■李宏博

趙之謙書法從帖學(xué)入手，后改學(xué)北碑，篆書法鄧石如并參以魏碑筆意，更能以魏碑體勢(shì)作行草書，自出新意，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詞章、篆刻、繪畫方面具有突出成就，是一位素養(yǎng)全面且具有開創(chuàng)之功的書畫家。

趙之謙傳世書法作品中流傳最廣的是行草作品，以尺牘為主。尺牘書法是古人在日常生活中產(chǎn)生的一種應(yīng)用性的書法形式，用來書寫記事、傳達(dá)情感。這些尺牘作品在書寫時(shí)或信手拈來，或一揮而就，更增添了自然情趣，達(dá)到 “無意乃佳而佳”的境界。趙之謙尺牘書法有著自己獨(dú)特的風(fēng)格——魏碑入行草。這種風(fēng)格是突破了晉唐以來千萬古人以臨摹為方法，以接近古法為目標(biāo)的學(xué)書觀念的結(jié)果。趙之謙開創(chuàng)的 “魏碑入行草”的創(chuàng)作方法給人們提供了一種新的創(chuàng)作模式，開創(chuàng)書法創(chuàng)作新局面。

一、趙之謙尺牘書法風(fēng)格的嬗變

近年來，趙之謙尺牘的收藏和研究漸趨火熱 ，在國內(nèi) （包括臺(tái)灣）和日本有眾多收藏家和學(xué)者對(duì)趙之謙尺牘作品傾注精力。各位藏家看重趙之謙尺牘是因?yàn)檫@些信札、文稿最能體現(xiàn)其獨(dú)特書風(fēng)的形成過程。目前關(guān)于趙之謙書法的資料出版較多，可是趙之謙尺牘作品絕大多數(shù)沒有確切紀(jì)年，要通過尺牘內(nèi)容、趙之謙年表等資料推斷尺牘的書寫時(shí)間和先后順序，理清時(shí)間脈絡(luò)就能整理出其書法風(fēng)格變遷的線索?！吧w尺牘中未署年款者，其內(nèi)容可詳加考證，從而訂出其書寫時(shí)間，待其尺牘書寫時(shí)間一一定位，尺牘即可成為研究個(gè)人書風(fēng)發(fā)展的基點(diǎn)。因此，經(jīng)由書家之尺牘作品，可一窺其個(gè)人書風(fēng)之演變，更可由同時(shí)期書家之尺牘，看到時(shí)代書風(fēng)發(fā)展脈絡(luò)?！盵1]

圖1 趙之謙25歲書《云林先生授經(jīng)圖》題跋 （局部）

（一）趙之謙尺牘 （稿書）的風(fēng)格類型

根據(jù)公開出版和各種拍賣圖錄可見的作品，我們發(fā)現(xiàn)趙之謙尺牘 （稿書）風(fēng)格可謂多樣，從書體上有楷書 （早期學(xué)顏唐楷風(fēng)格和中后期魏碑楷書）、行書、行草、小草書等不同風(fēng)格，從字面風(fēng)格來講動(dòng)靜皆宜，單字或大或小，字組有連亦有斷，章法或稠密無間亦或疏朗清雅，用箋或華麗多彩亦或樸素大方。馮幵跋《趙撝叔手札》：“會(huì)稽趙益甫大令之謙，書融冶南北，妙躡自然，眂邇?nèi)諘飨鬣鞒甚?、屈曲最?shì)者氣象迥異，庶所謂瀟灑流落、翰逸神飛者已。光緒初年，與鄞董覺軒先生沛同官江右，書疏往復(fù)，不日則月。先生即逝，家人撿其篋衍得大令書扎盈束。二十年后，先生族人茹生翔遂以重金收之，得手書百十余通，凋疏跌宕，彌復(fù)有晉人散髻斜簮意度。”[2]

（二）趙之謙書法由 “帖”到 “碑”書風(fēng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期

目前發(fā)現(xiàn)的趙之謙帶有年款的最早的作品是其1853年咸豐三年 （癸丑）四月25歲時(shí)書寫的《羅光璽觀虎丘山僧采茶詩六條屏》，現(xiàn)藏廣東博物館。[3]除此大字應(yīng)酬作品之外，新近又發(fā)現(xiàn)一篇趙之謙25歲時(shí)小字題跋，這幅作品更接近趙之謙尺牘書寫狀態(tài)。2015年匡時(shí)迎春拍賣會(huì)現(xiàn)趙之謙、楊峴等諸名家題《云林先生授經(jīng)圖》冊(cè)頁（見圖一、圖二）。此冊(cè)中趙之謙為 “子廉”題云林先生授經(jīng)圖冊(cè)，集陶淵明詩句成篇，無年款。據(jù)趙之謙1853年寫給同僚胡培系的一通信札可以幫我們斷定這篇題跋明確的書寫年份。其文曰：“十日前于周子處……《授經(jīng)圖》題就，奉呈乞正之。憂中不作韻語，集古或無嫌也……弟近為先人卜兆，日居鄉(xiāng)間。雖得數(shù)晤，想道詣日增，此惟著安。晚學(xué)弟制趙之謙叩上?！盵4]這篇題跋中提到的內(nèi)容正和信札內(nèi)容對(duì)映：咸豐三年趙之謙父松筠卒，趙之謙因父親之喪，無心緒作詩，“憂中不作韻語，集古或無嫌”，所以集陶詩題《云林先生授經(jīng)圖》，則此書當(dāng)作于咸豐三年即1853年趙之謙25歲時(shí)無疑。趙之謙此通信札落款為 “晚學(xué)弟制趙之謙叩上”，姓名前加一 “制”字，為古人在父母過世丁憂守制不超過百日時(shí)致信他人時(shí)的規(guī)矩。[5]據(jù)此推斷趙之謙這篇題跋書寫和這通信札書寫相隔不到百天。這篇題跋的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究趙之謙早期書法風(fēng)格提供了直接的佐證。趙之謙在33歲時(shí)編著的《章安雜說》中自敘：“余二十歲以前，學(xué)〈家廟碑〉，日寫五百字，毫無所得，遍求古帖皆臨一遍，亦不得”。[6]圖三中 “相”“異”“患”“得”等字力證了趙之謙早期學(xué)顏真卿楷書的書法路徑。

圖2 趙之謙25歲書《云林先生授經(jīng)圖》題跋

圖3 趙之謙25歲書《云林先生授經(jīng)圖》題跋 （局部）

同治元年 （1862）三月，趙之謙時(shí)年34歲，客福州，與魏錫曾結(jié)識(shí)并成知己至交，共同研究收集金石碑拓。魏錫曾仰慕趙之謙的才學(xué)為趙之謙輯錄印譜。趙之謙為魏錫曾繪《蔬果花卉冊(cè)》十二頁 （見圖四），現(xiàn)藏上海博物院。從此時(shí)的作品來看趙之謙已經(jīng)在書寫風(fēng)格上發(fā)生不小轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變?cè)从?“遍求古帖皆臨一遍，亦不得”的困惑。趙之謙對(duì)此疑惑的消解緣于一次機(jī)緣巧合的發(fā)現(xiàn)，在《章安雜說》中云：“后于一友人家，見山谷大字真跡止十余，恍若有所悟……筆勢(shì)頓異，覺從前俗骨漸磨漸去……”[7]。同治二年 （1863）年十月二十有三日，趙之謙35歲，客京師，魏錫曾攜吳讓之印稿來京請(qǐng)趙之謙觀賞，趙之謙作《書揚(yáng)州吳讓之印稿》跋 （見圖五）。[8]同治三年 （1864）趙之謙36歲，致信魏錫曾 “稼老仁兄大孝，得書并事略一冊(cè)……”信札一通 （見圖六）。[9]比較分析一下趙之謙分別書于34、35、36歲時(shí)的這三幅作品，每幅作品前后約略間隔一年時(shí)間，此時(shí)趙氏書風(fēng)已經(jīng)發(fā)生重大變化。如果說34歲時(shí)作品還能隱約覺察到 “顏”味的話，那么一年后的作品面貌已經(jīng)換新顏。由此我們推斷，這個(gè)階段是趙之謙從帖派風(fēng)格向魏碑風(fēng)格轉(zhuǎn)換的過渡期，此時(shí)作品已經(jīng)呈現(xiàn)出撇畫和捺畫伸展姿態(tài)和趨于平扁的結(jié)體特征。1864年，好友胡澍在趙之謙編著《六朝別字》一書的序文中言：“同歲生趙氏撝叔 （時(shí)36歲），少為金石之學(xué)，多見漢魏以來碑刻，其作隸書有延熹建寧遺意，今體純乎魏齊”。[10]胡澍的話顯然說明了一個(gè)道理，即36歲時(shí)趙之謙的書法已經(jīng)形成迥異于前的風(fēng)格面貌，完成了風(fēng)格的轉(zhuǎn)換。

影響趙之謙此階段書風(fēng)轉(zhuǎn)變的因素有哪些呢？同治元年 （1862）年十二月，趙之謙為參加科舉，由溫州航海入京師，“癸亥客京師，余買得碑(鄭文公)，沈均初買得額 （鄭文公碑額），因以畀余，書此志喜”，[11]致孫均初信札云：“弟體原包氏 （世臣）、張氏 （琦）而心慕手追在鄭文公，幸求而得之?！盵12]同治四年 （1865）37歲的趙之謙致信胡培系言：“弟讀《藝舟雙楫》者五年，愈想愈不是。自來此間，見鄭僖伯 （鄭道昭）所書碑，始悟卷鋒，見張宛林書，始悟轉(zhuǎn)折，見鄧山人真跡百余種，始悟頓挫?！壁w之謙客居北京備考時(shí)期，交際圈也隨之?dāng)U大，其眼力和境界有很大提升，用功于《鄭文公碑》，書風(fēng)在兩三年內(nèi)完成了由 “帖”到“碑”的轉(zhuǎn)換，這幾年是趙之謙書風(fēng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期。

二、以“北碑”入行草——“碑底帖面”在趙之謙尺牘中的體現(xiàn)

清代劉熙載《藝概》云：“觀人于書，莫如觀行草?！盵13]趙之謙尺牘多以參入魏碑味道的行草書寫，不同于傳統(tǒng)行草書而獨(dú)具有雄渾奇崛之勢(shì)。趙之謙行草尺牘、手札、稿書以北碑體勢(shì)、筆法創(chuàng)作，他打破了帖學(xué)壟斷行草書的千年瓶頸，開辟了一個(gè)新的局面?！氨北鶠榭瑫?，學(xué)者亦多為楷體，北碑高手如鄧石如等，行書草書則無碑意。包世臣提出種種關(guān)聯(lián)理論，然所書亦有相當(dāng)局限。吳讓之篆、隸、楷皆入鄧室，行草卻未脫包系。唯獨(dú)趙之謙運(yùn)用包世臣理論，完全以碑意作行草書，開出新的境地。因而，可以說，以碑筆作行書的，趙之謙當(dāng)?shù)妙^功。同時(shí)期有張?jiān)ａ?、徐三庚等大家，但未能如趙之謙形成統(tǒng)一體系?！盵14]“趙之謙魏碑體行書的出現(xiàn)使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善。需要著重指出的是，直接以魏碑楷法入行書，這在前人中是沒有過的。與趙之謙同時(shí)代的張?jiān)ａ撾m然也是摹仿魏碑體的寫法，但在書法實(shí)踐中并沒有很好地解決由 ‘刀’向 ‘筆’的轉(zhuǎn)換問題，其成就是遠(yuǎn)遜于趙氏的?！盵15]我們看到的尺牘作品是其具有獨(dú)特風(fēng)格的楷書快寫、行書、小草和簡寫，是一種輕松自由沒有程式化的書寫。趙之謙在這些詩文、信札、公文、題跋中鍛煉了自己獨(dú)特的行草體勢(shì)、筆法和意趣。這些信札和大幅作品通過抄寫詩文表達(dá)情感大有不同，信札尺幅較小，作者在書寫時(shí)容易將技巧和才情展示出來，能透出自然率真、縱逸錯(cuò)落之美。

圖4 趙之謙34歲作《花卉冊(cè)》題跋（局部）

在碑學(xué)理論的影響之下，趙之謙汲取包世臣、阮元理念與精神，經(jīng)過精研金石碑版后的重新自我詮釋，從六朝北碑書體中擷取正書的用筆與結(jié)體，斜畫緊結(jié)、上緊下松、點(diǎn)畫方峻，靈活運(yùn)用于其行草書當(dāng)中，形成趙之謙行草書法用筆遒暢、率意的韻致。趙之謙的北魏書，呈現(xiàn)出求拙率意豪放之氣，他于整飭中略帶行草意蘊(yùn)，寫行草書時(shí)靈活運(yùn)用其在北碑中所得之筆意線質(zhì)。可以說，趙之謙對(duì)碑帖的融會(huì)達(dá)到順手拈來的熟練程度，隨意所適，變化無窮?？陀^地說，他初學(xué)碑的時(shí)候還有刻意為之的成分，但后期的作品尤其是尺牘，其實(shí)已并不存在碑與帖誰為表里的問題。碑中有帖，帖中有碑，碑和帖被一種自由的精神和嫻熟的書寫技巧所統(tǒng)一和消融，完全達(dá)到一種碑帖互融雙暢的境界。究其原因，與其在碑帖兩大系統(tǒng)中扎實(shí)深厚廣博的積淀密不可分。在碑帖兩大系統(tǒng)中，他實(shí)際上是不分彼此的，完全是 “天衣云錦用在我”。

從趙之謙的尺牘行書含有金石意味與書卷氣息的多寡來看，分為以下幾種：第一種是以碑為主者，真行草相雜，用筆圓中寓方，既有碑的敦厚，又有帖的遒媚；第二種是以書卷氣息為主者，顏體行書的苦澀意味較足，但魏碑的用筆和體勢(shì)仍隱貫始終；第三種是兩摻者，亦碑亦帖，渾然一體，不可端倪，寓帖的逸韻于碑的簡樸之中。雖然趙之謙書法作品融入北碑風(fēng)格后，但其實(shí)于尺牘書法中還是帶有 “帖味”入書，畢竟以行草書來書寫，書寫時(shí)有其速度感與流暢性，所以即使融入碑味之后，其字形依然攲正、大小、開合變化精熟，提按轉(zhuǎn)換剛?cè)嵯酀?jì)，跌宕變化多姿，反而成為趙之謙尺牘書法的特殊風(fēng)格?！皬?qiáng)調(diào)用筆的奇妙變幻和鋒毫的獨(dú)特效果是趙書重要的特征，他直接承襲晉書的卓絕筆法，筆鋒的轉(zhuǎn)換無所不在，并以此表露點(diǎn)畫細(xì)節(jié)的意味與情調(diào)，它是制造靈動(dòng)與生氣的主要手段。筆畫線條的豐富與變幻之美是趙書給我們的第一視覺印象，使人不禁追想起晉人那翩翩筆致。局部細(xì)節(jié)處理的經(jīng)意得體，匠心獨(dú)運(yùn)。”[16]傳統(tǒng)所謂的 “碑”和 “帖”的東西在趙之謙手下得到很好的溝通與交融，而且時(shí)常表現(xiàn)出一些新筆法和趣味。

圖5 趙之謙35歲作《書揚(yáng)州吳讓之印稿》

圖6 趙之謙36歲書《致魏錫曾手札》

碑學(xué)理論的提出，讓我們更清楚地看到了碑與帖的區(qū)別，我們今天不能否認(rèn)當(dāng)時(shí)把它們分開的必要性。從現(xiàn)實(shí)來看，二者是不能完全分開的，實(shí)際上也無法完全分開。所謂碑學(xué)并非是以碑代帖，而是對(duì)帖學(xué)的豐富與擴(kuò)張；從材料的角度講，它大大豐富了后來者可利用的學(xué)書資源；對(duì)書法的本體發(fā)展上，它為開拓多樣性的書法風(fēng)格提供了新的途徑；用歷史的眼光看，可以認(rèn)為帖學(xué)的影響始終是存在的，即使是在以碑學(xué)為主導(dǎo)的清代，這也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)以寫碑而名于世的碑學(xué)家筆下。歷史發(fā)展到今天，還是選擇了碑與帖的相互融合。

三、結(jié)論

趙之謙是碑帖融合的第一代探索者。他吸收融合北碑體勢(shì)，為其結(jié)構(gòu)和布勢(shì)之源，使用帖派傳統(tǒng)筆法，特別攝取晉唐之風(fēng)神意度，運(yùn)用于點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)和書寫中。他給北碑方峻森嚴(yán)的體格注入新鮮血液，使之意態(tài)順暢而流動(dòng)，溢出了別樣的活力與生機(jī)，形成爽勁、峻逸、秀閏又不乏骨力的新體。

注釋：

[1]朱惠良.宋代冊(cè)頁中的尺牘書法 [J].宋代書畫冊(cè)頁名品特展論文集 [C].臺(tái)北:臺(tái)北故宮博物院.1995.14頁

[2]張小莊.趙之謙研究 [M].北京：榮寶齋出版社,2008.781頁

[3]鄒濤.中國書法全集趙之謙卷 [M].北京:榮寶齋出版社,2004.05.37頁

[4]此信札內(nèi)容出自趙之謙《論學(xué)叢札--致胡培系尺牘》第三冊(cè)第三通，張鐵林先生私藏。見于《中國書法》2009年10期18頁

[5]鄭逸梅.尺牘叢話 [M].上海：上海古籍出版社，2004.05.37頁

[6]趙之謙撰.趙而昌整理.《章安雜說》第八則.上海:上海人民美術(shù)出版社,1989.12.3頁。第八則，趙之謙在原稿中有涂乙，趙而昌在釋文中刪去此句話。

[7]趙之謙撰.趙而昌整理.《章安雜說》第八則.上海:上海人民美術(shù)出版社,1989.12.3頁

[8]吳讓之.吳讓之印存 [M].杭州：西泠印社出版社,1981.12.3頁

[9]林進(jìn)忠.悲盦手札的相關(guān)研究 [J].臺(tái)灣:臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)學(xué)刊,2006.01.60頁.林進(jìn)忠先生考證此信札書寫于1864年4-6月間。

[10]鄒濤.趙之謙年譜 [M].北京:榮寶齋出版社,2003.137頁

[11]鄒濤.趙之謙年譜 [M].北京:榮寶齋出版社,2003.104頁

[12]王玉良.程有慶.趙之謙信札墨跡書法選 [M].北京:榮寶齋出版社,2007.02.228頁

[13]劉熙載.書概 [A].歷代書法論文選:[C].上海:上海書畫出版社，1979.10.715頁

[14]樽本·樹村.鄒濤譯.日本書法史的演變與趙之謙書法 [J].北京:中國書法,1996.4.45頁

[15]張小莊.趙之謙研究 [M].北京:北京榮寶齋出版社,2008.156-157頁

[15]王曉光.趙之謙與沈曾植比較研究 [J].上海:書法研究.上海書畫出版社,1992.3.2頁