論《九成宮醴泉銘》的形式美

2018-03-26 02:04魏東方

書法賞評 2018年1期

■魏東方

《九成宮醴泉銘》（下面簡稱《九成宮》）是初唐歐陽詢的楷書作品，它是魏征撰文以紀(jì)念唐太宗在九成宮發(fā)現(xiàn)醴泉的事跡。因為薈萃了英主唐太宗、名臣魏征、書家歐陽詢，所以被稱為 “三絕碑”，在中國書法史上影響很大。一般而言，對于法帖的欣賞可從神采和形質(zhì)兩個角度進(jìn)行。神采是整幅作品呈現(xiàn)出來的氣韻，不太容易說清楚，因此本文主要聚焦于形質(zhì)的分析。書法的形質(zhì)是用毛筆塑造的漢字及其組合，包括點畫、結(jié)字、章法三部分。對書法的形質(zhì)的分析，也就是對形式美的分析。

一、《九成宮》的點畫之美

書法美的具體形態(tài)就是書法風(fēng)格。風(fēng)格術(shù)語例如勁健、婉麗、方整、緊結(jié)、疏朗、亂石鋪街等等，都是偏共性，單獨的一個或幾個不足以把兩個法帖區(qū)分開來。一個作品一般有很多種風(fēng)格，這些風(fēng)格合在一起，會大致形成相對穩(wěn)定的總風(fēng)貌?！毒懦蓪m》也是如此，它的點畫風(fēng)格主要有三個：瘦硬、秀麗、溫潤。這三者不是截然分開的，而是在一筆或一字之內(nèi)同時表現(xiàn)出這些風(fēng)格。

瘦硬在中國書法史上可謂源遠(yuǎn)流長。甲骨文、《禮器碑》《吊比干文》、魏晉、南朝以至初唐書法都屬于瘦硬一類。杜甫的 “書貴瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》）既是他自己的藝術(shù)理想，又可視為對初唐及以前書風(fēng)的概括。宋徽宗的瘦金體可以說是瘦硬的極端形態(tài)。中唐的顏真卿革新古法，開創(chuàng)了肥勁書風(fēng)，才逐漸打破對瘦硬的迷信。蘇軾的 “杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎？”（《孫莘老求墨妙亭詩》）即是例證。與顏真卿、蘇軾、劉墉等骨多肉豐的書風(fēng)相比，以《九成宮》為代表的歐楷屬于瘦硬書風(fēng)。它的點畫比瘦金體粗，比顏體字瘦，在肥瘦方面處于適中的狀態(tài)。書法講求筆力，筆力通過 “骨”來實現(xiàn)。太肥容易無骨，太瘦骨易 “折斷”，肥瘦適中、骨肉勻稱對于表現(xiàn)筆力較為適合。張懷瓘《書斷》評價歐陽詢 “筆力勁險”，“勁”就是指歐字點畫的勁健、堅硬。

如果說瘦硬指《九成宮》點畫的陽剛之美，那么，秀麗則是形容它的陰柔之美?！毒懦蓪m》的秀麗主要體現(xiàn)在圓筆和修長的筆畫中。例如，“公”字的第二、第五兩點，不是一味地剛狠，而是方圓兼?zhèn)?，給人以溫厚含蓄之感?！肮弊值钠渌c則呈三角形，有棱有角，英氣逼人。但由于第二、第五兩筆的中和作用，整個字就不至于悍厲和粗獷。修長的筆畫特別是長撇、長捺容易產(chǎn)生秀色，這一點甚至在雄強、粗獷的龍門四品中也能得到體現(xiàn)。在《九成宮》中，“暑”字的長撇，起筆半藏鋒，帶有一定的弧度，方圓兼?zhèn)?，筆勢綿延，猶如武士刀，給人一種婉轉(zhuǎn)秀美、剛?cè)嵯酀?jì)的美感。

《九成宮》的點畫雖然兼具剛?cè)幔啾葋碚f，剛的成分多一些。它是中和書風(fēng)中略微偏陽剛之美的那種，這一點劉熙載曾有論述。劉熙載說 “善學(xué)歐者威而不猛”，這是說歐楷屬于中和之美；又說 “歐之為鷹隼易知”，這是說歐楷偏于陽剛之美。與《九成宮》相比，虞世南的《孔子廟堂碑》陽剛的成分略少，陰柔的部分略多，更加符合中和之美。

溫潤是溫厚且潤。風(fēng)格術(shù)語之間的搭配、結(jié)合在古代書論中是很常見的事情。溫厚是圓筆或藏鋒造成的藝術(shù)效果，潤是指墨法。晉唐基本用濃墨，因為黑白對比強烈，所以實用性最強。墨太濃則筆滯，按筆處易現(xiàn)臃腫，所以要加適量的水，造成濃而潤的效果——既不臃腫，也不漫漶?，F(xiàn)在能見到的《九成宮》都是拓本，黑底白字，其實看不出用墨的濃淡燥潤。但根據(jù)當(dāng)時的用墨情況，再加上欣賞者的想象活動，點畫的濃潤很容易感受得到。

二、《九成宮》的結(jié)字之美

平正與端莊意思差不多，是篆書、隸書、楷書等靜態(tài)書體的共同特點。孫過庭《書譜》云：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正?！薄毒懦蓪m》當(dāng)然也有平正的特點，但它的平正不是 “初學(xué)分布”意義上的平正，而是 “既能險絕”之后的平正，即平正與險絕的統(tǒng)一。這又分為兩種情況：正中含奇和奇不失正。例如《九成宮》中的兩個 “飲”字。在左邊的 “飲”中，“欠”的最后一筆寫成了反捺，與撇畫距離稍遠(yuǎn)，從而將欹側(cè)之勢拉正。在右邊的 “飲”中，“欠”的最后一筆寫成了直捺，因其 “重量”較大，與撇畫相接就能保證正勢。這兩個字中，“食”都是正的，“欠”都呈左傾之勢，整個字平正而不失活潑，這是正中含奇的兩個字例。再如 “武”字，戈鉤與右上的打點造成左傾之勢，但左邊的三橫左低右高，撐住了這種險情；同時，“止”的短橫不是右昂，而是向右下頓，又在一定程度上撥正了三橫的斜勢；所以，整個字構(gòu)成了奇中求正的典范。又如 “分”字，每一筆都是斜的，但整個字卻顯得很正，這也是險中求穩(wěn)的結(jié)體。

《九成宮》結(jié)字的第二個特點是緊結(jié)，即內(nèi)緊外松或內(nèi)密外疏。筆畫往中宮靠攏，向四周放射，也稱為輻射性結(jié)體。這種結(jié)體與隸書有一定關(guān)系。隸書一般橫向取勢、左右伸展、呈扁方形（《郙閣頌》等例外），所以筆畫往中間聚攏，這自然會導(dǎo)致緊結(jié)的特點。《九成宮》中的 “叅”“成”等字是緊結(jié)風(fēng)格的代表?！皡ぁ弊值钠病⑥?、豎等筆畫都非常明顯地往中宮簇?fù)?，而撇、捺又八字分散，顯得很舒展。“成”字的短橫、橫折鉤、戈鉤和最后一點也是往中心聚攏，而戈鉤修長，向左上和右下輻射，緊結(jié)給人以挺拔、舒展之感。此外，《九成宮》的豎筆一般呈背勢，更增添了字的挺拔之感。

與緊結(jié)相反的是寬結(jié)，以顏體字為代表。與寬結(jié)的對比，有助于我們增進(jìn)對《九成宮》緊結(jié)特點的理解。例如《顏勤禮碑》中的 “成”字與《九成宮》中的 “成”字相比，中宮松散、疏朗許多，為保證字的方形，戈鉤沒有盡情伸展。再如 “郡”字，筆畫四周撐足，中部洞達(dá)，為保證方形，作為主筆的豎畫只是略長，不像歐字那樣往下伸展，從而造成了與緊結(jié)不同的寬結(jié)之美。

《九成宮》結(jié)字的第三個特點是縱長?！毒懦蓪m》多取背勢，這是隸意的一種體現(xiàn)?，F(xiàn)在的隸書在唐之前叫八分，所謂 “八分言勢”就是指 “八”字呈左右相背的勢態(tài)。因為帶有隸意，所以《九成宮》具有高古的特點。但事實上，《九成宮》不僅帶有隸意，還帶有篆意，這里的篆意指的是小篆的筆意。它有多種表現(xiàn)，例如全用中鋒、圓起圓收、粗細(xì)一致、使轉(zhuǎn)處為圓轉(zhuǎn)、結(jié)體多向勢、字形修長等等?！毒懦蓪m》的篆意主要體現(xiàn)在結(jié)體的縱長上。鐘繇的楷書、魏碑、隋朝的楷書受到隸書古法的影響，結(jié)體大都略扁。隋朝《董美人墓志》雖然不少字結(jié)體縱長，但多數(shù)還是以方形、扁方為主。初唐的歐陽詢、虞世南將字形拉長，既是一種創(chuàng)新，又是一種復(fù)歸——向小篆結(jié)體的復(fù)歸。由于兼?zhèn)渥`筆意，因此《九成宮》更增添了古意。

欹正結(jié)合、緊結(jié)、縱長是《九成宮》結(jié)體的總體特征，它們都偏重于描述整個字或全部筆畫。其實，結(jié)體還可以從局部或部首來看。限于篇幅，筆者以歐陽詢《三十六法》中的 “排疊” “避就”兩例加以說明。所謂 “排疊”是指 “字欲其排疊疏密停勻，不可或闊或狹”，也就是說，多個筆畫特別是橫畫之間的字距要均勻。例如《九成宮》的“壽”字，八個橫畫之間的距離基本相等。這種排疊之美能夠顯出書家的功夫，但處理一定要自然，否則會帶有匠氣。“排疊”并非源于楷書，在篆書和隸書中就已經(jīng)使用了這個法則。例如漢隸《張景碑》中的 “費”字，七個橫畫排疊得非常均勻，第三橫超出前兩橫的兩端長度基本一致，上半部的四個豎畫之間的距離大致相等，下半部的兩豎分別處在上半部第一和第二、第三和第四兩豎的中間，因此，整個字幾乎左右對稱，顯得很嚴(yán)整、精密、工巧。所謂 “避就”是指 “避密就疏，避險就易，避遠(yuǎn)就近，欲其彼此映帶得宜”，也就是避免重復(fù)，強調(diào)多樣性。例如《九成宮》中的“炎”字，由兩個 “火”組成，但上小下大，為避免雷同，上“火”的捺筆特意縮寫成了反捺，整個字因而顯得富有變化。如果兩個“火”寫得一模一樣，就會顯得呆板。再如 “詢”字，“日”靠近 “言”，一方面使 “日”的兩豎與 “言”的橫畫形成鮮明對比，另一方面使左邊更密、右邊更疏，從而使整個字顯得靈動而開闊。

與點畫風(fēng)格類似，《九成宮》結(jié)體的欹正結(jié)合、緊結(jié)、縱長以及排疊、避就、穿插等等往往會體現(xiàn)在同一個字中。上面的 “炎”字就是如此：整個字左斜，猶如人在做有一定險度的動作，又好像一個人在大步前行，富有動感卻重心平衡；筆畫簇集于中心，撇、捺較為舒展；字形修長，猶如身材高挑的女子，又像清瘦健美的男子；為造成內(nèi)密外疏的結(jié)構(gòu)，筆畫必然穿插在一起。

三、《九成宮》的章法之美

《九成宮》是奉敕之作，為了莊重和嚴(yán)肅，必然會對碑石的大小、碑文的內(nèi)容和字?jǐn)?shù)等情況進(jìn)行全面了解，并打好界格（確定字的大?。で暗倪@些準(zhǔn)備工作其實并不屬于章法，但會影響到章法。它對章法的直接影響就是行列問題。因為劃好了方格，所以《九成宮》必然是縱成行、橫成列，行距、字距的差別不會太大。又因為《九成宮》結(jié)體修長，所以造成行距略大于字距。如果是隸書，情況就會反過來；如果結(jié)體呈方形，行距、字距就會大致相等。

《九成宮》章法的第二個特點是字形大小適中且一致。在方格中寫字，“如果把字寫小了，盡管保持中正，卻會顯得全篇空蕩，如同一個瘦子穿著一件肥袍子；如果把字寫大了，又會顯得全篇擁擠，如同一個胖子穿著一件瘦襖”。因為字形大小適中，所以《九成宮》顯得疏朗開闊，卻又不至于空蕩似 “溺水之禽”（王羲之語）。大小一致不是說《九成宮》的字大小完全一樣，而是說每個字不至于太大也不至于太小。對張旭的 “大字促之令小，小字展之令大”的理解不能機械。例如，“東”字本來就長，“西”字本來就扁，“口”字本來就小，“體”字本來就大，如果機械地尋求大小一致，就很不相稱。該大則大，該小則小，該長則長，該扁則扁，自然地書寫，不要造作，就自然會給人一種大小一致的視覺感受。

《九成宮》章法的第三個特點是每個字的體重基本相等。字的 “體重”是視覺上的重量感，并不是物理的重量。它跟筆畫的粗細(xì)有一定關(guān)系。就單個字來說，密處的筆畫要寫得細(xì)一些，疏處的筆畫要寫得粗一些，這樣才能保證字在重量上的平衡。否則，一邊重，一邊輕，字就容易傾倒。例如上面的 “詢”字，左下方比較密，筆畫相對細(xì)一些，右上方的 “勹”筆畫相對粗一些，所以整個字并不讓人覺得重心失衡。就多個字來看，一般筆畫少的字要寫得粗一些，筆畫多的字要寫得細(xì)一些，這是為了保證它們的重量大致相等。但筆畫的體重主要是取決于筆力。筆畫的筆力和重量一樣，都不是物理學(xué)意義上的，而是筆畫給人的一種視覺感受。筆力是書法美的 “物質(zhì)”基礎(chǔ)，沒有它，書法的形式美將無從談起。筆畫有力，才能壓得住紙，讓人覺得很 “重”。筆畫無力，即使寫得再粗，也是浮在紙面上的。

有行有列、大小適中且一致、體重相等可以說是《九成宮》章法成功的基礎(chǔ)。如果無行無列，就不夠莊嚴(yán)肅穆，不符合《九成宮》的實用目的。如果大小不適中，就會過于空蕩或擁擠；如果大小不一致，就會顯得不協(xié)調(diào)；如果體重不相等，也會顯得不相稱。這樣的話，行氣就會中斷，章法也就不成功了。

為保證氣脈的貫通，書寫一定要一氣呵成。信札寫錯了可以涂掉重寫，漏了字可以在旁邊補上。書丹因為打好了界格，不可能這樣做。擦掉（在原位置上）重寫違背了 “自然”的原則，又有可能導(dǎo)致氣脈中斷，因此只能臨時補救。例如《九成宮》中的 “青”字，下半部的 “月”因為往左多寫了一些，所以顯得不夠協(xié)調(diào)，不得不把 “月”里面的兩橫與右邊的豎筆相接，而在正常的情況下，兩橫應(yīng)與左邊的撇畫相接。這個字就是書寫失當(dāng)而臨時補救的例子。歐陽詢這樣做的目的就是為了行氣貫通和避免造作。

《九成宮》雖然略有瑕疵，但章法處理是成功的。章法的成功自然會使作品產(chǎn)生神采的美。神采雖然不能通過語言充分表達(dá)出來，但還是可以略微描述。第一，《九成宮》具有儒雅的氣息。儒雅與士氣、書卷氣相當(dāng)，這非有深厚的學(xué)識不能達(dá)到。在中國古代，杰出書家一般都是學(xué)問家，歐陽詢也不例外，他主編的《藝文類聚》就是明證。第二，《九成宮》具有靜穆的氣象?？瑫m為靜態(tài)書體，但這并不能保證氣象的靜穆，不少楷書作品特別是現(xiàn)代作品常常讓人覺得 “火氣”很大。因此，靜穆主要源于人的心靈修養(yǎng)。這也表明，書法在中國古代絕不只是技術(shù)活，更相關(guān)于修身或做人。只專注技法的訓(xùn)練而不注重心靈的修養(yǎng)，書法就不可能有境界和高度。

四、《九成宮》的風(fēng)格淵源

康有為在《廣藝舟雙楫》中評價隋碑曰：“隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒，外收梁、陳綿麗之風(fēng)，故簡要清通，匯成一局，淳樸未除，精能不露?！本褪钦f，隋碑兼容南北書風(fēng)，隸意較濃，法度不顯。歐陽詢生于南朝，在隋朝做過太常博士，入唐時已是晚年，因此書法風(fēng)格必然也是兼容南北?？涤袨榈哪蔷湓挸?“精能不露”稍微不適合外，其他用于評價歐陽詢的楷書是完全適合的。北書偏于雄健、嚴(yán)整，南書偏于溫雅、圓美，《九成宮》是這二者的統(tǒng)一，但又化去了北書的粗獷和南書的柔靡，從而呈現(xiàn)出既瘦硬又秀麗的風(fēng)格。下面筆者從幾處細(xì)節(jié)來加以分析。

例如魏碑《牛橛造像記》中的 “穆”字（圖為異體字）：它的點和短撇均為尖銳的三角形，每一面都是方筆；“禾”的橫畫方起方收，切得很齊、很銳；“白”的橫折頓挫幅度很大，間架非常突出；這些特點讓 “穆”字顯得很峻利、雄強、粗獷。再如王羲之《樂毅論》中的 “求古”二字：點是方圓兼?zhèn)?；“求”字的橫畫是中鋒起筆，藏鋒收筆，“古”字的橫畫是側(cè)鋒起筆，半藏鋒，收筆藏鋒；“口”的轉(zhuǎn)折處頓挫幅度很小，略有圓轉(zhuǎn)之感；這些特點讓 “求古”二字顯得含蓄、溫厚、遒麗。

《九成宮》的 “公”字（見前面插圖）的第一、第三、第四三點均為三角形，每一面都是方筆，這是對北書的繼承；但第二、第五兩點方圓兼?zhèn)?，既是對南書的吸收，又是對北書的發(fā)展。 “武” “詢”等字的橫畫起筆斜切，但不像魏碑那么銳利；橫畫收筆藏鋒，是對南書的繼承，顯得比魏碑含蓄很多。 “詢”字橫折鉤的轉(zhuǎn)折處雖然有頓挫，但幅度明顯沒有《牛橛造像記》的 “穆”字那么大，卻又比《黃庭經(jīng)》的 “古”字的頓挫突出。因此，《九成宮》的點畫雄健而不悍戾，秀麗而不靡弱，可以說是集南北書風(fēng)之大成。

從清代阮元《南北書派論》提出以來，歐陽詢一直被歸類于北派。通過上面的分析可知，歐陽詢并不單純屬于北派，而是兼容南北，相比而言，北派的成分居多?！毒懦蓪m》在中和書風(fēng)中偏于陽剛之美，就是因為這一點。北派成分在《九成宮》中有多重體現(xiàn)，除了點畫雄健和結(jié)體緊結(jié)、呈背勢之外，還有兩個突出的例子。一個是 “乚”的寫法。《九成宮》的 “乚”末尾出鋒一律是偏向右上方，這是隸書中 “雁尾”的一種體現(xiàn) （例如 “也”字）。第二個是“氵”的寫法。《九成宮》的 “氵”有兩種寫法：一種如 “池”字，前兩點均往右下頓，且方圓結(jié)合，這是受南書的影響；第二種如“清”字，第一點從右上往左下，第二點自上向下，且都為三角形，這是受魏碑的影響。在《九成宮》中，大部分 “氵”都是第二種寫法，這亦可視為北派成分居多的例證。