張亞琴

（中共定西市委黨校 甘肅 定西 743000）

社會主義不僅是一種思想理論、一種實踐運動、一種社會制度，也是一種價值理念。社會主義通過價值觀理解其自身，形成自我意識。社會主義價值觀是社會主義思想理論的內(nèi)核，是中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的“靈魂”，是支撐著社會主義運動長期發(fā)展的價值指向和價值準則。而任何先進的價值觀念，總是要通過某種途徑內(nèi)化進人們的頭腦，教育就是最直接、最根本的轉(zhuǎn)化途徑。因而，做好新時期的社會主義核心價值觀教育就顯得尤為重要。

一、社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)涵

（一）社會主義核心價值觀的基本特征

1.階級性與人民性的統(tǒng)一

特定階級和社會集團的利益總是要通過一定的價值觀反映出來，社會意識形態(tài)的核心和本質(zhì)集中體現(xiàn)在核心價值觀上，人民群眾的意志在社會主義國家是核心價值觀的大眾體現(xiàn)，反映和體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，人民群眾是其價值主體和評判主體，作為社會主義的價值目標和價值取向,社會主義核心價值觀教育很好的將階級性與人民性統(tǒng)一起來，從而引導(dǎo)全體社會成員向共同的理想和目標去努力。

2.民族性與世界性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”突出了民族傳統(tǒng)文化特色，與人們的民族情感相融合，在潛移默化中增進了人民對核心價值觀的歸屬感和認同感。同時，三個“倡導(dǎo)”也是兼收并蓄、求同存異、尊重差異，包容多樣的，在充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時，也極大的包容和整合了大多數(shù)社會群體的思想意識，并以不凡的氣度和能力在與其他價值觀念的交流交融中，不斷提升著自身的吸引力、凝聚力和影響力。

3.現(xiàn)實性與超越性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀立足時代發(fā)展需要，反映時代發(fā)展特點，具有很強的現(xiàn)實針對性，三個“倡導(dǎo)”分別從國家層面、社會層面、公民個人層面，就政治理想、社會導(dǎo)向、行為準則作出規(guī)定，既立足長遠又極具現(xiàn)實針對性，在植根于中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，既汲取了中華傳統(tǒng)價值觀的思想精華，又吸收了西方資本主義價值觀的合理內(nèi)容，從而實現(xiàn)了對華傳統(tǒng)價值觀和西方資本主義價值觀的超越。

（二）社會主義核心價值觀教育的原則

1.堅定主流思想、主導(dǎo)地位的認識

社會主義核心價值觀是社會主義價值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價值目標和價值觀念，故而它是社會的主流思想意識形態(tài)，在國家和社會的發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位。社會主義核心價值觀的教育應(yīng)緊緊圍繞這一點，加大宣傳教育力度，增強全民認知認同感。

2.堅持個體全面發(fā)展的差異化需求

作為培育和踐行社會主義核心價值觀的前置性工作，核心價值觀教育應(yīng)遵循教育的基本規(guī)律，統(tǒng)籌兼顧到受教育者在知識層面、反思層面、行為層面的不同特點和需求，按照由易到難、由近及遠，采用不同方式引導(dǎo)受教育者做出理性思考，最終形成符合共性特質(zhì)的正確價值觀念和行為自覺。最終構(gòu)筑自由、平等、公正、法治的良好社會風(fēng)氣。

3.堅持馬克思主義辯證唯物史觀

社會主義核心價值觀的重要理論來源就是馬克思主義意識形態(tài)理論，作為社會主義核心價值的靈魂，馬克思主義為社會主義核心價值觀的形成提供了方法論指導(dǎo)，因而在社會主義核心價值觀教育的實踐過程中，我們必須始終堅持馬克思主義的唯物辯證史觀，堅持實事求是一切從實際出發(fā)，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，堅定不移地以馬克思主義中國化的理論成果武裝全黨、教育人民。

4.堅持從個人到國家，從眼前到長遠的教育方式

社會主義核心價值觀涉及三個層面，即國家、社會、個人，其中個人是基礎(chǔ)，全社會共同努力才能實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧，因此社會主義核心價值觀教育也應(yīng)從個人入手，融入國民教育全過程，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育各個領(lǐng)域，通過個人自我認知的形成與改變，讓人們在崇尚真、善、美，鄙視假、丑、惡的同時，增強對社會的責(zé)任感與使命感，形成良好的社會風(fēng)氣，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、正確認識社會主義核心價值觀教育的主體與視角

（一）社會主義核心價值觀教育的主體

教育是民族振興和社會進步的基石，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持教育優(yōu)先發(fā)展。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，當(dāng)然社會主義核心價值觀教育的主體并不單一的指青年學(xué)生，還應(yīng)包括廣大黨員干部和人民群眾。自古以來，人們就非常重視官員道德修養(yǎng)問題，官德本質(zhì)是一種政治道德，而政治道德始終處于社會道德的核心地位。道德建設(shè)是社會主義核心價值觀的一個重要內(nèi)容，也是一個重大課題。作為政府官員，其特殊的職業(yè)性質(zhì)和崗位,使其自身滲透著一種道德的凝聚力、感染力和號召力，人民對其道德水平、道德修養(yǎng)有著很高的期待，中國的傳統(tǒng)政治文化也一向強調(diào)選人、用人必須德才兼?zhèn)?、以德為先，把“德”放在“舉官”標準的第一位。社會主義核心價值觀本身包含了官德建設(shè)的基本內(nèi)容，它既豐富了官德的內(nèi)容，又提出了我國官德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。同時，社會主義核心價值觀來源于社會生活和人民群眾，社會生活是培育社會主義核心價值觀的肥沃土壤，并為其不斷發(fā)展、保持旺盛的生命力提供養(yǎng)料；人民群眾是培育和踐行社會主義核心價值觀的認同主體和實踐主體。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵要讓“三個倡導(dǎo)”根植社會實踐、融入人民群眾的生活。

（二）社會主義核心價值觀教育的視角

1.構(gòu)建社會主義核心價值觀建設(shè)大宣傳格局

堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。在推進社會主義核心價值體系建設(shè)過程中，就需要不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動全民思想道德建設(shè)。堅持建設(shè)大黨建工作格局，強健群團組織，依靠部門聯(lián)動、典型拉動、氛圍帶動，通過公益廣告、新興媒體、社會宣傳統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，構(gòu)建社會主義核心價值觀建設(shè)大宣傳格局，從而最終推動社會主義核心價值觀建設(shè)融入社會生活的方方面面?？梢試L試建立多個部門和單位參與的聯(lián)席會議制度，在一定范圍內(nèi)召開培育和踐行社會主義核心價值觀工作推進會，從而為扎實推進社會主義核心價值觀建設(shè)提供有力保障；也可以開展專題調(diào)研，就社會主義核心價值觀融入社會生活的現(xiàn)狀以及在群眾中的認可程度和實踐效果進行深入的了解；還可以依托黨團、社區(qū)等組織積極開展社會主義核心價值觀宣傳教育活動。抓好主題教育，充分依托共青團、少先隊較為完善的組織體系，發(fā)動各級團、隊組織，特別是廣大學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、機關(guān)、軍營等基層單位組織，以國家重大節(jié)日，如五四、七一、十一等為契機，經(jīng)常開展以培育和踐行社會主義核心價值觀為內(nèi)容的主題活動，使之制度化、規(guī)范化、長效化；突出實踐育人，深化和創(chuàng)新青年志愿者、青年文明號、希望工程等品牌活動，發(fā)揮黨團組織在社會實踐活動中的作用，引導(dǎo)人們在真切的親身體驗中升華思想認識，培育和踐行社會主義核心價值觀；注重榜樣引領(lǐng)，突出榜樣的時代性，依托“青年五四獎?wù)隆?、“?yōu)秀共青團員”、“十佳少先隊員”評選表彰等工作載體，推選和宣傳青少年中踐行社會主義核心價值觀的先進典型，以榜樣的事跡和精神打動人引領(lǐng)人；營造輿論氛圍，把新媒體作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體和陣地，積極運用網(wǎng)站、微博、公共微信、手機報等新媒體手段，弘揚主旋律，傳播正能量，加強正面思想引導(dǎo)，推動形成培育和踐行社會主義核心價值觀的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和濃厚輿論氛圍。

2.用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品洗滌人的靈魂

新時期在社會主義核心價值觀教育上應(yīng)重視“知行合一”，用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品洗滌人的靈魂。一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動，都應(yīng)以傳遞一種積極的人生追求、價值理念和生活情趣為出發(fā)點，從精神層面引導(dǎo)人們自覺踐行熱愛祖國服務(wù)社會的正確人生追求。第一，要提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，用思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚真善美，貶斥假惡丑。目前，我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展迅速，產(chǎn)品數(shù)量也越來越豐富，但精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量卻還有待進一步提高，特別是一些藝術(shù)產(chǎn)品不去宣揚社會正能量，反而將一些不勞而獲，追求奢侈享受的行為無限放大，這對社會的和諧與個人身心的發(fā)展都帶來了許多不良的影響。第二，應(yīng)加強對新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類型文化產(chǎn)品都成為弘揚社會主流價值的生動載體。加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，擴大和引導(dǎo)文化消費，進一步完善文化新業(yè)態(tài)企業(yè)的監(jiān)管環(huán)境和融資環(huán)境，提升文化領(lǐng)域核心競爭力，增強文化企業(yè)自主創(chuàng)新能力，同時進一步加強對文化創(chuàng)意人才、文化科技人才、以及具有產(chǎn)業(yè)融合能力的復(fù)合型人才隊伍的培養(yǎng)。第三，加大對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的推廣力度，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品展演展映展播活動、經(jīng)典作品閱讀觀看活動。只有看得見、摸得著、叫得響的優(yōu)秀文化作品才能滌蕩人們的靈魂，改變?nèi)藗冊趦r值觀念上的偏差與社會的浮躁風(fēng)氣。因而社會主義核心價值觀教育就必須以文藝精品的形式呈現(xiàn)在大眾面前。如《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》等一批有深度文化內(nèi)涵的節(jié)目，在激發(fā)了人們學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情的同時，也潛移默化的將社會主義核心價值觀變成了國家、社會、公民個人的行為取向和價值訴求。第四，完善文化產(chǎn)品評價體系，堅持文藝評論評獎的正確價值取向。具體就是壓縮數(shù)量嚴格標準，在制度設(shè)計上不斷細化管理辦法和實施規(guī)范。堅持“以評代獎”，舉辦研討會，強化評議環(huán)節(jié)，并通過為文藝評獎“瘦身”，設(shè)置一批有內(nèi)容有分量的全國性獎項，從而在激勵文藝工作者創(chuàng)作的同時也在社會上起到示范引領(lǐng)的作用。第五，完善公共文化服務(wù)體系，提供均等優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。大眾對文化產(chǎn)品的需求需要由完善的公共文化服務(wù)體系來支撐，當(dāng)前，在文化體系建設(shè)上應(yīng)遵循均等化和公益性兩大原則，為社會大眾最大程度地提供優(yōu)秀產(chǎn)品及優(yōu)質(zhì)服務(wù)，豐富群眾精神文化生活。

總之，新時期社會主義核心價值觀教育任重道遠，核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅定主流思想、主導(dǎo)地位的認識；堅持個體全面發(fā)展的差異化需求；堅持馬克思主義辯證唯物史觀；堅持從個人到國家，從眼前到長遠的教育方式，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念，重視“知行合一”，堅持行勝于言，在具體落實上下功夫。

［1］習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.

［2］李文閣.論社會主義核心價值觀的形成、內(nèi)涵與意義［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（3）.

［3］梅榮政.關(guān)于社會主義核心價值觀的幾點思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（8）.

［4］劉順厚.青年學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015.

［5］吳潛濤.推動優(yōu)秀文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化［N］.人民日報，2015-07-15（7）.