毛春雷

(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院人文科學(xué)系，福建 廈門 361021)

歷史虛無主義以“學(xué)術(shù)研究”、“還原真相”、“重新評(píng)價(jià)歷史”、“理論創(chuàng)新”為幌子，娛樂歷史、抹黑英雄人物和中國(guó)共產(chǎn)黨革命領(lǐng)袖。帶有強(qiáng)烈的政治訴求，以揚(yáng)西抑中、褒古非今為主要手段，企圖引導(dǎo)社會(huì)輿論，擾亂社會(huì)主流價(jià)值觀。其本質(zhì)在于否定中國(guó)革命，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性。近年來，多種新媒體興起并迅速發(fā)展，無疑為歷史虛無主義插上了翅膀。借助互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、QQ、論壇、貼吧，歷史虛無主義大肆傳播，尤其在高校大學(xué)生中產(chǎn)生不利影響。思想的田野，如果真理不去占領(lǐng)，就會(huì)雜草叢生。高校思想政治教育要積極發(fā)揮好主渠道作用，占領(lǐng)新媒體思想政治教育陣地，清除歷史虛無主義對(duì)高校大學(xué)生的消極影響。

一、發(fā)揮思想政治教育主渠道作用

清除歷史虛無主義的消極影響，說到底就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。是否掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，直接決定了高校能否成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。高校思想政治教育是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道和主陣地，發(fā)揮好思想政治教育主渠道作用，就要大力開展正確歷史觀教育、有力回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題、著力提升教師理論素養(yǎng)和人格魅力。

(一)大力開展正確歷史觀教育

歷史虛無主義之所以在高校大學(xué)生中有市場(chǎng)，就是因?yàn)榇髮W(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)、批判精神強(qiáng)，但判斷和思考能力有待提高。歷史虛無主義以學(xué)術(shù)研究、還原歷史真相為名，頗能引起大學(xué)生的關(guān)注。提高自覺抵制歷史虛無主義的能力，首先就要幫助大學(xué)生樹立起正確的歷史觀?！案咝５乃枷胝谓逃ぷ鞅仨氀杆傺a(bǔ)上這一課，把樹立正確歷史觀和提高大學(xué)生的歷史素養(yǎng)緊密結(jié)合起來?！盵1]在課堂教學(xué)中以正確歷史觀和歷史方法矯正歷史虛無主義對(duì)歷史的扭曲。要以《馬克思主義基本原理概論》的科學(xué)世界觀和方法論，對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)爬梳剔抉、條陳屢晰，剖析其本質(zhì)特征，指明其錯(cuò)誤之處。讓學(xué)生明白革命是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是受壓迫階級(jí)自我解放的手段，任何革命的發(fā)生都不是偶然的，一切“告別革命論”、“革命破壞論”都是別有用心。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，針對(duì)抹黑英雄人物和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立“史德”意識(shí)，尊重歷史、敬畏歷史，用正確的科學(xué)的歷史觀研究歷史、評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。

在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的史識(shí)教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族救亡的重任是如何落在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民展開艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得革命的勝利。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中，針對(duì)歷史虛無主義對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的攻擊，為大學(xué)生講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，用理論的科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性撕掉歷史虛無主義的偽裝，“用發(fā)展著的馬克思主義中國(guó)化理論成果構(gòu)筑起抵御歷史虛無主義負(fù)面影響的理論長(zhǎng)城?！盵2]

(二)有力回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題

歷史虛無主義之所以在大學(xué)生中有市場(chǎng)，一方面與新媒體的興起密不可分，一方面也與高校思想政治教育長(zhǎng)期以來的實(shí)效性不高有關(guān)。意識(shí)形態(tài)教育自身具有一定強(qiáng)制性和枯燥性，與大學(xué)生的求新性和批判性之間難免存在沖突之處。“打鐵還需自身硬”，高校思想政治教育要應(yīng)對(duì)歷史虛無主義，就必須從自身著手，增強(qiáng)理論的吸引力和說服力。理論只要徹底，就能說服人。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性和理論魅力在于開放性和發(fā)展性，它能回答和回應(yīng)時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。高校思想政治教育要牢牢把握好馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，用豐富清晰的理論和鮮活的現(xiàn)實(shí)讓大學(xué)生真信、真學(xué)、真用馬克思主義，增強(qiáng)抵御歷史虛無主義的本領(lǐng)。

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”。高校思想政治教育要落實(shí)好“三貼近”原則，避免理論的“高高在上”，在教育過程中落地落實(shí)落細(xì)。如何看待黨員干部腐敗和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、如何理解全面深化改革、如何實(shí)施“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)等，是大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，高校思想政治教育要著眼于關(guān)注和研究現(xiàn)實(shí)，積極回應(yīng)大學(xué)生迫切關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，研究新情況，解決新問題，消除大學(xué)生“馬克思主義無用”、“思想政治教育無聊”的觀念，用對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的有力回應(yīng)，“拆除”歷史虛無主義的“違章建筑”，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史虛無主義的免疫力。

二、占領(lǐng)新媒體思想政治教育陣地

新媒體是“大學(xué)生獲取信息、探尋世界、聯(lián)結(jié)情感的主要途徑，也成為了接受和表達(dá)歷史虛無主義思潮錯(cuò)誤觀點(diǎn)的主要場(chǎng)域”[3]，是歷史虛無主義得以迅速傳播的重要推手。新媒體具有全球性、平等性、開放性、自由性等特點(diǎn)，新媒體環(huán)境下的歷史虛無主義信息量大、傳播速度快、碎片化、難于控制。新媒體陣地，馬克思主義意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng)，歷史虛無主義思潮就會(huì)去占領(lǐng)。高校思想政治教育要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須適應(yīng)新媒體快速發(fā)展的時(shí)代形勢(shì)，敢于亮劍，主動(dòng)回?fù)?，以積極的姿態(tài)和強(qiáng)勢(shì)的力量占領(lǐng)新媒體陣地。

(一)加強(qiáng)思想政治教育信息資源平臺(tái)建設(shè)

長(zhǎng)期以來，馬克思主義意識(shí)形態(tài)主要在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介上占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)新媒體的陣地建設(shè)相對(duì)薄弱。高校思想政治教育大多發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，對(duì)其他的“幾段渠”重視不夠，即便有網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)也多是教育教學(xué)專業(yè)平臺(tái)，影響范圍十分狹小。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，意識(shí)形態(tài)工作要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。占領(lǐng)新媒體，加強(qiáng)信息資源平臺(tái)建設(shè)，是高校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

高校大學(xué)生的關(guān)注場(chǎng)域在哪里，思想政治教育的觸角就要伸到哪里。今后，新媒體是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，高校思想政治教育要主動(dòng)向新媒體要主導(dǎo)權(quán)。建立起馬克思主義意識(shí)形態(tài)共享數(shù)據(jù)庫(kù)，組成一支業(yè)務(wù)精良的思想政治教育教師隊(duì)伍進(jìn)行專門管理。緊隨中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展，不斷開發(fā)和更新數(shù)據(jù)信息，確保數(shù)據(jù)庫(kù)成為回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的銳利武器。數(shù)據(jù)庫(kù)和教育系統(tǒng)建設(shè)要堅(jiān)持寓思想政治教育于學(xué)生需求、于學(xué)生生活、于學(xué)生“喜聞樂見”中。著力豐富與大學(xué)生密切關(guān)心的心理健康、就業(yè)、戀愛、職業(yè)規(guī)劃等方面內(nèi)容。思想政治教育信息資源平臺(tái)要方向正確、立場(chǎng)堅(jiān)定，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德人格、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確的歷史觀和價(jià)值觀等教育，讓大學(xué)生了解黨的新思想新理念新戰(zhàn)略。信息資源平臺(tái)建設(shè)避免“自說自話”，避免“理論的傲慢”，要主動(dòng)發(fā)起輿論的無硝煙戰(zhàn)，抵制在新媒體上肆意傳播的歷史虛無主義，營(yíng)造風(fēng)清氣正的新媒體環(huán)境。

(二)增強(qiáng)新媒體思想政治教育吸引力

新媒體上信息資源極為豐富，歷史虛無主義之所以能借助新媒體博得大學(xué)生關(guān)注，就是因?yàn)槠渚哂形?。要清醒地看到，歷史虛無主義在新媒體上迅速傳播，與轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的諸多社會(huì)問題密不可分，大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿被歷史虛無主義別有用心地利用。高校思想政治教育要占領(lǐng)新媒體陣地，必須把“吸引力”建設(shè)擺在重要位置。用理論魅力和說服力說話，疏導(dǎo)大學(xué)生的不滿情緒，疏解其心中困惑，讓大學(xué)生自愿學(xué)習(xí)、自覺接受。建立網(wǎng)絡(luò)輿情評(píng)估機(jī)構(gòu)，依托于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等分析大學(xué)生利益訴求，歸總大學(xué)生關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問題。立足大學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治教育的理論魅力和實(shí)踐指導(dǎo)力。

當(dāng)代大學(xué)生是95后的“新人類”，他們個(gè)性獨(dú)立、追求平等、率真直觀。思想政治教育要吸引大學(xué)生關(guān)注，占穩(wěn)新媒體陣地，必須找準(zhǔn)與大學(xué)生和新媒體的契合點(diǎn)。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，他們既是信息的接受者，同時(shí)也是信息的發(fā)布者和傳播者，要“重視新媒體平臺(tái)信息交流的平等互動(dòng)性”[4]，尊重大學(xué)生的主體地位。新媒體思想政治教育力求語(yǔ)言的創(chuàng)新，化繁瑣為簡(jiǎn)單，化晦澀為通俗，用大學(xué)生常用的喜愛的語(yǔ)言形式拉近教育的心里距離。延展思想政治教育網(wǎng)絡(luò)媒體，調(diào)動(dòng)起微博、微信公眾號(hào)、朋友圈、電影電視等一切可用的新媒體開展教育，讓大學(xué)生由衷產(chǎn)生親切感和歸屬感。

(三)培育新媒體思想政治教育教師隊(duì)伍

教師是高校思想政治教育的執(zhí)行者，是教學(xué)的主導(dǎo)，對(duì)思想政治課教育起關(guān)鍵性作用。在新媒體環(huán)境下，思政課教師要把如何更好占領(lǐng)新媒體陣地作為工作重點(diǎn)，堅(jiān)持不斷提升自身理論素養(yǎng)，學(xué)精學(xué)透馬克思主義理論。用精深的理論素養(yǎng)作為批判的武器，“堅(jiān)持馬克思主義政治信念的立場(chǎng)原則，對(duì)各種非馬克思主義思潮有準(zhǔn)確的辨識(shí)和批評(píng)能力”[5]，剖析歷史虛無主義的本質(zhì)，撕掉歷史虛無主義的偽裝，拆穿歷史虛無主義的謊言。借助于新媒體，提升師資隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，打造一支立場(chǎng)堅(jiān)定、政治正確、專業(yè)過硬的師資隊(duì)伍。

新媒體與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體相比，更為復(fù)雜，更難掌握。要占領(lǐng)新媒體陣地，打造一支立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬且熟練運(yùn)營(yíng)新媒體的思想政治教育教師隊(duì)伍是關(guān)鍵。這一支教師隊(duì)伍可不限專業(yè)，高校中不乏一些學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的專家學(xué)者，他們?cè)趯W(xué)生中備受推崇，擁有很高名望；高校工作中也有部分基層管理老師，包括輔導(dǎo)員、班主任等，與學(xué)生關(guān)系密切，有的還與學(xué)生成為無話不說的好朋友。學(xué)生對(duì)這些教師所言所行更為信服，由這些專家學(xué)者和教師組成新媒體思想政治教育教師隊(duì)伍，扮演“意見領(lǐng)袖”的角色，能更好地把輿論引導(dǎo)向正確的方向。

作為“意見領(lǐng)袖”的教師要具備堅(jiān)定的立場(chǎng)，把握正確的政治方向，自覺用馬克思主義理論分析、認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)新媒體上傳播的各種思想，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題。用科學(xué)理論和方法“揪出”歷史虛無主義，在打著任何幌子的歷史虛無主義面前都要有高度的思想覺悟和政治判斷力。同時(shí)提升使用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的能力，從各種媒體新聞報(bào)道、個(gè)人言論、文化作品中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，批判一個(gè)，抵制一個(gè)?！吧朴诶谜_的權(quán)威話語(yǔ)和通俗而又犀利的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，及時(shí)書寫強(qiáng)有力的文章進(jìn)行猛烈的駁斥與回?fù)簟盵6]，用正確的理論占領(lǐng)新媒體，引導(dǎo)輿論，教育學(xué)生。

三、有效開展思想政治教育實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要補(bǔ)充，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐”。實(shí)踐性是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鮮明特征，在實(shí)踐中散發(fā)活力和魅力，是提升大學(xué)生認(rèn)同感、歸屬感、信任感，抵制歷史虛無主義的重要手段。尤其在新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育更要著力把大學(xué)生引入實(shí)踐中，用實(shí)踐中的正確認(rèn)識(shí)武裝頭腦，清除歷史虛無主義的消極影響。

(一)開展校園文化建設(shè)活動(dòng)

校園文化建設(shè)活動(dòng)是高校思想政治教育的延伸，是一種隱性的教學(xué)資源和教學(xué)方式。通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造出一個(gè)處處向好、人人向善的校園環(huán)境，使身處其中的大學(xué)生在潛移默化中接受正確價(jià)值觀、道德觀、歷史觀的熏陶。以唱紅歌、放映革命電影和紀(jì)錄片、講革命故事等形式，把健康的、積極向上的紅色文化帶到整個(gè)校園中，讓大學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難奮斗歷程，了解革命前輩和先烈拋頭顱灑熱血的壯懷激烈，了解近代的民族苦難和當(dāng)今美好生活的來之不易，從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命和革命英雄的敬佩之情，從內(nèi)心深處認(rèn)同中國(guó)革命、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨。

此外，可在校園中定期開展以紅色文化為主題的書畫展、征文比賽，以描述中國(guó)革命歷程為主，從民族苦難的開始到今日中國(guó)的成就，系統(tǒng)展現(xiàn)出這一段血淚交織而又波瀾壯闊的歷史畫面。讓學(xué)生在活動(dòng)參與中深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)革命歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成就。積極組織升國(guó)旗、參加入黨宣誓等活動(dòng)，還可邀請(qǐng)革命后代開設(shè)講座，講述其父輩祖輩的革命史，為大學(xué)生營(yíng)造直觀的紅色文化氛圍，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自信。高校思想政治教育教師可以指導(dǎo)和幫助學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物、文化社團(tuán)、論壇等，為學(xué)生認(rèn)清和批判歷史虛無主義提供平臺(tái)。在教師的規(guī)引下，幫助學(xué)生精準(zhǔn)提高對(duì)歷史虛無主義的認(rèn)識(shí)。

(二)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育

社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育的重要補(bǔ)充，也是重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。要提升高校思想政治教育的理論說服力，就必須加強(qiáng)實(shí)踐教育，“打通第一課堂與第二課堂，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外互動(dòng)，學(xué)習(xí)與生活互動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐育人”[7]。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育，要針對(duì)歷史虛無主義本質(zhì)特征，有的放矢，各個(gè)擊破。實(shí)踐的場(chǎng)域是豐富的，可資利用的社會(huì)資源也是豐富的。走訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；拜訪抗美援朝老戰(zhàn)士，讓學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志和革命精神；下科技園、走經(jīng)濟(jì)特區(qū)，讓學(xué)生感受中國(guó)改革開放的巨大成就。

高?？蓪⒋髮W(xué)生志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等作為必修課程，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生放下手機(jī)、離開網(wǎng)絡(luò)、走出校門、走向基層，到農(nóng)村去，到工廠去，到社區(qū)去。將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，用自己所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，用社會(huì)實(shí)踐深化自我認(rèn)知。在社會(huì)中感受民風(fēng)民情，提高觀察問題、分析問題和解決問題的能力。養(yǎng)成“眼見為實(shí)，耳聽為虛”的思維方式，養(yǎng)成“實(shí)踐出真知”的行為習(xí)慣，養(yǎng)成“兼聽則明，偏信則暗”的理性智慧。在社會(huì)實(shí)踐的大課堂中接受教育，樹立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺筑起牢不可破的抵御歷史虛無主義不利影響的“思想長(zhǎng)城”。

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