楊貝藝

(湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院商務(wù)外語學(xué)院，湖南 長沙 410210)

旅游景區(qū)往往是展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史文化的窗口，而作為旅游景區(qū)對外宣介的重要載體，景區(qū)公示語翻譯應(yīng)具有指示性、提示性、警示限制性、強(qiáng)制性等示意功能，又應(yīng)成為符合英語文化習(xí)慣、行為規(guī)范，具有語言性、文化性、交際性、多維性等特征的譯文。但是，許多景區(qū)公示語的翻譯質(zhì)量參差不齊，多種原因引起的錯譯、誤譯隨處可見，這一現(xiàn)象早已引起了許多學(xué)者的關(guān)注[1]。許多學(xué)者分別從關(guān)聯(lián)理論、模因論、跨文化交際等角度探討了公示語中一直存在的問題，也提出了一些解決方法，然而，這些研究成果還存在著諸如術(shù)語不統(tǒng)一、題材及體裁單一化、缺乏創(chuàng)新性等問題[2]。本文嘗試以生態(tài)翻譯學(xué)為理論依據(jù)，以湖南景區(qū)公示語的翻譯為研究對象，從多種維度來提升譯文的翻譯質(zhì)量，提升湖南旅游景區(qū)形象，從而推進(jìn)湖南旅游產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。

一 基本概念解析

(一)生態(tài)翻譯學(xué)

生態(tài)翻譯學(xué)作為近年來翻譯界的新生理論，其內(nèi)涵是將生態(tài)學(xué)與翻譯學(xué)相結(jié)合，立足生態(tài)學(xué)視角來審視翻譯實踐活動。其最初是由胡庚申先生提出，以“翻譯適應(yīng)選擇論”為基礎(chǔ)，參照生物進(jìn)化論的“適應(yīng)/選擇”學(xué)說，得出翻譯即譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動[3]。該定義強(qiáng)調(diào)了“翻譯生態(tài)環(huán)境”和“譯者適應(yīng)選擇”是翻譯過程中的兩個重要方面?！胺g生態(tài)環(huán)境”包含了諸多領(lǐng)域及內(nèi)涵，如語言、文化、社會、交際，以及譯者、作者、讀者等多方互動。對于翻譯過程，一是表現(xiàn)為譯者自身對原文、譯文之間的綜合對應(yīng)，并通過譯者適應(yīng)、譯者選擇的交替活動來不斷優(yōu)化；二是譯者對于翻譯過程本身，是建立在對原文各類典型要件的全面“適應(yīng)”后，以譯者為典型要件將原文譯介為譯文的“選擇”。所以說，生態(tài)翻譯學(xué)首先將“翻譯生態(tài)環(huán)境”作為翻譯實踐的基礎(chǔ)。對于另外一個方面“譯者應(yīng)用選擇”，該定義認(rèn)為“翻譯是以譯者為中心的、譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替進(jìn)行的循環(huán)過程”[4]。生態(tài)翻譯學(xué)對于譯者而言，首先要能適應(yīng)“翻譯生態(tài)環(huán)境”，同時依據(jù)“翻譯生態(tài)環(huán)境”的要求對譯文進(jìn)行選擇。譯者需要在翻譯過程中綜合考量各方面的因素，需要從源語世界與譯語世界進(jìn)行良好的對接與轉(zhuǎn)換，以最大化實現(xiàn)源語語言層面向譯語語言層面過渡，達(dá)到語言交際的意圖。

(二)旅游景區(qū)公示語翻譯

公示語是公共場所展示出來的文字信息，與其他類語言不同，它具有特殊的交際功能。旅游景區(qū)公示語主要是在旅游景區(qū)內(nèi)對游客宣介的各類文字、圖形標(biāo)識信息，如關(guān)于景點(diǎn)的介紹文字、景區(qū)景點(diǎn)路標(biāo)、公共設(shè)施服務(wù)標(biāo)示、游客須知，以及其他旅游服務(wù)相關(guān)的各類警示、提示等內(nèi)容。旅游景區(qū)公示語作為一種應(yīng)用文體，應(yīng)具備明確的提示性與指示性等示意功能，為游客旅游提供清晰、明了、準(zhǔn)確的宣介與公示作用。對于旅游景區(qū)公示語翻譯，本身具有跨文化交際的特性，不僅要突出譯文的工整、規(guī)范，還要傳遞中國文化，更要貼近英語語言表達(dá)習(xí)慣。

有“三湘四水”之稱的湖南既有景色怡人的自然風(fēng)光，又有底蘊(yùn)深厚的人文景觀，有“紅色”旅游景點(diǎn)韶山、花明樓，有文化勝地岳麓山，有江南三大名樓之一的岳陽樓，有山水佳地武陵源，有中華五岳名山南岳衡山，有丹霞地貌崀山[5]。這些都是獨(dú)具湖南本土特色的旅游景點(diǎn)，通過規(guī)范這些景區(qū)的公示語翻譯能提升景區(qū)的文化形象，突顯湖湘文化最美一面，也能促進(jìn)湖湘文化走出去。

(三)旅游景區(qū)公示語翻譯與生態(tài)翻譯學(xué)

旅游景區(qū)公示語翻譯是國家對外宣傳翻譯的重要內(nèi)容，也是提升中國旅游景區(qū)歷史、文化地位的重要媒介手段。Mary Snell Hornby提出“翻譯具有跨文化性”，將翻譯活動與文化相關(guān)聯(lián)，利用源語文化來向目的語讀者展現(xiàn)與文化相關(guān)聯(lián)的規(guī)范信息；Vermeer強(qiáng)調(diào)譯者要精通源語、目的語兩種語言文化，要能夠把握譯文中的跨文化特性[6]；方夢之對“翻譯生態(tài)環(huán)境”理論進(jìn)行研究，指出旅游景區(qū)公示語翻譯要聯(lián)系與翻譯主體相關(guān)的一切生存外界條件，包括對原文的創(chuàng)建者、譯者、景區(qū)管理者、游客等等在內(nèi)的諸多主體[7]。旅游景區(qū)公示語翻譯作為旅游翻譯的重要內(nèi)容，需要全方位考慮翻譯生態(tài)環(huán)境，將旅游翻譯與景區(qū)生態(tài)環(huán)境各個因素協(xié)同起來，使其多維互動。如在對某景區(qū)公示語進(jìn)行翻譯時，一方面需要考慮目的語的語言規(guī)則，要充分貼近目的語受眾人群的語言文化和表達(dá)習(xí)慣；另一方面，要考慮源語的文化內(nèi)涵，包括本地旅游部門的旅游規(guī)劃、景區(qū)定位及特色等內(nèi)容。只有這樣，才能充分發(fā)揮生態(tài)翻譯學(xué)的優(yōu)勢，才能從翻譯語言環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境、國際環(huán)境等方面，體現(xiàn)翻譯生態(tài)性。

二 基于生態(tài)翻譯理論的湖南景區(qū)公示語英譯

在胡庚申教授看來，生態(tài)翻譯的實質(zhì)就是“選擇”與“適應(yīng)”的進(jìn)程，在此進(jìn)程中需要進(jìn)行三個維度的轉(zhuǎn)換，即語言維、交際維和文化維。這種“三維”轉(zhuǎn)換方法即為生態(tài)翻譯學(xué)的翻譯方法[8]。以下針對湖南著名旅游景區(qū)的公示語翻譯，以“三維”翻譯方法為指導(dǎo)展開實例分析，并勘正其錯誤。

(一)語言維的公示語翻譯

筆者走訪發(fā)現(xiàn)，湖南旅游景區(qū)的公示語翻譯在語言維層面的錯誤集中在違背英語語言規(guī)范，如拼音、拼寫、語法、中式英語、譯名不統(tǒng)一等表達(dá)錯誤等。

1.漢語拼音誤用

對于旅游景區(qū)公示語翻譯，主要是對漢語進(jìn)行英譯，而一些景區(qū)在公示語翻譯中，誤將漢語拼音作為翻譯內(nèi)容，這種錯誤最常見，也最易發(fā)現(xiàn)。有景區(qū)管理者表示，對于外國游人，很多都在學(xué)習(xí)漢語，從拼音使用中可以了解公示語的意義，也不會引發(fā)誤解。事實上，對于漢語拼音，并非遵照漢語拼音規(guī)則進(jìn)行拼寫，就可以表達(dá)準(zhǔn)確的漢語意義，我們在拼音拼寫中，一些同音字、同音詞的拼寫規(guī)則是一樣的，但其意義卻并非一致。以拼音來代替英語翻譯，顯然是不規(guī)范的，更是不負(fù)責(zé)的。在張家界某景點(diǎn)公示語中，就出現(xiàn)過以漢語拼音來代替英語譯文的現(xiàn)象。如對某“乘車通道入口”翻譯為“Chengche tong dao ru kou”，這些拼音內(nèi)容，雖然一些游客可以嘗試去拼音，但并不了解拼音所代指的意義，建議直接翻譯為“Entrance”即可。另外，對于漢語拼音翻譯，竟然也存在拼寫錯誤，一些譯者因受地方方言的影響，未能按照漢語拼音規(guī)則進(jìn)行拼寫。如在張家界森林公園有一個景點(diǎn)“六奇閣”，譯者將之翻譯為“Luqi Pavilion”，顯然，對于“六奇閣”的“六”，誤拼為“Lu”，正確的翻譯應(yīng)為“Liuqi Pavilion”。

2.英語單詞拼寫錯漏

單詞是構(gòu)成譯文的基本單位，規(guī)范的英文單詞拼寫是保障譯文信息準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)。一些旅游景區(qū)公示語在進(jìn)行翻譯中，往往出現(xiàn)單詞拼寫錯誤、遺漏問題。在張家界黃石寨某一處公示語招牌上，將“黃石寨最佳景點(diǎn)”翻譯為“The best viewordevs of huangshi village”。從該句譯文來看，單詞拼寫錯誤出現(xiàn)多處。對于單詞“ordevs”，遺漏了一個“b”，對于其中的“v”，應(yīng)該是字母“r”，且不用使用復(fù)數(shù)形式，正確的單詞應(yīng)該為“border”。

3.英語語法使用錯誤

每一種語言在表達(dá)上要注重語言語法的規(guī)范，同樣在景區(qū)公示語翻譯中，英語譯文的語法也要規(guī)范、正確。但在一些景區(qū)，譯文翻譯經(jīng)常出現(xiàn)詞性錯誤、名詞單復(fù)數(shù)錯誤、冠詞遺漏錯誤、動詞時態(tài)錯誤等現(xiàn)象。如在一些入口處標(biāo)識語翻譯中，“Please entry”，很顯然該句中的“Please”后應(yīng)為動詞，而“entry”卻為名詞，建議改為“Entrance”即可。又如在長沙橘洲景區(qū)，公示語：“花草造福人，人人護(hù)花草”被翻譯為“Please protect flowers and grass for benefit to you”，可是英語中并沒有“for benefit to you”的用法。正確的翻譯應(yīng)為：“Please protect flowers and grass for the benefit of you”。

以上的翻譯錯誤皆為語言維層面的選擇轉(zhuǎn)換錯誤，造成錯誤的原因不盡相同。有些錯誤是譯者主觀的錯誤，如態(tài)度問題，或是水平問題。而有些拼寫錯誤是公示語的標(biāo)牌制作過程中由于制作人英語知識的匱乏而形成。

(二)文化維的公示語翻譯

語言翻譯必然是對文化的一種轉(zhuǎn)換，而不同語言因其文化的獨(dú)特性，在譯介時需要強(qiáng)調(diào)原文與譯文在文化上的一致性表達(dá)。中國的旅游資源與旅游文化，在對外宣介時，要考慮到語言文化認(rèn)知上的差異，強(qiáng)調(diào)譯文對外國游人文化寓意的有效識讀。

1.文化認(rèn)知上的錯誤

景區(qū)公示語翻譯要突出英語文化與漢語文化的差異，對于源語中的某些詞語，在目標(biāo)語中的應(yīng)用可能存在文化上的很大差異。如在張家界某景區(qū)賓館、候車室等公示語中，“有事請找服務(wù)員”，在對該句進(jìn)行翻譯時，“You are invited to take advantage of the chambermaid”。對于該句中的“take advantage of”含有“勾引、誘奸”之意，如果在句子中的賓語為“人”時，則易誤解為“提供性服務(wù)”。很顯然，該譯文所要表達(dá)的本意與所傳遞的寓意相差甚遠(yuǎn)。建議改為“Please call the chambermaid for service”，在譯文表達(dá)上更能順應(yīng)英語文化、外國游人的思維方式。有些景區(qū)的公示語是因國內(nèi)特定的情況而存在，完全無需翻譯成英語。如：請勿隨地吐痰(No spitting everywhere)，這些情況在國外已經(jīng)被視為基本道德規(guī)范了，完全無需特別提示，如果翻譯出來，外國游客反而會心生疑惑。

2.源語特有文化的注釋缺失

在景區(qū)人文景觀資源譯介宣傳中，對于源語中特有的文化現(xiàn)象，往往在譯文中無法明晰，使得外國游人不知所云。如張家界的“五指峰”景區(qū)被譯為“Five-finger Peak”，“迷魂臺”被譯為“Enchanting Stand”，“長壽潭”被譯為“The Long-life Pool”，“霧海金龜”被譯為“Golden tortoise in the cloudy sea”等等。這些景區(qū)名稱從漢語文化層面來講，具有豐富的聯(lián)想性與意境性特點(diǎn)，但對于外國游人，從這些譯文中僅僅能夠看懂“五根指”“金龜”，其余則不知所云。因此，在對一些景點(diǎn)進(jìn)行翻譯時，還要對其名字的由來進(jìn)行說明，讓外國游客從注釋中了解其內(nèi)涵，把握其文化特色。

(三)交際維的公示語翻譯

翻譯具有交際性，即在對源語透徹理解的基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言將源語中有，但是譯語中沒有的表達(dá)法，通過變通重新表達(dá)出來。因此我們在對源語信息及文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換過程中，應(yīng)關(guān)注這一點(diǎn)。如果忽視了譯文的交際性，則可能導(dǎo)致語氣傳達(dá)失誤。筆者在湖南許多景區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不少缺乏交際維適應(yīng)性轉(zhuǎn)換的情況。如很多景點(diǎn)都會有“禁止觸摸”的字樣，有些就按字面意思直接譯為“Forbid to touch”。雖然“Forbid”確為禁止，但對于英語國家的人而言這個詞傳達(dá)了一種嚴(yán)厲命令，語氣生硬，給人以壓迫感，不利于交際意圖的實現(xiàn)，建議改為“Do not touch”。再如，“無障礙通道”被譯為“Disable Only”?！癲isable”指的是殘疾人，在外國游客眼里這個公示語的意思為“殘疾人通道”，這是一種不尊重的表達(dá)，應(yīng)改為“Wheelchair accessible”或“Barrier-free path”。

三 完善旅游景區(qū)公示語翻譯的建議

將生態(tài)翻譯學(xué)運(yùn)用到旅游景區(qū)公示語譯介實踐中，需要把握語言、文化、交際等多維生態(tài)語境。建議從以下幾個方面來改善。一是在語言思維上，要根據(jù)語言表達(dá)習(xí)慣，充分考慮譯文的整體翻譯環(huán)境，選擇合適的詞匯、合理的語序、靈活的語言形式來進(jìn)行統(tǒng)合，實現(xiàn)從原文向譯文的多維化語言轉(zhuǎn)換。二是在源語文化與譯語文化轉(zhuǎn)換上，要把握雙語文化內(nèi)涵的有效傳遞，特別是對源語的文化特色進(jìn)行闡釋，使其能夠被譯語讀者正確理解。語言與文化是緊密關(guān)聯(lián)的，公示語的翻譯，同樣要突出文化的差異性。如在“老年人優(yōu)先”提示語翻譯中“Old People First”，對于“老”，在漢語里表示年齡大，也可以表示有資歷、有地位、有身份等令人尊敬，而在西方文化里，“old”就是老而無用。因此要更好地梳理東西方文化的差異性，避免譯介上的文化失誤。三是在交際維層面，雙語翻譯中的交際意圖，需要譯者向譯文讀者明確傳遞相應(yīng)的原文意圖。如在告知類公示語中，語言表達(dá)習(xí)慣要用暖色調(diào)詞；在禁止類公示語中，要用委婉方式，避免生硬式的命令，以增顯人性化。四是加強(qiáng)公示語譯介的監(jiān)管與規(guī)范。對景區(qū)公示語翻譯工作進(jìn)行全面管理，避免出現(xiàn)漏寫、誤拼等低級錯誤，要對公示語翻譯進(jìn)行規(guī)范化管理，提升景區(qū)服務(wù)水平，塑造良好的景區(qū)宣介形象。