王瑩

(河南大學(xué)文學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)

所謂同素逆序詞，是指雙音節(jié)復(fù)合詞中構(gòu)詞語(yǔ)素相同且語(yǔ)素序位互逆的一組詞。本文選取的“介紹”與“紹介”是一組結(jié)構(gòu)上屬于聯(lián)合結(jié)構(gòu)、詞義關(guān)系上有包含關(guān)系的同素逆序詞。對(duì)于同素逆序詞，以往的個(gè)案研究所選的幾組詞是被大家廣泛使用且一直延續(xù)至今的，如“計(jì)算”與“算計(jì)”，“相互”與“互相”，“生出”與“出生”等，這些詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是彼此共存的，且仍然在使用。本文所選的這組同素逆序詞，“紹介”在早期使用的頻率略高于“介紹”，但是現(xiàn)在無(wú)論是在書(shū)面語(yǔ)還是口語(yǔ)或方言中很難再見(jiàn)到“紹介”了，“介紹”基本上已經(jīng)取代了“紹介”。這就揭示了一部分同素逆序詞在發(fā)展演變的過(guò)程中會(huì)因?yàn)樽陨砘蛏鐣?huì)的原因而被其他詞所取代。

一、“介紹”與“紹介”的成詞

經(jīng)過(guò)搜集、分析語(yǔ)料之后，大致可以確定“介紹”與“紹介”成詞于西漢時(shí)期。例如：

(1)介紹而相見(jiàn)，君子于其所尊，不敢質(zhì)，敬之至也。(《大戴禮記·朝事》)

(2)平原君曰：“勝請(qǐng)為紹介而見(jiàn)之于將軍。”平原君遂見(jiàn)辛垣衍曰：“東國(guó)有魯了先生，其人在此，勝請(qǐng)為紹介，而見(jiàn)之于將軍。”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦圍趙之邯鄲》)

上古漢語(yǔ)以單音節(jié)字為主，所以“紹”的構(gòu)詞能力比較弱，且它的構(gòu)詞能力主要體現(xiàn)在與動(dòng)詞的結(jié)合上，如“紹續(xù)”“紹繼”“紹昧”等。而“介”的構(gòu)詞能力比“紹”強(qiáng)，從上古漢語(yǔ)用例來(lái)看，由“介”構(gòu)成的詞大多數(shù)是一些專(zhuān)有名詞，如“賓介”“上介”“保介”等表稱(chēng)謂的詞，“介人”“介夫”“介士”等表人的詞，“介山”“介州”等表地名的詞，“介”與動(dòng)詞或其他名詞很難構(gòu)成詞。在上古漢語(yǔ)中，“介”的使用范圍非常廣，由“居間，處于兩者之間”之義引申為“使雙方產(chǎn)生聯(lián)系的人”，如《禮記·少儀》：“介爵、酢爵、僎爵皆居右?！睏顐娮ⅲ骸敖椋币?。”即傳達(dá)賓主之言的人。受當(dāng)時(shí)政治制度、社會(huì)文化、階級(jí)關(guān)系的影響，諸侯朝見(jiàn)天子，或兩君相見(jiàn)，一般是不直接見(jiàn)面的，而是先通過(guò)“介”來(lái)傳達(dá)兩者的意思，然后再?zèng)Q定見(jiàn)不見(jiàn)，這也就導(dǎo)致了“介”有等級(jí)之分，周代的禮節(jié)中就將“介”分為“上介、次介、末介”。因此兩者身份地位懸殊越大，中間的“介”也就越多。如《禮記·聘義》：“上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也?！闭且?yàn)椤敖椤倍?，只用一個(gè)“介”不足以表達(dá)出主人身份的高貴以及當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)、以禮為本的社會(huì)狀態(tài)。而“紹”不僅有“介紹”之義，也有“連續(xù)、繼承”之義，表示數(shù)多的概念，因?yàn)樵~匯的擴(kuò)充和表達(dá)的需要，“介紹”與“紹介”就應(yīng)運(yùn)而生了。

《說(shuō)文》中認(rèn)為“介，畫(huà)也”，“紹，繼也”，可見(jiàn)，“介”與“紹”都是動(dòng)詞，兩者組成的“介紹”與“紹介”是聯(lián)合式結(jié)構(gòu)。由例(1)、例(2)可知，這兩個(gè)詞在成詞之初詞性不同，“介紹”是動(dòng)詞，而“紹介”是名詞。但其語(yǔ)義是相同的，都表示“介紹，傳話(huà)人”，即居間溝通使相互發(fā)生關(guān)系的人。但是在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，“介紹”與“紹介”無(wú)論是用法還是意義都發(fā)生了變化，其中“紹介”可以作動(dòng)詞，而“介紹”也能作名詞，且語(yǔ)義逐漸擴(kuò)大。例如：

(3)淮陰侯紹介蕭何，一旦坐諸將之上，而人主莫之違。(《灌園集·上參政書(shū)》)

(4)知廣州陳淑，遣介紹與譯官卓安，持書(shū)來(lái)迎，兵仗儀禮加厚，申后雨止，使副與三節(jié)，登岸到館。(《宣和奉使高麗圖經(jīng)·紫燕島》)

二、“介紹”與“紹介”的歷史演變

分析語(yǔ)料可知，“介紹”與“紹介”都成詞于西漢，但哪個(gè)先成詞，還有待考察，因?yàn)閯偝稍~，用例比較少，“介紹”只有3條，即例(1)、例(5)、例(6)，且2條出自《禮記》，“紹介”只見(jiàn)例(2)，出自《戰(zhàn)國(guó)策》。例如：

(5)介紹而傳命，君子于其所尊弗敢質(zhì)，敬之至也。(《大戴禮記·聘義》)

(6)介紹微子，使君不殆。二國(guó)合歡，燕齊以安。(《易林·升卦·變無(wú)妄》)

從例(1)、例(5)、例(6)來(lái)看，“介紹”都是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，常與動(dòng)詞搭配，例(1)、例(5)中“介紹”義為“相繼傳話(huà)”，“引進(jìn)或帶入”。例(2)中的“紹介”弱化了“紹”，“平原君”意欲充當(dāng)“介”，因此，例(2)中的“紹介”是名詞，指?jìng)髟?huà)人，即居間溝通使相互發(fā)生關(guān)系的人。從例(1)～例(6)可以看出，“介紹”是傳話(huà)人以由賓客向主客的順序傳遞信息，即“賓—介—紹—主”，“紹介”則恰恰相反，順序?yàn)椤爸鳌B—介—賓”。因此以這種順序辨別兩者的異同也是可取的。

從南北朝到宋朝，“介紹”的用例大致有98條，其中南北朝2條，五代1條，宋95條?！敖B介”大致有73條，其中唐8條，五代1條，宋64條。這期間，“介紹”主要用作動(dòng)詞，但是也出現(xiàn)了一些用作名詞的情況?！敖B介”也可以用作動(dòng)詞，但以用作名詞為主。例如：

(7)文學(xué)曰：“陳懇誠(chéng)于本朝之上，行話(huà)談?dòng)诠渲T(mén)?！狈蜃釉唬骸盁o(wú)介紹之道，安從行乎公卿？”(《文選·四子講德論》)

(8)文學(xué)曰：“何為其然也？昔甯戚商歌以干齊桓，越石負(fù)芻而寤晏嬰，非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇，而以為親者也。故毛嬙西施，善毀者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。茍有至道，何必介紹？”(《文選·四子講德論》)

(9)我壺?zé)o醪醴，不能犒介紹。(梅堯臣《永叔內(nèi)翰見(jiàn)過(guò)》)

(10)以朝廷艱梗，未獲西歸。一旦有一小校，紹介一道人，云能爐火之事，護(hù)軍乃延而客之。(《桂苑叢談·李將軍為左道所誤》)

(11)是十六國(guó)之故墟，四瀆之隅落，未足為大也，卒不能副蛻也區(qū)區(qū)之望，況有一言解相印，一見(jiàn)爵上卿者乎？斯不無(wú)人，晚乃遇之。不自紹介之口，不因媒屬之勢(shì)。(《劉蛻集·謝舊恩書(shū)》)

除此之外，“介紹”“紹介”經(jīng)常與否定詞“不、無(wú)、非”連用，常有“不因介紹/紹介”“介紹/紹介不通”“不待介紹”“不由紹介”“不緣介紹”“介紹不通”等詞組，表示“居間溝通，使雙方發(fā)生關(guān)系。亦指居間溝通使相互發(fā)生關(guān)系的人”。例如：

(12)疵賤無(wú)介紹，不敢以書(shū)自通，眷眷私懷，何以云喻。(《淮海集·與許州范相公》)

(13)昔我先君子，時(shí)稱(chēng)鑒裁公。知君非介紹，虛館授兒童。(《蒙隱集·挽主簿吳寧侯》)

(14)頃捧辟書(shū)，輒干蜜褐。不緣介紹，蒙稱(chēng)人品之高。(《四六標(biāo)準(zhǔn)·賀江陵趙制置方除工部侍郎》)

(15)仆家寒而族冷，無(wú)紹介之吹噓。(《盤(pán)洲集·竹奴文》)

(16)向自下士來(lái)，不因紹介，負(fù)其不腆之文，仰干典謁。(《漢濱集·上宰相書(shū)》)

從數(shù)量上來(lái)看，“介紹”與否定詞連用的條數(shù)多于“紹介”。“介紹”在此時(shí)期的用法比較單一，基本上都是與否定詞連用，而“紹介”的用法比較復(fù)雜，與動(dòng)詞、名詞、介詞以及數(shù)詞都能連用，多表示“居間溝通使相互發(fā)生關(guān)系的人”或“眾介并列，相繼傳話(huà)”。例如：

(17)口非不能言也，而待紹介之傳命。(《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略·物不可以茍合論》)

(18)哥舒表華，掌記轅門(mén)，明明仁兄，紹介三軍。舉族在此，懼為禍原。(《李遐叔文集·祭劉左丞文》)

(19)至是有紹介于直方者，直方延之，睹其利喙贍辭，不覺(jué)前席，自是日相狎。(《太平廣記·狐九張直方》)

(20)盜據(jù)臨川，群偷乘間，竊發(fā)，里中惡少年相拔而起，賊民馳，一紹介集庭下，以禍福諭止之，且發(fā)廩以振其急。(《鴻慶居士集·竹亭詩(shī)序》)

近代往后，“介紹”與“紹介”的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，“介紹”與“紹介”的使用頻率驟增，但“介紹”的使用頻率逐漸高于“紹介”，且“介紹”用作名詞的用例比較少，而“紹介”用作名詞的用例逐漸減少，用作動(dòng)詞的用例逐漸增多?！敖榻B”的用例大致有531條，其中元11條，明168條，清352條，“紹介”大致有345條，其中元5條，明310條，清30條。

“介紹”的另一個(gè)義項(xiàng)“使了解或熟悉”發(fā)展比較緩慢，影響較小，因此用例比較少。例如：

(21)祝序記之類(lèi)，沒(méi)而有志表，傳誄之屬，然不過(guò)走長(zhǎng)安中，介紹貴人名銜，以侈其鄉(xiāng)里，而已執(zhí)事，乃能以不朽寄之。(《弇州山人四部續(xù)稿·吳函虛》)

這一時(shí)期“介紹”與“紹介”基本上還是以“居間溝通使相互發(fā)生關(guān)系的人”“引進(jìn)、引薦”義為主。一般情況下，兩詞后所跟賓語(yǔ)都是人，表示舉薦某人或?yàn)槟橙送扑]，但在這一時(shí)期出現(xiàn)了詞后所加賓語(yǔ)是物的情況，表示“引入、引薦某物”。例如：

(22)有敝友徐之高，字天章者，懷誠(chéng)負(fù)笈，蓋亦有年，無(wú)緣望門(mén)，敢以愚生介紹其文，其人實(shí)有進(jìn)于古人之道，不僅如今之托名者，于其行也。(《江止庵遺集·吳函虛》)

(23)疾作，則眾竅氣坌岀，瞑而垂絕，家人為之閉口鼻，塞兩耳，握小溲，抵大溲，乃稍回，氣蒸蒸岀毛孔中，良久始定，紹介布幣，逆橋往視之。(《太函集·世醫(yī)吳洋吳橋傳》)

同時(shí)“紹介”還出現(xiàn)了后加地名的情況，例如：

(24)紹介宛陵，誠(chéng)自知其不恪，明公無(wú)所噍責(zé)，蓋之容之，內(nèi)省終不自寧，迄今猶有慚色。(《太函集·蕭宣州》)

(25)要以功實(shí)，不啻若萬(wàn)里之相懸，惡知相逼也。徂秋，紹介黔陽(yáng)，私布悃窽。(《太函集·吳峻伯先生》)

進(jìn)入現(xiàn)代尤其是五四時(shí)期，“紹介”的使用頻率比較高，主要出現(xiàn)在一些白話(huà)文中，其中最具代表性的是魯迅的著作，但此時(shí)的“紹介”在意義上已經(jīng)等同于“介紹”，主要用作動(dòng)詞。例如：

(26)于創(chuàng)作之外，并致力于紹介外國(guó)文藝。(魯迅《柔石小傳》)

(27)目的是在紹介東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國(guó)的版畫(huà)，因?yàn)槲覀兌家詾閼?yīng)該來(lái)扶植一點(diǎn)剛健質(zhì)樸的文藝。(魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》)

現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期，“紹介”還有個(gè)別用例，但是20世紀(jì)之后“紹介”已經(jīng)消失了，不再使用了，所有用例中都用“介紹”，且“介紹”都用作動(dòng)詞，沒(méi)有了名詞的用法。“介紹”的各個(gè)義項(xiàng)得到了廣泛的運(yùn)用，其“使了解或熟悉”義項(xiàng)發(fā)展得極快，例如：

(28)他們正是通過(guò)這種宣傳和介紹，從各方面歪曲馬克思列寧主義，攻擊十月社會(huì)主義革命和蘇聯(lián)。(姚芳藩《我對(duì)五四時(shí)期三次論戰(zhàn)中幾個(gè)問(wèn)題的看法》)

(29)用簡(jiǎn)短的文字來(lái)介紹常香玉和她的劇社捐獻(xiàn)飛機(jī)的艱苦過(guò)程，不是件容易的事情。(吳祖光《愛(ài)國(guó)藝人常香玉》)

從上述用例可以看出，早期的“介紹”與“紹介”有用作名詞和動(dòng)詞之分，但是隨著時(shí)間的推移，兩者用作名詞的情況越來(lái)越少，用作動(dòng)詞的情況越來(lái)越多。在語(yǔ)義上，上古時(shí)期“介紹”與“紹介”是相同的，但是后期“介紹”發(fā)展得比較快，義項(xiàng)比較多。本來(lái)“介紹”與“紹介”的差異就很小，隨著時(shí)間的推移，這種差異越來(lái)越小，直至“介紹”取代“紹介”。

三、“紹介”消失的原因

同素逆序詞發(fā)展到一定的時(shí)期，會(huì)出現(xiàn)三種情況：其一，兩個(gè)詞共存下來(lái)，留存至今；其二，兩個(gè)詞因各種情況都被淘汰，不再使用；其三，其中一詞可以留存至今，另一詞則被淘汰?！敖榻B”與“紹介”就屬于第三種情況。“紹介”成詞于西漢，中古時(shí)期發(fā)展比較緩慢，近代達(dá)到了巔峰，在近代后期又呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，在近現(xiàn)代過(guò)渡期，即五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期又有小幅度上升的趨勢(shì)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)逐漸消失，直至20世紀(jì)以后，徹底消亡，不再使用。那么“紹介”為什么會(huì)消失？

其一，“紹介”自身的原因。雖然明以前“紹介”的使用頻率比較高，但是明以后使用頻率逐漸降低。兩詞在用法上稍有差別，在歷史發(fā)展過(guò)程中，“介紹”既可以用作動(dòng)詞也可以用作名詞。在意義上，早期的“介紹”與“紹介”意義相同，但是在后期發(fā)展中，“介紹”逐漸衍生出其他義項(xiàng)，這是“紹介”所沒(méi)有的。因此無(wú)論用法還是意義，“介紹”完全能夠取代“紹介”。“紹介”與“介紹”相比，其生命力太弱，且不發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)“介紹”，因此被淘汰了。

其二，社會(huì)發(fā)展的需要。根據(jù)漢語(yǔ)的節(jié)約性、經(jīng)濟(jì)適用原則，優(yōu)勝劣汰，“紹介”本身沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，所以“紹介”的消失是必然的。其實(shí)“紹介”在近代后期就已經(jīng)趨于消亡，“五四”時(shí)期只是它接近消亡的一次“回光返照”。很多人認(rèn)為“紹介”是外來(lái)詞，來(lái)源于日本，日本也確有該詞，表示“介紹”義，在五四時(shí)期傳入中國(guó)，因“五四”時(shí)期提倡新文學(xué)，所以借用日本的“紹介”，使“紹介”的使用頻率又提高了。但是我國(guó)西漢時(shí)期就已經(jīng)有“紹介”，對(duì)于“紹介”是否為外來(lái)詞還有待考證。魯迅先生的作品中曾多次使用“紹介”，再加上歷史上一直都有“紹介”一詞，所以“五四”時(shí)期“紹介”使用得比較多。但最終因?yàn)樽陨砣狈Ω?jìng)爭(zhēng)力，“紹介”遭到淘汰，而“介紹”憑借其強(qiáng)大的生命力得以存留下來(lái)。

綜上所述，根據(jù)對(duì)“介紹”與“紹介”發(fā)展脈絡(luò)的梳理，可以發(fā)現(xiàn)：在上古時(shí)期，“介紹”與“紹介”的詞性不同，“介紹”是動(dòng)詞，“紹介”是名詞，但二者語(yǔ)義是相同的；在中古和近代這兩個(gè)階段，兩詞既用作動(dòng)詞，也用作名詞，但是“介紹”以作動(dòng)詞為主，而“紹介”逐漸向動(dòng)詞轉(zhuǎn)變，名詞用法越來(lái)越少。而且在這兩個(gè)階段，“介紹”與“紹介”常與否定詞連用，也出現(xiàn)了“介紹”與“紹介”后所帶的賓語(yǔ)是物與地點(diǎn)的情況，這與其語(yǔ)義的擴(kuò)大是分不開(kāi)的。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“紹介”的用法及意義逐漸向“介紹”靠攏，因?yàn)椤敖B介”自身的生命力較弱及社會(huì)的需求變小，最終“紹介”逐漸消亡。

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