孫慧　甄宗波

【摘要】自媒體時(shí)代下，媒體技術(shù)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，自媒體逐漸成為大學(xué)生獲取信息的主要工具。媒介的內(nèi)涵與外延在大學(xué)生審美教育工作起到了重要作用，自媒體的影響下，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的審美教育工作也提出了更高的要求。結(jié)合高校文學(xué)課程改革的實(shí)踐，探索自媒體時(shí)代下審美教育工作的創(chuàng)新策略，希冀對(duì)當(dāng)下的審美教育工作提供可資借鑒之處。

【關(guān)鍵詞】自媒體 大學(xué)生 審美教育 文學(xué)課程 隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的方式也日益豐富，視覺(jué)文化的沖擊使得大學(xué)生由文本閱讀轉(zhuǎn)向圖片、圖文或視頻等以自媒體為載體的閱讀方式。大學(xué)生的審美認(rèn)知在潛移默化中發(fā)生改變，認(rèn)識(shí)世界的信息來(lái)源以大眾傳媒的發(fā)展開(kāi)始轉(zhuǎn)向，當(dāng)代大學(xué)生的審美認(rèn)知的需求與媒介為載體的自媒體工具互聯(lián)關(guān)系越來(lái)越緊密。海量、高速和多樣的大數(shù)據(jù)無(wú)不需要媒介的介入并外延給我們，正因如此，自媒體時(shí)代下的大學(xué)生審美教育需要緊跟時(shí)代步伐，本文結(jié)合高校文學(xué)課程改革實(shí)踐，探索契合大學(xué)生審美認(rèn)知需求的教育工作機(jī)制，是符合當(dāng)下審美教育工作創(chuàng)新要求的。

一、自媒體時(shí)代下大學(xué)生審美教育工作的現(xiàn)狀

2017年1月13日，教育部部長(zhǎng)陳寶生在《2017年全國(guó)教育工作會(huì)議工作報(bào)告》中指出：“要改進(jìn)美育教學(xué)，以開(kāi)齊開(kāi)足美育課程為重點(diǎn)，整合各方資源充實(shí)教學(xué)力量，改善美育設(shè)施，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣?！痹谒刭|(zhì)教育的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家和社會(huì)逐漸開(kāi)始重視審美教育，審美教育對(duì)于當(dāng)代人才培養(yǎng)至關(guān)重要，作為思想政治教育的重要組成之一，我國(guó)審美教育工作在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展。很多高校開(kāi)展了諸如影視鑒賞、中外經(jīng)典名著賞析等文學(xué)課程，審美教育工作在認(rèn)識(shí)中不斷得到發(fā)展。但在自媒體的發(fā)展下，審美教育工作也面臨了新的問(wèn)題，工作模式的創(chuàng)新關(guān)系到當(dāng)代審美教育工作實(shí)施的可行性和有效性。

（一）與當(dāng)代大學(xué)生審美認(rèn)知需求的脫節(jié)

多元文化的沖擊下，自媒體時(shí)代的信息日新月異，大學(xué)生的審美價(jià)值觀很難在自身辨識(shí)下穩(wěn)定成型。以微博、微信等工具的自媒體中所含有的消費(fèi)主義、拜金主義間接地影響大學(xué)生審美認(rèn)知，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的加速、“碎片化”的閱讀、多元文化的沖擊對(duì)大學(xué)生的辨識(shí)能力帶來(lái)挑戰(zhàn)。大學(xué)生的接受能力較強(qiáng)，分辨力弱。雖然審美教育認(rèn)識(shí)得到普遍提高，但是在面對(duì)魚(yú)龍混雜的信息時(shí)，學(xué)校和老師更加需要起到一個(gè)引導(dǎo)的作用?？辗旱膶徝澜逃n程滿足不了大學(xué)生對(duì)于審美認(rèn)知的需求，引導(dǎo)者幫助提高他們的分辨力，也需把審美教育工作納入更多的實(shí)踐中去。大學(xué)生的審美認(rèn)知需求貼近生活，比起純理論的宣傳或者授課方式的審美教育工作模式，實(shí)踐性的審美活動(dòng)更加符合大學(xué)生審美認(rèn)知需求。審美認(rèn)知的深度不應(yīng)是學(xué)生和課件的略帶“剛硬”對(duì)話放式，而是對(duì)人生和生命的“親切”對(duì)話，是人文關(guān)懷的至善至美至真。

（二）“教育模式”和“職場(chǎng)法則”的雙重加壓

“實(shí)用型”的人才培養(yǎng)模式對(duì)審美教育的重視性不夠，應(yīng)試型人才培養(yǎng)方案恰恰在審美教育工作上有所忽略。學(xué)校對(duì)學(xué)生的定位以升學(xué)或就業(yè)為目標(biāo)，使得在本來(lái)就面臨升學(xué)、就業(yè)壓力的大學(xué)生很少重視自身審美的培養(yǎng)，創(chuàng)美行為缺乏，從而缺乏敏銳、領(lǐng)悟和靈氣等特質(zhì)。企業(yè)招聘的“職場(chǎng)法則”對(duì)求職者的專業(yè)性和操作能力更為重視，審美特質(zhì)鮮少的作為聘用條件之一。大學(xué)生在面對(duì)多重壓力下，在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)也就較少于專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。自媒體的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和生活方式帶來(lái)了沖擊甚至重構(gòu)，大學(xué)生面對(duì)信息的圖片化、碎片化，加快了對(duì)信息過(guò)濾甚至再加工的過(guò)程。

二、大學(xué)生審美教育工作創(chuàng)新策略

審美體驗(yàn)和審美認(rèn)知的內(nèi)涵與實(shí)踐都被以傳媒為載體的工具進(jìn)行了解構(gòu)與外延。當(dāng)前大學(xué)生審美教育工作的創(chuàng)新模式可從多方面構(gòu)建，在教育工作中審美教育可多方面滲透，創(chuàng)建一個(gè)更適合、更全面和更有效的審美教育工作機(jī)制?！霸趯徝澜逃^(guò)程中，應(yīng)該以培養(yǎng)創(chuàng)造力為中心，要求‘教與‘學(xué)都投身于探索性的實(shí)踐”。面對(duì)自媒體的新形勢(shì)，審美教育工作的創(chuàng)新實(shí)踐關(guān)系到社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人的有機(jī)結(jié)合，在主體與客體的“交流”之中探索與實(shí)踐自媒體時(shí)代下大學(xué)生審美教育工作的創(chuàng)新。

（一）探索創(chuàng)新型審美教育體制

新形勢(shì)下發(fā)展和完善審美教育工作的創(chuàng)新機(jī)制，應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于審美的認(rèn)知。做到從引導(dǎo)到參與、從參與到實(shí)踐、從實(shí)踐到反饋總結(jié)的完整發(fā)展機(jī)制，首先要重視大學(xué)生審美教育的引導(dǎo)工作。教育部加強(qiáng)審美教育的引導(dǎo)工作，將審美教育納入教學(xué)評(píng)估體系，加強(qiáng)教師隊(duì)伍工作者的素養(yǎng)培養(yǎng)與考核。教育部門(mén)加大考核力度，將審美教育以一個(gè)更加完善的條例納入《教育法》，幫助并推動(dòng)實(shí)施審美教育入法。

一套完備的審美教育工作機(jī)制需要不斷地調(diào)查、分析、反饋和改進(jìn)，自媒體時(shí)代下的審美教育工作的目標(biāo)、策略、方式、機(jī)制都與傳統(tǒng)教育工作有所不同。以受法律制度保障為基礎(chǔ)，重視引導(dǎo)、完善過(guò)程、加強(qiáng)反饋，最終以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展為目的和宗旨。

（二）加強(qiáng)自媒體監(jiān)管，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

以媒體為話語(yǔ)權(quán)的大眾傳媒，對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)行為、理念產(chǎn)生著重要影響。功利主義、消費(fèi)主義于無(wú)形中通過(guò)媒體影響著大學(xué)生審美體驗(yàn)，要加強(qiáng)以微博、QQ、微信等工具的自媒體的監(jiān)管，完善校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要方式之一，大學(xué)生與自媒體的關(guān)系看起來(lái)是“強(qiáng)聯(lián)結(jié)”，但源于自媒體獲得的審美體驗(yàn)與最終的審美認(rèn)知效果形成了“弱聯(lián)結(jié)”，在建立“聯(lián)結(jié)”關(guān)系的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)問(wèn)題構(gòu)成了當(dāng)下信息化時(shí)代的重要發(fā)展問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高很大程度上與國(guó)民素養(yǎng)的提高直接相連，也是國(guó)家文化軟實(shí)力和民族精神的重要組成。

（三）豐富學(xué)校美育形式，多元授課與實(shí)踐相結(jié)合

蔡元培曾說(shuō)：“美育的基礎(chǔ)立在學(xué)校。”學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生審美教育的基礎(chǔ)，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的第二大環(huán)境。良好的審美趣味和人文素養(yǎng)的塑成離不開(kāi)學(xué)校老師的引導(dǎo)和培育，審美教育更是無(wú)形地滲透在課程學(xué)習(xí)和校園環(huán)境之中。在審美教育工作中，很多大學(xué)高校開(kāi)設(shè)了如“電影賞析”“中外經(jīng)典名著賞析”等課程，媒介本身的圖片和視頻特有的動(dòng)感和帶入性，因?yàn)橛休^強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和畫(huà)面感，大學(xué)生更易于接受此種授課形式，但是文學(xué)課程不應(yīng)作為高校審美教育工作的單向開(kāi)展方式。

首先，像“外國(guó)文學(xué)”“中國(guó)古代文學(xué)”等課程多被作為選修課的形式加入大學(xué)生的培養(yǎng)方案之中，從而間接性導(dǎo)致上課學(xué)生群體以文科為主，理工科的學(xué)生則很少。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)更多形式的審美教育的選修課和必修課課程，例如書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈和心理學(xué)等課程。“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，“配齊音樂(lè)、體育、美術(shù)等薄弱學(xué)科，教師開(kāi)足規(guī)定課程”。中華書(shū)法文化的博大精深以其特有的線條、結(jié)構(gòu)和章節(jié)所展開(kāi)的和諧、意境之美而著稱。書(shū)法的張力中蘊(yùn)涵著書(shū)法者的處世之道，一張一弛之中包含了進(jìn)退有序之行事風(fēng)格。書(shū)法寫(xiě)作課程可沉淀大學(xué)生心境，于紙筆間拂去急躁，體會(huì)線條章法之美，是大學(xué)生審美體驗(yàn)的重要組成。音樂(lè)課的節(jié)奏韻律之美帶動(dòng)情感抒發(fā)，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)審美之境，使得生活更加充滿情趣和詩(shī)意?！爱?dāng)人的棲居生活通向遠(yuǎn)方，在那里……只有當(dāng)我們保持著對(duì)詩(shī)意的關(guān)注，我們方可期待……”當(dāng)下詩(shī)意地棲居可以理解為通過(guò)詩(shī)意化我們的生活，來(lái)消解傳媒帶給生活的碎片化、浮躁化。其次，審美教育工作更應(yīng)該與實(shí)踐相輔相成，審美實(shí)踐可彌補(bǔ)多媒體授課形式的不足。博物館、檔案館、紀(jì)念館等文、物記載館可以使得大學(xué)生近距離感受文化的積累感和沉淀感，學(xué)校可有規(guī)律地組織大學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐和參觀。自媒體在加速人們相互交往這一聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也在拉長(zhǎng)彼此心靈的距離。媒體雖可以彌補(bǔ)我們不能親身體驗(yàn)的遺憾，但是在力所能及的實(shí)踐范圍之內(nèi)，還是要“絕知此事要躬行”。

三、加強(qiáng)大學(xué)生審美教育工作的現(xiàn)實(shí)意義

審美教育是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成之一。加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育工作對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是培育社會(huì)新生力量的必走之路。大學(xué)生素質(zhì)教育是教育部一直以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，知識(shí)的傳授固然重要，但是素質(zhì)教育的最終目的是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！贝髮W(xué)生是即將步入社會(huì)，為人民、為國(guó)家做貢獻(xiàn)之人，素養(yǎng)是決定其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要決定因素。在創(chuàng)新大學(xué)生審美教育的同時(shí)，自媒體平臺(tái)的凈化、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的加強(qiáng)還能提高大學(xué)生審美能力和分辨能力，更有利于網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升。健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在無(wú)形之中給社會(huì)增加了和諧穩(wěn)定因素，作為相對(duì)不可控社會(huì)穩(wěn)定因素，可以盡可能使其在監(jiān)管制度的保障和網(wǎng)民自覺(jué)維護(hù)之下變成可控因素。

席勒曾說(shuō)：“通過(guò)自由來(lái)給予自由。在審美的時(shí)候，人與人之間的交往是自由的。獨(dú)立而自由的品格是在審美體驗(yàn)中逐漸認(rèn)識(shí)發(fā)展和完善的，大學(xué)生審美教育培養(yǎng)了大學(xué)生自身性格素養(yǎng)的造就，在接受審美教育的過(guò)程之中完善人格、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和批判思維能力，促成自己的全面發(fā)展。大學(xué)生審美教育是思想政治教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)，完善創(chuàng)新審美教育工作機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提高、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

自媒體的發(fā)展為生活提供了便利，同時(shí)也帶來(lái)了弊端。自媒體時(shí)代下，大學(xué)生審美教育工作正是需要取長(zhǎng)補(bǔ)短地利用自媒體自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造出新的審美教育工作機(jī)制。改變?nèi)缃駟我坏膶徝澜逃ぷ鳎瑢⒄n堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)，豐富優(yōu)化審美教育工作形式，引導(dǎo)大學(xué)生從淺顯的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)到對(duì)人文關(guān)懷深度的訴求，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

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本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題項(xiàng)目“自媒體視角下大學(xué)生審美教育研究”（編號(hào)：D/2015/01/23）、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革與建設(shè)課題項(xiàng)目“基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的‘外國(guó)文學(xué)教學(xué)示范課程建設(shè)的研究與實(shí)踐”（2015SF04）的階段性成果。