（青島工學(xué)院，山東 青島 266000）

《我不是藥神》這部影片通過飽含隱喻的構(gòu)圖形式、生動(dòng)細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言、極具象征性的意象符號(hào)，以草根群像式的現(xiàn)實(shí)刻畫，展現(xiàn)了社會(huì)底層人物及邊緣人物的生存現(xiàn)狀。本文將從主題表現(xiàn)方向，闡述其主要表現(xiàn)表達(dá)手法，從而揭示影片的所要表達(dá)的意圖所在。

一、構(gòu)圖形式隱喻主題

框式構(gòu)圖和隔景構(gòu)圖的使用，使人物形象在熒幕中占據(jù)極小的空間，隱喻社會(huì)底層人物在面臨困境時(shí)生存的艱難和無助，以及普通人與邊緣群體之間的隔閡。特殊的構(gòu)圖形式，成為影片主題表現(xiàn)的外在表征。影片的環(huán)境設(shè)置在雜亂擁擠的上海弄堂，環(huán)境的閉塞使故事空間的延展產(chǎn)生了局限性，而這種局限，是社會(huì)制度和法律的局限，被現(xiàn)實(shí)所迫的小人物在這樣的生存現(xiàn)狀中佝僂前行。當(dāng)程勇在面對(duì)張長(zhǎng)林的威脅，在朋友情義與自身利益面前做選擇的時(shí)候，作為一個(gè)普通人，他選擇了保全自己，而他的這種無奈與無助，通過框式構(gòu)圖將人物擠壓在畫面陰暗的角落，體現(xiàn)在法律和社會(huì)體制面前小人物卑微的社會(huì)地位，以及內(nèi)心的無力和掙扎?！巴踝由裼偷辍钡拈T頭店名被凌亂的電線所框住，電線所組成的網(wǎng)亦指法網(wǎng)，隱喻了在法網(wǎng)之下所建構(gòu)的社會(huì)秩序的絕對(duì)地位。

而影片隔景構(gòu)圖的使用則旨在展現(xiàn)人與人之間的隔閡。當(dāng)呂受益第一次與程勇見面時(shí)，通過前景模糊的立柱形成了隔景構(gòu)圖，當(dāng)呂受益佝僂著瘦弱的身軀，一層一層地摘下口罩，觀眾透過這模糊的立柱間的縫隙看到了這個(gè)眼神真摯略帶討好笑容的青年男子。這是程勇的主觀視角，也是觀眾的視角，呂受益在看向程勇的同時(shí)，仿佛也在向屏幕前的觀眾報(bào)之以一絲微笑。但隔景構(gòu)圖的使用卻隔開了老呂和程勇，也隔開了老呂和觀眾，老呂作為慢粒白血病人，屬于社會(huì)邊緣群體，隔景構(gòu)圖巧妙的暗示了普通人與社會(huì)邊緣群體間的隔閡，引起觀眾的反思。通過構(gòu)圖形式的巧妙設(shè)置，完成了影片主題意蘊(yùn)的視覺表現(xiàn)。

二、鏡頭語(yǔ)言表現(xiàn)主題

導(dǎo)演在影片中刻意運(yùn)用大量的手持搖晃鏡頭來完成影片主題表現(xiàn)的視覺外化，凸顯了在道德與法律面前，在生存的困境面前，現(xiàn)代人的焦慮、矛盾和掙扎。曹斌作為執(zhí)法者，本應(yīng)堅(jiān)守社會(huì)的法律秩序，然而在面對(duì)一雙雙真摯的眼睛和渴求的目光，面對(duì)通緝的“假藥販子”拯救無數(shù)現(xiàn)貨鮮活的生命于病魔的掌中時(shí)，他的內(nèi)心發(fā)生了搖擺。他望著鏡子中的自己，那是趨于同情和社會(huì)道義的另外一個(gè)自己，與之相對(duì)的則是現(xiàn)實(shí)中作為一名執(zhí)法者的自己。

導(dǎo)演運(yùn)用手持搖鏡頭和晃動(dòng)鏡頭來體現(xiàn)他此時(shí)的矛盾和掙扎，使用搖鏡頭完成了曹斌與同事之間對(duì)話的長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)，來體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的客觀真實(shí)和不可抗拒。而這場(chǎng)戲的最后一個(gè)鏡頭則從現(xiàn)實(shí)中的曹斌搖到鏡子中的他，暗喻了曹斌的選擇最終趨于道德和情義。鏡頭樸實(shí)細(xì)膩，沒有炫酷的視覺特效，卻直戳人心，增強(qiáng)了真實(shí)感和觀眾的心理體驗(yàn)，引起觀眾的共鳴。

三、意象符號(hào)承載主題

影片中巧妙地將道具作為意象符號(hào)承載主題意蘊(yùn)，成為推動(dòng)敘事的線索，象征了在不同階段，人物關(guān)系的情感變化以及人性的救贖與被救贖?？谡诌@一意象是病人群體的象征，體現(xiàn)了他們對(duì)于死亡的畏懼和對(duì)生命的珍視，同時(shí)也隱喻普通人與病人群體之間的隔閡。當(dāng)病友群的群主們第一次與程勇相見時(shí)，他們?cè)诔逃碌囊笙卤黄热コ丝谡?，程勇想要被尊重，想要借助這次發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來拾回丟掉的尊嚴(yán)，然而，這次病人摘下的口罩是不甘愿的，暗示在這個(gè)階段，病人與程勇之間的心理距離是很遠(yuǎn)的。而當(dāng)長(zhǎng)街送別時(shí)，溫暖的陽(yáng)光下，病人們一個(gè)個(gè)自發(fā)地摘下口罩，來表達(dá)對(duì)程勇的接受和尊敬，卸下了隔閡，迎來生命的希望，而程勇也徹底完成了人性的救贖。

程勇的救贖始于他由“人”到“神”的形象轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也就是當(dāng)程勇第二次踏入印度，在彌漫著煙霧的街頭上，看到了迦梨神像，這一段具有極端寫意色彩的鏡頭，通過具有宗教意蘊(yùn)的意象符號(hào)實(shí)現(xiàn)了程勇從“小我”到“大我”的人格升華，得到了心靈的救贖，成為表現(xiàn)影片主題的視覺符號(hào)。

四、結(jié)論

影片中的每一個(gè)人都在黑色幽默中享受生命的狂歡，用最真實(shí)的生活給了觀眾最純粹的感動(dòng)。導(dǎo)演通過豐富的視聽語(yǔ)言運(yùn)用，深刻地塑造了這群游走在社會(huì)邊緣的人，由點(diǎn)及面地進(jìn)行了社會(huì)道德觀的剖析。觀眾在法律與道德的悖論之下，產(chǎn)生了情感分歧和自我拷問，進(jìn)行了關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的重新定義。而秩序的重建，讓影片的外部矛盾最終有了社會(huì)層面的和解。用人性的向善把主題引向?qū)r(shí)代真正的關(guān)注上，悲涼而又不失希望。每個(gè)人內(nèi)心都有潛藏的善意，只有在更多的善意澆灌下，才能變得強(qiáng)大，戰(zhàn)勝人性中的自私、怯懦和冷漠，臨近片尾那個(gè)大大的“希望”字樣占滿屏幕，似乎在說，這個(gè)世界仍存在無數(shù)痛苦、委屈和不公，但它的天平總在向希望指引的方向偏轉(zhuǎn)著，盡管十分緩慢，盡管需要代價(jià)，卻那樣堅(jiān)定不移，讓人充滿信心，最終綻放堅(jiān)韌絢爛的生命之花。