張報炳

摘 要 近年來，全球史觀、文明史觀、近現(xiàn)代化史觀、社會史觀和生態(tài)史觀明顯地影響著高考?xì)v史試題的命制，用多種范式設(shè)計題目，實質(zhì)上是引導(dǎo)和促使學(xué)生從不同視角、用不同方法，去認(rèn)識豐富多彩的歷史現(xiàn)象，因而在歷史高考復(fù)習(xí)中要重視用多元史觀解讀重大歷史事件和歷史現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞 多元史;指導(dǎo);歷史;復(fù)習(xí)

中圖分類號：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）20-0134-02

一、史觀介紹

（一）文明史觀

人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史;其發(fā)展的主線是蒙昧?xí)r代——農(nóng)耕時代——工業(yè)時代;各時期的文明均體現(xiàn)在物質(zhì)、政治和精神三大領(lǐng)域。

因地域、民族的不同而形成不同的類型，在歷史的發(fā)展中相互交流、滲透和轉(zhuǎn)化。

（二）現(xiàn)代化史觀（近代化史觀）

1.現(xiàn)代化也稱近代化，是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的變遷過程;

2.內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)方面的市場化、工業(yè)化、信息化;政治方面的民主化和法制化;

3.思想文化方面的理性化、多元化;社會生活方面的城市化、世俗化等。

（三）整體史觀（全球史觀）

人類歷史發(fā)展的過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，它認(rèn)為世界的發(fā)展經(jīng)歷了“從分散到整體”、“從封閉到開放”的歷程，其根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展。

（四）社會史觀

也稱新文化史觀，認(rèn)為人類歷史不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史，包括飲食、服裝、家庭、婚姻、交通、社會保障、心態(tài)、語言、習(xí)俗等內(nèi)容。

（五）生態(tài)史觀

是一種主張從地理環(huán)境的生態(tài)結(jié)構(gòu)出發(fā)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論來研究與解釋人類文明發(fā)展模式的觀點。

（六）革命史觀

所謂革命史觀，就是從現(xiàn)實革命斗爭的需要出發(fā)，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。

根據(jù)這一學(xué)說，在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運(yùn)動發(fā)展，便能把握住歷史發(fā)展中最本質(zhì)的內(nèi)涵，揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。

（七）唯物史觀：

歷史唯物主義者認(rèn)為歷史發(fā)展是有其特定的規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是一切社會的基本矛盾，社會基本矛盾決定著社會歷史的一般進(jìn)程。

二、用多元史觀指導(dǎo)歷史復(fù)習(xí)實例