牟春燕

摘要：小學(xué)語文教育應(yīng)追求價值；追求本位回歸，追求簡單，追求情感與知識的和諧，追求詩意的品位，追求小學(xué)語文教育“生態(tài)鏈”。小學(xué)語文教育應(yīng)樹立長遠的理念，整體建構(gòu)應(yīng)具有科學(xué)性，全面地建設(shè)小學(xué)語文教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教育；本位回歸；簡約化；科學(xué)性

1.小學(xué)語文教育現(xiàn)狀

就目前我國小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀而言，表面上搞得轟轟烈烈，實際上效果甚微，小學(xué)語文轉(zhuǎn)變成了一種改的不能徹底、不改卻不可的兩個局面。整個小學(xué)教育投資是非常大的，基礎(chǔ)教育并沒有因為加大投資而獲得提升，特別是小學(xué)語文教育似乎朝著別樣的路在曲折前行，遭遇的挑戰(zhàn)也在加劇。

1.1小學(xué)語文教育功利化嚴(yán)重為了提高國家的基本素質(zhì)和民族文化的軟實力，黨和政府始終重視和加大對義務(wù)教育階段的投入。教育不是教師，而是一個系統(tǒng)，它不僅包括宏觀方面，它還包括一些微觀方面，包括更多層次、更多方面、更多職位。因此，我們必須探究小學(xué)語文教育的影響，尤其是小學(xué)語文教育沒有得到長足發(fā)展的源泉。語文是母語，學(xué)習(xí)是最重要的，在生活中培養(yǎng)、在生活語境中陶冶是同樣重要的。如果小學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化，那么孩子可能會被剝奪剩下的休息時間，感知、回味機會，并會增加孩子對學(xué)習(xí)的反感。很多事情，在課堂上是根本學(xué)不到的，只有在生活中去感受、去體驗、去總結(jié)，才能夠?qū)⒄Z文理解透徹、才能內(nèi)化。對于小學(xué)語文教育而言，需要的不僅僅是一種知識，更多是一種能力和境界。

1.2小學(xué)語文教育單純追求成績提高和能力提升在小學(xué)教育中，大多數(shù)人都關(guān)心的是數(shù)學(xué)、自然、英語等科目，對于語文這一門學(xué)科并不太重視，而主要追求學(xué)生的成績和能力的提高。在上世紀(jì)90年代，小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目的中規(guī)定“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力”。初中《語文教學(xué)大綱》規(guī)定使學(xué)生“具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力”，高中《語文教學(xué)大綱》的規(guī)定是：使學(xué)生“具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。顯然，以往的教學(xué)大綱更注重具體的“能力”，而《課程標(biāo)準(zhǔn)》更注重學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)對“語文素養(yǎng)”要素做出具體的解釋：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們能適應(yīng)在讀寫能力、閱讀能力、寫作能力的實際需要，口語交際能力。語文課程也要注重提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的人格和健全的人格，促進道德、智力、身體和美的和諧發(fā)展。

2.小學(xué)語文教育應(yīng)有的價值追求

小學(xué)語文教育在中高考等應(yīng)試考試思維模式帶動下，發(fā)生了不適宜小學(xué)生語文發(fā)展的理念扭曲，價值追求一直令人擔(dān)憂，成為教育發(fā)展關(guān)注的現(xiàn)象。如何逃避“路徑依賴”，走出一條科學(xué)教育之路？許多語文教師在語文道路上，即“語文教育的中國化”，探究一條適合中國國情的小學(xué)教育路子，以探究學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、道德意識和自由精神建設(shè)這一點來探索。小學(xué)語文教育應(yīng)該摒棄那種忽視學(xué)生的讀、寫、聽、說能力訓(xùn)練的想法和做法，放棄考試，教學(xué)實踐，還原語文本來所具有的“色彩”“顏色”和“味道”，回歸到傳統(tǒng)文學(xué)教育本來面目，以期達到一種“本色語文”?；貧w語文教育原有的“文學(xué)關(guān)懷”，或回歸語文教育的原旨，即“人文關(guān)懷”，實現(xiàn)語文教育的“本位回歸”。

3.小學(xué)語文教育的科學(xué)化建設(shè)

語文教育不僅是知識的教育，更是生命的教育，它代表著人的知識的塑造，更是人的道德意識的覺醒和自由心靈的建構(gòu)。樹立正確的語文教育觀是小學(xué)教育作為基礎(chǔ)工程的基本技能。只有追求教育的價值，才能喚醒應(yīng)試教育的無限生機和活力。

3.1小學(xué)語文教育應(yīng)該樹立一種長遠性理念對中國教育科學(xué)發(fā)展的小學(xué)語文教育科學(xué)化建設(shè)是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，小學(xué)語文教育科學(xué)不僅是中國教育現(xiàn)代化道路探索的必經(jīng)階段，也是建設(shè)教育的一個重要組成部分，也是語文教育的價值目標(biāo)。小學(xué)語文教育有著悠久的歷史，小學(xué)語文教育在過去百年中更是向著現(xiàn)代化的方向努力。

3.2小學(xué)語文教育的整體建構(gòu)應(yīng)具有科學(xué)性首先，小學(xué)語文教育的整體建設(shè)要有科學(xué)，建立小學(xué)應(yīng)該注重頂層設(shè)計，語文課程的改革者、實施者、指導(dǎo)者，應(yīng)該意識到在中國的語文課程改革方向的問題；其次，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從多角度出發(fā)，從教育發(fā)生的下層出發(fā)，制訂符合實際的課程標(biāo)準(zhǔn)；第三，課程建設(shè)必須建立在語文教材的核心內(nèi)容，教材上有什么內(nèi)容可教，應(yīng)該教教材上的什么內(nèi)容，課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的生成轉(zhuǎn)換關(guān)系等問題。第四，教師要重視對小學(xué)語文教育的長遠發(fā)展，使教師不論是知識還是道德都成為學(xué)生成長的榜樣；第五，小學(xué)教育用客觀標(biāo)準(zhǔn)評價體系來判斷，不同評價主體的評價標(biāo)準(zhǔn)是不同的，為了與時俱進，使教育公平和與時俱進的最終結(jié)果，還在于評判內(nèi)容的科學(xué)化和與時俱進。

3.3小學(xué)語文教育構(gòu)建的基礎(chǔ)應(yīng)該將文本作為核心小學(xué)學(xué)習(xí)有一種特殊的教育階段，這一時期的學(xué)生中普遍存在的記憶和分析能力較弱，整體感知比細節(jié)更強大，充滿了五顏六色的幻想，好奇心、創(chuàng)新思維活躍等不同于其他教育階段的心理特點。在教育理念我們忽視這些特點，盲目地追求時尚，小學(xué)課本廣度的追求；忽略那些身體和心靈，幫助學(xué)生建立傳統(tǒng)的“經(jīng)典”教材的價值觀，反而退而求其次選用一些表面時尚而沒有任何內(nèi)涵的散文、報刊評論作為小學(xué)語文的教育材料。

4.結(jié)語

我們的教育追求“不讓一個孩子失敗”。在全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)之中也提出了這樣的目標(biāo)規(guī)定：語文教育要迅速走上健康發(fā)展之路，把學(xué)生轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新人才，有著完美的安排奠定基礎(chǔ)。座位編排看似簡單，卻茲事體大、學(xué)問很深，不可不重視。正如溫斯坦所言，沒有一種座位安排可以滿足所有班級、所有學(xué)習(xí)場所和所有的人，教師應(yīng)利用座位安排達到他們具體的教學(xué)及行為目標(biāo)。課堂教學(xué)中存在著許多場景，教師應(yīng)該為自己的教學(xué)環(huán)境服務(wù)。

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