田利成

【摘要】 我們的新課改推行已經(jīng)好長(zhǎng)一段時(shí)間了，可問(wèn)題卻出現(xiàn)了不少，這關(guān)鍵在于缺失了一種求實(shí)精神。本文特針對(duì)于此，通過(guò)對(duì)新課改中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行剖析，以求找到解決問(wèn)題的答案——求實(shí)精神的回歸，望以人啟發(fā)！

【關(guān)鍵詞】 新課改 求實(shí)教育 求實(shí)精神

【中圖分類號(hào)】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）02-031-01

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求實(shí)精神是所有改革成功必須堅(jiān)持的原則之一，也是我們的新課改所不能缺失的精神。反映在我們的教育上就是對(duì)一種求實(shí)教育的追求。那求實(shí)教育到底是一種什么樣的教育呢？

一、求實(shí)教育的內(nèi)涵

求實(shí)教育，顧名思義，是指直面教育實(shí)際，回歸教育本質(zhì)，力求產(chǎn)生真正長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)效的教育。說(shuō)到底，它就是一種誠(chéng)實(shí)地面對(duì)教育實(shí)際問(wèn)題的教育。其實(shí)，這種教育在實(shí)用主義教育主張中早已提及。杜威的實(shí)用主義教育講求教育要直面兒童；直面教育的實(shí)用價(jià)值；直面社會(huì)生活?？墒牵诋?dāng)今這個(gè)快速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，一切東西都被瞬間取代。教育理論層出不窮，教育改革也應(yīng)接不暇。

二、新課改實(shí)施中缺乏求實(shí)精神

當(dāng)下我國(guó)推行的新課改正如火如荼地進(jìn)行著，那么到底實(shí)效如何呢？有這樣一種說(shuō)法，“廣州紅紅火火，海南風(fēng)風(fēng)火火，山東后院起火，北京不溫不火”，這正是新課改現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。這主要的原因，就是缺少了一種求實(shí)精神。我們可以如下這兩個(gè)大方面為例：

（一）教師教學(xué)方面

第一，教師很難把握新課程。新課程的特點(diǎn)之一，就是“一標(biāo)多本”，采用模塊專題模式。在面對(duì)統(tǒng)一考試的現(xiàn)實(shí)之下，教師一般很難把握考試方向。第二，教學(xué)盲目綜合。比如，在語(yǔ)文教學(xué)中，有教師就把世界歷史現(xiàn)象，地理知識(shí)，政治知識(shí)等等與本科教學(xué)關(guān)系不大的其他學(xué)科知識(shí)堆砌到課堂中來(lái)，拋棄了語(yǔ)文課本身具有的獨(dú)特文學(xué)意味，使其淪為“四不像”課。第三，教師濫用教學(xué)媒體而缺乏對(duì)學(xué)科知識(shí)的反思。新課改要求教師對(duì)電腦等信息技術(shù)的熟練操作。這使一些教師有可乘之機(jī)，直接從網(wǎng)上下載課件，缺乏反思，致使課件與學(xué)科知識(shí)的脫節(jié)。第四，合作學(xué)習(xí)流于形式。新課改主張學(xué)生合作式的探究性學(xué)習(xí)。而在實(shí)際的課堂合作學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了優(yōu)等生主宰小組學(xué)習(xí)的局面。

（二）校本教研方面

第一，思想上對(duì)“校本教研”認(rèn)識(shí)不當(dāng)。新課改中，許多教師和領(lǐng)導(dǎo)把“校本教研”看成是“課題科研”、“面子工程”；教研的主體只是學(xué)校少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、學(xué)科帶頭人；甚至出現(xiàn)了“校本教研神秘論”的觀念。第二，在操作中，校本教研形式化。許多學(xué)校的校本教研，只是作秀地開展幾節(jié)公開課，簡(jiǎn)單地互相聽聽課、評(píng)評(píng)課。教研論文更是草率應(yīng)付，拼湊了事，毫無(wú)創(chuàng)新。而校本科研成果，也存在注重研究成果忽視過(guò)程評(píng)價(jià)的功利主義傾向，學(xué)校教師缺乏進(jìn)行教學(xué)研究的動(dòng)力。第三，在教研中，教師缺乏問(wèn)題意識(shí)。許多老師面對(duì)常規(guī)教學(xué)中出現(xiàn)的“問(wèn)題”習(xí)慣性的不重視。一心只管教學(xué)任務(wù)的完成，教師本身缺乏教學(xué)反思習(xí)慣。最后，教師教研毫無(wú)成效。第四，教研中缺乏合作精神。

以上這些只是所出現(xiàn)的問(wèn)題“之一”。其實(shí)，這就是新課改實(shí)施不切實(shí)際，面對(duì)傳統(tǒng)教育又缺失求實(shí)精神所致。因此，我們的新課改，關(guān)鍵的問(wèn)題在于如何追求一種求實(shí)精神之下的教育改革？

三、新課改的實(shí)施回歸求實(shí)教育

當(dāng)下，我們的新課改所遇到的問(wèn)題，就是在于其面對(duì)教育時(shí)缺失一種求實(shí)態(tài)度。那么，我們的新課改如何回歸求實(shí)教育呢？我們還是以上述問(wèn)題為例來(lái)進(jìn)行解述。

首先，教師的教學(xué)需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)教育本質(zhì)。

第一，準(zhǔn)確解讀新課程。第二，合理控制課程綜合的度。新課程要求提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，不同知識(shí)出現(xiàn)綜合情況是必然的。但這并不是說(shuō)什么課都可雜糅在一起，綜合要從課程本身需求出發(fā)，綜合是為了豐富主體課程是知識(shí)內(nèi)涵，而不在多么花哨。第三，教師要善用教學(xué)媒體，教學(xué)媒體的使用是教師增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的好方式。第四，充分發(fā)揮合作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

其次，校本教研更需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)實(shí)效問(wèn)題。

學(xué)校必須理性地認(rèn)識(shí)“校本教研”?！靶１窘萄小笔菫榱舜龠M(jìn)學(xué)校本身教學(xué)而產(chǎn)生的，是切切實(shí)實(shí)關(guān)系到自身利益。無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是學(xué)校教師，都必須清醒地認(rèn)識(shí)到“校本教研”不僅關(guān)系到學(xué)校的眼前利益，而且也必將影響到學(xué)校本身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第二，校本教研的操作要更切實(shí)際。校本教研是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，它需要所有是教師們的參與和努力，是集體性的東西。更重要的是，學(xué)校要為校本教研創(chuàng)造更公平、更寬松的環(huán)境，不僅要注重教研的結(jié)果，同時(shí)也要關(guān)注教研的過(guò)程，積極鼓勵(lì)教師的自主探索。第三，校本教研實(shí)踐中還要注意教師問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。問(wèn)題意識(shí)的缺乏是長(zhǎng)期以來(lái)許多教師的通病，而這在新課改中更顯突出。這要求教師必須正視教學(xué)中常見的問(wèn)題，進(jìn)行經(jīng)常反思，積極地把問(wèn)題當(dāng)成一項(xiàng)必要的教學(xué)任務(wù)來(lái)完成，甚至可以當(dāng)成課題來(lái)研究。在教學(xué)中養(yǎng)成思考的習(xí)慣，形成問(wèn)題敏感意識(shí)。第四，教師的通力合作是校本教研的保證。教研缺乏合作精神是教研走向形式化的一個(gè)重要因素。

總結(jié)

我們當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)“快餐文化”社會(huì)，任何東西都講求時(shí)效性，都呈現(xiàn)出易變性。這種浮躁的文化影響了我們的教育，使整個(gè)教育充斥著個(gè)人主義、功利主義色彩。這就是教育者們?cè)诿Ｃ＝逃笫澜缰忻允Ы逃举|(zhì)的一種表現(xiàn)，這種功利心理是缺失了求實(shí)精神的外在表現(xiàn)。因此，我們的當(dāng)今教育改革要取得成功，所有教育者就必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們的學(xué)生、我們的社會(huì)、我們的教育，我們自己。只有這樣才能使我們的教育回歸本來(lái)的教育，成為“理所當(dāng)然”的教育。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]單中惠.現(xiàn)代教育的探索杜威與實(shí)用主義教育思想[M].北京.人民教育出版社，2002.

[2]趙詳麟.杜威教育論著選.王承緒編譯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.

[3]熊川武著：反思性教學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，1999年版.

[4]鄭金洲.基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的世紀(jì)走向[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2000年9月.