李學林，張亭

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明建設作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的重要內容。堅持以人為本的發(fā)展觀，堅持人與自然和諧相處，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，促進綠色經濟發(fā)展，給人民創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境。習近平綠色發(fā)展觀是在可持續(xù)發(fā)展觀基礎上的創(chuàng)新，是對科學發(fā)展觀的繼承與發(fā)展。其綠色發(fā)展觀不僅遵循了自然規(guī)律，而且具有深厚的哲學意蘊，是對馬克思主義哲學與當今時代特征相結合的創(chuàng)造性發(fā)展。探討習近平綠色發(fā)展觀的哲學意蘊，對于我們深刻認識生態(tài)文明建設，正確處理好生態(tài)文明與經濟發(fā)展之間的關系，推進美好中國建設具有重要的意義。

一、堅持普遍聯(lián)系觀，倡導用綠色發(fā)展觀來指導經濟發(fā)展

唯物辯證法認為，聯(lián)系的范圍極其廣闊，包括一切事物、現(xiàn)象、過程之間以及內部的各種要素之間的相互影響、相互作用、相互制約等因素?；谄毡槁?lián)系觀，要求我們在發(fā)展中要正確處理好生態(tài)文明與經濟發(fā)展的關系，深刻理解兩者之間的普遍聯(lián)系與整體性。

（一）“綠色旅游”揭示了生態(tài)與經濟的普遍聯(lián)系

習近平指出：“不少地方通過發(fā)展旅游扶貧、搞綠色種養(yǎng)，找到一條建設生態(tài)文明和發(fā)展經濟相得益彰的脫貧致富路子，正所謂思路一變天地寬?！保?］30這里的“思路一變天地寬”就是在發(fā)展經濟的同時也要重視生態(tài)文明，使兩者相互配合發(fā)揮各自的作用。在此基礎上，出現(xiàn)了“綠色旅游”，它是生態(tài)文明與發(fā)展經濟之間的聯(lián)系與紐帶。

工業(yè)革命是一把“雙刃劍”，它既推動了人類科學技術發(fā)展的進程，同時也給人類帶來了更多的欲望，在發(fā)展過程中對自然環(huán)境造成了嚴重破壞，尤其是過度開發(fā)資源更是違背了自然規(guī)律。在人與自然相處當中，人們逐漸認識到擁有一個美麗的自然環(huán)境的重要性，努力建設生態(tài)文明與自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展的“綠色文明”。綠色旅游是將綠色與旅游有效融合，既要考慮到發(fā)展過程中的經濟效益，又要將保護自然環(huán)境聯(lián)系起來。具體講，綠色旅游就是指旅游業(yè)在系統(tǒng)內部運行過程中堅持對資源與環(huán)境采用再循環(huán)的方式，做到資源利用的高效率、低消耗，并且將對資源的傷害降到最低的一種發(fā)展方式。

不少地方采用綠色旅游這種扶貧方式來帶動當地的經濟發(fā)展。綠色旅游扶貧產生于綠色發(fā)展理念，它要求：第一，要促進區(qū)域經濟增長，就要加快發(fā)展旅游產業(yè)，較大幅度地提高人們的經濟收入，擴大旅游發(fā)展所帶來的連鎖效應，消除客觀存在的普遍貧窮現(xiàn)象。第二，要提高貧困人口的發(fā)展能力，為貧困人口參與旅游發(fā)展提供均等機會。第三，要提高生態(tài)環(huán)境質量，保持綠色旅游扶貧的可持續(xù)性發(fā)展。因此，綠色旅游扶貧具有高效率的特點，它使旅游資源得到最優(yōu)化的配置，使旅游產業(yè)的經濟效益得到快速的提高，以便更好地發(fā)揮社會效應，直接或間接地為貧困地區(qū)的人民帶來福利。綠色旅游扶貧是一種可持續(xù)發(fā)展模式，它使人口、資源、環(huán)境三者和諧發(fā)展，從而實現(xiàn)“三贏”。

習近平指出：“如果其他各方面條件都具備，誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發(fā)展、來工作、來生活、來旅游？”［1］23隨著人們對環(huán)境的需求意識不斷增強，綠色消費也成為了一種深入人心的行為，大力開發(fā)新的綠色旅游產品與旅游路線，不僅能夠保護資源，還能夠保護旅游環(huán)境，最重要是有益于人們的身心健康。例如，打造綠色飯店、綠色餐廳、生態(tài)旅游產品和開展鄉(xiāng)村旅游、森林旅游等都是保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要措施。擁抱大自然，走進大自然，感受大自然的秀麗風光，利用大自然的特殊功能來調節(jié)身心、調節(jié)心理，達到心理平衡。森林旅游是一種獨具特色的旅游方式，越來越受到人們的喜愛與歡迎，逐漸發(fā)展成為一種新興的旅游產業(yè)。我國擁有極其豐富的森林資源，應該充分利用森林資源的優(yōu)勢，積極開發(fā)森林旅游產品，并與鄉(xiāng)村旅游一起成為我國綠色旅游發(fā)展的重要內容與形式。

如今，旅游企業(yè)在開發(fā)旅游產品的過程中應該加強對旅游資源和旅游環(huán)境的保護。例如，旅游景區(qū)在選擇開發(fā)新的旅游景點時，應該符合生態(tài)旅游的要求，避開易受到破壞的生態(tài)地域，避免一些有損自然景觀的做法。步行是旅游交通的主要形式，其接待設施應遵循小巧原則，盡最大努力將旅游對大自然的影響降到最低。除此之外，還要制定專門的環(huán)保采購標準，要求供應商提供符合環(huán)保理念與要求的產品。同時，還要引導游客增強保護大自然的意識，與游客進行環(huán)保知識交流與學習。在旅游景點設置一些提示游客保護大自然的標識牌，提高游客保護環(huán)境的自覺性。

（二）“兩山論”中體現(xiàn)的生態(tài)與經濟的整體性

習近平指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山?！保?］21這意味著發(fā)展不僅要關注經濟指標，也要關注人文指標、資源指標和環(huán)境指標。唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系具有系統(tǒng)性。所謂系統(tǒng)性，就是由不同要素之間的有機聯(lián)系構成的具有特定功能的有機整體，系統(tǒng)最顯著的特點就是整體性［2］23。系統(tǒng)的整體性說明系統(tǒng)與要素、環(huán)境之間存在有機聯(lián)系，構成了系統(tǒng)的整體功能。這就要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，從而推進整體發(fā)展。

習近平認為：“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產力，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力，經濟增長是政績，保護生態(tài)環(huán)境也是政績?！保?］我們只有加強對生態(tài)環(huán)境要素的重視，尊重大自然的發(fā)展規(guī)律，保護好生態(tài)環(huán)境，充分利用生態(tài)資源，才能推進生產力的發(fā)展。馬克思主義經濟理論的兩個基本范疇就是生產力與生產力要素。生產力要素一般包含自然資源，但是，并未把生態(tài)環(huán)境納入其中。習近平把生態(tài)環(huán)境看作是推動生產力發(fā)展的要素，把它提高到與自然資源一樣的重要地位，從而樹立把生態(tài)環(huán)境作為生產力要素的理念，這對豐富馬克思主義生產力理論具有重要意義。

習近平強調不能以犧牲生態(tài)環(huán)境來發(fā)展經濟，他指出：“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。”［4］“生態(tài)資源是最寶貴的資源，綠水青山就是金山銀山?！保?］這些重要論斷說明“兩座山”之間相互依存、相互促進、關系密切，是推進生態(tài)文明建設和經濟發(fā)展的重要因素。也充分表明“經濟發(fā)展”與“生態(tài)文明”并不是只有對立的一面，還有統(tǒng)一的一面，是可以并行發(fā)展的；并不是零和的，而是作為一個整體共贏發(fā)展的。從辯證法觀點看，堅持“兩山論”就要具體問題具體分析，抓住主要矛盾，無論在時間上或空間上，都要按照系統(tǒng)的思路來解決問題。

二、堅持唯物主義觀，正確處理人與自然的關系

規(guī)律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它通過事物的運動、變化和發(fā)展顯現(xiàn)出來。由于規(guī)律具有客觀性，因此，自然規(guī)律也是客觀的。習近平指出：“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規(guī)律誰也無法抗拒。”［6］因此，人類必須在尊重自然、順應自然的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性來保護自然。

（一）尊重和順應自然，尊重自然規(guī)律的客觀性

自然界相對于人類來說，具有先天性和客觀性。在人類出現(xiàn)和有意識、有目的地進行生產實踐、改造世界之前，自然界就已經客觀存在了，并且具有自身的發(fā)展規(guī)律。馬克思和恩格斯認為，自然界具有優(yōu)先地位，人類本身就是自然界的產物，不僅表現(xiàn)在自然界的先在性，還表現(xiàn)在人類的生存與發(fā)展甚至一切實踐活動都離不開自然，依賴自然。自然界是養(yǎng)育人類的母親，是人類最終的歸宿，人類永遠不可能超越自然，獨立于自然而生存和發(fā)展。人是自然界的產物這個性質，決定了人無論怎么宣揚自己的主體性和能動性，都不能改變自然界對人類的根源性、獨立性與制約性，人總是會受到自然界制約的。馬克思認為，人分為無機身體和有機身體兩個部分，無機身體指的是自然界，有機身體指的是人的肉身。人類對自然界的破壞就是對自己無機身體的破壞，對自然界過度的掠奪，從而導致生態(tài)系統(tǒng)的自我修復功能遭到損壞。自然資源的稀缺、全球氣候的惡化、環(huán)境污染的加劇都已經對人類的全面發(fā)展產生了嚴重的影響。人類在對自然界進行改造的過程中應該遵循自然界的發(fā)展規(guī)律，在向自然界索取滿足人類所需要的生存資料時，也要注重對自然界的保護，采取“建設一個美麗和諧家園”的行動，以此來創(chuàng)造適合人類生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

促進人全面發(fā)展的前提和標志是生態(tài)文明。人類為了生存與發(fā)展必須要有適宜的自然環(huán)境。習近平指出：“要加深對自然規(guī)律的認識，自覺以對規(guī)律的認識指導行動。”［7］12人類在發(fā)展過程中要學會尊重自然、承認自然界的客觀性與獨立性，認識自然界的本質、屬性和發(fā)展規(guī)律，并且充分利用這些資源，在滿足自身生存和發(fā)展的需要時，建設生態(tài)文明，為人類創(chuàng)造一個美麗和諧的自然環(huán)境。我們應該明白，美麗的自然環(huán)境不僅能提升人們的物質生活水平，也能極大地豐富人們的精神生活，陶冶人們的道德情操。尊重自然、順應自然，使人與自然和諧相處，對優(yōu)化社會的人文環(huán)境能產生深遠的影響，在健康、有序的社會環(huán)境中，社會的價值標準和規(guī)范容易影響人們的行為舉止，從而提升人們的精神境界。

（二）保護自然，充分發(fā)揮人的主觀能動性

黨的十八大以后，以習近平總書記為核心的黨中央根據我國經濟發(fā)展的實際情況，在遵從自然規(guī)律和經濟規(guī)律的基礎上，對今后的發(fā)展形勢作出了科學判斷，提出我國的經濟發(fā)展已經進入了新常態(tài)時期。新常態(tài)就是經濟發(fā)展在新的歷史條件下，要遵循自然規(guī)律和經濟規(guī)律，以確保經濟的健康發(fā)展。生態(tài)文明就是要求我們既要珍惜和保護先人留下的自然財富，也要珍惜和保護大自然賜予我們的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設的顯著特點就是要遵循自然規(guī)律。在生態(tài)文明建設中堅持新常態(tài)理念，重點是遵循自然規(guī)律，立足保護和修復自然。生態(tài)環(huán)境具有極大的擴散效應，一旦遭到破壞很難再修復，而且修復的周期較長。一桶化學物可以污染一江春水，一家工廠的濃煙可以污染一片天空。一塊植被遭到破壞其修復時間需要幾十年甚至上百年。習近平指出：“不僅要研究生態(tài)恢復治理防護的措施，而且要加深對生物多樣性等科學規(guī)律的認識?！保?］12

唯物史觀認為，人類一方面受到自然界的制約與限制；另一方面又能夠充分發(fā)揮人的主觀能動性，正確認識和改造世界。由主觀能動性所決定：人不是為了其他自然物而存在，而是為了自身的發(fā)展而存在；人類不能背離自然規(guī)律恣意妄為，必須要尊重自然、順應自然，尊重自然規(guī)律和自然的客觀性。要堅持綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，正確處理好發(fā)展與保護之間的關系。調整好對自然界的開發(fā)強度，規(guī)劃好空間結構，給子孫后代留下一個天藍、地綠、水凈的美麗家園，保持經濟發(fā)展和環(huán)境保護的內在統(tǒng)一性，實現(xiàn)兩者之間的相互促進。習近平在談到如何保護長江流域時指出，長江流域擁有獨具特色的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫?，F(xiàn)在以及今后較長時期內，都要把發(fā)揮長江流域的修復功能放在最重要的位置上，著重保護生態(tài)，不對其進行大開發(fā)。要把長江的生態(tài)修復工程作為驅動器，建設好長江的防護林體系，防止水土流失，治理好巖溶地區(qū)的石漠化，采取退耕還林還草的措施來保持水土，對濕地與河湖的生態(tài)環(huán)境進行修復，加強對水源的儲蓄、水土保持等生態(tài)修復功能。習近平在談到如何保護青海三江源時說，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式［1］34。

三、堅持永恒發(fā)展觀，推動生態(tài)文明與經濟發(fā)展上新臺階

承認發(fā)展的總體方向是前進的、上升的，就必然要承認新陳代謝是普遍的、不可抗拒的規(guī)律。自然、社會和人類發(fā)展的大方向和基本趨勢是新事物的產生和舊事物的滅亡，是以上升性運動為總體特征的［2］25。習近平指出：“保護生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)文明水平，是轉方式、調結構、上臺階的重要內容。經濟要上臺階，生態(tài)文明也要上臺階。”［1］26

（一）生態(tài)文明與經濟發(fā)展是一個長期任務，需要不斷創(chuàng)新

習近平在云南省考察工作時指出：“生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務，要久久為功?！保?］26的確，生態(tài)文明與經濟發(fā)展也是一個長期任務，需要不斷在技術、制度等多個方面進行創(chuàng)新，努力踐行生態(tài)文明理念，推動生態(tài)文明與經濟發(fā)展更上一個臺階。

首先，規(guī)劃與部署好生態(tài)文明戰(zhàn)略。一要做好空間結構的生態(tài)規(guī)劃，構建好主體功能區(qū)。構建主體功能區(qū)需要堅持人口、資源、環(huán)境三者的平衡以及經濟發(fā)展與生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則。整體規(guī)劃開發(fā)國土空間、生產空間、生活空間、生態(tài)空間的布局要具有科學性，使自然具有進行自我修復的功能。二要調整好產業(yè)結構的生態(tài)，大力推進循環(huán)經濟發(fā)展。調整產業(yè)結構的生態(tài)，是指產業(yè)結構在調整過程中追求生態(tài)化，做到經濟、社會、生態(tài)三者的協(xié)調統(tǒng)一。大力推進循環(huán)經濟發(fā)展是產業(yè)結構生態(tài)化的核心，要高度重視資源的回收與再利用，形成一個循環(huán)系統(tǒng)。三要注重生產方式的生態(tài)轉型，從粗放型轉向節(jié)約集約型。在經濟發(fā)展中，由于沒有正確處理好生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展之間的關系，以破壞生態(tài)環(huán)境和過度消耗資源為代價換來了經濟的發(fā)展，因此，導致生態(tài)環(huán)境與能源資源問題越來越嚴重。由于這種傳統(tǒng)的發(fā)展思路付出了沉重的代價，因此，要不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，踐行節(jié)約集約型理念。四要大力推動人們生活方式的生態(tài)化，踐行綠色消費理念。習近平在海南省考察時指出，要“大力增強全社會節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識?！保?］19當前人們的消費方式存在著異化消費傾向，異化消費脫離了消費的本質，容易導致自然資源的嚴重浪費。因此，人們在生態(tài)文明建設中，要推動生活方式向生態(tài)化轉化，采取綠色消費方式。

其次，創(chuàng)新體制機制。一要完善環(huán)境保護管理體制。從國家角度講，要建立完善的環(huán)境保護協(xié)調機制，加大環(huán)境保護統(tǒng)籌協(xié)調的力度，認真解決環(huán)境保護與經濟發(fā)展之間的矛盾。從地方角度講，各級地方政府要注重對環(huán)境質量的改善，把保護環(huán)境作為第一要務，提升對環(huán)境保護的統(tǒng)籌與協(xié)調水平。二要進行環(huán)保行政體制改革，明確職能并做到有機統(tǒng)一。借鑒國外在環(huán)保方面的經驗，完善對核安全的監(jiān)管，建立符合我國核電發(fā)展實際的核安全監(jiān)管體系。三要創(chuàng)新區(qū)域環(huán)境監(jiān)管體制。不斷完善國家、地方和單位的環(huán)境監(jiān)管體制，構建區(qū)域環(huán)境的綜合管理模式，加強對區(qū)域環(huán)境的協(xié)調與監(jiān)督。建立責任制，實行對環(huán)境保護的考核評價以及責任追究制度。

再次，創(chuàng)新消費模式。要正確處理好生態(tài)文明與經濟發(fā)展之間的關系，逐步形成具有中國特色的綠色消費模式。倡導和推行綠色消費，幫助人們形成低碳、環(huán)保、節(jié)約、生態(tài)的綠色消費方式。在穿衣方面，人們在追求生理保護功能和美化功能時，要更加注重服飾原材料的環(huán)保性能，開展“舊衣回收”活動，提高舊衣利用率，堅決抵制穿戴用動物皮毛制作的衣物。在飲食方面，提倡使用無污染、純天然、無添加、安全的綠色食品，堅決抵制食用野生保護動物，倡導“光盤行動”，減少浪費，節(jié)約糧食。在住房方面，為了緩解城市的住房與交通壓力，引導人們遠離嘈雜的市中心，在房屋修建與裝修上，要采用環(huán)保材料。在交通方面，要使用安全可靠、節(jié)能減排的汽車，鼓勵人們乘坐公共交通工具，減少私家車的使用。

（二）生態(tài)文明與經濟發(fā)展要協(xié)同推進，保持動態(tài)平衡

習近平指出，要“把提出的行動計劃扎扎實實落實到行動上，實現(xiàn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同推進?！保?］27正確處理好生態(tài)文明與經濟發(fā)展之間的關系，這對促進我國及不同區(qū)域的經濟社會可持續(xù)發(fā)展都具有普遍意義。我們在探尋科學發(fā)展道路時發(fā)現(xiàn)，協(xié)同推進要始終堅持科學的綠色發(fā)展觀，要積極探索和不斷創(chuàng)新，妥善處理好生態(tài)文明與經濟發(fā)展之間的關系。要科學制定規(guī)劃，綜合運用政治、經濟、法律等手段，把規(guī)劃落實到行動上，從而促進經濟與環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。

綜上所述，習近平綠色發(fā)展觀的哲學意蘊體現(xiàn)在馬克思主義的聯(lián)系觀、唯物觀和發(fā)展觀等幾個方面。面對如今出現(xiàn)的全球性環(huán)境問題，我們應該用聯(lián)系的觀點來看問題，把握好生態(tài)文明與經濟發(fā)展之間的普遍聯(lián)系和整體性；在處理人與自然的關系上，要堅持唯物主義的觀點，尊重自然的客觀性與規(guī)律性，在此基礎上充分發(fā)揮人的主觀能動性來保護自然；還要保持生態(tài)文明與經濟發(fā)展協(xié)同推進。綠色發(fā)展已經成為一種不可扭轉的趨勢，人類為了更好的生存與發(fā)展，必須要堅持綠色發(fā)展。

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[2]馬克思主義基本原理概論[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[3]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2013：13.

[4]習近平.干在實處走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐[M].北京：中共中央黨校出版社，2006：198.

[5]習近平.綠水青山就是金山銀山[N].浙江日報，2015-04-17（3）.

[6]習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[M].北京：人民出版社，2016：16.

[7]習近平.為建設世界科技強國而奮斗：在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.