摘要：大語文教育是在新的教育思想下促使學(xué)生拓展語文外延的教學(xué)。在高中語文教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生抓住所學(xué)文章中的核心情節(jié)或細(xì)節(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)寫改寫、個性化演繹和應(yīng)用寫作，這樣能讓學(xué)生提高思維能力和心理認(rèn)知能力，完善人文修養(yǎng)和自身的人格。

關(guān)鍵詞：故事核；大語文；高中語文

大語文教學(xué)是一種以促使學(xué)生身心發(fā)展為基點的語文教育，其目的不僅僅只是讓學(xué)生提高語言表達(dá)能力，更重要的是要促使學(xué)生提高認(rèn)知能力和人文修養(yǎng)，因此可以被稱為是一種全人教育。在高中語文教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生嘗試從所學(xué)習(xí)的文章中提取故事核，把握住文章的核心情節(jié)和細(xì)節(jié)，并圍繞其展開一系列的訓(xùn)練，逐步磨煉學(xué)生的思辨能力和理解能力。這種方法有助于學(xué)生廣泛閱讀，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)全面發(fā)展，更符合大語文的教學(xué)理念。

一、 擴(kuò)寫改寫，別出心裁

教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試圍繞文章的故事核進(jìn)行擴(kuò)寫或改寫，要求學(xué)生寫出自己獨特的見解，展現(xiàn)出自己的創(chuàng)新能力。教師可以選擇一些經(jīng)典課文，讓學(xué)生借助其中的某些片段作為“龍骨”，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，構(gòu)筑出更新穎的故事。

以學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇文章為例子，很多學(xué)生都能通過閱讀文章提煉出其中的故事核，那就是作者的內(nèi)心中有一種難以超脫的苦悶之情，因此去欣賞荷塘月色，雖然能暫時緩解自己的心情，但是當(dāng)再次回到現(xiàn)實時，作者又產(chǎn)生了不滿現(xiàn)實的情緒。教師鼓勵學(xué)生圍繞該文章的故事核進(jìn)行擴(kuò)寫或改寫，學(xué)生可以寫寫作者為何內(nèi)心苦悶，又或者可以寫一下作者還采用了哪些方法想要促使自己得到超脫。要完成好這樣的練習(xí)，必須要了解一些當(dāng)時的時代背景和作者的生存境況。學(xué)生通過了解發(fā)現(xiàn)當(dāng)時處于白色恐怖的籠罩之下，中國處于黑暗的統(tǒng)治中，朱自清作為一個愛國人士，想要投筆從戎卻做不到，因此只能埋頭鉆進(jìn)古典文學(xué)的研究中，可是，作者內(nèi)心還是會感到迷茫，因此才會想要超脫而不能。在此基礎(chǔ)上有學(xué)生圍繞文章的故事核寫了《惶惑的選擇》一文，揣摩作者的內(nèi)心世界，寫了作者為何內(nèi)心苦悶。這樣的寫作建立在大語文的基礎(chǔ)上，能促使學(xué)生對該作者產(chǎn)生更深刻的了解。

在引導(dǎo)學(xué)生展開練習(xí)時，教師可以將一些語文寫作的技巧融入到教學(xué)中，促使學(xué)生在實踐中提高語文能力。正如學(xué)者馬妍所提出的那樣，這種方式能促使學(xué)生發(fā)揮更大的創(chuàng)造力，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、 個性演繹，多元交流

教師還可以鼓勵學(xué)生借助所學(xué)課文的故事核展開個性化演繹，將他人的故事轉(zhuǎn)變成自己的故事。如可以讓學(xué)生圍繞故事核抒發(fā)自己的感想，又或者圍繞該文章的主題進(jìn)行演繹，寫出自己的同題作文。教師還可以鼓勵學(xué)生嘗試借鑒網(wǎng)絡(luò)小說中常見的“同人文”形式進(jìn)行創(chuàng)作。

在學(xué)習(xí)《雨巷》時，學(xué)生捕捉到了這首詩歌的故事核，作者逢著一個丁香般帶著淡淡愁怨的姑娘，這其中的姑娘有著象征意義。教師則安排學(xué)生圍繞該詩歌的故事核展開個性化演繹，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法將《雨巷》這首詩歌改編成其他任何的文體，又或者創(chuàng)作與之有相同主題的其他文章。這大大激活了學(xué)生的參與興趣，如有學(xué)生嘗試將其改編成了劇本的形式，聯(lián)系了作者當(dāng)時的生存情況，寫了作者在白色恐怖的籠罩下，隱居在松江朋友的家中，在一個煙雨蒙蒙的夜晚，獨自在雨巷中徘徊。此時作者遇到了和自己志同道合的人，大家一起探討中國的未來應(yīng)該走向何處。這則獨幕劇以《雨巷》作為基礎(chǔ)，而且體現(xiàn)出了作者在殘酷的現(xiàn)實和理想幻滅的過程中依然對未來有著希望，并執(zhí)著追尋的心情，體現(xiàn)出了學(xué)生對這首詩歌的獨特理解。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生在大語文的基礎(chǔ)上將詩歌的學(xué)習(xí)和自己的真實體驗、評價欣賞等結(jié)合在一起，寫出了有創(chuàng)意的文章。

這樣的個性化演繹要建立在感知、知會、關(guān)照的基礎(chǔ)上，而且還要求學(xué)生將自己的真實體驗，鑒賞評價等融入到其中，并在此基礎(chǔ)上展開審美創(chuàng)造。因此這樣的練習(xí)能體現(xiàn)學(xué)生的綜合能力，同時也展現(xiàn)出大語文教學(xué)的特點。

三、 應(yīng)用寫作，融入生活

不少學(xué)生比較重視小說、散文等文章的閱讀，但是對于應(yīng)用文卻有所忽略，然而應(yīng)用文是人們傳遞信息、處理事務(wù)、進(jìn)行情感交流的重要問題，是學(xué)生未來生活和工作中必不可少的文體。教師可以鼓勵學(xué)生圍繞所學(xué)課文的故事核進(jìn)行劇本改編，在一定的情境下將各種不同的應(yīng)用文融入其中，這樣能激發(fā)學(xué)生的應(yīng)用文寫作興趣。

《氓》是《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩歌，其故事核為女主人公回憶自己的婚姻生活，表達(dá)了對負(fù)心人的控訴之情。在教學(xué)中，教師可以將此詩歌的故事核作為背景，鼓勵學(xué)生圍繞其情境展開應(yīng)用文的寫作，如可以將自己想象成女主人公，創(chuàng)作其寫給家人或氓的書信。這樣便巧妙地將書信這種生活中常見的應(yīng)用文文體和課文結(jié)合在了一起。如有學(xué)生嘗試寫信給氓，在信中一方面痛斥了氓對自己始亂終棄的行為，而另一方面也表達(dá)了對曾經(jīng)美好生活的回憶和眷戀，并表示如果氓能痛改前非則自己也能原諒其行為。還有學(xué)生別出心裁地寫了女子給當(dāng)朝官員的信，提出男女不平等的社會中有諸多荒唐之事，并希望官員從法令上加以約束，修改不公平的法律，端正民眾的思想，促使男女平等。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生在一定情境和故事核的引導(dǎo)下嘗試進(jìn)行應(yīng)用文的寫作，不僅產(chǎn)生了濃厚的訓(xùn)練興趣，而且寫作效果也十分理想。

學(xué)者葉圣陶認(rèn)為語文教學(xué)不能專講文學(xué)，應(yīng)用文也是語文教學(xué)中的重要組成部分，是人們生活的必需工具。將應(yīng)用文寫作練習(xí)融入到各種情境中，能促使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出大語文課堂的引導(dǎo)作用。

在高中語文教學(xué)中，教師要將教學(xué)構(gòu)筑在大語文的視野中，圍繞文章的故事核展開各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)和思維能力都得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬妍.美學(xué)視野下“大語文”教育的真善美[N].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2017（11）.

[2]楊道麟.美學(xué)視野下的語文教育存在略論[N].貴州師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（2）.

作者簡介：徐建萍，甘肅省白銀市，靖遠(yuǎn)縣第四中學(xué)。