史成虎

（中共南京市委黨校 黨史黨建教研部，江蘇 南京 210046）

理論要發(fā)展，創(chuàng)新是關(guān)鍵，不創(chuàng)新就談不上發(fā)展，不發(fā)展也談不上創(chuàng)新。創(chuàng)新包括科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新，對于一個政黨尤其是執(zhí)政黨而言，理論創(chuàng)新是關(guān)鍵。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新理論成果，最值得學界關(guān)注的應當是蘊藏其中的理論創(chuàng)新精神。中國共產(chǎn)黨的十八大以來，習近平提倡繼續(xù)解放思想、全面深化改革，注重社會公平公正協(xié)調(diào)發(fā)展和推動社會全面進步，勇于開拓、善于思考，認真總結(jié)人民群眾在40年來尤其是最近5年來建設中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗，集思廣益，在借鑒比較和批判繼承基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了新時代發(fā)展中國特色社會主義的一系列新理論、新觀點、新思想，推動了馬克思主義在中國的新發(fā)展，為我們指引了一條中國特色社會主義的新道路。學習和踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，必然要將習近平的理論創(chuàng)新精神作為一個主要方面，因為，認真學習和正確總結(jié)習近平理論創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗特別是動力源泉，在實踐中發(fā)揚其創(chuàng)新思維，對于我們黨在持續(xù)推進馬克思主義中國化過程中的理論創(chuàng)新能力、對于繼續(xù)推動中國特色社會主義偉大事業(yè)都有著重大的理論和現(xiàn)實意義。

一、完整科學地把握馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的理論源泉

習近平新時代中國特色社會主義思想直接的理論來源是馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論，它們屬于同一理論譜系，在理論靈魂上是一脈相承的，它本質(zhì)上“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”[1]，是馬克思主義在新時代中國的最新發(fā)展。

（一）理論創(chuàng)新必須從問題開始，堅持實事求是的思想路線

習近平強調(diào)理論創(chuàng)新必須從問題開始堅持問題意識和問題導向，為新時代理論創(chuàng)新提供了厚重的思想基礎(chǔ)。每個時代都存在著屬于這個時代特有的根本矛盾，這種特有矛盾映射在實踐主體的意識中就表現(xiàn)為該時代的重大問題，“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”[2]（P289，290）。每個時代都有屬于這個時代的問題，正確解決問題是以承認與分析時代問題為前提，這就需要問題意識。習近平曾對我國哲學社會科學領(lǐng)域存在的“空泛化、標簽化、教條主義和實用主義”提出批評，指出廣大哲學社會工作者需要堅持問題導向，增強“問題意識”，尤其提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。他說，“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始?！盵3]（P342）從問題開始就是要求我們遵循實事求是的思想路線，從現(xiàn)時代中國存在的問題開始。習近平多次強調(diào)實事求是對制定正確的路線方針政策的重要性，他說“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法?！盵4]（P25）他說，堅持實事求是必須對我國所處歷史階段有著清醒認識，對我國基本國情有著清醒認識，“任何超越現(xiàn)實、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實際、無視深刻變化著的客觀事實而因循守舊、故步自封的觀念和做法都要堅決糾正。”[4]（P26）但做到實事求是不可能一蹴而就和一勞永逸，“堅持實事求是不是一勞永逸，在一個時間點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用。”[4]（P26）關(guān)于如何推進馬克思主義中國化的問題，習近平要求也要以不同時期存在的現(xiàn)實問題為依據(jù)，“深入研究和解決中國革命、建設、改革不同歷史時期的實際問題，總結(jié)中國的獨特經(jīng)驗，形成具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。”[5]黨的十八大以后，以習近平為核心的新一代黨的領(lǐng)導集體遵循著實事求是的思想路線，從實際出發(fā)，從現(xiàn)時代的中國國情出發(fā)，探索新時代中國特色社會主義道路，開始了理論創(chuàng)新的新時期。

（二）理論創(chuàng)新必須堅持馬克思主義基本原理

習近平要求理論創(chuàng)新必須堅持馬克思主義基本原理，為新時代理論創(chuàng)新確立了正確的政治方向。習近平一直強調(diào)馬克思主義指導是理論創(chuàng)新的根本，必須在理論創(chuàng)新的過程中堅持馬克思主義基本立場、觀點和方法，必須將馬克思主義基本原理堅持到底，這是進行理論創(chuàng)新的前提，關(guān)系著新時代馬克思主義中國化的根本方向問題。如果離開馬克思主義根本觀點和基本原理去另辟“蹊徑”，那就是“離經(jīng)叛道”，就會變成假馬克思主義。習近平指出，“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！盵4]（P22）“馬克思主義立場觀點方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中，是馬克思主義科學思想體系的精髓所在?！盵6]馬克思主義基本原理和根本觀點為我們在任何時候進行理論創(chuàng)新提供了科學而嚴密的思維方法、堅定而鮮明的政治立場和崇高的理想意蘊，所以，無論何時何地馬克思主義基本原理都成為我們提出新思想、新觀點的基本依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上以當時社會實踐加以檢驗。因此，習近平要求領(lǐng)導干部一定要原原本本地讀馬克思主義經(jīng)典著作，因為“馬克思主義經(jīng)典著作思想深刻，要深入理解馬克思主義的精神實質(zhì)和思想精髓，必須專心致志地讀、原原本本地讀，努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場觀點方法，學懂學通馬克思主義基本原理?！盵7]馬克思主義基本原理任何時候都不會過時，堅守馬克思主義的本真，必須堅持馬克思主義基本原理，這是馬克思主義得以發(fā)展創(chuàng)新的基本遵循，也是馬克思主義永放光芒的根源。以習近平為核心的黨的新一代領(lǐng)導集體創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與新時代中國的基本國情結(jié)合起來形成的新時代中國特色社會主義思想，是在堅持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的新理論，這種基于經(jīng)典的原創(chuàng)性對以解放自身乃至解放全人類的無產(chǎn)階級政黨來說至關(guān)重要，如果缺乏這種原創(chuàng)性，那么無產(chǎn)階級政黨就無法完成改造世界的歷史使命。

（三）理論創(chuàng)新要與實踐創(chuàng)新實現(xiàn)良性互動

理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新互動統(tǒng)一，是推動理論發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實踐深化的內(nèi)在要求。黨的十八大以后，中國特色社會主義實踐表現(xiàn)出許多與以往不同的特點，無論是社會主要矛盾還是社會發(fā)展階段等都呈現(xiàn)出新的時代特征，因此，習近平強調(diào)堅持馬克思主義基本原理必須與新的實踐相結(jié)合，“把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在?！盵8]馬克思主義認識論指出，認識和實踐是辯證統(tǒng)一的，習近平特別要求掌握認識和實踐的關(guān)系，他說，“要學習掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，……要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動。”[9]習近平從新時代中國特色社會主義建設實踐出發(fā)，大膽在實踐基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新，成功開辟了中國特色社會主義新道路。正如習近平所講：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植中國大地、反映中國人民意愿、適應中國時代發(fā)展進步要求的科學社會主義?！盵4]（P21）習近平正是在馬克思主義基本原理和中國特色社會主義新實踐緊密結(jié)合的過程中，緊緊圍繞“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這兩個理論主題與實踐課題，而提出了新觀念、新思想、新理論。

二、中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗總結(jié)是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的實踐源泉

習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新源于對世界歷史方位、時代主題和中國發(fā)展階段作出的科學判斷與分析。習近平以實踐為依托，以中國特色社會主義建設實踐經(jīng)驗為其思想創(chuàng)新提供了基本的發(fā)展方向。

（一）對世界歷史方位重新審視和對世界潮流的科學判斷

中國要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須認清形勢，迎著世界發(fā)展的潮流搏擊風浪。習近平指出：“什么是當今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。”[4]（P266）他一再強調(diào)作為當今時代兩大主題的和平與發(fā)展沒有改變，而且也不可能改變，并且和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加浩浩蕩蕩不可阻擋?；谶@樣的認識，習近平指出：“隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，今天的人類比以往任何時候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標邁進，而合作共贏就是實現(xiàn)這一目標的現(xiàn)實途徑?！盵4]（P274）正是因為基于對時代主題和世界發(fā)展潮流的正確認識和科學判斷，習近平才能在中國特色社會主義進入新時代以新的戰(zhàn)略思維確立了新的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了一系列切合新時代特點的新思想、新觀點、新方針、新政策，帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的新征程。

（二）對中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段作出了重大判斷

習近平在正確分析我國當代國情的基礎(chǔ)上，明確作出了中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段的重大戰(zhàn)略判斷。這是習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點。正確認識我國當前基本國情是推動中國特色社會主義建設進入新時代的首要問題，是當前制定正確路線、方針和政策的基本依據(jù)，是解決前進道路上面臨的各種困難和矛盾以及對各種疑問給予科學解答的關(guān)鍵。黨的十八屆六中全會以來，黨對新時期我國基本國情重新進行了分析，對中國特色社會主義處于何種發(fā)展階段重新進行了判斷，得出了“中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段”[3]（P62）的科學結(jié)論，但是中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有改變，我們必須毫不動搖地堅持社會主義初級階段的基本國情，大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會的全面進步。我們黨關(guān)于中國特色社會主義已進入新的發(fā)展階段的重大判斷，為習近平新時代中國特色社會主義思想科學體系的形成奠定了堅實的基石。

（三）對中國特色社會主義建設歷史經(jīng)驗和新階段實踐作出科學總結(jié)

習近平科學地總結(jié)了改革開放以來尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義建設的實踐經(jīng)驗，為理論創(chuàng)新提供了活水源頭。恩格斯指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快?！盵10]（P325）習近平對黨的十八大以來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗進行了充分的總結(jié)，對過去五年我國在社會各方面的發(fā)展上所取得的成就給予了充分肯定。同時，五年以來，國際國內(nèi)形勢變化巨大，一系列新問題新矛盾和新情況擺在面前，對此，我們黨沒有回避，例如，“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，實體經(jīng)濟水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠……?！盵1]以習近平為核心的黨中央高瞻遠矚，鐵肩擔當，以中國特色社會主義理論體系為指導，順應世界大勢和時代潮流，以人民為中心，以實踐為依托，出臺一系列重大方針和戰(zhàn)略舉措，推出一攬子政策措施，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，推動了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)生了時代性變革。黨的十八大以來，中國特色社會主義建設的偉大實踐是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的現(xiàn)實依據(jù)，這一思想是對中國特色社會主義建設過程中的實踐經(jīng)驗加以理論抽象和科學總結(jié)的結(jié)晶。

三、尊重人民主體地位和群眾實踐，發(fā)揮他們首創(chuàng)精神是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的重要源泉

唯物史觀認為，人民群眾的主體實踐是社會發(fā)展的動力源泉。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[11]（P287）。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，群眾立場是我們黨的根本政治立場，群眾觀點是馬克思主義所有政治觀點中處于第一位的觀點。尊重群眾主體地位和實踐經(jīng)驗，發(fā)揮其首創(chuàng)精神，這是我們在開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)中對馬克思主義群眾路線與群眾觀點的具體運用，是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的根本動力所在和思想源泉。

（一）尊重群眾實踐是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的源泉

一直以來，習近平始終堅持人民群眾的實踐主體論，他認為群眾實踐經(jīng)驗是理論創(chuàng)新的重要來源。黨的十九大報告指出，“新時代中國特色社會主義，……是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”[1]，這一結(jié)論正是對群眾實踐經(jīng)驗的充分肯定。社會創(chuàng)新的主體是人民群眾，他們是歷史的創(chuàng)造者。在群眾中間蘊藏著無窮的智慧和力量，“人民群眾的實踐是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在”[12]。從本質(zhì)上講，理論創(chuàng)新是對人民群眾在社會實踐中積累經(jīng)驗的總結(jié)和抽象。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能在鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，也受益于黨長期以來對群眾實踐尊重的科學態(tài)度，人民群眾的實踐孕育無窮的創(chuàng)造力，而歷史運動的新形式就是在無限的群眾實踐中創(chuàng)造出來的。中國共產(chǎn)黨人善于從群眾運動中不斷提煉、升華他們的實踐經(jīng)驗形成正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，從而對新的實踐加以指導和引領(lǐng)，這是習近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的源頭活水。

（二）對人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神的高度尊重是新思想形成的根本途徑

對人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神的高度尊重，是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是持續(xù)發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)和深入推進改革開放的實踐力量，是實現(xiàn)社會變革的主體力量。40年改革開放的一條主要經(jīng)驗是“必須堅持以人為本，尊重人民主體地位，緊緊依靠人民推動改革。沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功?！盵13]（P554）尊重人民的主體地位的一個重要表現(xiàn)是發(fā)揮人民的智慧和力量，這也是鄧小平同志留給我們的寶貴經(jīng)驗，他指出，“社會主義現(xiàn)代化建設的極其艱巨復雜的任務擺在我們的面前。很多問題需要繼續(xù)解決，新問題更是層出不窮。黨只有緊緊依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利完成自己的各項任務?！盵14]（P342）習近平汲取了這一重要經(jīng)驗，在他的工作經(jīng)歷中向群眾學習，依靠群眾的智慧和力量克服工作中困難的例子比比皆是，他由此得出結(jié)論：“改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧?！盵4]（P68）同時，尊重人民的主體地位還表現(xiàn)為在社會實踐中尊重人民群眾首創(chuàng)精神。習近平說：“經(jīng)濟體制改革要依靠人民群眾的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力，最大限度集中全黨全社會智慧，把黨內(nèi)外一切可以團結(jié)的力量廣泛團結(jié)起來，把國內(nèi)外一切可以調(diào)動的積極因素充分調(diào)動起來，形成推進改革的強大合力?！盵15]為此，我們需要以小學生的姿態(tài)向人民群眾學習，他說：“在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策。”[4]（P27）

四、崇高的使命意識和高度歷史責任感是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的內(nèi)在動力

普列漢洛夫曾就歷史上杰出人物作出這樣的評價：“他的見識比別人的遠些，他的愿望要比別人的強烈些。他把先前的社會理性發(fā)展進程所提出的緊急科學任務拿來加以解決；他把先前的社會關(guān)系發(fā)展過程所引起的新的社會需要指明出來；他擔負起滿足這種需要的發(fā)起責任。他是個英雄，其所以是個英雄，并不是說他能夠阻止或改變客觀事變進程，而是說他的活動是這個必然和不自覺進程的自覺自由的表現(xiàn)。他的作用全在于此，他的力量全在于此。但這是一種莫大的作用，是種極大的力量?！盵16]（P33）這種評價顯然是正確的，習近平無疑就是這樣的杰出人物，他作為新中國成立以后成長起來的中共黨員，始終將自己視為人民的公仆，從來沒有忘記作為一名共產(chǎn)黨員對社會、歷史和人民所肩負的歷史使命，這種使命感來自于對黨、國家、人民的憂患意識，來自于對所承擔職務的一種擔當精神，正如他言，“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?”[4]（P101）

（一）始終將黨的根本宗旨牢記于心

理論創(chuàng)新是有風險的，理論創(chuàng)新也必須堅持正確的價值導向，這就需要理論創(chuàng)新的主體必須敢于擔責、善于冒險，并有胸懷天下的情懷。在實際工作中，習近平能夠最大限度地將理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新進行良性互動，根本原因來自于他總是將黨和人民的利益放在第一位，總是把全心全意為人民服務作為衡量一切工作得失的根本標準。習近平始終堅持以人民為中心，時刻將人民群眾這一社會實踐主體的根本利益放在心上，他說：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。我們黨就是為人民服務的。中央的考慮，是要為人民做事?！盵3]（P144）在談到黨的核心領(lǐng)導層的理想信念時，習近平說：“在我們這個崗位上的人，都應該能夠豁得出去。黨和人民需要我們獻身時，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個人生死置之度外。我們都做不到，讓誰去做？”[4]（P102）就是因為對國家命運和人民幸福的崇高使命感，激勵著習近平不畏艱難險阻，在理論創(chuàng)新過程中敢于堅持真理及時修正謬誤，不計個人榮辱得失，以開弓沒有回頭箭的勇氣，從大局出發(fā)，高瞻遠矚，以民族的長遠利益和群眾的根本利益為落腳點，把理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷推向前進。

（二）對建設先進執(zhí)政黨的歷史擔當

如何建設一支先進的執(zhí)政黨成為十八大之后習近平思考的重要問題。他說：“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免要被歷史淘汰，這決不是危言聳聽?！盵17]（P5）可見，習近平在黨的建設上始終保持著清醒的頭腦，認為“我們國家無論是在體制、制度上，還是所走的道路和今天所面臨的前所未有的境遇，都與前蘇聯(lián)有著相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，能走出一片艷陽天；弄不好，蘇共的昨天就是我們的明天?！盵18]這種直面黨存在的問題，這種對治黨管黨鐵肩擔當?shù)脑捳Z在習近平的系列講話中隨處可見。實際上，在習近平治國理政思想和實踐中始終貫徹著對建設先進執(zhí)政黨的使命意識。特別是我國綜合國力逐步提升，人民生活水平上了大臺階以后，黨站在新時代的起點上繼續(xù)領(lǐng)導全體人民開拓社會主義建設新天地時，習近平諄諄告誡：“我們黨取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)在更需要愈大愈懼，愈強愈恐的態(tài)度，切不可在管黨治黨上有絲毫松懈?！盵17]（P8）這種告誡就是提醒全體黨員在新階段上對黨的建設決不能放松，他特別強調(diào)理想信念在黨的建設中的作用，強調(diào)必須把理想信念教育放在黨的建設首位，習近平指出：“世界社會主義的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解”[17]（P65）。正是基于對黨的建設的擔當精神和使命意識，使習近平不斷思考在新的歷史時期如何加強黨的建設以永葆黨的先進性和純潔性，從而提出了全面從嚴治黨的新理論。

（三）對國家前途和民族命運的使命意識

習近平的使命意識還表現(xiàn)為對發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)的擔當精神，他的黨建使命和強國使命是統(tǒng)一的。習近平指出：“中國特色的社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好?！盵19]習近平在很多場合談到黨的領(lǐng)導和國家發(fā)展的關(guān)系時，總是從社會主義本質(zhì)論出發(fā)，指出堅持黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中國特色社會主義如果失去黨的領(lǐng)導必然失去方向，就會走上封閉僵化的老路或者改旗易幟的邪路，這就突破了過去把社會主義的本質(zhì)特征局限在社會基本矛盾范疇內(nèi)的狹隘理解，首次將黨的領(lǐng)導作為社會主義本質(zhì)特征提了出來，這是對社會主義本質(zhì)認識的深化，是對社會主義觀的創(chuàng)新。這種堅持黨領(lǐng)導的擔當意識必然上升到對民族命運的使命意識，強國的使命意識和建設先進執(zhí)政黨的擔當精神統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐中。

五、堅持全球視野和歷史視野、勇于借鑒一切人類文明成果是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的外部源泉

習近平根據(jù)當今世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的態(tài)勢，一方面繼續(xù)在思想上破除禁忌，堅持馬克思主義政治思想為指導，統(tǒng)一國內(nèi)外兩個大局，為世界實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提出全球治理新理念，這是我們貢獻給世界的最新中國智慧，為我們在新的歷史階段進一步推進“走出去”戰(zhàn)略提供了理論支撐。另一方面，主動根據(jù)國際社會共生性關(guān)系原理和當今世界存在的“全球性”矛盾和問題，提出了建設人類命運共同體的倡議。同時，號召加強不同文明之間的交流互動，強調(diào)在立足本國實際基礎(chǔ)上，批判吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果。這是習近平以深厚理論素養(yǎng)和寬廣眼光觀察世界和人類文明發(fā)展進程的必然結(jié)果，也順應了人類歷史發(fā)展的大勢。

（一）適時提出全球治理的新思想，為理論創(chuàng)新開拓了新路徑

黨的十八大以來，從維護中國國家利益立場出發(fā)，習近平提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展新理念，強調(diào)在全球治理體系中需要把中國的積極作用充分發(fā)揮出來，不斷提高中國在全球治理中的影響力，在創(chuàng)設國際規(guī)則、規(guī)制和議程設置方面不斷提高中國的話語權(quán)，在全球治理轉(zhuǎn)型中必須含有中國因素。習近平強調(diào)：“隨著國際力量對比消長變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強全球治理、推動全球治理體系變革是大勢所趨。”[3]（P448）準確把握新時代世界的深刻變化，科學判斷新時代的主要特征，適時提出反映世界發(fā)展大勢和時代進步潮流以及切合中國根本利益的內(nèi)外政策，是60多來年我們黨治國理政的經(jīng)驗積累。在不斷發(fā)展新的歷史時期的偉大事業(yè)中，習近平對社會和時代的新變化作出了科學判斷，與時俱進地提出了符合新時代特點的關(guān)于全球治理的一系列新觀念、新思想、新理念，為新時代理論創(chuàng)新開辟了新路徑。

（二）提出構(gòu)建“人類命運共同體”思想，為理論創(chuàng)新提供新鮮的內(nèi)生動力

面對人類共同挑戰(zhàn)和威脅，為了贏得世界更為美好的未來，習近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主題演講時提供了中國方案：“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”，主張“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[1]。自黨的十八大以來，習近平在各種外交場合提到“命運共同體”共達100多次，這是對我國和平共處五項基本原則的拓展，是處理新時期國際關(guān)系的新主張，是應對新時代國際關(guān)系的一種新的國際觀，是中國在大國關(guān)系上的理論創(chuàng)新。它基于對人類命運的高度關(guān)切，成為新時代中國推行新型外交戰(zhàn)略的中國符號。另外，“人類命運共同體”思想的提出進一步開拓了國人的視野，更新了人們的觀念，加速了人們現(xiàn)代性品格的養(yǎng)成，從而使中國特色社會主義發(fā)展積聚了更多的內(nèi)生活力。

（三）正確對待歷史傳統(tǒng)與不同文明，為理論創(chuàng)新提供外部源泉

一方面，在如何對待中國傳統(tǒng)文化上，習近平要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅不能丟，而且必須在繼承中發(fā)揚光大，他強調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！盵3]（P313）并認為中國特色社會主義文化根基就建立在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！盵20]他說“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務?！盵3]（P313）另一方面，在如何對待世界各國創(chuàng)造的文明成果上，習近平要求必須以馬克思主義科學態(tài)度對待之，兼收并蓄與開放包容是馬克思主義理論品質(zhì)的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨必須采取辯證的態(tài)度對待人類創(chuàng)造的一切文明成果。習近平指出：“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜?！薄拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚧ヨb而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”“推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來?！盵4]（P258）中國在借鑒吸收世界各國創(chuàng)造的文明成果時需要立足中國實際和現(xiàn)實需要，要向其他國家學習先進的東西，但必須從中國實際出發(fā)，防止囫圇吞棗、食而不化。同時，在不同文明學習互鑒時，習近平要求必須立足本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前發(fā)展模式，“我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教”[4]（P171）。習近平關(guān)于如何對待傳統(tǒng)和世界各國文明成果的思想為新時代理論創(chuàng)新提供了一條新的路徑。

六、結(jié) 語

習近平新時代中國特色社會主義思想是被實踐證明了的關(guān)于中國特色社會主義建設正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是當代中國偉大事業(yè)持續(xù)推進的科學指南。但是，習近平新時代中國特色社會主義思想同任何科學理論一樣，不可能在特定的時空窮盡一切真理，這是因為，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)是一個長期的歷史過程，很多矛盾和問題都需要逐步解決，不可能一蹴而就和一勞永逸，所以，在較短的歷史時期內(nèi)，這一思想難以對當代中國所有重大問題給出答案，不可能對深化改革過程中所有重大問題給出答案，也不可能對“什么是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義”的一切重大理論問題給出答案。思想觀點還有待在實踐中進一步豐富和發(fā)展。這就需要我們堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，關(guān)鍵是要抓住其精髓即創(chuàng)新精神，因為創(chuàng)新精神是其不斷發(fā)展的內(nèi)生動力。只有以創(chuàng)新的態(tài)度對待這一思想，用新的理論觀點發(fā)展它，才是一種真正的馬克思主義立場和科學態(tài)度，這也是一塊檢驗真正馬克思主義者的試金石。黨的十九大報告提出新時代中國特色社會主義思想“必須長期堅持并不斷發(fā)展”，正是基于對這一思想創(chuàng)新品格的深刻把握?？茖W總結(jié)和認真領(lǐng)悟習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新路徑，深入把握新時代馬克思主義“化”中國的規(guī)律和中國化的規(guī)律以及這一過程中理論創(chuàng)新的規(guī)律，從而更好更快地推進黨的偉大事業(yè)向前發(fā)展。

[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

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[3]習近平.習近平談治國理政（2）[M].北京:外文出版社，2017.

[4]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社，2014.

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[6]習近平.深入學習中國特色社會主義理論體系 努力掌握馬克思主義立場觀點方法[N].學習時報，2010-03-08.

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[9]習近平.堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日報，2015-01-24.

[10]馬克思恩格斯全集（22）[M].北京:人民出版社，1965.

[11]馬克思恩格斯文集（1）[M].北京:人民出版社，2009.

[12]習近平.談談調(diào)查研究[N].學習時報，2011-11-21.

[13]十八大以來重要文獻選編（上）[G].北京：中央文獻出版社，2014.

[14]鄧小平文選（2）[M].北京：人民出版社，1994.

[15]唐任武.習近平經(jīng)濟改革思想重大特征[J].人民論壇，2013（35）.

[16][俄]普列漢諾夫.普列漢諾夫哲學著作選集（2）[M].汝信，譯.北京:三聯(lián)書店出版社，1959.

[17]習近平關(guān)于全面從嚴治黨論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[18]黃葦町.執(zhí)政黨建設仍需“去蘇聯(lián)特色”[J].人民論壇，2013(24).

[19]習近平.堅持從嚴治黨落實管黨治黨責任，把作風建設要求融入黨的制度建設[N].光明日報，2014-07-01.

[20]習近平.牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓歷史警示為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].人民日報，2014-10-14.