燕 萍，何建波，胡是平

(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000)

1 公共空間中的裝置藝術(shù)

1.1 裝置藝術(shù)的出現(xiàn)及變遷

裝置藝術(shù)是20世紀(jì)出現(xiàn)的一種新興藝術(shù)，作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，在不斷地發(fā)展和完善。學(xué)術(shù)界至今還沒有對它的概念和流派進(jìn)行準(zhǔn)確定義，一是由于其歷史發(fā)展相較于其他藝術(shù)類別太過短暫，沒有形成一整套符合自身特點(diǎn)的理論基礎(chǔ)；二是因?yàn)檠b置藝術(shù)中所應(yīng)用的材料、表現(xiàn)形式繁多，種類五花八門，既有現(xiàn)階段十分流行的新媒體藝術(shù)裝置，也有偏向于傳統(tǒng)的物體裝置。

1.2 裝置藝術(shù)的功能屬性

裝置藝術(shù)由于其自身的特殊性，在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中越來越引起大眾的關(guān)注。簡單來說，裝置藝術(shù)由三部分組成，一是裝置所需要的“物體”，二是其所需要的一個(gè)環(huán)境或者說是地點(diǎn)位置，三是制作裝置物品的藝術(shù)家。任何藝術(shù)品的誕生都離不開藝術(shù)家的創(chuàng)造，而裝置藝術(shù)的出現(xiàn)更能反映出現(xiàn)代藝術(shù)的需求——與參與者的互動。

2 當(dāng)代裝置藝術(shù)與公共空間的聯(lián)系

古希臘羅馬時(shí)期是公認(rèn)的最早被發(fā)現(xiàn)留有公共藝術(shù)遺跡的年代，以古希臘帕提農(nóng)神廟為代表的宗教色彩濃厚的建筑成為最初的為人們提供祭祀和儀式的公共空間。除此以外還有埃比道拉斯劇場、太陽神廟、羅馬角斗場等公共建筑，其作用是為了讓民眾參與到宗教和日?；顒又衼?。

曾經(jīng)寫過《公共藝術(shù)：理論、實(shí)踐與民粹主義》的謝爾·奈特說過，“藝術(shù)的公共性在于其與觀眾的交流與質(zhì)量……在最公開的地方，藝術(shù)提供了社區(qū)參與的機(jī)會，但不能要求參與者從中得出特定的結(jié)論?！惫菜囆g(shù)向世人展現(xiàn)了社會思想，同時(shí)也為公眾的思考留下了空間。公共藝術(shù)包括我們所熟知的視聽藝術(shù)，如電影、舞曲、戲劇、演唱、表演、博物館藝術(shù)、環(huán)境景觀藝術(shù)，甚至還包括大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)等，它們在公共空間中擔(dān)當(dāng)著非常重要的作用。

安尼施·卡普爾的《云門》是一件非常典型的公共藝術(shù)作品，芝加哥人將其親切地稱為“豆子”，因?yàn)槠湓煨涂雌饋砗芟褚活w脫落于豆莢的豆子?！对崎T》所呈現(xiàn)出來的猶如鏡子般的效果是因其采用的材料是不銹鋼，這個(gè)無縫不銹鋼雕塑長20米，寬13米，高10米，重達(dá)110噸，表面非常光滑，看不到一絲焊接縫隙。云門底座被設(shè)計(jì)成向上拱起的凸型，看起來非常像充滿未來元素的拱門。在不同的角度，云門會呈現(xiàn)出完全不同的景象。

卡普爾在作品中恰當(dāng)?shù)靥幚砹瞬牧?、空間和色彩的關(guān)系，他的藝術(shù)創(chuàng)造形式都是為了通過材料的物質(zhì)性來表達(dá)一種哲學(xué)思考。所以，他創(chuàng)造的不是傳統(tǒng)視覺藝術(shù)作品中超出圖畫自身的空間，而是參觀者與客觀對象之間的實(shí)實(shí)在在的空間?？ㄆ諣栐?jīng)說過：“我的興趣不在于雕塑的形式，我希望它們超越材料的指向以外，與信仰、情感、體驗(yàn)相關(guān)。”為了增加空間與情緒之間的張力，他偏好創(chuàng)作大尺度的作品。在卡普爾的所有作品中，參觀者都可以體驗(yàn)到空間的尺度與距離感。

3 國外公共空間中的裝置藝術(shù)

美國藝術(shù)家Sean yoro的系列作品《A’o‘Ana》手繪肖像作品中，運(yùn)用了時(shí)間的概念。一方面，他的系列繪畫作品是畫在寒冷的冰塊表面的，冰塊剛從附近的冰川上掉下來，不久之后就會因太陽的照射而融化；另一方面，他的作品主題都圍繞著人體的軀干，有很強(qiáng)的影射意味?！禔’o‘Ana》系列作品中，yoro采用了亞克力板材質(zhì)，并用油彩畫出一只伸直的像是被冰塊凍壞的殘肢，指向周圍漂流在海面上的破裂冰塊，暗示著人與自然的關(guān)系。參觀者從yoro的作品中可以感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊，引發(fā)對自然和諧發(fā)展的思考。

英國公共藝術(shù)家Bruce Munro和5位助手用了3天的時(shí)間完成了一項(xiàng)位于英格蘭康沃爾伊甸園項(xiàng)目的燈光原野裝置，整個(gè)裝置由11個(gè)外部投影機(jī)組成,放置在游客中心草坪上方。景觀由6000個(gè)丙烯酸管子設(shè)計(jì)而成并覆蓋在玻璃球上。每個(gè)玻璃球內(nèi)含有光釬，每當(dāng)夕陽西下，裝置就會瞬間綻放成星光四射的花的海洋。參觀者身臨其中，能強(qiáng)烈地感受到藝術(shù)家所營造的美輪美奐的場景。

裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)的重要組成部分，在各個(gè)國家都得到了充分的重視，比如美國制定了專門推動藝術(shù)品市場發(fā)展的“國家藝術(shù)基金會”，使公共藝術(shù)的發(fā)展有了政策支持和資金保障，對提高城市的知名度、營造宜人的居住環(huán)境、促進(jìn)社會和諧有重要的影響。

4 國內(nèi)裝置藝術(shù)的發(fā)展

4.1 國內(nèi)著名的裝置藝術(shù)作品

20世紀(jì)80年代到90年代，我國城市化迅速發(fā)展，城市中的公共空間涌現(xiàn)了大量裝置藝術(shù)作品。著名表演藝術(shù)導(dǎo)演蔡國強(qiáng)在中東舉辦了一場名為“海市蜃樓”的藝術(shù)展，在藝術(shù)界引起了極大轟動。這場位于阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽，總共展示了17幅委托作品，主題是探索死亡與回歸家鄉(xiāng)。這些作品由10個(gè)不同的爆炸景象組成，爆炸開始像是突然濺起的無數(shù)滴的黑色墨汁，在半空中瞬間形成一朵朵濃黑的花狀云霧，這一壯闊景象使得博物館附近開闊的場地上方出現(xiàn)了一幅巨大而又壯麗的畫面。蔡國強(qiáng)的藝術(shù)是動態(tài)的，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，拉近了精英藝術(shù)與大眾的距離。從某種意義上來說，蔡國強(qiáng)拓展了公共空間在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的廣度，并提煉出獨(dú)特的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法。

2010年，著名藝術(shù)家艾未未在英國泰勒現(xiàn)代美術(shù)館展出了他的大型裝置作品《一億顆陶瓷瓜子》。該作品由1600多名熟練工耗時(shí)兩年完成，近一億粒景德鎮(zhèn)燒制的葵花籽展出后造成了極大的反響。這些瓜子遠(yuǎn)看起來似乎都差不多，但實(shí)則每一粒都有獨(dú)特的紋路，都是獨(dú)立的個(gè)體。參與者可以走入葵花籽世界，體驗(yàn)如此多的個(gè)體帶來的視覺震撼與精神反思。

4.2 公共空間中裝置藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的問題

隨著我國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，裝置藝術(shù)得到了飛速的發(fā)展，出現(xiàn)了不少值得稱道的作品。但是回首近30年中國藝術(shù)的發(fā)展，從藝術(shù)自身、媒介、收藏和市場等方面來看，架上繪畫一直處于主流地位,裝置藝術(shù)則滯留于邊緣地帶。隨著繪畫表達(dá)語言的日漸乏味，裝置藝術(shù)與其他類型藝術(shù)相結(jié)合的形式更加成熟，機(jī)構(gòu)、媒體和收藏家都開始認(rèn)為裝置藝術(shù)作品開始成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)的一個(gè)新焦點(diǎn)。

裝置藝術(shù)在發(fā)展過程中也遇到了不少問題，其中核心問題就是缺乏創(chuàng)新意識。新一代藝術(shù)家具有鮮明的文化針對性，但多局限于個(gè)人的小范圍內(nèi)，日常體驗(yàn)是其創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，最終結(jié)束點(diǎn)也是日常經(jīng)驗(yàn)。如此一來，裝置藝術(shù)就會形成一座封閉的堡壘。再者，裝置藝術(shù)的“不接地氣”也是一個(gè)問題。裝置藝術(shù)在中國的發(fā)展多見于各大藝術(shù)博物館或是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、藝術(shù)氛圍濃厚的地區(qū)，其它地區(qū)的創(chuàng)作展覽尚處于起步階段。最后，因?yàn)檠b置藝術(shù)進(jìn)入中國的時(shí)間還不是很長，文化沉淀還不夠，普通民眾如何欣賞與傳統(tǒng)中國畫或西洋繪畫、雕塑完全不一樣的裝置藝術(shù)困擾著很多藝術(shù)創(chuàng)作者。對于創(chuàng)作出的裝置藝術(shù)作品，創(chuàng)作者們往往會給出模棱兩可的解釋，這往往讓參觀者無所適從。因此，裝置藝術(shù)作為一種新潮藝術(shù)，還有很長的路要走。

5 結(jié)語

裝置藝術(shù)因?yàn)槠浯蟊娦浴⑴c性,可以使參觀者很好地體驗(yàn)到藝術(shù)家所營造的氛圍。實(shí)用性強(qiáng)、易得的生活物品和工業(yè)用品與大眾生活聯(lián)系緊密，使大眾產(chǎn)生與之觀念相接近的意象，超越了物品形象標(biāo)簽的通俗性和貴族性。

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