王厚明

[摘 要] 碼頭文化在政治生活中引申為圍繞某種特權(quán)和利益，熱衷拉幫結(jié)派形成具有人身依附性和政治投機(jī)性的幫派圈子文化。碼頭文化所形成的“政治碼頭”本質(zhì)是“利益”碼頭、“腐敗”碼頭，背離堅(jiān)持以人民為中心的根本原則，對(duì)黨和人民的危害不容小覷，必須堅(jiān)決鏟除。

[關(guān)鍵詞] 碼頭文化；政治碼頭；利益堡壘；反腐倡廉；黨內(nèi)政治文化；黨的建設(shè)

[中圖分類(lèi)號(hào)] D262.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2018）03-0036-03

黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，防止在黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。碼頭文化本義是指社會(huì)中下層圍繞河岸貨運(yùn)為生的文化，在政治生活中引申為圍繞某種特權(quán)和利益，熱衷拉幫結(jié)派，“拉圈子”“認(rèn)門(mén)子”“拜碼頭”，形成具有人身依附性和政治投機(jī)性的幫派圈子文化。從歷史和現(xiàn)實(shí)的政治觀(guān)照中看，碼頭文化所形成的“政治碼頭”本質(zhì)是“利益”碼頭、“腐敗”碼頭，對(duì)黨和人民的危害不容小覷。

“政治碼頭”是結(jié)黨營(yíng)私的“利益堡壘”“群臣朋黨，則宜有內(nèi)亂”。歷史一再印證的是，結(jié)黨必定弄權(quán)，弄權(quán)必定營(yíng)私。所謂“碼頭文化”推崇的是扭曲的江湖義氣、酒肉交情，往往是通過(guò)拉拉扯扯、意氣用事、兩肋插刀等手段，致使交情變味，搞利益交換，形成歪風(fēng)邪氣?！按a頭文化”表面重情重義，實(shí)則為己圖私；看似心齊團(tuán)結(jié)，實(shí)則利益抱團(tuán)；儼然循規(guī)蹈矩，實(shí)則自搞一套。受利益驅(qū)使的“政治碼頭”，形成的是以權(quán)力為紐帶的利益集團(tuán)，帶有濃重的商品交換色彩，常見(jiàn)暗通款曲、互攀交情，心思精力聚焦到自身利益獲取和利益輸送上。在觥籌交錯(cuò)間官商勾結(jié)，在權(quán)錢(qián)交易中賣(mài)官鬻爵等非組織活動(dòng)，其弊害顯而易見(jiàn)。古訓(xùn)早已警示搞“政治碼頭”的結(jié)局：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散?！保ㄍ跬ǎ骸吨姓f(shuō)·禮樂(lè)篇》）

“政治碼頭”是立場(chǎng)狹隘的“自囚之井”?！罢未a頭”坐落在少數(shù)人、小團(tuán)體、小圈子的立場(chǎng)上，與我黨的黨章和宗旨相對(duì)立，定位的是狹隘小我、實(shí)惠私利的低級(jí)追求，局限于一己一地、一時(shí)一事的當(dāng)下利益，難具寬闊的格局、高遠(yuǎn)的眼光。無(wú)人民之立場(chǎng)、政治之高度、事業(yè)之大局，只會(huì)導(dǎo)致政治立場(chǎng)偏移、價(jià)值追求錯(cuò)位；背離堅(jiān)持以人民為中心的根本原則，難免墮于私欲膨脹、敗于初心漸變，自絕于黨和人民?！罢未a頭”也無(wú)異于坐井觀(guān)天、自囚禁錮的政治陷阱。“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”（陳澹然：《寤言二·遷都建藩議》）。共產(chǎn)黨員一旦屈膝跪拜“政治碼頭”，就會(huì)迷失于境界庸俗的“小圈子”，困陷于眼界低洼的“小水井”，難以擔(dān)當(dāng)新時(shí)代改革攻堅(jiān)、復(fù)興追夢(mèng)的偉業(yè)重任。

“政治碼頭”是諂媚特權(quán)的“腐化圈子”。“政治碼頭”之所以能形成、坐大，根源在于權(quán)力異化，把黨和人民賦予的權(quán)力部門(mén)化、個(gè)人化、團(tuán)伙化。將分管領(lǐng)域當(dāng)成私人領(lǐng)地，將上下級(jí)關(guān)系看成人身依附關(guān)系，將國(guó)家資源當(dāng)成自己的私產(chǎn)，將下級(jí)干部職工當(dāng)成“家臣”，在選人用人上奉行“一言堂”。奉行“井水不犯河水”的潛規(guī)則，排斥組織監(jiān)管、群眾監(jiān)督，甚至腐化墮落、為所欲為。同時(shí)，一些黨員干部無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，整天琢磨領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)路線(xiàn)，以老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友、同學(xué)、同事等紐帶為依托拉關(guān)系、找門(mén)路、抱大腿，或搭天線(xiàn)、求官托、尋靠山，熱衷“選邊站隊(duì)”“入圈進(jìn)局”，迷信“朝中有人好做官”，從而“認(rèn)權(quán)不認(rèn)黨”“拜碼頭掛空組織”。這實(shí)質(zhì)是向權(quán)力獻(xiàn)媚，必然滋生貪污腐敗，黨性和人格蕩然無(wú)存。

黨的十九大黨章明確規(guī)定，“堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)”。我們要旗幟鮮明地反對(duì)碼頭文化和“政治碼頭”，積極弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的價(jià)值觀(guān)。

1.摒棄圖私謀利的碼頭心態(tài)?！罢未a頭”的本質(zhì)說(shuō)到底是黨性弱化的立場(chǎng)問(wèn)題。要堅(jiān)守黨性原則，把黨的政治建設(shè)擺在首位，祛除把職權(quán)地位視為“個(gè)人說(shuō)了算、他人不能管”的碼頭心理，打消削尖腦袋百般鉆營(yíng)夢(mèng)想成為掌權(quán)者嫡系心腹的碼頭心機(jī)，從靈魂深處?kù)畛a頭文化滋生的土壤。要堅(jiān)持把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，樹(shù)立以人民為中心的根本政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，切實(shí)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終站在黨和人民的立場(chǎng)干事創(chuàng)業(yè)，多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，讓人民群眾有飽滿(mǎn)實(shí)在的獲得感。

2.破除利益固化的碼頭藩籬?！罢未a頭”的形成往往是政治結(jié)盟和權(quán)力壟斷的結(jié)果，以致于“觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂都難”，必須“要以更大的勇氣和決心，沖破既得利益的藩籬”。勇于發(fā)起自我革命，在利益和誘惑面前自我凈化靈魂、自我完善人格、自我革新觀(guān)念、自我提高修養(yǎng)，把特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)；要勇于承受改革之痛，自覺(jué)服從大局，擯棄個(gè)人主義、本位主義的私念，下決心舍棄借助公權(quán)力和政策資源獲取的既得利益；要勇于凈圈斷網(wǎng)拆鏈，凈化交往圈、阻斷關(guān)系網(wǎng)、拆除利益鏈，遠(yuǎn)離功利、勢(shì)利、唯利之交。

3.打破特權(quán)驅(qū)動(dòng)的碼頭規(guī)矩。正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的政治屬性，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，明確權(quán)力邊界，防范權(quán)力濫用，將權(quán)力牢牢關(guān)在制度的籠子里，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，驅(qū)散“一言堂”的歪風(fēng)。要純潔黨內(nèi)上下關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍，拒絕消費(fèi)特權(quán)的團(tuán)伙幫派，不搞利益輸送的“政治碼頭”。要謹(jǐn)記權(quán)力來(lái)自人民，不是某個(gè)人的恩賜，也不是一己的私權(quán)特權(quán)，心懷敬畏，嚴(yán)以用權(quán)，將黨和人民賦予的權(quán)力和職責(zé)轉(zhuǎn)化成情為民所系的黨性磁場(chǎng)，利為民所謀的服務(wù)本領(lǐng)，權(quán)為民所用的公仆情懷。

[責(zé)任編輯：鄒立鳴]