唐紅波,李嘉輝
近年來黨和政府特別重視工匠精神,提出要大力弘揚工匠精神。2017年3月,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中指出:“質(zhì)量之魂,存于匠心。要大力弘揚工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,完善激勵機(jī)制,培育眾多‘中國工匠’,打造更多享譽(yù)世界的‘中國品牌’,推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時代?!?017年10月,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告中指出:“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?!?/p>
互聯(lián)網(wǎng)開啟了共享經(jīng)濟(jì)時代,經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨同,消費需求多元化。時代呼喚工匠精神。2017年1月,人民論壇問卷調(diào)查中心進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查結(jié)果表明,大部分受訪者都認(rèn)為培育工匠精神是十分必要和重要的,它有助于提高技術(shù)、技藝水平和產(chǎn)品質(zhì)量,有助于打造中國的自主品牌優(yōu)勢,提升企業(yè)和國家形象[1]。近年來,我國逐步進(jìn)入高質(zhì)量、個性化消費階段。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝和工匠精神的變遷,是收入水平導(dǎo)向下消費者理性選擇的結(jié)果[2]。
世界上的工業(yè)制造強(qiáng)國都特別重視工匠精神。近200年來的德國現(xiàn)代化道路,從外部看,是一條技術(shù)興國、制造強(qiáng)國的道路;從內(nèi)部看,支撐這一道路的就是工匠精神,他們對技術(shù)工藝宗教般的狂熱追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對利潤的角逐[3]。日本長壽企業(yè)的數(shù)量居全球之首,擁有百年歷史的企業(yè)就有2萬多家。日本職業(yè)文化之中的“職人精神”與“師徒制”傳承,是日本企業(yè)長壽的秘訣。秋山木工創(chuàng)辦人秋山利輝曾說:一流的產(chǎn)品前提是一流的品質(zhì),而一流的品質(zhì)就是工匠精神[4]。
當(dāng)前,我國工匠精神的培育和傳承現(xiàn)狀卻不容樂觀。古代中國生產(chǎn)的青銅器、陶瓷、絲綢等曾經(jīng)是世界頂級工藝的代名詞,而現(xiàn)如今每年卻有大批民眾遠(yuǎn)赴日本搶購電飯煲、馬桶蓋,遠(yuǎn)赴歐洲搶購名包和名表。在“2017海峽兩岸經(jīng)貿(mào)論壇”上,兩岸共同市場基金會董事長詹火生指出,在追求中國制造2025的過程中,工匠精神的落實是重要的環(huán)節(jié),而大陸的大學(xué)教育大部分與實務(wù)需求存在明顯差異,大學(xué)畢業(yè)生具備快速進(jìn)入工廠或車間生產(chǎn)管理的比例偏低[5]。
2014年8月,教育部提出了關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的意見(教職成[2014]9號),認(rèn)為建立現(xiàn)代學(xué)徒制是推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的戰(zhàn)略選擇;是深化產(chǎn)教融合、校企合作,推進(jìn)工學(xué)結(jié)合、知行合一的有效途徑;是全面實施素質(zhì)教育,把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力的重要舉措。要求各地大膽探索實踐,著力構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)體系,全面提升技術(shù)技能人才的培養(yǎng)能力和水平[6]。教育部于2015年遴選了165家單位作為首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點單位和行業(yè)試點牽頭單位,2017年開始第二批試點工作,又遴選新增了203家。臺灣“行政院”也于2013年推出了“明師高徒計劃”。
做好大學(xué)生工匠精神培育工作,具有重要的現(xiàn)實意義。首先,國家發(fā)展戰(zhàn)略呼喚工匠精神。“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”、“中國制造 2025”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”等國家戰(zhàn)略,均不同程度提及工匠精神或大國工匠。工匠精神是現(xiàn)代工業(yè)制造的靈魂,是高質(zhì)量生活的保障,是職業(yè)人的核心素養(yǎng),它有助于技術(shù)技能人才的自我實現(xiàn),有利于品牌塑造和良好社會風(fēng)尚的形成[7]。其次,培育工匠精神是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然選擇。中產(chǎn)階級崛起,對生活質(zhì)量與精神文化消費品的需求日益高漲,必然要求復(fù)蘇以專義和創(chuàng)新精神為內(nèi)核的工匠精神[8]。中國消費市場缺乏高質(zhì)量的消費品,設(shè)計和生產(chǎn)領(lǐng)域缺乏具有開拓創(chuàng)新能力和工匠精神的人才。最后,工匠精神培育是職業(yè)教育的靈魂,是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分[9]。地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)型發(fā)展要求把技術(shù)與人文結(jié)合起來,培養(yǎng)有職業(yè)理想、道德責(zé)任和良好綜合素養(yǎng)的勞動者。
現(xiàn)代學(xué)徒制是指將傳統(tǒng)的學(xué)徒培訓(xùn)方式與現(xiàn)代學(xué)校教育相結(jié)合的一種人才培養(yǎng)模式。關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵,目前學(xué)界有多種不同的表述。有的認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)徒制是指建立在校企合作基礎(chǔ)上,以專業(yè)課程為紐帶,以培養(yǎng)學(xué)徒(工匠型人才)為目標(biāo),以校企雙方深度參與和教師、師傅的深入指導(dǎo)為支撐的人才培養(yǎng)模式[10]。有的認(rèn)為,它是基于培養(yǎng)具有必要理論知識和較強(qiáng)實踐技能的高素質(zhì)、技能型專門人才的培養(yǎng)目標(biāo),高校與用人單位在政府的引導(dǎo)下合作,在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中主要采用“師傅帶徒弟”的培訓(xùn)形式來培養(yǎng)人才的過程[11]。臺灣的“明師高徒計劃”給出的定義是:透過經(jīng)驗豐富之資深師傅帶領(lǐng)參訓(xùn)青年(學(xué)徒)學(xué)習(xí)技能,以師徒緊密之教導(dǎo)互動,協(xié)助徒弟于實務(wù)訓(xùn)練環(huán)境建構(gòu)職涯發(fā)展及就業(yè)能力。表述雖然有所不同,但所表達(dá)的內(nèi)容是基本一致的,那就是校企聯(lián)合育人,學(xué)生具有學(xué)生和學(xué)徒雙重身份。
學(xué)徒制實施的關(guān)鍵在于企業(yè)(雇主)的投入程度,學(xué)徒與企業(yè)間有契約關(guān)系;教學(xué)或培訓(xùn)活動基于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)環(huán)境;注重師生或師徒間的情感交流和精神培育。根據(jù)實施主體、參與程度的不同,可將學(xué)徒制分為多種類型,比如產(chǎn)業(yè)(行業(yè))學(xué)徒制、學(xué)校學(xué)徒制和個人(同儕)學(xué)徒制[12]。根據(jù)主導(dǎo)力量的不同,可將學(xué)徒制分為需求引導(dǎo)型和供給引導(dǎo)型。德國、奧地利、瑞士等國實行的是需求引導(dǎo)型學(xué)徒制,其特點是雇主責(zé)任感強(qiáng)、企業(yè)參與性強(qiáng),采取市場機(jī)制運作,政府起輔助作用。中國大陸正在試點的是供給引導(dǎo)型學(xué)徒制,學(xué)校是實施主體,依賴政府的直接參與,政府在關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)揮主導(dǎo)作用。
人們對工匠精神的界定也趨于多元。從中西方對工匠精神基本內(nèi)涵及特質(zhì)的描述來看,它主要包含4個方面:一是敬業(yè),涉及職業(yè)認(rèn)同感、愛崗敬業(yè)和尊師重道的敬畏感;二是精業(yè),精益求精,技藝嫻熟精湛;三是專注,用心鉆研,求實創(chuàng)新,一絲不茍;四是奉獻(xiàn),淡泊名利,耐得住寂寞[13]。歸結(jié)起來,現(xiàn)代意義的工匠精神應(yīng)當(dāng)包括3個層面:(1)業(yè)余精神與專業(yè)精神的統(tǒng)一。因為真正有興趣,所以能夠?qū)W⑼度?。在某種程度上,是游戲心態(tài)勝于功利目的,從業(yè)者更多的是追求內(nèi)在價值。(2)精神內(nèi)化與產(chǎn)品外化的統(tǒng)一?!肮そ场眰兯宫F(xiàn)的作品,是內(nèi)在精神狀態(tài)在物中的凝結(jié),工藝品的精神價值依附于物質(zhì)價值。(3)依賴資本力量實現(xiàn)德性與現(xiàn)實的統(tǒng)一。面對人們需求的多元化,梯級消費助推產(chǎn)品升級,優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品引領(lǐng)消費市場和大眾審美[14]。
當(dāng)前,影響大學(xué)生工匠精神培育的因素是多方面的。
第一,受社會大環(huán)境的影響。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會到工業(yè)化、信息化時代,大陸過去的計劃經(jīng)濟(jì)、粗放式發(fā)展和趕超躍進(jìn)思想與工匠精神要求的專注、創(chuàng)新相悖。企業(yè)投資短平快,教育功利化[15]。儒家傳統(tǒng)重道輕器,工匠地位較低,影響了工匠技藝和精神傳承。社會對職業(yè)教育和職業(yè)人才的偏見長期存在,視技職教育為次等教育;技術(shù)技能人才社會地位偏低,成廉價勞力代名詞。缺乏可執(zhí)行之師徒制的商業(yè)倫理規(guī)范,企業(yè)社會責(zé)任感偏低。學(xué)徒考慮經(jīng)濟(jì)利益和工作環(huán)境較多,師徒關(guān)系冷漠,對興趣和價值認(rèn)同考慮少[15]。尚未形成政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的社會環(huán)境。
第二,企業(yè)參與度不高。企業(yè)負(fù)責(zé)人對工匠精神缺乏認(rèn)識。部分企業(yè)尚未建立現(xiàn)代企業(yè)制度,沒有擺脫粗放型發(fā)展和薄利多銷的盈利模式,經(jīng)營上較為短視,缺乏工匠精神和專精的意識。同時,組織學(xué)生實習(xí)實訓(xùn),會增加企業(yè)人力資源成本和安全責(zé)任風(fēng)險。企業(yè)通過參與師徒制訓(xùn)練學(xué)徒而獲得人才,付出的成本較高,不如直接聘用熟練工。企業(yè)本身實力不夠,生產(chǎn)設(shè)備、培訓(xùn)場地和高級技術(shù)人員有限,很難保障學(xué)生學(xué)徒期間的勞動報酬、三險一金及相應(yīng)福利等。在政府扶持有限的情況下,企業(yè)覺得無利可圖。學(xué)徒流動性大,有的企業(yè)主會擔(dān)心是為競爭對手培養(yǎng)了人才,結(jié)果導(dǎo)致技術(shù)外流或被“挖墻腳”。大陸現(xiàn)行的現(xiàn)代學(xué)徒制主要考慮學(xué)校本位,對政府依賴性高,教育對上負(fù)責(zé)為主,尚未形成學(xué)校與企業(yè)互惠共贏的合作機(jī)制。
第三,學(xué)校執(zhí)行方面的問題。教師隊伍中普遍缺乏行業(yè)經(jīng)驗豐富的師資。學(xué)校的人事管理和招聘制度自主性不夠,從企業(yè)一線師傅中遴選成為高校兼職教師的總量偏少。許多學(xué)校都缺乏實踐訓(xùn)練條件,如實訓(xùn)場地和真實任務(wù)項目。尚未建立統(tǒng)一規(guī)范的教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和評價機(jī)制,對實習(xí)實訓(xùn)的效果缺乏監(jiān)測,實習(xí)實踐容易流于形式[16]。學(xué)校沒有將工匠精神培育任務(wù)納入教學(xué)計劃。職業(yè)教育普遍存在重技藝輕人文的現(xiàn)象。人才培養(yǎng)工具化,缺少工程倫理教育。高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與國家人才戰(zhàn)略沒有完全對接,課程體系與崗位要求存在較大的“學(xué)用落差”;教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)之間缺少對應(yīng)關(guān)系;實踐教學(xué)學(xué)制、課程安排缺少彈性,很難兼顧因材施教和因需施教。大多以就業(yè)為導(dǎo)向,忽視隱性知識培養(yǎng),學(xué)生缺乏職業(yè)敬畏和工匠精神[17]。
第四,法律及制度保障力度不夠。國家層面的有關(guān)法律和政策保障有待改善,缺乏促進(jìn)政產(chǎn)學(xué)合作協(xié)調(diào)溝通機(jī)制、組織管理體系及完善的國家職業(yè)資格證書制度等。學(xué)生的雙重身份未能真正確立,不能依法享有“準(zhǔn)學(xué)徒”的職工待遇和保障。尚未建立優(yōu)秀師徒選拔制度,有些學(xué)生被動參與師徒制學(xué)習(xí)。實施現(xiàn)代學(xué)徒制所需要的相關(guān)保障機(jī)制、激勵機(jī)制等還有待完善。有些學(xué)徒制及相關(guān)制度實施過程太過官僚且復(fù)雜[18]。師徒制標(biāo)準(zhǔn)和評價體系尚未建立,有些老師可能不敢批評學(xué)生,有些老師又常常抑制學(xué)生表達(dá)意見。職業(yè)資格證照的社會認(rèn)可度不高,缺乏權(quán)威性和統(tǒng)一性。
第五,中介機(jī)構(gòu)發(fā)展不成熟。行業(yè)協(xié)會發(fā)展尚不成熟,不能有效協(xié)調(diào)政府、高校和企業(yè)的合作關(guān)系,沒能在職業(yè)資格認(rèn)定方面發(fā)揮主導(dǎo)作用,尚未建立行業(yè)工匠標(biāo)準(zhǔn)或師徒資格標(biāo)準(zhǔn)。有的行業(yè)協(xié)會是由以前的行政事業(yè)單位轉(zhuǎn)變而來,在服務(wù)內(nèi)容、組織形式上缺乏創(chuàng)新,運行機(jī)制不夠靈活。第三方中介培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不健全,不能獨立承擔(dān)大規(guī)模職業(yè)技能培訓(xùn)任務(wù)。學(xué)校、企業(yè)以服務(wù)外包形式委托第三方中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行員工培訓(xùn)的情況尚不普遍。
工匠精神培育是一項系統(tǒng)工程??梢詮闹贫取⑿匠?、市場培育、社會氛圍、學(xué)校教育等層面人手,也可以從思想價值、工匠制度、教育導(dǎo)向、工作實踐和文化傳承等方面契入,進(jìn)行價值重塑,構(gòu)建多種培育路徑。
首先,要加強(qiáng)相關(guān)法律和制度保障。各級政府應(yīng)制定保障現(xiàn)代學(xué)徒制實施的政策和制度,協(xié)調(diào)企業(yè)、學(xué)校、行業(yè)協(xié)會等相關(guān)利益方,搭建技術(shù)人才和工匠精神共育平臺。
其次,要建立和完善政產(chǎn)學(xué)協(xié)調(diào)溝通機(jī)制??沙闪⑿F舐?lián)合指導(dǎo)委員會或政產(chǎn)學(xué)聯(lián)席會議制度,協(xié)調(diào)各區(qū)域均衡發(fā)展。借鑒技職教育發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗,建立權(quán)威、統(tǒng)一的國家或區(qū)域技能資格證照制度[19]。加大對參與學(xué)徒制的企業(yè)、高校和學(xué)生的財政、政策支持力度,做好資源調(diào)配工作。拓寬資金籌措渠道,落實“以獎代補(bǔ)”政策,補(bǔ)貼企業(yè)、工匠、學(xué)徒。
最后,推動職業(yè)學(xué)校與行業(yè)企業(yè)共建技術(shù)工藝和產(chǎn)品研發(fā)中心、實驗實訓(xùn)平臺、工作室等。強(qiáng)化市場監(jiān)管,懲治仿冒偽劣,加大對專利技術(shù)和創(chuàng)新成果的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。強(qiáng)化媒體宣傳,倡導(dǎo)務(wù)實精工,轉(zhuǎn)變社會浮躁風(fēng)氣。
建設(shè)“雙師型”教師隊伍。出臺配套制度,鼓勵專任教師赴企業(yè)鍛煉,鼓勵企業(yè)一線師傅做兼職導(dǎo)師和技能師傅。改善實訓(xùn)條件,加強(qiáng)實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié),通過專業(yè)實踐錘煉工匠精神。將工匠精神融入辦學(xué)理念、課程設(shè)計、教材和考核體系,融入思想品德教育、第二課堂和校園文化建設(shè)中。在學(xué)科技能競賽中融入工匠精神培育。實行彈性學(xué)制,試行三學(xué)期制(實習(xí)學(xué)期)、周末跟班、夜校、送教上門、頂崗實習(xí)等靈活多樣的教學(xué)方式。改革教育模式和課程體系,方便學(xué)徒實踐和師傅帶教。推廣帶教模式,師帶徒、老帶新,結(jié)合同儕示范。建立師徒篩選機(jī)制,保障教學(xué)質(zhì)量。改革招生制度,推行多元入學(xué),自主選擇專業(yè);關(guān)注學(xué)生個性、特質(zhì)和職業(yè)性向,可根據(jù)興趣轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)管道[20]。以學(xué)校為主體,深化與行業(yè)龍頭企業(yè)及協(xié)會的合作。推廣職業(yè)資格證照和技能等級考試,強(qiáng)化生涯發(fā)展和倫理、精神教育。開設(shè)技藝大師大講堂,推廣“博士工作室”帶教模式。鼓勵教師帶學(xué)生進(jìn)企業(yè)接項目,開展應(yīng)用研究。通過眾創(chuàng)空間、育成中心等促進(jìn)專利成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)學(xué)融合,鼓勵學(xué)生以工作任務(wù)為導(dǎo)向,真題真做,學(xué)做結(jié)合。借鑒德國“雙元制”育人經(jīng)驗,推廣校企“二元育人”模式:企業(yè)與學(xué)校二元主體;學(xué)徒與學(xué)生二元身份;師傅與教師二元教學(xué);企業(yè)與學(xué)校二元管理;企業(yè)與學(xué)校二元評價;畢業(yè)證與職業(yè)資格證二元證書;全日制與非全日制二元學(xué)制。
鼓勵企業(yè)全程參與工匠型人才培養(yǎng)過程,與學(xué)校共同制定人才培養(yǎng)方案,共同選拔學(xué)生學(xué)徒,共同選派師傅教師,共同組織培養(yǎng)活動,工學(xué)交替[21]。企業(yè)主動提供實習(xí)實訓(xùn)場地、設(shè)備以及高級技術(shù)人員。通過簽訂師徒協(xié)議,為學(xué)生提供相應(yīng)保障。通過師徒合約或預(yù)聘制,提高學(xué)生留職率。將學(xué)徒培養(yǎng)納入企業(yè)準(zhǔn)員工培訓(xùn)體系,學(xué)徒考核參照企業(yè)員工考核方式。提高一線高級技能人員待遇,制定師傅帶徒津貼制度。實行優(yōu)秀師傅獎勵計劃,將學(xué)徒出師入職后的工作業(yè)績與師傅的業(yè)績進(jìn)行綁定。冠名贊助學(xué)生科技創(chuàng)新、技能賽事活動。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、優(yōu)秀企業(yè)文化、職場文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂,職業(yè)精神與工匠精神相結(jié)合[22]。借鑒英國準(zhǔn)工作室模式(教授+兼職技能導(dǎo)師+助教+學(xué)生),在企業(yè)生產(chǎn)一線設(shè)立技能大師工作室,作為現(xiàn)代學(xué)徒制情景教學(xué)場所,協(xié)助實現(xiàn)校企合作5項對接:專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)(企業(yè))需求對接;實習(xí)實訓(xùn)中心與企業(yè)車間對接;課程體系內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接;教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接;校內(nèi)培訓(xùn)與企業(yè)崗位培訓(xùn)對接。
各行業(yè)協(xié)會、工會等第三方中介組織機(jī)構(gòu),要在學(xué)徒培訓(xùn)方面發(fā)揮協(xié)調(diào)政府、高校、企業(yè)之間的中介作用。牽頭調(diào)研地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和人才供需狀況,分類制定行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)技能人才培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)。牽頭成立公共基金,組建和管理技能培訓(xùn)系統(tǒng)。參與工匠人才培訓(xùn)項目設(shè)計、決策和執(zhí)行,制定學(xué)徒培訓(xùn)規(guī)則。協(xié)助構(gòu)建區(qū)域性、行業(yè)性公共技術(shù)培訓(xùn)及服務(wù)平臺,推廣工匠精神和職業(yè)倫理。共建商業(yè)、行業(yè)倫理,倡導(dǎo)企業(yè)社會責(zé)任。吸引社會力量支持和參與現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)活動,指導(dǎo)第三方培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展技能培訓(xùn)活動。
[1]潘競男.從時代需求看“工匠精神”的培育路徑[J].國家治理,2017(7).
[2]閔繼勝.中國為什么缺失“工匠精神”:一個分析框架及檢驗[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2017(5).
[3]李工真.德意志道路:現(xiàn)代化進(jìn)程研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2005:81.
[4]秋山利輝.匠人精神[M].陳曉麗,譯.北京:中信出版社,2015:139.
[5]詹火生:大陸技職教育尚缺臺灣工匠精神[EB/OL].(2017-04-15).http://fj.qq.com/a/20170415/025877.htm.
[6]教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的意見[EB/OL].(2018-03-26).http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7055/201409/174583.html.
[7]李進(jìn).工匠精神的當(dāng)代價值及培育路徑研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2016(27).
[8]譚舒,李飛翔.供給側(cè)改革視域下工匠精神的應(yīng)然發(fā)展邏輯[J].科技進(jìn)步與對策,2017(12).
[9]王萍.轉(zhuǎn)型發(fā)展中的地方院校大學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的路徑研究[J].文山學(xué)院學(xué)報,2017(3).
[10]孔寶根.高職院校培育“工匠精神”的實踐途徑[J].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2016(3).
[11]劉紅.編制現(xiàn)代職教體系國家規(guī)劃,實現(xiàn)職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展突破[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2011(31).
[12]楊哲緯.建構(gòu)臺灣師徒制商業(yè)倫理規(guī)范[D].桃園:公立中央大學(xué),2015.
[13]亞力克·福奇.工匠精神:締造偉大傳奇的重要力量[M].陳勁,譯.杭州:浙江人民出版社,2014:126.
[14]曾憲奎.工匠精神與我國制造業(yè)競爭力提高[J].學(xué)術(shù)探索,2017(8).
[15]喻文德.工匠精神的倫理文化分析[J].倫理學(xué)研究,2016(6).
[16]王海林,韓秀景,盧小慧.基于現(xiàn)代學(xué)徒制建設(shè)的現(xiàn)代職業(yè)教育“導(dǎo)學(xué)關(guān)系”[J].教育與職業(yè),2015(6)
[17]杜向陽,來興顯.結(jié)合理工科學(xué)生的特點講好唯物辯證法[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2001(2).
[18]梁快.我國高職教育實施職業(yè)資格證書制度面臨的問題與“雙證融通”[J].教育與職業(yè),2007(2).
[19]陳詩慧.歐洲職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制的特色、經(jīng)驗與啟示[J].教育與職業(yè),2017(15).
[20]張仁家,林美芳.德國、奧地利及瑞士師徒制教育對臺灣技職教育之借鑒[J].臺灣國際研究季刊,2017(1).
[21]鄭文,趙鵬飛.廣東特色高職教育現(xiàn)代學(xué)徒制試點探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2016(31).
[22]鄭曉云.文化認(rèn)同論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1992:89.