范 鋒

(江蘇師范大學(xué) 黨委宣傳部，江蘇 徐州 221116)

在中國(guó)革命艱難而光輝的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，淮海戰(zhàn)役留下了濃墨重彩、光輝絢爛的一筆。時(shí)至今日，五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等構(gòu)成的富有時(shí)代內(nèi)涵和特色的文化精神，已經(jīng)成為近年來(lái)革命文化勃興的精神動(dòng)力和價(jià)值追求。在重大紀(jì)念時(shí)間節(jié)點(diǎn)，仔細(xì)回望過(guò)往、爬梳脈絡(luò)，凝練出歷久彌新、永垂不朽的淮海戰(zhàn)役精神，不僅僅是對(duì)那段可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史的尊重和回應(yīng)，更是從宏觀(guān)審視到微觀(guān)探究去豐富和發(fā)展革命文化精神的應(yīng)有之作。

凝練淮海戰(zhàn)役精神是中國(guó)革命文化的文化符號(hào)、文化類(lèi)型的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)新民主主義革命時(shí)期一個(gè)重大戰(zhàn)爭(zhēng)事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的全過(guò)程的文化審視和精神特質(zhì)提煉。中國(guó)革命文化的內(nèi)涵屬性和本質(zhì)特征是“中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)、政治觀(guān)、革命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和群眾觀(guān)在中國(guó)革命文化中內(nèi)在的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和人民大眾，在新民主主義革命中創(chuàng)造的特有的革命文化形態(tài)，是馬克思主義中國(guó)化的重大文化成果”[1]122-127。因此，這一實(shí)踐活動(dòng)要從歷史的維度、人民的維度、文化的維度、價(jià)值的維度來(lái)著手，厘清淮海戰(zhàn)役精神與組成中國(guó)革命文化的核心精神之間的關(guān)系、異同、特征和價(jià)值指引。

一、歷史的維度

任何一種歷史事件的精神凝練都是基于對(duì)歷史本來(lái)的精準(zhǔn)概括與還原，從該事件的歷史定位、歷史緣起、歷史遺存去衡量，放到歷史事件所處的特定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)形態(tài)中去分析。1948年11月6日至1949年1月10日，中國(guó)人民解放軍華東野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍在以徐州為中心的淮海地區(qū)和國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)史上有名的淮海戰(zhàn)役，人民解放軍奮戰(zhàn)65天，以60萬(wàn)人民解放軍的兵力戰(zhàn)勝80萬(wàn)裝備精良、號(hào)稱(chēng)“王牌”的國(guó)民黨軍，成為以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，“創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”[2]381?；春?zhàn)役與遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役共同稱(chēng)為偉大的“三大”戰(zhàn)略決勝戰(zhàn)役。

從淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)略運(yùn)用、指揮機(jī)構(gòu)和戰(zhàn)役發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它是在中共中央駐地轉(zhuǎn)移到西柏坡之后，由毛澤東等老一輩革命家、軍事家直接指揮的一場(chǎng)重大戰(zhàn)役，戰(zhàn)役的成功得益于中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)提出的、產(chǎn)生于中國(guó)革命重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭、決定著中國(guó)革命的前途和命運(yùn)的“永不停步，將革命進(jìn)行到底；執(zhí)政黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持兩個(gè)‘務(wù)必’，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；團(tuán)結(jié)高效，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一”的西柏坡精神的指引。從這一歷史角度分析，淮海戰(zhàn)役精神所蘊(yùn)含的革命精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵從屬于西柏坡精神。從淮海戰(zhàn)役的軍事歷史價(jià)值來(lái)看：第一，淮海戰(zhàn)役是中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)史上具有重要意義的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯了解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力。客觀(guān)上，淮海戰(zhàn)役使國(guó)民黨軍隊(duì)“精銳主力”損失殆盡，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“這一具有決定性的戰(zhàn)役，國(guó)民黨損失最精銳的機(jī)械化部隊(duì)共5個(gè)兵團(tuán)、22個(gè)軍，共55.5萬(wàn)余人，另有兩個(gè)兵團(tuán)被擊退。從此國(guó)民黨軍已喪失大兵團(tuán)作戰(zhàn)能力”[3]834；使蔣介石失去了賴(lài)以支撐戰(zhàn)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在全國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的力量對(duì)比?！敖?jīng)過(guò)這一戰(zhàn)，南線(xiàn)國(guó)民黨的精銳主力被消滅，長(zhǎng)江中下游以北的廣大地區(qū)獲得解放，并同華北解放區(qū)連成一片?！盵4]201淮海戰(zhàn)役為渡江戰(zhàn)役、解放全國(guó)起到了軍事上的“定盤(pán)石”作用。第二，淮海戰(zhàn)役是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，充分體現(xiàn)各級(jí)指戰(zhàn)員“互相信任，互相支持，密切協(xié)商，擇善而從，表現(xiàn)了高超的戰(zhàn)略指導(dǎo)與戰(zhàn)役指揮藝術(shù)”[5]257的一場(chǎng)經(jīng)典戰(zhàn)役，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的革命理論、政治思想、政治實(shí)踐的又一次巨大成功?；春?zhàn)場(chǎng)上“以少勝多、以劣勝優(yōu)、敢打敢拼、不怕?tīng)奚钡娜嗣褴婈?duì)形象根植于解放軍軍魂之中并一直延續(xù)至今。第三，淮海戰(zhàn)役是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命總路線(xiàn)的再一次成功驗(yàn)證，為確保新民主主義革命的最終勝利、徹底推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山起到了重要的作用。從淮海戰(zhàn)役的歷史遺存來(lái)看，70年來(lái)，淮海地區(qū)的人民時(shí)刻銘記這場(chǎng)戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念園、總前委淮北司令部、總前委群雕、碾莊烈士陵園、陳官莊烈士陵園、《淮海戰(zhàn)役口述史》等遺存，以全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)等身份，吸引著數(shù)百萬(wàn)人次不斷回顧戰(zhàn)役歷史、瞻仰英雄烈士、繼承先輩遺志；在淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)上涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，如“人民英雄張樹(shù)才舍身炸毀敵碉堡”“共產(chǎn)黨員趙成山負(fù)傷忍痛深入敵陣勸降”等，至今仍廣為傳頌；在改革開(kāi)放40年的歷程中，淮海戰(zhàn)役奮斗精神被廣泛運(yùn)用于淮海地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，彰顯了淮海戰(zhàn)役精神的歷史價(jià)值和時(shí)代光芒。

因此，從歷史的維度看，淮海戰(zhàn)役勝利的直觀(guān)原因是國(guó)共雙方的形勢(shì)對(duì)比、戰(zhàn)爭(zhēng)策略的部署差異、戰(zhàn)術(shù)指揮上的不同，而深一層的原因在于歷史發(fā)展的規(guī)律，即：當(dāng)新民主主義革命進(jìn)行到解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上、軍事上、戰(zhàn)略上的優(yōu)越性已經(jīng)展現(xiàn)無(wú)遺，從嘉興南湖的一舟紅船，到井岡山上紅旗飄揚(yáng)，再到抗日烽火里的中流砥柱，中國(guó)共產(chǎn)黨始終肩負(fù)著民族命運(yùn)，以崇高的理想、先進(jìn)的政治理論、戰(zhàn)爭(zhēng)理論凝聚人心、頑強(qiáng)抗?fàn)?，為中?guó)人民謀福祉、灑熱血、求新生，取得淮海戰(zhàn)役的勝利是歷史的必然。凝練淮海戰(zhàn)役精神，就是要放在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命史中考慮，放在老一輩共產(chǎn)黨人運(yùn)籌帷幄、決勝千里的戰(zhàn)略決策中考慮，放在從建黨時(shí)期、土地革命時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命文化核心和內(nèi)涵的發(fā)展中考慮，放在解放軍戰(zhàn)士吃苦耐勞、不怕?tīng)奚挠⒂聸_鋒的軍魂中考慮，放在無(wú)法阻擋的社會(huì)歷史進(jìn)步洪流中考慮，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、革命精神的有效指引、英雄烈士不畏艱險(xiǎn)的壯志豪情、正義戰(zhàn)勝邪惡的必然歷史規(guī)律，使淮海戰(zhàn)役精神更具歷史的厚重與深邃。

二、人民的維度

中國(guó)革命文化充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性、革命性和人民性的統(tǒng)一，生成和培育中國(guó)革命文化的文化力量是由中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、各民族中華同胞所共同組建的?！败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”[6]210，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民選擇的必然、是正義性的必然，“人民的支持”是淮海戰(zhàn)役精神區(qū)別于其他革命文化精神的最顯著特點(diǎn)。據(jù)淮海戰(zhàn)役結(jié)束后的權(quán)威統(tǒng)計(jì)，“支援淮海戰(zhàn)役動(dòng)員起來(lái)的民工累計(jì)達(dá)到543萬(wàn)人，向前線(xiàn)運(yùn)送1 460多萬(wàn)斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資”[4]203。有一首當(dāng)時(shí)的民謠說(shuō)：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后親骨肉送他上戰(zhàn)場(chǎng)?！比绱司薮蟮膽?zhàn)爭(zhēng)后勤動(dòng)員真實(shí)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的民心所向。而此時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)與此形成了鮮明的對(duì)比，遼沈戰(zhàn)役結(jié)束之后，人民解放軍在東北戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇戰(zhàn)斗擊潰了國(guó)民黨孤懸關(guān)外的大軍，此時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)已陷入風(fēng)雨飄搖之秋，南京《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論驚呼“趕快收拾人心，只有這一個(gè)機(jī)會(huì)了”[7]。1948年的《大眾日?qǐng)?bào)》也深入分析了淮海戰(zhàn)役民工熱情高漲、踴躍支前的原因：“第一，解放軍的土改政策深得民心，人民群眾翻了身，政治覺(jué)悟也因此有很大的提高；第二，合理的待遇讓人民愿意參加支前；第三，民工支前的后勤保障工作也得到了較好的保證；第四，各級(jí)黨政支前機(jī)關(guān)貫徹耕戰(zhàn)互助、合理負(fù)擔(dān)、有償差派等政策。”[8]23-27徐州淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館新館中陳列的淮海戰(zhàn)役支前民工遺物中，有刻著密密麻麻名字的扁擔(dān)，有推著糧食的小車(chē)，有滿(mǎn)是彈孔的門(mén)板，無(wú)不記載著淮海戰(zhàn)役中人民不怕?tīng)奚⒂峦爸啊钡木瘛?43萬(wàn)支前民工在槍林彈雨中也要支援部隊(duì)，為的不是別的，是因?yàn)樗麄兿嘈胖挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)他們走向解放、奔向好日子。一部淮海戰(zhàn)役人民支援前線(xiàn)的歷史，恰好詮釋了中國(guó)革命文化的人民性特征，以時(shí)間的邏輯印證了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的初心使命。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的！”[9]因此，凝練淮海戰(zhàn)役精神，必須從人民的維度出發(fā)，一是要深刻總結(jié)淮海戰(zhàn)役支前民工的先進(jìn)事跡、革命精神、人物風(fēng)貌，凝練出代表淮海地區(qū)一心向黨、尋求解放的普通勞動(dòng)人民的生動(dòng)形象；二是要認(rèn)真剖析人民軍隊(duì)贏得人民信任、得到無(wú)私支援的根源所在；三是要凝練解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這一場(chǎng)典型的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的文化特質(zhì)，匯總淮海戰(zhàn)役期間一線(xiàn)戰(zhàn)斗員、搬運(yùn)工、衛(wèi)生員、傷員、后方支援的“紅嫂”等等典型人物的精神特質(zhì)，把淮海戰(zhàn)役期間樂(lè)觀(guān)的革命精神、英勇的革命情懷、一往無(wú)前的戰(zhàn)爭(zhēng)氣魄生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，把“得民心者得天下”的革命實(shí)踐過(guò)程和成果梳理出來(lái)，把淮海戰(zhàn)役精神的凝練和新時(shí)代堅(jiān)持“以人民為中心”的思想要求無(wú)縫對(duì)接，做到古為今用。

三、文化的維度

“偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。”[10]208中國(guó)革命文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)起創(chuàng)造的文化形態(tài)，是一種先進(jìn)的政治文化，這種文化形態(tài)具有獨(dú)特的革命實(shí)踐觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。歷覽志士先賢，每一處灑下的熱血都是留給后來(lái)人寶貴的精神財(cái)富，從紅船精神、雨花精神到延安精神等等，都需要當(dāng)下對(duì)寶貴的革命文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理、挖掘與發(fā)揚(yáng)，只有這樣，才能保證純正的紅色基因永不變色，對(duì)現(xiàn)在發(fā)揮出巨大作用。因此，在文化維度上凝練淮海戰(zhàn)役精神，不應(yīng)僅停留在對(duì)歷史的總結(jié)與概括，還應(yīng)該考慮到這樣一種文化應(yīng)該如何繼承與弘揚(yáng)，如何在當(dāng)下建構(gòu)濃郁的淮海戰(zhàn)役精神文化氛圍，使精神的感染力不僅停留在理論上、學(xué)術(shù)界，還應(yīng)該讓更多的人更近地體會(huì)、融入到實(shí)實(shí)在在的淮海戰(zhàn)役精神文化中。

具體來(lái)看，從顯性的文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，期刊、社論、勸降書(shū)、歌曲、小劇、舞蹈等文化成果形式非常豐富?；春?zhàn)役期間，中原野戰(zhàn)軍、華東野戰(zhàn)軍先后主辦過(guò)《軍政往來(lái)》《時(shí)事新聞》《華東前線(xiàn)報(bào)》《人民前線(xiàn)報(bào)》《前鋒報(bào)》《進(jìn)軍報(bào)》《拂曉報(bào)》《麓水報(bào)》等期刊；毛澤東等老一輩革命家創(chuàng)作了《人民解放軍總部向黃維兵團(tuán)的廣播講話(huà)》《劉伯承陳毅兩將軍向黃維兵團(tuán)的廣播講話(huà)》《敦促杜聿明等投降書(shū)》等經(jīng)典篇目?；春?zhàn)役后，沈亞威編組的《淮海戰(zhàn)役組歌》中的10首歌曲，是從淮海戰(zhàn)役期間創(chuàng)作的《強(qiáng)占運(yùn)河鐵橋》《向南進(jìn)軍》《捷報(bào)，捷報(bào)，殲滅了黃博韜！》《挖工事》《狠狠地打》《乘勝追擊》《立下決戰(zhàn)功勞》《歌頌淮海勝利》《祖國(guó)進(jìn)行曲》等50多首歌曲中選出來(lái)的。這些歌曲大多是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生期間創(chuàng)作的成果，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)期間的火線(xiàn)文藝生活和戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的喜悅心情，是淮海戰(zhàn)役沸騰的戰(zhàn)斗生活的生動(dòng)記錄，是最能夠闡釋革命文化內(nèi)涵的文化作品，也是提煉淮海戰(zhàn)役精神的來(lái)源。此外，從淮海戰(zhàn)役期間的文化工作者的回憶來(lái)看，因戰(zhàn)爭(zhēng)而衍生出來(lái)的文化作品生成方式，如“即編即演”“即譜即唱”形式，也能夠?yàn)楫?dāng)代的文化工作開(kāi)展帶來(lái)借鑒，是可以傳承的文化基因。從隱性的文化遺產(chǎn)角度來(lái)說(shuō)，淮海戰(zhàn)役精神對(duì)于彰顯當(dāng)代文化自信大有裨益。淮海戰(zhàn)役的文化宣傳具有鮮明的階級(jí)性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性和積極地戰(zhàn)斗性，毛澤東“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”的進(jìn)軍思想極大鼓舞了淮海戰(zhàn)場(chǎng)的指戰(zhàn)員，戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)軍隊(duì)執(zhí)行紀(jì)律的模范事跡的普遍報(bào)道、階段性戰(zhàn)斗勝利的報(bào)道和戰(zhàn)場(chǎng)戲劇編排演繹轉(zhuǎn)化、政治學(xué)習(xí)會(huì)、小型訴苦會(huì)等等形式，催生了淮海戰(zhàn)役精神的激勵(lì)功能、督戰(zhàn)功能、克敵制勝功能，是人民解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的革命英雄主義最直接注解。

淮海戰(zhàn)役精神、淮海戰(zhàn)役紅色文化都是中國(guó)革命文化的一部分，革命文化既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“自強(qiáng)不息”“艱苦奮斗”“舍生取義”“敢于勝利”等文化基因，又是當(dāng)今社會(huì)主義先進(jìn)文化的源頭，貫穿著實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等革命觀(guān)點(diǎn)。凝練淮海戰(zhàn)役精神，豐富淮海戰(zhàn)役革命文化的內(nèi)涵，一方面，要尋找、提煉淮海戰(zhàn)役精神中的傳統(tǒng)文化因素；另一方面，還要提取啟迪后人的文化基因，把那些砥礪人心、凝聚精神、振奮斗志的優(yōu)良傳統(tǒng)、寶貴記憶概括、提煉成一種文化，對(duì)當(dāng)下的生活再輻射、再感動(dòng)，讓人民群眾感受、熏陶、濡染、沉浸在這樣一種文化氛圍中。凝練淮海戰(zhàn)役精神，還應(yīng)從固化革命文化之淮海戰(zhàn)役文化形態(tài)的角度出發(fā)，集中體現(xiàn)淮海戰(zhàn)役前后以及戰(zhàn)役期間在謀篇布局上的體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事思想的運(yùn)用，體現(xiàn)出戰(zhàn)役發(fā)展過(guò)程中各種文化形態(tài)所發(fā)揮的積極作用，體現(xiàn)出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的軍民融合樣態(tài)，體現(xiàn)出淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)文化的魅力和可供當(dāng)今時(shí)代黨、軍隊(duì)、人民參照使用和傳承創(chuàng)新的運(yùn)作模式和展示方式。

四、價(jià)值的維度

挖掘革命文化的價(jià)值，傳承革命文化的基因，能夠更好地鞏固黨的執(zhí)政地位，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，筑牢軍魂。對(duì)于淮海戰(zhàn)役精神來(lái)說(shuō)，其價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是政治教育價(jià)值?；春?zhàn)役的勝利是當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)演變的必然結(jié)果。經(jīng)過(guò)多年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民當(dāng)時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度顯而易見(jiàn)，對(duì)民主政治、對(duì)和平生活的向往顯而易見(jiàn)。國(guó)民黨政權(quán)發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)的卑劣行徑、搜刮民脂民膏的強(qiáng)盜行徑、腐朽墮落的政府官員形象，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就埋下了政治上、軍事上全面失敗的伏筆；中國(guó)共產(chǎn)黨人體察民情、順應(yīng)民意的作為，廉潔清明的領(lǐng)導(dǎo)形象和政黨形象，代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的執(zhí)政理念，這種截然相反的對(duì)比必然使已經(jīng)覺(jué)醒的中國(guó)人民有了正確的選擇，這樣的歷史事實(shí)對(duì)于今天的政治教育、廉潔教育顯然有借鑒意義。二是歷史印證價(jià)值?；春?zhàn)役過(guò)程中大量的命令書(shū)稿、加急電報(bào)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨指揮戰(zhàn)役的過(guò)程和思路，很多的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)圖和遺留下來(lái)的戰(zhàn)利品描述了一場(chǎng)場(chǎng)小規(guī)模的經(jīng)典戰(zhàn)例，戰(zhàn)斗日記、戰(zhàn)場(chǎng)記錄則再現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的英雄人物的戰(zhàn)斗姿態(tài)。如果把現(xiàn)在全國(guó)各族人民奮力全面建成小康社會(huì)新征程的實(shí)踐看成一場(chǎng)戰(zhàn)役，那么淮海戰(zhàn)役中所體現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗精神無(wú)疑可以指導(dǎo)今天的行動(dòng)，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，淮海戰(zhàn)役精神、淮海戰(zhàn)役的勝利也就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)新時(shí)代奮斗目標(biāo)的信心來(lái)源和路徑參考，是培育中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，提升中國(guó)文化軟實(shí)力的動(dòng)力源泉。三是文明傳承的價(jià)值?；春?zhàn)役精神的凝練本身就是對(duì)中華文明內(nèi)涵提升的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)英烈在淮海戰(zhàn)役中自強(qiáng)不息的精神品格，在軍隊(duì)建設(shè)中、改革開(kāi)放進(jìn)程中得以延續(xù)拓展，為新時(shí)代社會(huì)主義文明的發(fā)展進(jìn)步梳理了歷史脈絡(luò)、提供了傳承內(nèi)容、彰顯了中國(guó)革命文化的品格特征，是社會(huì)主義文明建設(shè)的應(yīng)有內(nèi)涵和固本養(yǎng)分。因此，凝練淮海戰(zhàn)役精神，要充分考慮精神的內(nèi)在價(jià)值，并以?xún)r(jià)值為導(dǎo)向，凝練淮海戰(zhàn)役的時(shí)代特質(zhì)，并結(jié)合“新時(shí)代，新使命，新征程”的精神需求、價(jià)值需求，豐富和發(fā)展時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。

史海沉鉤，以古鑒今。前赴后繼的共產(chǎn)黨人留給我們寶貴的歷史遺產(chǎn)，光榮偉大的革命先輩撒播下純正的革命種子，這是我們不朽的精神源泉，激勵(lì)我們不懈地繼續(xù)追求新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)。70年風(fēng)雨滄桑，鐫刻在淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑上的大字依舊閃閃發(fā)光，永垂不朽，激勵(lì)后人。炮火與鮮血中誕生的共和國(guó)在一條光明的大道上堅(jiān)定前行著，牢記歷史，把握當(dāng)下，淮海戰(zhàn)役精神將會(huì)在今天煥發(fā)出一種新的生命力與活力。