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當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)研究綜述

2018-04-01 03:46索南多杰
四川民族學(xué)院學(xué)報 2018年1期
關(guān)鍵詞:藏學(xué)目錄學(xué)藏文

索南多杰

建國以后,伴隨著“西藏問題”討論和研究背景下,當(dāng)代藏學(xué)研究受到了越來越多的國內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)的重視,國際上掀起了一股“藏學(xué)熱”,藏學(xué)研究人員也不僅局限于寺院僧人,且走向了學(xué)校、科研單位、圖書館等研究機(jī)構(gòu),為滿足各研究部門的需要,藏學(xué)文獻(xiàn)資料不斷地被搜集和整理、研究出版,呈現(xiàn)出文獻(xiàn)數(shù)量不斷增多、內(nèi)容更加多樣趨勢,因此,為了進(jìn)一步加強(qiáng)藏學(xué)研究交流與合作,加大藏學(xué)研究開發(fā)和利用,各藏學(xué)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化了目錄學(xué)的研究,一大批經(jīng)典的藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)著作相繼問世,為當(dāng)代藏學(xué)研究的發(fā)展開啟了新的道路。

一、當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的研究與發(fā)展

當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的發(fā)展在總結(jié)前人的經(jīng)驗和基礎(chǔ)上,進(jìn)行了系統(tǒng)的整理編目、分類研究,使其具有分類專業(yè)化、內(nèi)容多樣化、理論系統(tǒng)化特點(diǎn),而成果上更具創(chuàng)新和研究價值。綜合歸納這時期的藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)研究和發(fā)展,從研究方向看,對藏文文獻(xiàn)古籍的研究更加突出;從研究范圍看,突破了以往寺院傳統(tǒng)的佛教典籍文獻(xiàn)的整理和編目,內(nèi)容和范圍更加擴(kuò)大;從研究的部門上看,有寺院、學(xué)校、圖書館、科研單位等;從研究內(nèi)容看,既有理論和文獻(xiàn)研究,也有目錄索引、檔案整理、數(shù)字化建設(shè)等方面的研究。

(一)目錄學(xué)理論研究

藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)理論探索是當(dāng)代藏學(xué)研究的一個重要特色,以前藏文文獻(xiàn)目錄只著重佛教經(jīng)典文獻(xiàn)的簡單編目和整理,很少有對目錄學(xué)著錄格式、分類方法、編目規(guī)則、編寫方法等的研究探討,而當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)正好伴隨現(xiàn)代目錄學(xué)的研究發(fā)展彌補(bǔ)了這些缺點(diǎn),并出現(xiàn)了較多這方面的著作和論文。東嘎·洛桑赤列的《目錄學(xué)》[1]被認(rèn)為是當(dāng)今論述藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的權(quán)威專著。該書系統(tǒng)論述了藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、研究,以及藏文文獻(xiàn)目錄的分類和著錄格式等。內(nèi)容詳實,理論新穎。黃明信發(fā)表的《北京圖書館藏文古舊圖書著錄條例說明》[2],目前仍使用于國家圖書館藏文古籍編目分類。另外,還有卓尼·噶·貢布才讓發(fā)表的《藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)》[3]、葉拉太的《論古藏文文獻(xiàn)學(xué)》、魯倉多杰仁青撰寫的《古藏文文獻(xiàn)學(xué)》。

(二)工作研究

藏文文獻(xiàn)資料的分類、編目、編排等是藏學(xué)圖書管理人員每天都要完成的工作,但隨著藏學(xué)資料的增多、書目規(guī)格不同,分類編排難度也逐漸加大,并且解決這些問題沒有先例可供借鑒和參考,這就不得不要求圖書從業(yè)人員要開拓思維,總結(jié)經(jīng)驗,要理論和實際相結(jié)合,不斷摸索和探討,而當(dāng)代藏學(xué)圖書館從業(yè)人員在總結(jié)自身工作經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷分析和研究,提出了一些很好的工作方法,并出版有不少著作和論文,有中國藏學(xué)圖書館阿華教授發(fā)表的《藏文典籍的分布及其分編問題》[4]、仁青卓瑪發(fā)表的《關(guān)于藏文典籍長條書卡片目錄的編排方式》[5]、蔡江發(fā)表的《略談藏文古籍編目相關(guān)的幾個問題》[6]、益西西繞發(fā)表的《簡述雍仲本教甘珠爾目錄編寫方法》等。這些論文對解決古籍文獻(xiàn)編排方式和著錄規(guī)則等提出了建設(shè)性的意見。

(三)藏文文獻(xiàn)分類

藏文文獻(xiàn)分類就是指把藏學(xué)文獻(xiàn)資料系統(tǒng)編目、分類編排、有次序、有科學(xué)的排列分類。歷史上藏學(xué)的分類編目有傳統(tǒng)的十明分類法(即大五明和小五明)、喜饒嘉措大師提出的藏文古籍21種分類法;1950年拉卜楞寺圖書總目17分類法、東嘎·洛桑赤列先生提出的19分類法、黃明信提出4種分類法等。另外還有一些文獻(xiàn)分類的研究論文,如杰西·西饒江措發(fā)表的《藏文典籍目錄學(xué)的源流及其分類研究》[7]、索黛發(fā)表的《淺談藏文古籍的分類》[8],這些著作和論文也均對藏文古籍的分類提出較為科學(xué)的構(gòu)思。

現(xiàn)代藏文圖書由于種類繁多,內(nèi)容涉及廣泛,因而分類的難度較大,目前對于藏文圖書的分類研究仍處于探索階段并且著作較少。當(dāng)前已出版的僅有桑旦、達(dá)瓊等編寫的《藏文圖書分類法》(藏漢對照)。

(四)專題研究

隨著藏學(xué)研究的不斷深入,當(dāng)代藏學(xué)研究方向逐漸走向?qū)I(yè)化,對某一時期或某一具體事件的研究更加突出,并成為了這時期目錄學(xué)研究的主要趨勢。綜合歸納有吐蕃與敦煌文獻(xiàn)的文獻(xiàn)目錄,也有研究本教文獻(xiàn)和佛教文獻(xiàn)研究等。例如:王堯教授編寫的《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)解題目錄》、木村隆德撰寫的《敦煌藏文禪宗文獻(xiàn)目錄初稿》(向紅茄譯)、南杰多杰編寫的《吐蕃時期佛經(jīng)目錄研究(藏文)》、比利時藏學(xué)家布桑編纂的《印度事務(wù)部圖書館藏敦煌藏文寫本目錄》、黃文煥發(fā)表的《河西吐蕃卷式寫經(jīng)目錄并后記》和《河西走廊出土的吐蕃贊普時期的藏文簡牘目錄》、法國藏學(xué)家拉露編寫的《國立圖書館所藏敦煌藏文寫本注記目錄》(共3卷)、日本東洋文庫西藏研究會編的《斯坦因搜集藏語文獻(xiàn)解題目錄》(共12冊)、前蘇聯(lián)B.A.丹達(dá)龍編的《布里亞特綜合科學(xué)研究所藏文手抄本和木刻本目錄》(共2卷)、潘秋平等編輯發(fā)表的《藏醫(yī)藥古籍目錄編寫體例》、林志均發(fā)表的《藏譯印度佛學(xué)論著目錄》、孫文景整理的《藏文因明書目》、益西西繞發(fā)表的《夏瓦崩巴等古塔目錄整理》。以上這些著作均把吐蕃敦煌文獻(xiàn)、藏醫(yī)藥的古籍、因明學(xué)文獻(xiàn)、佛藏目錄做為專題進(jìn)行了探討研究。

(五)藏文文獻(xiàn)整理與目錄

藏文古籍文獻(xiàn)的整理和編目是藏學(xué)研究的重要內(nèi)容,藏族很早就有對歷代高僧大師的經(jīng)典文集論著譯著進(jìn)行編目的習(xí)俗,而當(dāng)代的藏文古籍目錄整理與以往的古籍編目相比較最大的特色是編目分類科學(xué)、子目詳細(xì)、藏漢外并齊、館藏書目整理突出。

1.大藏經(jīng)整理目錄

藏文《大藏經(jīng)》是藏學(xué)研究最重要、最基本的藏文古籍,它匯集了眾多的佛教典籍,保存了大量的藏族傳統(tǒng)文化,其學(xué)術(shù)價值為學(xué)術(shù)界和世人所公認(rèn)。自佛教傳入西藏,從梵文、漢文、于闐文等文種的主要佛教經(jīng)典譯成藏文,后經(jīng)系統(tǒng)整理編輯形成《藏文大藏經(jīng)》,并歷代多次修增,產(chǎn)生多種版本。先后出現(xiàn)了瓊巴達(dá)孜寫本、江孜天蚌瑪寫本、唐布且寫本等繕寫本。有北京版、理塘版、德格版等木刻版本,并有很多的編纂目錄。當(dāng)代整理出版的藏文大藏經(jīng)目錄主要有:①藏文版:由崔成仁欽撰寫的《丹珠爾目錄》、司徒曲吉窮乃撰寫的《甘珠爾總目錄》、格西益西旺久校審的《甘珠爾目錄略部》、久美旺布編寫的卓尼版《丹珠爾目錄》、卓尼扎巴夏珠編訂的卓尼版《甘珠爾目錄》、仁增更株扎巴編訂的《本教大藏經(jīng)目錄》、阿翁洛布編的《金汁寫本丹珠爾目錄》[9]、多瓦多杰拉丹編的《甘珠爾入門目錄》。除此之外還有桑吉編,劉立千譯的《雍仲本教《甘珠爾》大藏經(jīng)目錄》、噶藏仁青編寫的《果洛拉加寺藏甘珠爾目錄》。②漢文版:黃顯銘編纂的《藏漢對照西藏大藏經(jīng)總目錄》、黃明信撰寫的《漢藏大藏經(jīng)目錄異同研究<至元法寶勘同總錄>及其藏譯本箋證》。③外文版:日本大谷大學(xué)西藏大藏經(jīng)勘同目錄編纂所編訂的《大谷大學(xué)圖書館藏大藏經(jīng)甘珠爾勘同目錄》《西藏大藏經(jīng)丹珠爾勘同目錄》(共5卷)、東京大學(xué)法文學(xué)部編寫的《西藏大藏經(jīng)總目錄》。

2.古籍綜合目錄

對于藏文古籍目錄的整理編目,歷來深受藏族學(xué)者的極高重視,當(dāng)代出版了很多藏漢外版本的古籍綜合目錄。1959年拉卜楞寺對該寺所藏的全部藏書進(jìn)行了綜合整理,并出版油印本《拉卜楞寺總書目》,共兩冊,收錄了177余家論著數(shù)萬卷。1985年,青海民族出版社編輯出版了《藏文典籍要目》一書,這部目錄主要參考了《拉卜楞寺總書目》。此書主要特點(diǎn)為把以往藏文文獻(xiàn)目錄中冗長的藏文全書名,按傳統(tǒng)的方法進(jìn)行縮減和簡化;并對作者著錄的名字,以慣稱、地位、地名等加以區(qū)分解決了同名同姓多的矛盾;并把佛學(xué)以外的藏族自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域里的文集和論著收錄其中,在藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)發(fā)展具有科學(xué)性和突破性。1983年,由甘肅省甘南藏族自治州編譯局編輯,海南州印刷廠印刷出版內(nèi)部版《歷代藏族譯師譯著目錄》,全書共收錄了歷代各種版本的經(jīng)典文集論著,共267位高僧大德論著,并按傳統(tǒng)大小五明法分類。

藏漢對照版本中中國民族圖書館整理編目的《藏文典籍目錄》[10](共3冊)最為突出,這套書目收錄了中國民族圖書館所藏的180余家歷代高僧學(xué)者文集論著,目錄正文按作者姓名順排列,每一文集詳列子目,藏文書名全文漢譯、版本類型、頁數(shù)、次序編號及索取號等。既保持了文集原有卷帙和篇目次序,又參照其它版本,進(jìn)行校勘補(bǔ)缺,并附有著者小傳。編目科學(xué)、子目詳細(xì)、檢索方便,廣受國內(nèi)外學(xué)者好評,被視為當(dāng)代藏學(xué)界最好的目錄學(xué)著作。

另外,各大圖書館、藏經(jīng)樓、院校也相繼出版了文獻(xiàn)分類目錄,主要有《德格印經(jīng)院目錄(1-5)》[11]、《西藏史學(xué)書目》《寧瑪續(xù)部目錄明鏡》[12]、《布達(dá)拉宮藏噶舉派典籍目錄》《達(dá)蘭薩拉藏文文獻(xiàn)目錄》《德格印經(jīng)院經(jīng)板細(xì)目》《哲蚌寺藏古籍目錄》《覺囊派典籍要目》[13]、《西藏藏醫(yī)學(xué)院館藏典籍目錄》《甘肅民族出版社藏醫(yī)藥典籍目錄》《塔爾寺藏古籍目錄》《古今藏醫(yī)藥文獻(xiàn)書目》《普敦·仁慶楚全集目錄》《布頓譯師文集目錄》《宗喀巴文集目錄》《薩迦五祖文集目錄》《薩迦班智達(dá)書牘和舊續(xù)目錄》《竹巴·白瑪噶波文集目錄》《拉薩三古寺原先所存經(jīng)典著作木刻版目錄》《藏文小五明古籍珍本目錄選》《雪域利樂寶藏院所藏長條書目簡介》《衛(wèi)藏地區(qū)藏文典籍目錄簡介》《本教文獻(xiàn)解題目錄》《藏族史料書目舉要》《西北民族學(xué)院藏藏文文獻(xiàn)目錄(內(nèi)部資料)》《倉扎寧瑪續(xù)部目錄》[14]、《北京地區(qū)藏文古籍總目》《西藏自治區(qū)圖書館古籍目錄》《布達(dá)拉宮藏格魯派典籍目錄》《布達(dá)拉宮藏寧瑪派典籍目錄》《金汁寫本丹珠爾目錄》《藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》目錄》。

而國外對這方面的研究著作有日本東北大學(xué)文學(xué)部印度學(xué)研究室編《西藏撰述佛典目錄》、山口瑞風(fēng)等著《東洋文庫所藏藏文歷史著作目錄》、匈牙利德爾杰克編的《喬瑪收集的藏文手抄本和木刻本書目錄》、金·史密斯著《華盛頓大學(xué)藏文文獻(xiàn)目錄》。

3.圖書與論文資料索引

現(xiàn)代藏文圖書目錄方面影響力最大的是由中國藏學(xué)書目編輯委員會編寫的《中國藏學(xué)書目》[15],共3冊。該書收錄了1949-2000年期間國內(nèi)外近200余家出版社出版的藏漢文版有關(guān)藏學(xué)的全部圖書。徐麗華編寫出版的《藏學(xué)圖籍錄》也是現(xiàn)代圖書編目中具有參考價值的書目。

藏學(xué)論文資料索引既是反映當(dāng)代藏學(xué)研究成果和發(fā)展的重要資料,也是當(dāng)代藏學(xué)研究工作的必備工具書和實用資料指南?!吨袊貙W(xué)研究論文資料索引》[16]是這類資料收集最為全面的一部。該書按學(xué)科分類并按刊載時間排序,收錄從1872-2004年間各種涉藏的學(xué)術(shù)期刊和報紙上發(fā)表涉藏論文和資料4萬余條,它彌補(bǔ)了國內(nèi)沒有論文資料索引的遺憾,使藏學(xué)研究資料更加豐富。

另有孫麗芹編輯的油印本《藏族文學(xué)論文索引(1956-1986)》、西南民族學(xué)院圖書館編輯的油印本《藏族宗教文獻(xiàn)資料目錄索引(1908-1989)》、呂桂珍編輯的油印本《藏族習(xí)俗研究論著資料索引》、楊茂盛編輯的《西藏學(xué)研究資料》和《臺港西藏學(xué)研究資料》、赤山夫旦著《藏文論文目錄索引》、鄂貴京編輯的《1906-1949年全國主要報刊關(guān)于藏族史研究論文索引》等。除上述外,中央民族學(xué)院科研處編印的《中國少數(shù)民族史論文資料索引》、黃福開編的《中國藏醫(yī)藥文獻(xiàn)目錄索引(1907-2001)》、中國社會科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所圖書資料室編印的《中國少數(shù)民族文學(xué)論文作品索引》、李樹政、王志善編印的《青海地方史報刊資料索引(1870-1989)》等書目中也收錄包括藏學(xué)研究論文資料內(nèi)容的索引。

4.檔案與其他

新中國成立后,各藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)為了藏學(xué)研究的需要加大了對檔案文獻(xiàn)資料的整理和開發(fā),并整理出來了很多優(yōu)秀的史料、檔案目錄索引。如甘肅省檔案館和中國藏學(xué)研究中心編的《甘肅省所存西藏和藏事檔案史料目錄》、四川省檔案館和中國藏學(xué)研究中心編的《四川省所存西藏和藏事檔案史料目錄》、青海省檔案館和中國藏學(xué)研究中心編的《青海省檔案館所存西藏和藏事檔案史料目錄》、中國第二歷史檔案館和中國藏學(xué)研究中心編的《中國第二歷史檔案館所存西藏和藏事檔案史料目錄》、李鵬年、吳元豐編的《中國第一歷史檔案館所存西藏和藏事檔案目錄(滿藏部分)》、徐麗華編的《藏學(xué)報刊匯志》。

(六)文獻(xiàn)數(shù)字化與著錄標(biāo)準(zhǔn)化研究

藏文文獻(xiàn)數(shù)字化是繼承和保護(hù)藏文文獻(xiàn)資料的有效途徑,也是當(dāng)代數(shù)字圖書館建設(shè)的需求。近年來,隨著藏文文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的發(fā)展,各圖書館相繼建立了規(guī)模不一的藏文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫,為藏學(xué)研究提供快捷方便的服務(wù)。但是在這些建設(shè)進(jìn)程中一些問題也日益突出,如機(jī)讀文獻(xiàn)的著錄格式、規(guī)則等標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化等。為了解決這些問題,很多科研單位加大這方面的研發(fā)和投入,目前已發(fā)表和出版這方面研究著作和論文有,2010年,中國民族圖書館先巴編寫的《藏文古籍元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)化研究》[17],對藏文古籍目錄的機(jī)構(gòu)特色,歸類普查字段,統(tǒng)一概念等進(jìn)行了附有建設(shè)性的探討,另還有先巴編寫的《建設(shè)藏文古籍機(jī)讀目錄需要解決的問題》《藏文古籍結(jié)構(gòu)及其著錄規(guī)則》[18]均對藏文古籍的著錄格式和著錄規(guī)則、著錄單位等進(jìn)行了詳細(xì)研究。在數(shù)字化建設(shè)方面,目前有徐麗華發(fā)表的《關(guān)于藏文古籍?dāng)?shù)字化的思考》、單廣榮發(fā)表的《基于JSP的藏文古籍著錄系統(tǒng)設(shè)計研究及實現(xiàn)》和《藏文古籍?dāng)?shù)字圖書館設(shè)計研究》、付婷發(fā)表的《基于XML的藏文古籍文獻(xiàn)搜索引擎的研究》、馮嶺等發(fā)表的《藏醫(yī)古籍信息化平臺建設(shè)》等。這些論文對藏文文獻(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化圖書館建設(shè)等方面提出了很好的建議。另有先巴申請研究的2010年度國家民委科研項目《CNMARC藏文文獻(xiàn)機(jī)讀目錄規(guī)范控制與使用研究》和孫麗芹和王麗英編寫的《藏文文獻(xiàn)管理系統(tǒng)的開發(fā)與研究》、岳風(fēng)芝發(fā)表的《論西藏高校圖書館藏學(xué)文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建》。

二、當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)發(fā)展啟示

藏族目錄學(xué)發(fā)展自公元8世紀(jì)末,吐蕃贊普赤德松贊聘請譯師編制佛教三大經(jīng)典目錄(即《旁唐目錄》《丹噶目錄》《青普目錄》)算起已有一千多年的歷史,從簡單的佛教文獻(xiàn)整理編目發(fā)展到了現(xiàn)今涵蓋各學(xué)科的分類科學(xué)的目錄學(xué),其內(nèi)容既包含了藏族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、法律、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等社會科學(xué),也包括地理、天文、醫(yī)藥、工業(yè)技術(shù)、歷算等自然科學(xué)。當(dāng)代的藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)在借鑒前人高僧學(xué)者的目錄研究基礎(chǔ)上研究方式更加成熟和形成體系,且內(nèi)容分門編目、排列科學(xué)、著錄統(tǒng)一、便于檢索。從文獻(xiàn)載體形式上看,不僅有佛教經(jīng)典、期刊、報紙、錄音、影像、膠片等。從記錄和搜集上出現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)的新研究方法,如有訪談、口述、攝影、照像等珍貴的影像和錄音資料。

縱觀當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)的研究成果,從客觀上看是藏學(xué)研究發(fā)展的必然結(jié)果,是藏學(xué)研究發(fā)展適應(yīng)新形勢下的需求;而主觀上來說,歸功于當(dāng)代藏學(xué)研究人員緊隨時代步伐,勇于創(chuàng)新、善于利用新技術(shù)和新手段的結(jié)果。作為當(dāng)代藏學(xué)研究后繼者而言,我們不僅要繼承和弘揚(yáng)這種優(yōu)秀的研究成果,還要勤于思索和創(chuàng)新,因為時代在變化、社會也在變化、研究成果也在不斷的更新,藏學(xué)研究既要繼承成果,還要創(chuàng)新新領(lǐng)域??偨Y(jié)當(dāng)代藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)研究發(fā)展,我們從中受到啟示有:

(一)繼承與創(chuàng)新,保存藏文文獻(xiàn)目錄自身的特點(diǎn)

藏文文獻(xiàn)既是藏族文化傳承與發(fā)展根基,也是藏學(xué)研究成果的匯總,它融匯了藏民族的物質(zhì)和精神文化,因此在藏文文獻(xiàn)的開發(fā)和利用中,我們不但借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的研究方法和手段,但更要注重自身文化特色,既要繼承又要創(chuàng)新。例如藏文古籍中《大藏經(jīng)》文獻(xiàn),其內(nèi)容龐雜,如依照現(xiàn)代的學(xué)科體系分類館藏,不僅查閱不變,而且分類也困難。我們知道藏文《大藏經(jīng)》既有佛教大藏經(jīng),又有苯教大藏經(jīng)。因此依照這個特色將其分類在一個一級類目,下設(shè)兩個二級類目這樣分類收藏,不但有利于圖書館的分類和查閱,而且有便于館藏圖書保存和上架。

(二)緊隨時代的步伐,不斷豐富館藏藏文文獻(xiàn)目錄

隨著時代的發(fā)展,藏文的文獻(xiàn)資源不斷豐富,與以前的單一的紙質(zhì)文獻(xiàn)資料相比較,目前的藏文文獻(xiàn)資源更加豐富,出現(xiàn)了圖像資料、影片資料、錄音資料等。其資料內(nèi)容更加立體、直觀,因此圖書館館藏資源不能僅僅局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)的搜集和整理,而且還要利用好現(xiàn)代科技帶來的種種優(yōu)勢,不斷地豐富館藏資源,加強(qiáng)通過最新技術(shù)手段,優(yōu)化保護(hù)和利用文獻(xiàn)資源,繼承并發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化成果。

(三)加強(qiáng)分類體系和著錄方法研究,不斷完善藏文圖書分類研究

圖書文獻(xiàn)資料分類是圖書館領(lǐng)域里最重要的工作,分類的準(zhǔn)確與否、著錄的標(biāo)準(zhǔn)與否,直接影響到文獻(xiàn)搜索結(jié)果,也就繼而影響到了研究資料掌握程度。我們知道圖書分類的主要目的就是要讓讀者和研究人員依照索引條件,能在最短的時間內(nèi),在成千上百萬冊的圖書中遴選出所需圖書資料,使他們了解該領(lǐng)域內(nèi)準(zhǔn)確、全面的資料信息,從而為他們節(jié)約時間,加快研究速度。因此,完善圖書資料的分類和規(guī)范著錄規(guī)則,對圖書館和研究人員尤為重要,健全藏文文獻(xiàn)的分類體系和完善藏文文獻(xiàn)著錄規(guī)則同樣對藏學(xué)研究具有重要深遠(yuǎn)意義。目前中文圖書編目數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)有《中國機(jī)讀目錄格式》和《中國圖書館分類法》等,極大方便了中文圖書書目信息的建設(shè)、共享、交換、檢索等工作,而藏文圖書的書目數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化工作還存在很多不足之處,仍需要不斷完善和研究。

(四)加強(qiáng)藏文文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè),使人們了解藏文化、共享藏學(xué)研究成果

當(dāng)前計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)不斷地影響著人們的生產(chǎn)和生活方式,人們在互聯(lián)網(wǎng)上不僅交友購物,而且還可以學(xué)習(xí)、搜集資料、探討學(xué)術(shù)研究。當(dāng)下我們借助互聯(lián)網(wǎng)足不出戶就能快捷地查閱自己所需的各種信息和資料,藏文文獻(xiàn)信息也跟隨這種潮流在互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮。目前有很多新式的電子產(chǎn)品如iphone系列手機(jī)、安卓爾系統(tǒng)手機(jī)、云藏等搜索引擎都支持藏文字體的輸入和搜索、瀏覽,這為我們共享藏學(xué)研究成果、了解藏族文化提供了一個很好的平臺。但是,在帶來便捷的同時文獻(xiàn)可靠性和研究性值得懷疑,經(jīng)常出現(xiàn)出處不明確,同版內(nèi)容迥異等現(xiàn)象。因而在新形勢下,我們必須與時俱進(jìn),抓住機(jī)遇為藏學(xué)研究創(chuàng)造更好的外部環(huán)境,要不斷優(yōu)化藏文文獻(xiàn)數(shù)字化平臺建設(shè)和藏文文獻(xiàn)信息服務(wù)功能。

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