的第一手資料。功夫不負有心人，編著者通過走訪晏先生的親屬，果然發(fā)現(xiàn)了一些未曾面世的珍貴史料。如，通過走訪晏陽初的侄孫晏鴻國，獲得了大量晏陽初先生的未刊中文日記和其他口述材料，并輯入該《年譜》。如，《年譜》第24頁，晏陽初14歲時，因受姚牧師“以身教感人”精神的感召，決心將整個生命奉獻給基督圣神的博愛事業(yè)，于是將父親寫的迎春門聯(lián)“胸?zé)o塊壘心常泰，腹有詩書氣自雄”改為“胸?zé)o塊壘心常泰，腹有圣經(jīng)氣自雄”。這是晏陽初侄孫晏鴻國親自告訴編著者的、以前各類研究者沒有發(fā)掘的材料。另外，《年譜》下卷第485-511頁及其他頁還錄用了晏先生的一些未刊中文日記內(nèi)容。這些新資料的使用，大大增強了該《年譜》的深度和學(xué)術(shù)水平，并為學(xué)者們進一步研究晏陽初提供了基礎(chǔ)信息和新的史料。

(四) 取材獨特

該《年譜》參考西方傳記撰寫體例，輯錄了大量往來書信、電文，形成《晏陽初年譜長編》的一大特色，這也證明了編著者的編纂策略極具前瞻性。書信是民國時期人們聯(lián)絡(luò)的重要工具，其中包含了大量的重要信息，該《年譜》采錄了許多重要信件、電文，信件分為兩種，一種是晏陽初先生本人所寫，一種是他人致晏陽初先生函，尤其是晏陽初先生寫給別人的信件最多。據(jù)筆者初步統(tǒng)計，從《年譜》第46頁開始，至130頁止，不到100頁的篇幅中，有關(guān)信件的譜文就有68條，幾乎每頁都有晏先生寫給別人的信，寫信對象有國內(nèi)的陶行知、徐則陵、孔祥熙、黃炎培、丁文江、范源廉、郭秉文等著名人物，國外的有F.S.巴樂滿、迪林厄姆、威爾伯、司徒雷登、R.M范德堡、P.貝維斯、A.C.鮑爾奇等，這些人物均是與晏先生及其平民教育事業(yè)有直接關(guān)系者。其中，寫給時任中華基督教青年會全國協(xié)會總干事的基督教青年會北美協(xié)會傳教士巴樂滿的信有9封、寫給在上海鳳凰電影公司的R.M范德堡的信有5封，內(nèi)容主要是關(guān)于平教會的經(jīng)費問題、制作平教工作幻燈片和復(fù)制拷貝平民教育影片的有關(guān)事項。借助書信可以觀其為人，借助書信這種隱私性很強的材料，能夠清楚地顯示出人性中最本質(zhì)的東西。該《年譜》通過大量的書信收錄，可以讓讀者看到一個為國內(nèi)外平民教育事業(yè)“奔走呼號”的忘我、忘家、無私奉獻的平民教育家形象。在晏陽初往來的書信中，既有開心的時刻，也有煩惱的時刻，更有柔情似水的時刻。如，1928年6月22日致信P.貝維斯，述說回到母校與老同學(xué)團聚的愜意之情；1930年12月6日致信金淑英，表示收到其贈給中華平教會一架無線電臺的驚喜和高興心情；1933年6月2日致信S.M.岡恩，訴說聽到白擎天寫信給陳筑山說湯茂如不能勝任實驗縣縣長、要派人接替湯茂如的工作之后的沮喪心情；1982年8月28日，致信其子晏新民，信中首先表達對兒子的生日祝福：“生日快樂！你已經(jīng)五十三歲了，我高大的兒子”，表現(xiàn)了一個父親對愛子的柔情。

三、語言規(guī)范流暢

一般人認為作年譜只需要史學(xué)知識，把譜主的生平事跡、人際關(guān)系等諸多方面按照年月一一列舉即可；但筆者認為寫年譜也需要一定的語言文字修養(yǎng)，否則就會使年譜讀起來晦澀、無味，使讀者失去閱讀興趣。該《年譜》全書語言流暢、規(guī)范，并于細微處體現(xiàn)出編著者的功力與學(xué)術(shù)素養(yǎng)。一方面，編著者用流暢樸實的語言塑造出平民教育家晏陽初好學(xué)、熱情、無私、為世界平民教育事業(yè)“奔走呼號”、鞠躬盡瘁、奉獻一生的光輝形象，讀來使人感到親切，由然產(chǎn)生對晏陽初先生的敬佩之情。另一方面，編著者用條理清楚而流暢的語言概括介紹晏陽初先生寫給各級各類相關(guān)人員的書信內(nèi)容，及其發(fā)表的文章內(nèi)容和演講內(nèi)容，盡量讓讀者在《年譜》中獲得更多信息；而不至于因采錄原文受到篇幅限制，減少讀者了解晏陽初事跡的信息量。這一點，充分體現(xiàn)了編著者的語言文字駕馭能力和功底的厚實。

四、研究性和可讀性強

(一) 學(xué)術(shù)價值高

“作為一種傳統(tǒng)學(xué)術(shù)形式，編訂‘年譜’是積累史料的良方，而‘年譜’又是史學(xué)研究的重要基礎(chǔ)”。[4]該《年譜》收集了大量權(quán)威的史料，洋洋灑灑100余萬字，將譜主的成長經(jīng)歷、日記、書信、教育活動等按系年編輯在一起，尤其注意在浩如煙海的民國報刊、文史資料、地方志、親屬回憶錄等資料中發(fā)掘新史料，書中的一些資料特別是晏陽初的一些中文日記系首次出現(xiàn)，大量的史料全面、深刻地反映了譜主晏陽初的生平與教育實踐，為史學(xué)界、教育界、文學(xué)界及廣大晏陽初研究愛好者提供了研究的方便。因此，該《年譜》極具豐厚的學(xué)術(shù)史料價值。另一方面，編著者以史學(xué)研究的眼光修譜，在歷史環(huán)境中論人論世，以史證人，從而為多層次、全方位地探索晏陽初的精神和生命價值、為晏陽初研究向深度和廣度拓展起到了促進和啟迪作用。再一方面，一些關(guān)于晏陽初生平、思想和史事的記述、一些相關(guān)人物的譯名、生平等由于各種原因與事實相左或異說并存等，編著者本著實事求是的態(tài)度、嚴謹治學(xué)的作風(fēng)認真考訂史料，分析存在分歧的原因，做出是非判斷，提出了自己的見解。如，《年譜》第483頁，關(guān)于華西實驗區(qū)涵蓋的縣份數(shù)量存在兩種說法，一是宋恩榮主編的舊版《晏陽初全集》卷2中提到的“11個縣”，二是吳相湘著的《晏陽初傳》中談到的“十縣”，對此，編著者根據(jù)自己的判斷，認為前者出自于晏陽初關(guān)于華西實驗區(qū)開辟前后過程的文章，可信度較高，故采用“十一縣”的觀點；譜文中，暫時難以做出結(jié)論的問題，編著者則先提出自己的觀點，然后用“存疑”的方式給讀者自行研判的機會，同時也為新史料的出現(xiàn)留下回旋的空間。如，《年譜》第107頁，關(guān)于王芳馨女士是否就是王季玉女士，編著者只提出了自己的推測，沒下結(jié)論，希望獲得新的史料能夠證明結(jié)論時再做定論。《年譜》第691頁中，編著者對“System Concept”的翻譯提出了自己的看法，認為新版《晏陽初全集》第326頁譯為“制度理念”不恰當(dāng)，應(yīng)譯為“體系理念”。清代著名學(xué)者孫詒讓對年譜的學(xué)術(shù)價值有過詳盡的闡述，他說:“蓋名賢魁士一生從事于學(xué)問，論撰之間，其道德文章既與年俱進，而生平遭際之隆污夷險，又各隨所遇而不同，非有譜以精考其年，無由得其詳實。即一二瑣屑軼事，亦其精神所流露。國史家傳所不及詳者，皆可摭拾入之年譜。凡史傳碑狀紀述舛誤不可治者，得年譜以理董之，而弇然如引繩以知矩也?！盵5]這說明年譜不僅可以彌補史傳之不足，而且可以糾正他書之錯誤。按孫詒讓之論，該《年譜》已做到了這一點?？傊?，該《年譜》既注重吸收已往的成果，又注意在獨立研究的基礎(chǔ)上提出自己的學(xué)術(shù)見解，具有比較高的學(xué)術(shù)價值。

(二) 可讀性強

在常人看來，年譜之類的書籍往往只是匯編材料而已，具有一定的收藏價值即可，至于是否具有可讀性以及可讀性強弱怎樣，一般編寫年譜者是不太考慮的。但該《年譜》則不然，其內(nèi)容亦基本上具有人物傳記的成份，其中不乏一些描述語言。該書以一百多年前晏陽初先生出生地四川省巴中縣恩陽鎮(zhèn)為起點，采取逐年記載的方式編年記事，將其100年的人生經(jīng)歷及其教育活動、日常生活中的主要事跡及其眾多作品、講演稿進行記載，既譜寫了晏陽初先生平凡的人生軌跡，也從中展示出100年來波瀾壯闊的滾滾社會洪流，讓讀者身臨其境。這樣將史料性和傳記性結(jié)合起來撰寫就大大地增強了年譜的可讀性。另外，晏陽初是偉大的平民教育家，《年譜》圍繞著“平民教育”這條主線記述譜主的一生，凡是與主線聯(lián)系緊密的事實，盡量寫得詳細、具體，一般事實則簡寫，這就使得《年譜》所記事實有詳有略，脈絡(luò)清晰，重點突出，像串珍珠一樣串起了譜主100年生涯，可以幫助讀者從中獲得人生成長、奮斗的許多教益。

金無足赤，人無完人，書也是沒有完善的。該《年譜》在瑕不掩瑜的整體閱讀感知下，仍有一點小小的局限性。如，該《年譜》如果增加一個“晏陽初家族譜系表”，則會給人一種一目了然的晏陽初家族認知，也會使《年譜》更加完善；另外，如果篇幅允許，能在《年譜》中讀到原汁原味的晏陽初具有代表性的書信或一些經(jīng)典講演稿則會更好。

總之，作為國家社科基金后期資助項目成果，該《年譜》集編著者7年之心血，以豐富的史料、認真的考訂、明晰的綱目、通俗的文字成功地塑造了一個平凡而偉大的平民教育家形象，這是國內(nèi)外所有熱愛平民教育事業(yè)和從事晏陽初研究的人倍感欣慰的事，是當(dāng)前進行晏陽初系統(tǒng)研究的最新成果和重要參考書，是一部具有重要學(xué)術(shù)價值、實用價值和社會意義的力作，它的出版必將對國內(nèi)外平民教育事業(yè)的發(fā)展及晏陽初研究起到積極的推動作用。

參考文獻：

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[4] 武新軍.關(guān)于中國當(dāng)代重要作家年譜編撰的幾點想法——以《韓少功研究資料》為例[J].文藝爭鳴，2013(10)：6-12.

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