薛炎霞
摘 要:作為我國四大名著之一的《紅樓夢》,因其自身具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值而被人們譽(yù)為中國文學(xué)史上一顆璀璨奪目的明珠,當(dāng)之無愧地成為我國古典小說當(dāng)中藝術(shù)成就最高的一部小說?!都t樓夢》中涉及人物眾多,大量的人物對話在不同語境、說話人、讀者等角度上所表現(xiàn)出來的語用以及語義也不盡相同。因此在這一背景下,將在簡單介紹《紅樓夢》人物對話的基礎(chǔ)之上,結(jié)合作品中的具體人物對話,著重圍繞《紅樓夢》人物對話的語用進(jìn)行簡要分析研究。
關(guān)鍵詞:《紅樓夢》;人物對話;語用
通過賞析《紅樓夢》中的人物對話,能夠幫助讀者準(zhǔn)確把握人物的形象以及性格特點(diǎn)。而在對《紅樓夢》人物對話進(jìn)行分析的過程中,通過使用語用學(xué)理論則能夠從客觀的角度探尋人物對話表層以及深層含義,在結(jié)合人物身份地位、會(huì)話語境的因素下,從而全方面地幫助讀者掌握小說中的人物形象以及性格特征,感受《紅樓夢》強(qiáng)大的文學(xué)藝術(shù)魅力。因此研究《紅樓夢》人物對話的語用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、《紅樓夢》人物對話概述
在小說當(dāng)中最為關(guān)鍵也是最為自然的一部分便是人物對話,小說中的人物形象以及性格特點(diǎn)等均可以直接反映在人物對話當(dāng)中。曹雪芹在創(chuàng)作小說《紅樓夢》時(shí),用第三人稱的口吻進(jìn)行客觀敘事,將自己擺放在與讀者相同的高度,因此使得人物對話更加客觀。而《紅樓夢》中身份地位等級、社會(huì)關(guān)系等均體現(xiàn)在人物對話當(dāng)中,從某種程度上來說,曹雪芹就是通過使用大量的人物對話完成整部小說故事的敘述。考慮到《紅樓夢》自出版至今擁有各種各樣的版本,不同版本之間雖然差別相對較小且各有優(yōu)勢特色,但出于忠于原著的考量,本文在運(yùn)用語用學(xué)原理對《紅樓夢》人物對話進(jìn)行分析的過程中只使用周汝昌先生考證之后,最接近曹雪芹原著的匯校本《紅樓夢》。
二、基于言語行為下的人物對話的語用
(一)言行事行為
塞爾認(rèn)為言行事行為可以按照表述、指令、承諾、宣告以及表態(tài)被分為五種類型。而這五種類型的言語行為在《紅樓夢》當(dāng)中均有所體現(xiàn)。其中在表述類的言語行為中,對某話語命題內(nèi)容是否真實(shí)進(jìn)行了明確判斷,譬如說《紅樓夢》第七十七回中在描寫王夫人與四兒的對話中寫道王夫人冷笑道:“這也是個(gè)不怕臊的,他背地里說的,同日生日就是夫妻……勾引壞了不成!”[1]通過對王夫人的話語分析我們不難發(fā)現(xiàn),王夫人之所以能夠?qū)λ膬号c寶玉的私語了如指掌,正是因其在寶玉屋里安插了眼線,其雖然看似是在教訓(xùn)四兒,但其實(shí)也是說給屋里其他人聽的,因此寶玉在聽后便對襲人、秋紋等丫頭起了疑心,懷疑其是王夫人安插在自己身邊的眼線。而指令類的言語行為顧名思義,則是通過說話人發(fā)布言語指令,支使他人做事。譬如在《紅樓夢》第三十九回當(dāng)中關(guān)于平兒和小廝的對話寫道:“明兒一早來……奶奶也不要了,就索性送他使罷?!逼絻汉托P此番對話,雖然看似是表明王熙鳳不會(huì)再要剩余利錢,旺兒可以借此獲得一筆錢財(cái),但實(shí)際上是在催促旺兒截至明日必須趕快將剩余利錢上交給王熙鳳。事實(shí)上結(jié)合小說上下文可知,王熙鳳本人說話做事雷厲風(fēng)行、果斷決絕且十分愛財(cái),因此并不會(huì)好心將剩余利錢賞給旺兒,平兒此番話語實(shí)則是在催促旺兒盡快交錢。說話人通過話語傳達(dá)出的態(tài)度、心理狀態(tài)等則是表態(tài)類言語行為,在《紅樓夢》第十九回當(dāng)中,襲人在摘下掛在寶玉脖子上的通靈玉之后,向其他姐妹們笑說:“你們見識見識……也不過是這么個(gè)東西?!币u人借寶玉看望自己的機(jī)會(huì),將賈府人最為看重的通靈玉不經(jīng)意地展示給別人,一方面是表示自己因身為寶玉的貼身丫鬟已經(jīng)看過多次不足為奇,另一方面更是在向其他姐妹們表示和炫耀自己與寶玉關(guān)系親近。
(二)言外之力
受到漢語表達(dá)習(xí)慣的影響,人們在對話的過程中常常習(xí)慣使用無意義的語氣詞等表達(dá)自身情緒,進(jìn)而傳遞出一種言外之力。這點(diǎn)在《紅樓夢》的人物對話當(dāng)中也有著明顯體現(xiàn)。譬如說在《紅樓夢》第二十三回當(dāng)中,寶玉與黛玉橋邊偶遇,黛玉在向?qū)氂裨儐柶渌粗畷鴷r(shí)寶玉說道“不過是《中庸》、《大學(xué)》?!倍煊裥φf“你又在我跟前弄鬼,趁早兒給我瞧,好多著呢?!憋@然,寶玉在回答黛玉問題時(shí)并未說實(shí)話,而黛玉在笑說:“好多著呢”,曹雪芹通過用語氣助詞“呢”,在加強(qiáng)語氣的同時(shí)也活靈活現(xiàn)地展示出黛玉開玩笑似的威脅寶玉向其展示所看之書,進(jìn)而使得讀者能夠在感受寶黛親密無間的同時(shí),看到更加立體的黛玉形象。而在《紅樓夢》第五回中寫道秦氏在聽聞嬤嬤說寶玉在自己房中午睡不合規(guī)矩時(shí)笑說“噯喲喲,不怕他惱。他能多大呢,就忌諱這些個(gè)!”,秦氏話語中的“就”字使得語氣得到明顯加強(qiáng),不同于嬤嬤的大驚小怪,秦氏并不在意寶玉在自己房間午睡,而這也正是寶玉和秦氏關(guān)系親密的一大真實(shí)體現(xiàn)。
三、基于禮貌原則下的人物對話的語用
(一)遵守禮貌原則
語用學(xué)家利奇認(rèn)為人們在會(huì)話過程中,通常會(huì)通過貶低自己夸贊他人的方式表示禮貌,因此會(huì)在對話中遵循贊譽(yù)以及謙遜原則[2]。如在《紅樓夢》第四十五回中,黛玉對寶釵感嘆道:“你素日待人固然是極好的,然我最是個(gè)多心的人……才知道了?!毙母邭獍恋镊煊翊饲皩氣O一直心存嫉妒與不滿,而在聽到寶釵關(guān)心自己的話語之后,深受感動(dòng)并改變了自己對寶釵的態(tài)度,不僅直接告知寶釵自己以往對其的不滿,同時(shí)通過將自己說成多心之人并對寶釵予以真心夸贊,一方面黛玉在與寶釵的對話過程中同時(shí)遵循了贊譽(yù)和謙遜原則,另一方面也表示出此時(shí)黛玉對寶釵心悅誠服。而在《紅樓夢》第三十七回中,史湘云在和寶釵商量做東道邀詩社一事時(shí),寶釵說道“既開社,便要作東……還是往這里要呢?”,在話語當(dāng)中寶釵不僅說出了湘云所擔(dān)憂之事,同時(shí)也表明了自己對湘云的擔(dān)憂,與禮貌原則中的得體準(zhǔn)則要求相符,展示出了寶釵卓越的待人接物能力和湘云之間的親密關(guān)系。
(二)違背禮貌原則
而在某些特殊情況下,交際雙方在會(huì)談過程中可能會(huì)出現(xiàn)有違禮貌原則的情況。譬如說在《紅樓夢》第十六回當(dāng)中,寶玉送待遇禮物但黛玉并不領(lǐng)情,同時(shí)說道“什么臭男人拿過的!我不要他!”,其直接呵斥北靜王為“臭男人”,并且將寶玉所贈(zèng)之禮擲在地上,雖然黛玉的言語行為并不禮貌,但也可以被理解為正是由于黛玉和寶玉之間親密無間、無話不談,所以才會(huì)在言語行為上表現(xiàn)得無所顧忌。在《紅樓夢》第二十回,李嬤嬤對襲人罵道:“忘了本的小娼婦!……看你還妖精似的哄寶玉不哄!”在這里,李嬤嬤因自己來寶玉屋里,但襲人躺在炕上并未起身問安而大為惱火,因此辱罵襲人,并使用了大量不雅詞語如“小娼婦”“妖精”等,但在對話當(dāng)中襲人也只是低聲分辯了幾句,并未直接回嘴反駁,這主要是由于襲人雖然身為寶玉的貼身丫鬟,在寶玉處十分受寵,但李嬤嬤則身為寶玉的奶娘,地位更高,因此有權(quán)利責(zé)罵下人。顯然,在李嬤嬤和襲人的這段人物對話當(dāng)中,李嬤嬤并沒有遵循禮貌原則,而這也正是李嬤嬤與襲人身份地位懸殊,李嬤嬤權(quán)力威望較大的表現(xiàn)所在。在《紅樓夢》第七十四回當(dāng)中,王夫人誤會(huì)晴雯勾引寶玉而對其責(zé)罵時(shí),冷笑說道:“好個(gè)美人!……自然明兒揭了你的皮!”,王夫人在責(zé)罵晴雯時(shí)使用了包括“死人”“浪樣兒”等侮辱性的話語,將王夫人的傲慢與專橫以及對晴雯的極度不滿淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。反觀丫鬟晴雯,雖然自身清白但由于其與王夫人身份地位相差懸殊,因此只能默默忍受主子的挖苦諷刺和責(zé)罵,在這段對話中王夫人同樣也有違禮貌原則,但也正是因?yàn)橄裢醴蛉?、李嬤嬤等具有較高身份地位和等級的人,在與下一級人進(jìn)行談話過程中可以不用嚴(yán)格遵循禮貌原則。
四、基于合作原則下的人物對話的語用
(一)對話符合會(huì)話合作原則
雙方在進(jìn)行對話的過程中,只有遵循會(huì)話合作原則才能保障交談會(huì)話的順利進(jìn)行。而語用學(xué)家格萊斯在《Logic and Conversation》當(dāng)中提及,合作原則總共擁有四個(gè)原則內(nèi)容,即要求話語真實(shí)且具備足夠信息量的質(zhì)量原則、話語關(guān)系原則以及能夠清晰準(zhǔn)確表達(dá)的方式原則[3]。在《紅樓夢》第三十七回,史湘云在找寶釵商量做東邀詩社時(shí),寶釵說道“現(xiàn)在這里的人,……豈不又省事又大家熱鬧了”,在這里寶釵先是說道鋪?zhàn)永镉谢镉?jì)家里有上等螃蟹,而賈府中大部分女眷都喜歡吃螃蟹,且薛姨媽一早打算邀請賈母,因此其建議湘云先設(shè)宴請大家吃螃蟹,待宴席散了再作詩。這一提議不僅切實(shí)可行,同時(shí)因?qū)氣O在說話時(shí)站在了湘云的角度上,因此也使得湘云很是受用。而在這一對話當(dāng)中,寶釵的言語不僅擁有足夠的信息量,且內(nèi)容之間相互關(guān)聯(lián),并且簡潔有力地告知湘云自己的計(jì)劃安排,有效遵循了會(huì)話中的合作原則,使得會(huì)話擁有較高的質(zhì)量水平。
(二)對話有違會(huì)話合作原則
在《紅樓夢》中人物之間的對話并非始終遵循會(huì)話合作原則,但會(huì)話不僅沒有中斷,反而對小說起到了推波助瀾的效果。譬如說在第二十二回當(dāng)中,大家一起慶祝寶釵生辰時(shí),賈母因喜愛表演戲曲節(jié)目中的一個(gè)小旦命人打賞,此時(shí)王熙鳳笑說道:“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人,你們再看不出來。”而史湘云心直口快地說道:“倒像林妹妹的模樣兒?!笔聦?shí)上王熙鳳明明知道戲子的扮相與林黛玉相像卻并未點(diǎn)明,只是說道“活像一個(gè)人”,這主要是由于當(dāng)時(shí)戲子地位較低,將戲子和有一定身份的富家小姐相提并論,不僅顯得不尊重,同時(shí)林黛玉自身性格敏感多疑,必然會(huì)使其感到不快。因此王熙鳳故意不說明白就是為了避免得罪黛玉,雖然其在說話時(shí)并未完全遵循會(huì)話中的合作原則,但并不影響交談內(nèi)容質(zhì)量,反而充分體現(xiàn)出了王熙鳳精明、八面玲瓏的性格特點(diǎn)與人物形象[4]。
《紅樓夢》的人物、故事背景等均建構(gòu)在當(dāng)時(shí)的封建現(xiàn)實(shí)社會(huì),雖然作者曹雪芹對其在一定程度上進(jìn)行了藝術(shù)加工,但小說中的人物語言以及對話基本上與人們?nèi)粘=浑H用語一致。因此通過從語用學(xué)的角度進(jìn)行切入,分析《紅樓夢》人物對話下,讀者能夠?qū)θ宋飳υ捠欠褡裱瓡?huì)話合作原則、禮貌原則、言語行為理論等判斷人物的具體身份等級以及人物之間的社會(huì)關(guān)系,從而準(zhǔn)確掌握其在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中所擁有的社會(huì)地位,對于其全面把握人物在小說中的形象與性格特點(diǎn),加深其對《紅樓夢》的理解與感悟具有深刻意義。
參考文獻(xiàn):
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[2]吳梅.關(guān)聯(lián)理論視角下《紅樓夢》小說中刻意曲解話語的語用分析[D].云南師范大學(xué),2016.
[3]孟瑞玲.《紅樓夢》中人物話語的多維語用視角分析——以王熙鳳與劉姥姥的一組對話為例[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2015,(07):146-147.
[4]刁姝君.有意冒犯性話語與權(quán)勢的語用分析——以《紅樓夢》中人物對話為例[J].江蘇外語教學(xué)研究,2015,(02):30-32.
作者單位:
鞏義市第三中等專業(yè)學(xué)校