袁北星++問青松

[收稿日期] 2016-12-29

[基金項目] 本文系湖北省廉

政文化建設研究會2016年度重大研究課題的成果之一。項目名稱：營造良好政治生態(tài)研究。

[作者簡介] 袁北星（1967-），

女，湖北武漢人，湖北省社會科學院研究員，湖北省政府咨詢委員會特邀專家，湖北省青年社科工作者協(xié)會副會長兼秘書長，湖北省紀委、湖北省黨建研究會、湖北省廉政文化建設研究會特邀研究員，主要從事湖北歷史與文化、黨的建設理論與實踐研究。問青松（1955-），男，湖北荊州人，湖北省廉政文化建設研究會會長，武漢理工大學兼職教授，主要從事高等教育管理研究。

[摘 要] 切實加強黨內(nèi)政治文化建設，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、培厚良好政治生態(tài)土壤的重要任務，是新形勢下堅定不移推進全面從嚴治黨、推進黨的建設新的偉大工程的必然要求。重構(gòu)政治生態(tài)，加強黨內(nèi)政治文化建設，必須切實加強以價值觀建設為核心的觀念文化建設，切實加強以深化黨的建設制度改革、強化制度執(zhí)行力為核心的制度文化建設，切實加強以提升黨員干部從政行為品質(zhì)為核心的行為文化建設，特別是要在黨內(nèi)政治文化建設和政治生態(tài)建設實踐中，堅持整體思考，統(tǒng)籌推進。

[關(guān)鍵詞] 黨內(nèi)政治文化；社會主義核心價值觀；政治生態(tài)；觀念文化建設；制度文化建設；行為文化建設

[中圖分類號] D26 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）01-0019-06

習近平總書記在黨的十八屆六中全會上強調(diào)要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，這是新形勢下堅定不移推進全面從嚴治黨、重構(gòu)政治生態(tài)的必然要求，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，是全體黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部必須擔當?shù)闹卮筘熑巍?/p>

一、加強黨內(nèi)政治文化建設，重構(gòu)政治生態(tài)

“生態(tài)”原指生物群落及其生存發(fā)展的系統(tǒng)中各種因素相互聯(lián)系、制約而形成的相對平衡結(jié)構(gòu)。以政治生態(tài)問題為研究對象的政治生態(tài)學，產(chǎn)生于人們對政治現(xiàn)象的理性審思和系統(tǒng)考察。它把系統(tǒng)研究的方法運用于政治學領(lǐng)域，強調(diào)通過對政治發(fā)展的整體性、規(guī)律性研究，探尋整體與局部之間的邏輯聯(lián)系。法國啟蒙思想家孟德斯鳩非常重視運用整體研究方法，他指出：“我們觀察局部，不過是為了做整體的判斷?！盵1] 29《舊制度與大革命》的作者托克維爾也曾引用法國科學家居維葉的話：“有機體的所有各部分之間存在必然的聯(lián)系，以致人們只要接觸到其中之一分解出來的一個部分，便能恢復整體?！盵2] 302政治生態(tài)學強調(diào)政治理念、政治制度與政治行為的統(tǒng)一性，強調(diào)政治行為中主體與環(huán)境的統(tǒng)一性。從一定意義上說，政治生態(tài)建設與政治文化建設在內(nèi)涵上是相通的。

文化一般包括四個層面，即觀念文化、制度文化、行為文化和器物文化（或稱物質(zhì)文化）。政治文化則主要包括一定的政治理念、政治制度和政治行為。在政治文化建設的視域中，重構(gòu)政治生態(tài)應當包括加強政治理念文化的建設、政治制度文化的建設和政治行為文化的建設，或者說，應當加強與政治生態(tài)相關(guān)的觀念文化、制度文化和行為文化的建設。

二、加強以價值觀建設為核心的觀念文化建設

黨的十八屆六中全會強調(diào)，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學、厚黑學、官場術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。以政治生態(tài)重構(gòu)為目標的觀念文化建設，主要內(nèi)容應該是執(zhí)政黨的思想建設。這也就是思想建黨。首要任務，就是加強黨員干部的思想建設，使黨員干部堅定理想信念，牢固樹立社會主義核心價值觀，樹立和強化正確的政治理念。要破除一些落后的甚至帶有某些封建糟粕的腐朽政治理念，抵制一些來自西方的具有欺騙性、虛偽性的錯誤政治理念，代之以馬克思主義的政治理念，代之以中國特色社會主義的政治理念。

比如，要更加明確地樹立并長期堅持以民為本的治國理念。“民為邦本”是中國傳統(tǒng)思想文化的精華。為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。人民大眾是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之本，治國之本。在黨的十八大后的首次公開講話中，習近平總書記就鮮明宣稱：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵3] 108他還指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點?！秉h的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》指出：“人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉。我們黨來自人民，失去人民擁護和支持，黨就會失去根基。必須把堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求?！盵4]習近平總書記這樣強調(diào)以民為本，是很有針對性的。近些年來，部分領(lǐng)導干部淡忘了優(yōu)良傳統(tǒng)，背離了黨的宗旨，帶有強烈封建色彩的官本位思想抬頭，特權(quán)思想盛行。少數(shù)黨員干部甚至欺壓百姓，作威作福。有些腐敗分子當官做事的出發(fā)點不是為人民謀利益，而是為自己謀人民幣。如果我們每一個黨員干部不能長期堅持以民為本的政治理念，那么，我們黨作為執(zhí)政黨的政治合法性就必然遭到質(zhì)疑。

再比如，要進一步確立勤政務實、造福一方的從政理念。黨員領(lǐng)導干部應當樹立正確從政價值觀，樹立積極的從政態(tài)度，建立積極的從政目標。堅持勤政務實，立志造福一方。然而，事實上我們不能不看到，少數(shù)黨員干部精神懈怠、不思進取，意志消沉、貪圖享受，拈輕怕重、安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標，缺乏新動力，“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”[5] 312。這些人，在思想上是理想信念發(fā)生動搖，從政理念出了偏差。因此，要堅決克服庸、懶、散的思想狀態(tài)，堅決克服碌碌無為的精神面貌，就應堅守共產(chǎn)黨人精神追求，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，為營造良好政治生態(tài)安下“定海神針”。

還比如，要重新確立清正廉潔、秉公用權(quán)的為官理念。習近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導干部要大公無私、公私分明?！肮珯?quán)為民，一絲一毫都不能私用”。要“帶頭廉潔自律，帶頭接受黨和人民監(jiān)督，帶頭清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，真正做到率先垂范、以上率下”。

三、加強以深化黨的建設制度改革、強化制度執(zhí)行力為核心的制度文化建設

制度文化是人類為了自身生存、社會發(fā)展而創(chuàng)制出來或約定俗成的規(guī)范體系。制度文化在協(xié)調(diào)個人與群體、群體與社會的關(guān)系方面，在保證社會的凝聚力和延續(xù)性方面起著十分顯著的作用，深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。從文化變遷和文化發(fā)展的角度看，制度文化的變遷和發(fā)展既具有穩(wěn)定性，又具有標志性。特別是在法治文明不斷取得進步的現(xiàn)實背景下，要重構(gòu)政治生態(tài)，要解決政治生態(tài)中存在的各種問題，尤其需要重視制度文化建設。習近平總書記明確提出，把思想建黨與制度治黨結(jié)合起來，并強調(diào)把制度治黨放在突出位置，豐富和發(fā)展了黨的建設理論和實踐。

加強制度文化建設，必須全面深化黨的建設制度改革，必須全方位扎緊扎細扎實制度籠子。從當前實際情況看，特別需要著力細化三個方面制度：一是細化黨內(nèi)民主制度。黨內(nèi)民主是黨的生命。民主是制約和監(jiān)督權(quán)力的法寶。當前，在某些地方和單位，權(quán)力過于集中，一把手說了算，家長制、一言堂等現(xiàn)象愈演愈烈。針對這些突出問題，急需建立或細化黨務公開制度、黨內(nèi)民主選舉制度、黨內(nèi)民主議事制度、黨內(nèi)民主決策制度、黨內(nèi)民主監(jiān)督制度。二是細化選人用人制度。選任用人的權(quán)力，是根本的關(guān)鍵的權(quán)力。細化選人用人制度，重點是細化選人用人標準、細化選人用人程序。要解決的問題是，標準缺乏客觀性、不確定性，不具體，不易把握，以長官意志為標準；程序缺乏透明性，醞釀、提名等關(guān)鍵環(huán)節(jié)不公開，過于強調(diào)“保密”，甚至以“保密”為幌子，暗箱操作，營私舞弊。三是細化監(jiān)督執(zhí)紀問責制度。亟待細化的是問責制度。問責是針對權(quán)力和職責的。權(quán)力運用和職責履行過程中，哪些情況出現(xiàn)以后必須問責？由誰來問責？問誰的責？迫切需要通過十分明晰、十分細化的制度加以規(guī)定。

制度的價值和生命力在于執(zhí)行。自覺執(zhí)行制度的前提是要敬畏制度。敬畏制度涉及到人們的思想文化范疇，執(zhí)行制度涉及到人們的行為文化范疇。一定要把建立健全制度本身與敬畏制度、執(zhí)行制度結(jié)合起來。一定要營造一種人人敬畏制度、人人執(zhí)行制度的文化氛圍。這就是我們從文化的角度研究加強制度建設的魅力所在。

四、加強以提升黨員干部從政行為品質(zhì)為核心的行為文化建設

希臘哲人亞里斯多德說：“我們每一個人都是自己一再重復的行為所鑄造的。”優(yōu)化政治生態(tài)、改善從政環(huán)境，落腳點應當是改善行為文化。不論是在政治家或者文化學者的眼光里，政治文化是存在進步與落后區(qū)分的。那么對于政治文化中的行為文化而言，怎樣來進行這種區(qū)分？換言之，什么樣的行為文化是進步的？什么樣的行為文化是落后的？我們需要確立評價行為文化的標準。這個標準，我們認為應當包括兩個方面：一個是合規(guī)性，一個是合德性。改善行為文化，關(guān)鍵在于提升黨員領(lǐng)導干部從政行為的品質(zhì)，使整個行為文化特別是從政行為具有嚴格的合規(guī)性和高度的合德性。

合規(guī)性是底線。這是制度文化建設對于行為文化的要求。一切行為特別是從政行為不可違紀，更不可違法。對于黨員干部來說，就是要把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。黨紀嚴于國法。紀律是黨員干部從政行為中不可觸碰的底線。無數(shù)腐敗案例表明，不少領(lǐng)導干部往往是從破壞規(guī)矩、違反紀律開始，進而走上違法犯罪之路的。全面從嚴治黨就必須把紀律挺在法律前面，用黨紀黨規(guī)約束從政行為。

合德性是境界。這是思想文化建設對于行為文化的要求。中國傳統(tǒng)文化講究“以德治國”。“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！币粤暯綖楹诵牡狞h中央明確主張依法治國同以德治國相結(jié)合。德的內(nèi)涵十分豐富。在中國傳統(tǒng)文化中，古人強調(diào)八種德行，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孫中山、蔡元培等曾提出“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新“八德”。新中國成立以來，我們對德從各個層面進行過描述或概括。比如“五講四美三熱愛”之類。黨的十八大提出了三個倡導，用24字表述社會主義核心價值觀，其中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，實際上是對全體公民之德的總體要求。近幾年來，習近平總書記提出了“五好干部”的要求，提出了縣委書記“四有”的要求，提出了造就“四鐵”干部隊伍的要求，提出了“三嚴三實”的要求，提出了“兩學一做”的要求，等等。這些都是對領(lǐng)導干部之德的細化。當然，我們還需要對德的內(nèi)涵和具體標準進行細化，特別是需要聯(lián)系各地、各部門、各領(lǐng)域、各單位、各類人群的實際來進行細化。在對德進行細化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地把握和評價行為的合德性。就當前而言，我們強調(diào)行為文化特別是從政行為的合德性，包括合乎理想信念，合乎黨的根本宗旨，合乎社會主義核心價值觀，合乎忠誠、干凈、擔當?shù)囊?，等等。其目的就是要體現(xiàn)非常高尚的思想政治境界和倫理道德境界。

那么，怎樣才能提升黨員領(lǐng)導干部從政行為的品質(zhì)，使從政行為具有嚴格的合規(guī)性和高度的合德性呢？從中國的文化傳統(tǒng)和我們黨的建設經(jīng)驗來看，特別值得重視的有兩條：一條是知行合一，一條是以上率下。知行合一是中國古代哲學思想中一個十分重要的命題。它內(nèi)涵豐富，其基本精神是強調(diào)重視道德的實踐性。目前，我們的政治文化中，存在的最突出、最普遍的問題之一，就是沒有做到知行合一。不少人表里不一、心口不一、言行不一。因此，《準則》把對黨忠誠老實、光明磊落，說老實話、辦老實事、做老實人，反對搞兩面派、做“兩面人”，作為“嚴明黨的政治紀律”的重要內(nèi)容。而解決這些問題，最關(guān)鍵、最有效的辦法就是以身示范，以上率下。人們常說，“上有所好，下必甚焉”，上梁不正下梁歪，上行下效。如果上級只說不做，下級自然也是說一套做一套。黨的十八大以來，“八項規(guī)定”精神之所以得以貫徹落實，群眾路線教育實踐活動之所以收到實效，主要的經(jīng)驗就是以上率下。必須指出的是，所謂以上率下，它不是說教，不是口號，而是一種行為方式，一種行為文化?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”。習近平總書記多次強調(diào)，“要嚴格按照黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補自身不足”[6]。六中全會強調(diào)，新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，強化黨內(nèi)監(jiān)督，重點是領(lǐng)導干部特別是高級干部。這是由領(lǐng)導干部特別是高級干部執(zhí)掌重要權(quán)力的特殊地位所決定的，也是由領(lǐng)導干部特別是高級干部發(fā)揮示范作用的特殊職責所要求的。習近平總書記反復強調(diào)中央委員會要自覺做堅定理念信念的表率、自覺做認真學習實踐的表率、自覺做堅持民主集中制的表率、自覺做弘揚優(yōu)良作風的表率，強調(diào)高級干部要對黨忠誠、落實管黨治黨責任、守住紀律底線，為全黨做出表率。

最后我們需要強調(diào)的是，生態(tài)也好，文化也好，它們的一個重要特征是整體性。我們把觀念文化、制度文化、行為文化分開來加以研究，是為了更加深入地認識和把握文化的整體。在政治生態(tài)建設和文化建設的實踐中，我們都必須堅持整體思考，整體推進。我們應當把習近平總書記關(guān)于依法治國與以德治國的思路貫徹好，把習近平總書記關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合的思路貫徹好，把六中全會通過的新《準則》《條例》貫徹好。我們應當高度重視觀念文化建設、制度文化建設、行為文化建設的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進，并促使建設的成果更多地體現(xiàn)在良好的行為文化上。那么，海晏河清的良好政治生態(tài)一定能夠?qū)崒嵲谠诘爻尸F(xiàn)出來。

[參考文獻]

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[2]托克維爾.舊制度與大革命[M].北京：商務印書館，1992.

[3]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2014.

[4]新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的若干準則（2016年10月27日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議通過）[Z].新華網(wǎng)，2016-11-02.

[5]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話（2013年6月18日）//十八大以來重要文獻選編》（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[6]習近平.認真學習黨章，嚴格遵守黨章（2012年11月16日）[N].

人民日報，2012-11-20.

[責任編輯：馬昌運]