摘 要：史料實(shí)證就是把得到的史料根據(jù)已經(jīng)確定真實(shí)的史料進(jìn)行分析辯證，證明史料真實(shí)的過(guò)程。它是提高學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的方法之一。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生查詢資料、推測(cè)意圖、提取信息和聯(lián)系生活等途徑，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史；核心素養(yǎng)；史料實(shí)證

史料實(shí)證就是把得到的史料根據(jù)已經(jīng)確定真實(shí)的史料進(jìn)行分析辯證，證明史料真實(shí)的過(guò)程。史料實(shí)證就是學(xué)生們通過(guò)可信的史料重現(xiàn)歷史的過(guò)程，它可以樹立學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

一、 查詢資料，掌握搜集方法

認(rèn)識(shí)歷史、探索歷史的過(guò)程離不開史實(shí)資料，真實(shí)可靠的史實(shí)資料為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供了極大的方便，可以說(shuō)史料是了解學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。同時(shí)，獲取史料的方法有很多種，這給史料的證明增加了難度。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們教師可以讓同學(xué)通過(guò)查詢各種資料，了解史料的類型，掌握收集史料的途徑和方法。

我在講岳麓版《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》的“區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移”時(shí)，因?yàn)樯婕傲嗣褡迦诤蠁?wèn)題，我給學(xué)生們布置過(guò)一項(xiàng)作業(yè)：查詢漢族人是什么時(shí)候開始坐椅子，什么時(shí)候圍桌吃飯的。漢族人在秦漢及此前的“坐”和我們現(xiàn)在的坐有很大的區(qū)別，和“跪”卻非常相似，而且，那時(shí)漢族人實(shí)行的分餐制，即吃飯時(shí)每人面前都會(huì)放一個(gè)小桌子，在桌子上擺好飯食一人食用。讓學(xué)生們查詢這些習(xí)慣改變的時(shí)間，可以讓他們對(duì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深有一定的認(rèn)識(shí)，而且也可以讓他們掌握一定的資料查詢的方式，這對(duì)于他們以后的歷史學(xué)習(xí)是很有幫助的。學(xué)生們查詢的途徑也多種多樣，有的翻閱了歷史文獻(xiàn)，有的進(jìn)行了網(wǎng)上查閱，仔細(xì)的同學(xué)兩個(gè)途徑都進(jìn)行了運(yùn)用，最后得出了相同的結(jié)果：椅子實(shí)在兩晉時(shí)期、胡漢交融時(shí)傳入中原的，至于圍桌吃飯則是在隋唐時(shí)期開始慢慢轉(zhuǎn)變的。

引導(dǎo)學(xué)生查詢資料，從而使學(xué)生積累一些收集史料的途徑和方法，可以有效地幫助學(xué)生獲取可靠的史實(shí)資料，通過(guò)收集到的真實(shí)史料去了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，進(jìn)而提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

二、 推測(cè)意圖，判斷真?zhèn)蝺r(jià)值

史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史的基本途徑之一，也是提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的方法之一。學(xué)生通過(guò)史料學(xué)習(xí)歷史，首先要有能力判斷史料的真假，掌握證明史實(shí)資料真假的能力。在對(duì)史實(shí)資料進(jìn)行辨析求證的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從猜測(cè)史料作者的意圖著手，通過(guò)對(duì)作者意圖的把握，進(jìn)而判斷史實(shí)資料的真?zhèn)危嫖鍪穼?shí)資料的價(jià)值。

我在講岳麓版《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》的“農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)”時(shí)，我跟學(xué)生提及，中國(guó)古代的冶鑄行業(yè)很發(fā)達(dá)，主要是和戰(zhàn)爭(zhēng)和禮儀相關(guān)。然后我問(wèn)過(guò)學(xué)生們一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)羽使用的武器是什么？”這個(gè)時(shí)候，很多學(xué)生都回答說(shuō)“青龍偃月刀?！蔽医又謫?wèn)他們：“你們是怎么知道的？”學(xué)生說(shuō)他們都是從《三國(guó)演義》中看到的。后來(lái)，有個(gè)學(xué)生發(fā)出了反對(duì)的聲音，他說(shuō)：“關(guān)羽的真正武器應(yīng)該是槍、戟之類的能夠刺的武器，不是大刀，大刀在古時(shí)候只是儀仗兵器，而且三國(guó)時(shí)期的冶造技術(shù)根本不足以造出大刀?！甭牭椒磳?duì)聲音后，其他學(xué)生都問(wèn)“為什么？”他回答說(shuō)，他在看《三國(guó)志》是有這樣一句話“（關(guān)羽）策馬刺良（顏良）于萬(wàn)眾之中”，所以他認(rèn)為關(guān)羽所用兵器并不是青龍偃月刀。后來(lái)，我讓學(xué)生們討論了羅貫中在《三國(guó)演義》中給關(guān)羽配置大刀的原因。學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論后認(rèn)為《三國(guó)演義》只是文人的藝術(shù)創(chuàng)作，并不能作為真正的史料，關(guān)羽用青龍偃月刀只是民間人民對(duì)關(guān)羽的一種神話。經(jīng)過(guò)這樣的討論推測(cè)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，這對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)是很好意義的。

通過(guò)猜測(cè)史實(shí)資料作者的意圖，從而對(duì)史實(shí)資料的辨析這個(gè)過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證精神，從而對(duì)史料資料、歷史知識(shí)更深一步的理解掌握。同時(shí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，提升了學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

三、 聯(lián)系生活，品評(píng)熱點(diǎn)問(wèn)題

史料實(shí)證之所以可以培養(yǎng)中學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，是因?yàn)樵谑妨蠈?shí)證的過(guò)程中，學(xué)生們不僅要掌握辨析史實(shí)資料真?zhèn)蔚哪芰?，還要樹立一種實(shí)證的精神，進(jìn)而能將這種精神貫徹到實(shí)際生活中。在實(shí)際生活中，能夠運(yùn)用這種精神處理歷史與真實(shí)生活的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，我們教師要想真正提高學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將史料實(shí)證中的思想、精神運(yùn)用到實(shí)際生活中，可以聯(lián)系實(shí)際生活中熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)論。

在高三復(fù)習(xí)時(shí)，針對(duì)“一帶一路”這一熱點(diǎn)，我聯(lián)系古代的絲綢之路進(jìn)行復(fù)習(xí)，讓學(xué)生們把“絲綢之路”和“一帶一路”聯(lián)系在了一起。古時(shí)候，絲綢之路很好地促進(jìn)了我國(guó)與西方國(guó)家的溝通，它不僅把我國(guó)的絲綢、瓷器等特產(chǎn)帶到了世界各地，很好地宣揚(yáng)了中國(guó)文化和權(quán)威，而且還把西方的特殊產(chǎn)品帶回了中國(guó)，很好地彌補(bǔ)了我們國(guó)家的不足。另外，絲綢之路帶動(dòng)了沿途國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了人民的收入。我們國(guó)家現(xiàn)在推出的“一帶一路”的政策，就是借用了“絲綢之路”的歷史符號(hào)，積極主動(dòng)地發(fā)展我國(guó)與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，這對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有舉足輕重的作用。在課堂上，讓學(xué)生們利用學(xué)到的“絲綢之路”的相關(guān)知識(shí)來(lái)點(diǎn)評(píng)“一帶一路”的政策，可以很好地培養(yǎng)他們學(xué)以致用的能力，也可以開闊他們的視野，讓他們多多聆聽“天下事”；而且這樣的方法也可以讓他們看到歷史學(xué)科的重要用途——古學(xué)今用，站在前人的肩膀上來(lái)發(fā)展我們的國(guó)家，有著事半功倍的效果。

聯(lián)系生活中熱點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用史料實(shí)證中的精神抒發(fā)言論的這種教學(xué)方式，巧妙地結(jié)合了史料實(shí)證的思想，讓學(xué)生可以自由抒發(fā)自己的言論、見(jiàn)解，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。另外，提高了學(xué)生學(xué)以致用的能力，提升了學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

張愛(ài)萍，廣東省東莞市，東莞市第六高級(jí)中學(xué)。