趙炳庭

【摘 要】虛與實是文學藝術(shù)廣為運用的表現(xiàn)手法。它們是一對矛盾的辯證統(tǒng)一體，“虛”并非虛無縹緲，而總是依托于一定的“實”；“實”也不等同于生活中的實，而是藝術(shù)再創(chuàng)造的“實”。在構(gòu)思行文過程中，虛筆與實筆互為補充、相得益彰，能更好地拓展文章的意境，強化文章的審美效果，為讀者提供豐富的想象再造空間。

【關鍵詞】虛實相生；藝術(shù)魅力；實際運用

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）25-0027-04

虛實相生是常見于詩歌、繪畫、書法中廣為運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！疤摗?，多指空靈超脫或引人產(chǎn)生聯(lián)想、補充的筆墨，是想見之景，虛設之境；“實”，是指真實具體的描繪文字，是眼前之景，當下之境。 “虛”和“實”既可以相輔相成，渲染烘托，也可以相反相成，強化主題。這一美學原則同樣可以運用到小說、散文等文體的寫作中，彰顯其獨特的魅力。

那么，何為“實”，何為“虛”呢？一般說來，眼前之景為實，想象虛構(gòu)之景為虛；景物為實，情感為虛；形象為實，抽象為虛；有限為實，無限為虛；正面描寫為實，側(cè)面描寫為虛。我國文學批評家金圣嘆論詩有言，詩家寫景“必須寫得又清真又靈幻”。這其實是對詩“貴虛實見意”的強調(diào)。

虛實關系歸納起來主要有以下幾種：

一、化虛為實

用具體可感的形象去描繪抽象無形的情感，使形象更加生動感人，使作者表達的情感更加深厚緬邈。如賀鑄《青玉案》：

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

“煙草”連天，言愁之闊；“飛絮”滿城，言愁之亂；“梅雨”綿綿，言愁之長，詞人把抽象的“閑愁”化為可感可知的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景。這里化抽象為形象、化虛為實，興中有比，意味深長。

這種化虛為實的靈活寫法運用到散文中，能使文章表達的情感含蓄深沉，意蘊豐富。請品賞下面一篇美文的片段：

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里；有時候他經(jīng)過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程；有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量；有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走……

終于有一天，他遠遠地望見了大海，呵！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。

然而我不敢說來生，也不敢相信來生！

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地無盡的甜美與芳馨。秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。

……

——冰心《談人生》

在這篇文質(zhì)兼美的散文里，冰心把人生比喻成“一江奔騰的春水”，一顆不斷壯大的“小樹”。江水的東流與生命的流動相對應，而小樹的壯大與人生的發(fā)展相吻合，比喻堪稱貼切。生命像江水，峭巖讓江水激蕩，而危崖之后是平沙，夾岸有紅花朵朵；挫折讓生命苦澀，而風雨之后是彩虹，天際有燦爛云霞。生命又像小樹，小樹離不開雨露陽光，而生命也需培育成長；小樹壯大后為大地灑下綠陰，而人生成長后也應為社會作出貢獻。生命既像江水又像小樹，江水終將歸復大海，小樹終將葉落黃昏，人生終將走到盡頭，但入海的江水可化作甘露，老樹的落葉可化作春泥，那么，奉獻的一生，留給世界的，又何嘗不是一種美麗？

這個例子告訴我們：有時候，一些事情要表達清楚，常常需要花較多的筆墨。這時候如果借助于豐富的聯(lián)想和想象，化虛為實、化抽象為具體，反而易于把握。

二、化實為虛

“化景物為情思”，也就是把外在的客體物景與內(nèi)在的主體情志熔鑄在一起，寓情于景，托物言志，從而創(chuàng)造出一個具有無窮意味的悠遠境界。

在我國古典詩歌中，“情”由“景”而生，“景”依“情”而設，寫景是手段，是載體；所抒之情是主旨，是目的?！熬啊睘椤皩崱保扒椤睘椤疤摗?，虛由實生，實仗虛行，這在中國古典詩歌中表現(xiàn)為“借景抒情”或“寓情于景”。

如，李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

表達的是詩人對友人的依依不舍之情以及友人之間那份深厚的情誼，可詩中并未言明，而是寄寓在“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”這兩句上，是典型的寓情于景的手法。這種“化實為虛”的藝術(shù)手法在散文中經(jīng)常運用。

下面請品賞著名作家郁達夫《海上通信》中的片段：

晚秋的太陽，只留下一金光，浮映在煙霧空蒙的西方海角。本來是黃色的海面被這夕照一烘，更加紅艷得可憐了。從船尾望去，遠遠只見一排陸地的平岸，參差隱約的在那里對我點頭。這一條陸地岸線之上，排列著許多一二寸長的桅檣細影，絕似畫中的遠草，依依有惜別的余情。

海上起了微波，一層一層的細浪，受了殘陽的返照，一時光輝起來。颯颯的涼意，逼入人的心脾。清淡的天空，好像是離人的淚眼，周圍邊上，只帶著一道紅圈。上薄寒淺冷的時候，是泣別傷離的日暮。揚子江頭，數(shù)聲風笛，我又上了這天涯漂泊的輪船。

在作者的筆下，晚秋黃色的海面“紅艷得可憐”，桅桿細影有“惜別的余情”，天空好像是“離人的淚眼”，在這個時候，人感到“薄寒淺冷”。景物描寫的文字，投射出作者因為傷別而生出的低沉傷感的情調(diào)。寫景的文字只有融入了主觀情感才有意義，正所謂“一切景語皆情語”。

三、虛實相生

就是有的地方實寫，有的地方虛寫，虛實與共，相輔相成。它能使景物形神兼?zhèn)洌骨楦酗枬M濃烈，使性格更加鮮明，使內(nèi)涵豐贍深邃。在構(gòu)思行文過程中，虛筆與實筆兼使，二者互為補充，相得益彰。如柳永《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

上闋“念去去”句之前，大都為實寫，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情。冷落凄清的環(huán)境，都門帳飲的無緒，蘭舟催發(fā)的無奈，無語凝噎的難舍，都將離別之情渲染得凄婉動人。下闋寫對別后生活的設想，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。但其對別后感受的設想又是從“實境”中而來，是由眼前情境自然而生的感嘆。這里的“虛境”無疑將上闋“實境”中的情感進一步放大、強化。這種虛實兼?zhèn)?，雙壁生輝的例子在課文中也俯拾皆是。

譬如，《從百草園到三味書屋》中寫百草園，既有對自然風物和捕鳥情趣的實筆描寫，又有迷人傳說的虛筆穿插，這就造成了文勢的跌宕起伏，使文章的結(jié)構(gòu)搖曳生姿。

請品賞下面一篇美文：

在印象的底版中，它只是一座電視劇塔略高些的大鐵架；而在視線所及的圖像中，它又淹沒在巴黎擠擠撞撞的建筑物中間，只露給你一個纖瘦的頂部。即使是在它對面的人類博物館廣場的噴泉邊上眺望它，它也似乎只是一個小擺設，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻。

我總沒有想到它竟會如此之高——當你來到它的面前，站在它的腳下的時候；當你尚未抬頭，僅僅感覺到它籠罩的陰影的時候；當你完全抬起頭，卻望不到它的全部，而要向后仰著身子，扶住你的帽子或眼鏡兒，瞇著眼尋找天空的時候，你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。

這是一個廣場，一塊空地。它從一個平凡的基點拔地而起，不需要鋪墊和過渡，那么輕易而又無情地甩下了世俗和浮塵，傲慢地兀立云端，俯視全城……

我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒有國界的超越，一次沒有階梯的升華。

我凝視它，仰望它，唯獨沒有、沒有膜拜它。我相信它不是不可企及的。它只是有點兒象一座火箭發(fā)射基地，不知要把它的客人們送往哪里。

我聽到耳邊的風呼呼響，緊張地抽搐著的風，拍打你，推動你，如巨鳥撲翼，直貫長空。你是一記雷聲，一道陽光，一束電波，一條飛船，輕輕揚揚卻又閃電般地穿過大氣層，突破大氣層，拋開大氣層。我睜開眼，密封的電梯艙內(nèi)，四周是人。風被隔絕在遠遠的腳下與上天，只是在鞭笞我的神經(jīng)。風在這里變成了速度，變成了暈?！抑挥X得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落。筆直地、赤裸裸地墜落下去，如懸崖上墜落的石塊，無遮無攔，無法無天地要去撞擊地層深處。地殼在下陷，在沉沒。而四處空蕩蕩，一片汪洋，一個無可攀掛，無可扶靠、無可呼救的絕境。人竟是如此孤立無援，如此微不足道么？我有些懼怕，又有些憐憫自己。我為瞻仰它的偉大與雄奇，才執(zhí)意匯入登塔的人群，奇怪的是我竟然感覺不到電梯的上升。我只是覺得從我登上鐵塔的那一刻起，巴黎便開始莊嚴地降落。它瘋狂地鉆入地底。我透不過氣來，這透明的鐵盒子，快閉上你惡魔的眼睛，我想出去！

巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍天在黑色的云縫里閃爍——那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么？就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍天忽然近了，又忽然遠了，遠得更加冷酷。永遠被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠無法到達那個超然于一切之上的境界。

無意間，我抬頭仰視，砰然心跳——我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升，那鋼纜掙斷了，那黑手垂落了，那云朵變得濃亮了，可是，透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個勁地向上升，象是要沖破什么，又象是要掙脫什么，咯咯地向上，象是咬著牙根的聲音，象是繃緊骨骼的聲音，固執(zhí)而又癡迷地向上升。它象是永遠也升不到頭了，永遠也不會停下來了。因為它無論升得多高，仍然無法接近它——那個藍色的夢想。

我曾以為自己象火箭一樣被發(fā)射出去了呢；我曾以為我離開了地面；我曾以為我離天空很近很近了——當我同隔絕的風在一起的那些瞬間。

我們走出透明的鐵匣子，陽光似乎仍然是那么不冷不熱。天空仍然是那么不遠不近。巴黎城，安然無恙地靜臥在綠叢帶似的塞納河兩岸。只有小轎車變成了玩具；房屋變成了模型，人呢？可惜我沒有帶望遠鏡。

于是我知道鐵塔究竟有多高了（雖然我永遠也弄不清那個字），——我有多高鐵塔就有多高。那是一座有彈性的鐵塔呀。

于是我知道鐵塔究竟有多大了，——“那是巴黎圣母院！”“那是蓬皮杜藝術(shù)中心！”“那是蒙馬特教堂！”“那是小紐約！”

巴黎多大鐵塔就有多大。也許還不止。一本書上說過，萬里無云時，塔頂上可望到外省……

從神經(jīng)中解放出來的風，無忌地挑逗著鐵塔，搖憾它、敲打它。

我曾以為那歷經(jīng)一百多年風雨的銹鐵會呻吟，會晃悠顫栗……據(jù)說它的最大擺度是十八厘米，此時它卻紋絲不動，不必擔心它會斷裂倒塌。這在工業(yè)革命的輝煌中屹立的巨人，似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量。它不會退出，不會退出的，雖然它已是上一個時代的標記，一百年前它卻曾經(jīng)是作為一個標新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中的。

塔頂平臺上游人如云，這威嚴古板的鐵塔，我原以為你是拒人之外，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里，一任他們縱情玩樂、觀賞，又走散去，天涯海角，只留下一個模糊的影，在你的視野里……

有一對少年在塔頂?shù)拇斑吔游?，多么高的吻。有一對青年在電梯里接吻，多么快的吻。鐵塔是仁慈的，溫暖的。假如我不到鐵塔來，我將永遠對它存有那么無知的偏見和戒心……

我不知我應該怎樣下去，或者說，我希望永遠也不要再下去。人到達過那樣的高處，對地面便有了淡漠；人有過那樣的恐懼，對安全便有了蔑視；人走近過那藍色的夢想，又不得不回到原處，便償?shù)教诫U的悲哀。因為那不是山的高度，不是懸崖的恐懼，而是人在一個世紀之前的真實創(chuàng)造，是一個永遠矗立的豐碑。你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視；有一日它終會化成一堆廢鐵，但它曾獨一無二地存在過。

當它存在的時候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨。它沒有對話者。只有風，只有云，只有鳥，是它寂寞的伴侶。無數(shù)雙溫熱的手撫摸它冰涼的鐵桿，它的內(nèi)心卻依然孤獨。

它從沒有對人說過，當年曾經(jīng)被保守的巴黎強烈排斥和憎惡的鐵塔，后來為什么竟成了巴黎城市的一個象征。

——張抗抗《埃菲爾鐵塔沉思》

本文由登臨鐵塔“所見”，觸發(fā)作者的“沉思”，表達了作者對人生的獨特感悟。就全文言，寫埃菲爾鐵塔和作者的登鐵塔是“實”，寫作者感情和心理的變化是“虛”；就寫鐵塔言，寫鐵塔的特點是“實”，喻生活中像鐵塔一樣的人是“虛”；就寫鐵塔的特點而言，寫其高大雄奇的外形是“實”，寫其超塵脫俗、孤獨寂寞、堅韌寬厚的內(nèi)蘊是“虛”。本文就是這樣“寫實藏虛，虛實相生”。使鐵塔的形象更豐滿，使作者的感情表達得更充沛，營造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的絕妙意境。

“實”與“虛”的運用，關鍵在于處理好二者的辯證關系。實寫是基礎，沒有實筆的點染，虛筆就無所憑借；虛筆是補充，沒有虛筆，實筆則單調(diào)乏味。一般說來，運用實筆并不難，重要的是如何展開虛筆，需要掌握聯(lián)想、比喻、象征等技巧來傳達虛境。

（編輯：胡 璐）