陳曉雷

一

我出生在呼倫貝爾，在故鄉(xiāng)生活的二十八年里，我沒到過新巴爾虎右旗，沒到過俗稱“西旗”的這片神奇草原。

我真正踏上這片草原時，已是2007年的夏天，此時我已四十六歲。當(dāng)時我隨一個作家團出訪蒙古國，從海拉爾出發(fā)，到西旗阿日哈沙特口岸過境出國，一周后又入境回國，這一去一回，累計在西旗停留三天。在這片草原上行走，給我印象最深的是一湖一河。湖，是碧波蕩漾的呼倫湖。河，是彎曲閃光的克魯倫河。

那個夏天干旱，已是七月上旬了，草原似冬眠未醒，憔悴不堪。放眼望去，綠少黃多，天地蒼茫。車窗外是連綿不絕的旱草原，過不多時，便引來視覺疲勞，昏昏欲睡……車在下坡路上一顛，我醒來眼前突然跳出一片醒目狹長的翠綠帶，這條跟著汽車不斷轉(zhuǎn)“S”彎兒的翠綠，韌性十足，向草原深處持續(xù)挺進，時而伸腰，時而舞蹈……我疲憊的情緒為之一振，問烏力吉師傅：為什么這兒的草原冒出一片狹長的綠？他告訴我：這是從蒙古國肯特山里流出的克魯倫河，它在西旗境內(nèi)流經(jīng)二百多公里，先入呼倫湖，再匯額爾古納河、黑龍江，最后注入大海。

在呼倫貝爾草原西部行走，最能濕潤我眼睛的就是這條不聲張、不炫耀的河。在我出國的七八天里，草原上除了牛羊馬群、不懼人的蓑羽鶴家族、暴走狂奔的黃羊群、傲然孤行的野駱駝外，我眼前就只有這條喘息的克魯倫河了，時而像一面鏡子，接納云霞，靈光閃閃，時而像牧人迎賓的五彩哈達，忽兒被蒼天染藍、被河柳描綠，忽兒又被岸畔蒙古包映白……我走過大草灘，穿越蒙古高原，沉靜的克魯倫河像老邁滄桑的父親，操著馬頭琴始終在我身邊歌吟，波光粼粼的氣韻，如熱血時時滋潤我的心。

二

十年之后，受西旗的邀請，我同幾位作家再次踏上這片美麗、遼闊、神奇的草原，再次來到克魯倫河畔。六月平常的一天，西旗文聯(lián)主席馬特先生引領(lǐng)著我們來到達賚蘇木雙駿牧戶烏斯日樂圖的牧場，體驗?zāi)寥思粞蛎D馬奶、煮手把肉的生活。

身著海藍色短袍、魁梧健壯的烏斯日樂圖，目光炯炯，一臉平和，話少音低。他所做的每件事，都在作家“掃描”的視野中。年輕的牧場主人，舉手投足，利落灑脫。他進入羊圈，羊們擁擠成堆、慌然躲閃著，咩咩喊叫著，對主人不宣而入頗感惶惑，它們很快擠成團兒，驚悸的眼睛齊刷刷地都盯著主人，意外、不解、驚恐、疑問叢生……他靠近騷動奔突的羊群，穩(wěn)步前移，不急不躁，躬腰伸手，一個閃電似的快動作，就把一只大綿羊拽出來，接著又一個揚臂翻腕的動作，這只八九十斤的大羊，就乖懵懵地倒仰在草地上，它四蹄懸空，目露無奈，幾秒鐘即被主人的繩子扎牢，剪刀沿著羊肋側(cè)走過，羊毛一片片落地，像雪花飄在夏日的草原上……

烏斯日樂圖的牧場，在距旗所在地阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)約西北二十公里的大緩坡草原上，他是這片草原逐水草游牧的眾多牧戶之一。四季在他的鐵青馬蹄下流過，他的畜群散牧于坡下河邊。每天他趕著羊群馬群，晨牧夕歸，融入麗彩云幻的天邊。春夏秋冬，他的馬蹄驅(qū)散牧野的寒冷，他的牛羊暢飲草原的清風(fēng)。他走近濕地湖沼感知新綠，他趟過草灘驚醒露珠，他鑿開冰河飽蓄力量，他踏碎殘雪點燃篝火，他就這樣時時刻刻、日日年年，守護著這片豐饒潔凈的草原……他和鄉(xiāng)親們是舞動于克魯倫河兩岸最具活力的精靈。

在烏斯日樂圖的牧場周圍，沒有樹叢，沒有河流，沒有杭蓋，百靈鳥的歌吟一串串地傳來，把曠野弄得風(fēng)情萬種，春心浮動。遠遠望去，草原剛剛萌綠，幾朵祥和的白云，就在他家蒙古包頭上約會，相吸相擁，化成地平線的夢幻婚紗，義重情濃。這片草原漫無邊際的遼闊，把他的牧場、蒙古包、牛馬羊，都定格在寬裕富足的時空里，融入悠然前行的游牧長河中……這年輕的牧人之家，生活殷殷實實，財富日積月累，生活品質(zhì)飆升，這一切不會憑空而來，皆始于烏斯日樂圖勤勤懇懇地勞作，他深知自己能一路前行，靠的是耐力和信心。

當(dāng)我問他對未來生活有何愿望時，他望著遠方說，寶格德烏拉山在保佑我們呢，保護草原讓它四季健康，誠實勞動就能過好日子，我堅信我們的未來生活，就像克魯倫河的流水，越向遠方越亮堂，越向遠方越閃光……

三

在祭拜寶格德烏拉山的前一天晚上，我們在小鎮(zhèn)上購買了哈達和糖果等祭品。拜山的當(dāng)天上午，我們走過一片克魯倫河擁攬的草原，又走訪了寶格德蘇木（鄉(xiāng)）的“紅色堡壘牧戶”胡日亞的牧場。

中年牧人胡日亞和妻子玉珍，承包了5450畝草場，他的牧場離寶格德烏拉山不足十公里，站在這里可以看見大敖包似的圣山。

胡日亞說，我們年年祭拜寶格德烏拉山，祈求它保佑牧場風(fēng)調(diào)雨順，它賜福我家的一百多頭牛、一百多只羊，無病無災(zāi)，健康肥壯，日日瘋長。身著藏藍蒙古袍、頭扎白絲巾、一臉慈善的玉珍告訴我，這些年她和丈夫在草原上，擇季而牧，逐水而居，辛辛苦苦、勤勤懇懇，日子過得快樂而充實，他們家的畜群不斷壯大，羊啊馬啊的出欄率出售率都高，家里生活年年都有新變化。去年，他們家的草場喜獲豐收，僅打草賣牧草一項，就收入23萬元，成了鄉(xiāng)里遠近聞名的富裕牧戶。

日子像草原上的薩日朗花，靜靜開在無聲處，其芳香早已迎風(fēng)飄過十里八村。胡日亞夫婦日子過好了，老兩口心里想著如何幫助那些生活困難的牧民。中年牧民三達道爾吉，由于早年承包大片牧場，經(jīng)營出現(xiàn)困難，又不慎被草場販子鉆了空子，他不僅喪失了屬于自己的草原，還因還不起人家的高利貸，導(dǎo)致他的六口之家陷入困境。胡日亞和玉珍出面找來三達道爾吉，讓他兩口子到胡家來幫助照料牧場，干些力所能及的活兒，玉珍按月給他們發(fā)放生活費和工資。

三達道爾吉夫婦來到胡家牧場后，放羊、打草、撿牛糞、擠牛奶、修馬鞍，見到活兒就搶著干，把所有的活兒都力求做得沒有失誤、盡善盡美。他們靠實干靠勤勞，贏得了胡日亞夫婦的愛戴和信任，就這樣兩年干下來，三達道爾吉一家的生活困境開始慢慢化解，他們有工作干了，生活也充實了，兩顆冰冷的心，開始變得暖意融融了，于是他們開始重塑生活信心，重振生活勇氣。

三達道爾吉在胡日亞的牧場，找到自己堅強生活下去的理由，他的元氣正在慢慢恢復(fù)……玉珍說，自己是黨員，她和丈夫是鄉(xiāng)里樹起來的紅色模范牧戶，幫助貧困牧民，讓他們過上好日子，才是自己最愿意干的事兒。這位樸實的牧人之妻，話語不多，亦沒有豪言壯語。胡日亞能成為這一帶牧民致富的帶頭人，一定與這位臉頰紅潤的妻子玉珍息息相關(guān)，她的積極人生態(tài)度早已證明了這一切。

四

走出胡日亞的牧場，穿越一片平坦草原之后，我們來到寶格德烏拉山的腳下，這座海拔不高的圣山，在方圓幾百公里內(nèi)的大草原上無人不知、無人不敬，盡管它同國內(nèi)任何名山都不可相比，小而無奇、缺少精彩，尤其在我國的三山五岳面前，在神州華夏的大版圖中，它幾乎小得無足掛齒、無足輕重……但若要把這寶格德烏拉山放在廣袤無邊、一馬平川的大草原上，這方圓幾百公里內(nèi)，沒有比它更高的山峰，沒有比它更奇特的地貌?？梢韵胂?，在草原渾然開闊處的大平野中，走著走著，我們的眼前陡然兀立一座海拔九百多米高的圓潤孤山，其視覺沖擊力是何等強烈、何等震撼……

三百多年來，這座圣山滋養(yǎng)著萬千牧民。早已形成自己獨特的傳統(tǒng)祭拜文化，文化給這座普通的山注入了“靈”，于是，這座草原之山實現(xiàn)了鳳凰涅槃，變成了寶格德烏拉圣山，草原人年年祭拜它，就是叩謝上蒼把呼倫湖、烏蘭泡、克魯倫河饋贈于草原，牧人三百年來祭拜它，就是叩謝這片遼闊大地賜福牧民世世代代的富裕生活……每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三，是這座圣山的兩個黃金祭拜日，現(xiàn)已成為呼倫貝爾各族牧民的節(jié)日。

寶格德烏拉山，經(jīng)過幾個世紀(jì)的孕育，已變成萬眾牧民心中的一座精神圣山……它是吉祥安康、團結(jié)幸福的象征。

呼倫貝爾民歌《在寶格德山上》，表達了牧人心靈深處的情感，人們唱道：

四面都是平草灘，敦敦實實的杭蓋喲多好看；

四個部族的人們啊，團團圍贊保佑牧人的寶格德圣山。

八面都是平草灘，圓圓正正的杭蓋喲真好看；

八個部族的人們啊，殷殷叩拜賜福草原的寶格德圣山。

今天，我在呼倫湖畔，在寶格德圣山之巔，為它獻上一束藍哈達，目送一行鴻雁上青天，耳畔蕩起悠揚的牧歌，這豐厚美妙的深情，已將天堂草原潤澤，克魯倫河光影婆娑……

責(zé)任編輯 王冬海