彭文靜　李　昭　王致兵

（三亞學(xué)院　海南　三亞　572022）

一、海南再置崖州前的外部環(huán)境演變

海南最早建制于公元前111年，西漢將軍路博德在平定南越國(guó)之后，亦派遣大軍進(jìn)入了海南島，并在此設(shè)置儋耳、珠崖兩郡，首次將海南島納入到中央政府管轄之下。然而，西漢政權(quán)對(duì)海南的統(tǒng)治僅65年。據(jù)《漢書·賈捐之傳》載：“自初為郡至昭帝始元元年二十余年間，凡六反叛；至其五年罷儋耳郡，并屬珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三縣反；后七年，甘露元年九縣反，輒發(fā)兵擊定”?！稘h書》又曰：“元帝初元三年春，珠崖郡山南縣反，博謀群臣，待昭賈捐之以為宜棄珠崖，救民饑饉，乃罷珠崖郡。”在萬(wàn)般無(wú)奈之下，漢王朝撤銷海南島的郡縣建制，僅在今徐聞地設(shè)立朱盧縣，隸屬于合浦郡下遙領(lǐng)海南。其后，東漢馬援、三國(guó)吳國(guó)之聶友等先后多次征討海南，但都未能穩(wěn)定對(duì)海南統(tǒng)治管理。

進(jìn)入東晉南北朝之后，由于出現(xiàn)了南北政權(quán)對(duì)峙的局面，相對(duì)弱小的南方王朝將擴(kuò)展的空間轉(zhuǎn)向了南方少數(shù)民族居住的地區(qū)。漢晉時(shí)期，納入中央政權(quán)管轄版圖的南方諸地包括今廣東、廣西、越南北部廣大地區(qū)，海南雖然也由設(shè)在徐聞的朱盧（珠崖）縣遙領(lǐng)，但并未有實(shí)質(zhì)的管轄治理。中央政權(quán)對(duì)南方其他地區(qū)的治理，大多采取羈縻政策，雖然設(shè)置有州郡縣的機(jī)構(gòu)，但多任命蠻族的豪酋、渠帥擔(dān)任地方首官，徭役賦稅的征調(diào)也較漢地州縣為輕。當(dāng)然，對(duì)邊疆地區(qū)的羈縻管理并不是對(duì)這些地區(qū)的放任，相反，為了威懾和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族地區(qū)的反叛，各王朝往往在邊疆地區(qū)設(shè)置駐扎重兵的都護(hù)機(jī)構(gòu)，任用經(jīng)驗(yàn)豐富的將帥來(lái)管理邊疆地區(qū)的軍事政務(wù)，如蕭勱、陳霸先等，對(duì)各部族、轄地保持高壓的態(tài)勢(shì)。

南朝時(shí)期，南部邊疆的都護(hù)將領(lǐng)、地方主官加強(qiáng)了對(duì)各蠻族部落的征討，一方面是為了獲得更多的被征服地區(qū)，從而得到更多的稅賦徭役，另一方面，大規(guī)模的征討也可以掠奪土著部落的人口及財(cái)物，人口可以變賣為奴，或者補(bǔ)充軍隊(duì)。對(duì)于新征服的地區(qū)，朝廷大量設(shè)置州縣，以加強(qiáng)對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。在這樣的背景下，嶺南地區(qū)新設(shè)置了大量的州縣，加速了這些地區(qū)的開發(fā)和文化的融合，同時(shí)也加重了對(duì)這些地區(qū)的剝削與壓榨。

俚僚是古代駱越、烏滸族在南北朝至隋唐時(shí)期的稱謂，在原來(lái)的統(tǒng)治模式中，歷朝統(tǒng)治者往往采取了松散的部族自治的管理方式。但隨著南方王朝對(duì)嶺南地區(qū)的重視，開始不斷派遣軍隊(duì)進(jìn)行征討。公元527年，梁討平俚峒置高州，以孫冏為高州刺史（高州志·紀(jì)事一）；梁大同年間，西江俚帥“文徹率眾出攻高要，時(shí)左衛(wèi)將軍蘭欽正率兵鎮(zhèn)壓桂陽(yáng)、陽(yáng)山、始興叛蠻，因往擊陳文徹，文徹兄弟二人被擒，遂降于廣州刺史蕭勱”?；浳髻等撕雷遒弦苍獾礁咧荽淌穼O冏部的征討，因遭遇強(qiáng)烈抵抗，最終以冼氏被收服而戰(zhàn)事停止。

由上述資料，不難看出南朝各政權(quán)不斷討伐南方少數(shù)民族部族，各地土著部落，或被征服消滅，或被收服任用，成為南方都護(hù)、州郡機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)組織。南朝各政權(quán)在嶺南地區(qū)駐有強(qiáng)大的軍隊(duì)，這些軍隊(duì)即包括中央政權(quán)從內(nèi)地調(diào)來(lái)的漢族士兵，也包括了大量的歸順的土著渠帥帶領(lǐng)的土兵，從而確保了朝廷對(duì)南方邊疆地區(qū)的統(tǒng)治。

二、海南俚人的歸順及梁置崖州的若干問(wèn)題

南朝時(shí)粵西、海南的俚人部落處于較為動(dòng)蕩的環(huán)境，除了官軍的不斷征剿之外，各地實(shí)力派的頻頻反叛，也讓各俚人部落難以安定下來(lái)。公元541年交州“李賁之亂”，隨后544年的杜僧明、盧子略的反叛，使得嶺南地區(qū)戰(zhàn)火頻頻。此外，俚人各部族之間也會(huì)相互攻擊，以?shī)Z取財(cái)物、人口及土地，這使得較小的部落難以獨(dú)自生存。

“越人之俗，好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余峒?！辟底宀柯涫最I(lǐng)們，不斷地相互攻擊，或者欺凌弱小部落，即便是地處海南島的俚族部落，也難免受其戕害。生性不服管轄的土著部落紛紛歸順俚族部落首領(lǐng)冼夫人，其實(shí)是他們無(wú)奈的選擇。

海南俚人降服于仍活動(dòng)在高州一帶的冼夫人家族，并不存在技術(shù)的問(wèn)題。瓊州海峽的直線距離不足30公里，即便是當(dāng)時(shí)的條件，也是“自徐聞徑度，便風(fēng)揚(yáng)帆，一日一夕即至。”這遠(yuǎn)比在粵西山區(qū)向其他地區(qū)拓展更為便利。天塹海峽反倒成了小舟船的交通便道，也加強(qiáng)了粵西各州郡與海南的聯(lián)系。此時(shí)，馮寶冼夫人家族已經(jīng)聯(lián)姻，馮冼夫婦成為南朝政權(quán)在粵西地區(qū)的主要統(tǒng)轄者，海南千余峒俚人部落歸順?biāo)麄?，是需要為其尋求在統(tǒng)治體系的位置的，于是便有冼夫人“請(qǐng)命于朝，故置州”之說(shuō)。崖州的實(shí)質(zhì)性設(shè)立，標(biāo)志著中原王朝在六百年之后恢復(fù)了對(duì)海南的有效管理。

關(guān)于梁設(shè)崖州的相關(guān)細(xì)節(jié)，沒(méi)有更多的較近時(shí)期的文獻(xiàn)資料予以敘述，僅后來(lái)的《隋書》載：“珠崖郡，梁置崖州?！庇钟小蛾悤し教﹤鳌份d“太建四年，遷使持節(jié)、都督廣、衡、交、越、成、定、明、新、合、羅、德、宜、黃、利、安、建、石、崖十九州諸軍事”，這些文獻(xiàn)佐證了崖州建制在梁代時(shí)的存在。

從政治格局的演繹來(lái)看，海南大批俚峒的歸順讓馮冼集團(tuán)獲得了海南的廣闊勢(shì)力范圍。由于馮冼已經(jīng)歸順朝廷，是粵西羈縻地區(qū)重要的的行政長(zhǎng)官，因此將新歸順的地區(qū)納入到朝廷的行政區(qū)劃中，管理起來(lái)更加名正言順，也滿足了海南中小俚峒獲得朝廷保護(hù)的政治訴求。早期崖州的行政管理組織，也許就是馮冼集團(tuán)派駐在海南地區(qū)的大頭領(lǐng)改制而成。從地方豪酋統(tǒng)轄的大頭領(lǐng)體制，到改造成為封建王朝的建制州郡，是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，這也使得崖州的設(shè)置時(shí)間及地點(diǎn)變得更加撲朔迷離了。

馮冼入瓊一個(gè)基本前提是大批海南俚峒部落的歸順。由于種族的文化共性等因素，弱小部落更傾向依附同族的地方首領(lǐng)，這說(shuō)明在馮冼夫婦進(jìn)入海南前，許多粵西俚人已經(jīng)移民到了海南，并出現(xiàn)了眾多俚人部落。冼夫人進(jìn)入海南時(shí)，大量的粵西俚人士兵也隨之入瓊。到隋朝時(shí)，珠崖郡“梁置崖州，統(tǒng)縣十，戶一萬(wàn)九千五百”，而此時(shí)的冼夫人原來(lái)的基地高涼郡僅有“戶九千九百一十七”。珠崖郡的戶籍居民自然多是歸順冼夫人的俚峒部眾、以及隨著馮冼大軍人瓊的俚人軍隊(duì)，他們隨著中原文化的不斷融入，與內(nèi)地遷徙而來(lái)的官吏、軍士、商販、流民的融合，逐漸成為海南早期的漢人。那些沒(méi)有歸順代表中央政權(quán)的馮冼集團(tuán)的原有部族，則只能遷入山區(qū)，依舊作為化外之民，在與朝廷的長(zhǎng)期對(duì)抗中，或被征服，或退居更偏遠(yuǎn)的山區(qū)，成為海南黎族的早期雛形。

三、從地方豪酋控制到中央政權(quán)管理的演變進(jìn)程

馮冼家族獲得崖州之后，其勢(shì)力范圍大增。梁侯景之亂，馮冼夫婦借勤王之機(jī)，消滅了高州等地的豪酋勢(shì)力。陳朝時(shí)，則依托陳霸先的支持，消滅了嶺南部分反叛州縣的地方勢(shì)力，并進(jìn)一步擴(kuò)張。隋亡唐興，繼承了冼夫人衣缽的其孫馮盎接受招慰使李靖的檄文，“以南越之地來(lái)降，嶺表悉定”。馮盎獲得朝廷的嘉獎(jiǎng)和支持，“授盎上柱國(guó)、高州總管，封越國(guó)公；拜其子智戴為春州刺史，智彧為東合州刺史?！逼漕I(lǐng)地實(shí)際達(dá)到了高、羅、春、白、崖、儋、林、振等八州，包括了海南地區(qū)于隋大業(yè)六年分設(shè)的珠崖、儋州、振州三州。

關(guān)于馮冼家族進(jìn)入海南的具體細(xì)節(jié)的歷史文獻(xiàn)極為少見(jiàn)，僅《梁書·譙國(guó)夫人》有所描述：“海南、儋耳歸附者千余峒”、“高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑，一千五百戶”，而其中“夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意”，應(yīng)該包括了其所控制的海南各州。冼夫人之子馮仆，雖死后被追封為崖州總管，但史料對(duì)其活動(dòng)的記載主要都是在大陸地區(qū)。

盡管冼夫人、其子馮仆、其孫馮盎等人都以大陸地區(qū)為主要活動(dòng)區(qū)域，但值得注意的是，此時(shí)嶺南的部分州郡的長(zhǎng)官都逐漸以馮氏子弟充當(dāng)。作為馮冼集團(tuán)的后方基地，海南各州也當(dāng)然是由馮家弟子所掌控。鑒真南下海南時(shí)，地方豪強(qiáng)馮崇債、馮若芳等控制著海南不同區(qū)域，他們都是馮氏家族的后裔。鑒真登陸振州的時(shí)間為748年，這說(shuō)明入唐以來(lái)一百余年的時(shí)間里，馮氏家族在海南的勢(shì)力依舊很強(qiáng)大。

朝廷的勢(shì)力是逐漸進(jìn)入到海南的。武則天時(shí)期，宋慶禮任嶺南采訪使，“時(shí)崖、振等五州首領(lǐng)，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問(wèn)風(fēng)俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人?！笨梢?jiàn)此時(shí)海南五州各有豪強(qiáng)控制，官府勢(shì)力微弱，凡事都需要依賴豪強(qiáng)，而稍有作為的宋慶禮則在化解各豪強(qiáng)的矛盾上發(fā)揮了一定的積極作用。我們現(xiàn)在很難知道五州豪酋是否都是馮氏家族的子孫，但從馮崇債、馮若芳的活動(dòng)及勢(shì)力來(lái)看，在入唐一百多年后，振州、萬(wàn)安州仍然受到馮氏后裔的控制。由于血緣關(guān)系的逐漸疏遠(yuǎn)，馮氏后裔們已經(jīng)無(wú)法團(tuán)結(jié)在一起，并形成強(qiáng)有力的合力。667年，五州之一之瓊州被土著黎民山峒蠻占據(jù)，長(zhǎng)達(dá)122年。為對(duì)抗反叛的黎峒，官軍力量加強(qiáng)，各州刺史及游弈招討使等建立了較強(qiáng)的軍事力量，可以對(duì)地方豪酋勢(shì)力形成壓制。如果說(shuō)唐初時(shí)，各豪酋還會(huì)相互掠奪攻擊之外，到了馮崇債之時(shí)，則主要轉(zhuǎn)為海上劫掠。當(dāng)然，海盜行為也非官府所許可的，從早期的行賄地方主官，到后期官府也打擊了海盜行為，振州著名海盜陳武振“家累萬(wàn)金，為海中大豪，犀、象、玳瑁倉(cāng)庫(kù)數(shù)百”，后遭到打擊，“招討使韋公乾，以兄事武振,武振沒(méi)入，公乾之室亦竭矣?！标愇湔褙?cái)產(chǎn)充公，連同他巴結(jié)的地方長(zhǎng)官韋公干的財(cái)源也枯竭了。

在大陸的馮氏子孫更容易受到朝廷的節(jié)制。馮盎之孫馮君衡雖然官拜潘州刺史，但監(jiān)國(guó)御史萬(wàn)國(guó)俊在廣州制造了流民謀反案，馮君衡被羅織罪名，“裂于冠冕,籍沒(méi)其家”，其三子被送入宮中充當(dāng)太監(jiān)，即后來(lái)著名的高力士。

在消弭地方豪強(qiáng)勢(shì)力、與山峒黎人之間的相互抗衡的過(guò)程中，來(lái)自中原的官員、流民、軍隊(duì)也紛紛來(lái)到了海南。一同到來(lái)的，還有一些被貶黜的朝廷官員。唐時(shí)期的貶官，原官職大多是五品以上，許多人甚至是官拜相位，是當(dāng)時(shí)的文化名人。貞觀二十年，晉王府參軍王義方因涉案被牽連，以太子校書被貶為儋州吉安縣（今昌江縣）丞。王義方是最早貶至海南的文化名人，初到海南，“吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書，行祭奠禮，清歌吹龠，登降跽立，人人悅順。”王義方由是被譽(yù)為海南儒學(xué)教育第一人。貶官不斷入瓊，改變了海南與中原文化隔斷的狀況。

據(jù)道光《瓊州府志》及《資治通鑒》所載，唐朝被貶海南的宰相就有11位之多。唐之前的官員被貶至海南，大多是削職為民，但到了唐宋時(shí)期，被貶至海南的官員多少會(huì)保留一些官職，為這些貶官培植和促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕峁┝似脚_(tái)。如，盧多遜居崖州三年，與當(dāng)?shù)厥棵窠煌芮?，寫作?shī)詞，推廣儒學(xué)，其也曾把崖州稱為“幽人學(xué)士家”。胡銓居崖州時(shí)，“日以訓(xùn)傳經(jīng)書為事，黎酋聞之，遣子入學(xué)”。

四、崖州治所四徙與瓊南的開發(fā)

海南西漢元封建制時(shí)，設(shè)珠崖郡于今海口瓊山區(qū)。梁大同年間，則在舊儋耳地設(shè)崖州。唐武德五年，又改設(shè)立在瓊山舊村的珠崖郡為崖州。宋開寶五年，改振州為崖州，即今天的三亞市崖州區(qū)。崖州地名及治所數(shù)易其地，與海南早期開發(fā)路徑推進(jìn)的過(guò)程呈現(xiàn)某種契合。

由于地理位置的僻遠(yuǎn)，加之周邊多為高山地形及生黎部落居住，瓊南的開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲緩于瓊北地區(qū)。《梁書·譙國(guó)夫人》“高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑，一千五百戶”是關(guān)于今崖州地區(qū)最早的史料記載。冼夫人敕封臨振縣，并非說(shuō)明其本人來(lái)到了臨振，而是代表朝廷的馮冼大軍進(jìn)入海南的最南部地區(qū)，完成了海南島的歸服王朝的過(guò)程。

瓊南地區(qū)人口稀少，入唐后，“振州，舊領(lǐng)縣四，戶八百一拾九，口二千八百二十一?！惫?48年，鑒真和尚一行因臺(tái)風(fēng)漂流至今三亞，“到振州江口泊舟。其經(jīng)紀(jì)人往報(bào)郡，其別駕馮崇債遣兵四百余人來(lái)迎?！辫b真在此住了一年后，馮崇債又“自備甲兵八百余人送，經(jīng)四十余日, 至萬(wàn)安州”。當(dāng)時(shí)的振州總?cè)丝跇O少，而馮崇債僅家兵都在800人以上，可見(jiàn)馮氏所掌控的人口規(guī)模不小，而這些都是沒(méi)有納入振州官府的人口登記之中的。送鑒真一行至萬(wàn)安州，需要800甲兵護(hù)送，其針對(duì)的對(duì)象則是沒(méi)有歸化的山黎部落。龐大的豪酋家族、簡(jiǎn)陋的官府及其治下稀少的人口，強(qiáng)悍而隨時(shí)出沒(méi)的黎族部落，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)瓊南的政治生態(tài)。

馮氏家族進(jìn)入海南，帶來(lái)了瓊南地區(qū)的第一批漢人。盡管冼夫人原本是嶺南俚人的首領(lǐng)，但在其歸順朝廷，并和原鮮卑族的馮氏家族聯(lián)姻后，開始了迅速的漢化進(jìn)程。梁末陳初，馮冼家族帶兵占領(lǐng)瓊南，設(shè)臨振縣，并作為冼夫人湯沐邑。冼夫人當(dāng)然不必親自治理這塊當(dāng)時(shí)屬極度荒涼的地區(qū)，而是交由其族人、子孫來(lái)治理，即馮崇債的祖先。臨振的馮氏擁有大量的奴仆，他們充當(dāng)家兵，從事農(nóng)作等生產(chǎn)活動(dòng)，除了一部分是他們從粵西帶來(lái)的部屬之外，其他人則是后來(lái)相互掠奪搶來(lái)的俘虜，包括山地的黎人、周邊州郡掠奪的人口、以及搶掠海船俘獲的水手及乘員。

臨振郡及屬縣的設(shè)立，來(lái)自中原的官吏、少量軍隊(duì)、流民、商人等也逐漸來(lái)到瓊南。他們中有一些人接受過(guò)中原儒學(xué)的教育，特別是貶官及其家人的到來(lái)，開始了中原文化在瓊南的萌芽與發(fā)展。佛教進(jìn)入了海南則最早可追溯到武則天時(shí)期大云寺在振州的興建。正因?yàn)榉鸾虃鞑ピ谡裰菀呀?jīng)具有一定的基礎(chǔ)，當(dāng)鑒真和尚漂流到這里時(shí)，受到了當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆榻哟?/p>

唐朝時(shí)期，海南也是海上絲綢經(jīng)過(guò)的重要地區(qū)。當(dāng)?shù)睾狼鯐r(shí)常劫掠商船，以致成為巨富。除了振州的馮崇債、陳武振，萬(wàn)安州首領(lǐng)馮若芳“每年常劫取波斯船二三艘，取物為己貨，掠人為奴婢。其奴婢居處，南北三日行，東西五日行，村村相次，總是若芳奴婢之住處也?！焙狼鮽儍H憑每年劫掠二三艘，便積累巨富，可見(jiàn)其時(shí)海上絲路的船只往來(lái)已經(jīng)是十分繁忙了。朝廷自然不能支持劫掠商船的剪徑之為，只是由于無(wú)力管轄豪酋，加上地方長(zhǎng)官因受賄也有所放任，才使得這種行為持續(xù)了較長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)朝廷在海南的實(shí)力增強(qiáng)后，海盜行為也被制裁，陳武振的家產(chǎn)被全部沒(méi)收。

五、結(jié)語(yǔ)

從梁設(shè)立崖州后，中原王朝恢復(fù)了對(duì)海南地區(qū)的行政管轄，這也是南北朝時(shí)期嶺南民族大融合的結(jié)果。嶺南的馮冼家族進(jìn)入海南，建立當(dāng)?shù)氐男姓茌狊w系，推動(dòng)了嶺南文化、中原文化、黎族土著文化的融合，形成了海南文化的早期特征。

當(dāng)然，這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，馮冼家族由開拓者成為當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)、土著黎民的不斷反抗、海上絲路的日益活躍并對(duì)海南產(chǎn)生影響、中原王朝在海南統(tǒng)治力的加強(qiáng)、各種人員流動(dòng)所形成的沖突與融合，構(gòu)成了海南早期文化的演變特征。而其中的瓊南地區(qū)，因其地處海南的最南端，也是統(tǒng)治秩序最薄弱的地方，上述特征則更為顯著。

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