高宇先

(沈陽(yáng)音樂學(xué)院戲劇影視學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000)

秀場(chǎng)直播中的男主播比例正在呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，男女平等的意識(shí)有所覺醒，女性正在努力通過媒介掌握話語(yǔ)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)直播的未來發(fā)展必須要樹立開放的性別意識(shí)，避免以女性作為消費(fèi)點(diǎn)，跳脫男性審美的單向維度，認(rèn)同性別差異自身包含的多樣審美價(jià)值與文化價(jià)值。女性主義批判思想是起點(diǎn)而不是終點(diǎn)，要構(gòu)建出男女平等的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)男性與女性真正和諧平等。

一 符號(hào)化、媒介化的“女性美”

網(wǎng)絡(luò)直播與其他大眾傳播形式所展現(xiàn)的“女性美”有一定共性，也有獨(dú)特個(gè)性，筆者將通過兩者的比較來進(jìn)一步分析網(wǎng)絡(luò)直播中的“女性美”。

不同的時(shí)代對(duì)于“女性美”有著不同的定義，有學(xué)者研究表明，進(jìn)入20世紀(jì)以來，“女性美”曾經(jīng)歷了啟蒙、發(fā)展、覺醒三個(gè)階段，尤其是最近20年，在大眾傳媒的作用下，媒體化的典型的“女人”形象越來越接近于“年輕貌美”，女性對(duì)外表的追求達(dá)到極致，身體符號(hào)化、媒介化程度加劇[1]。時(shí)代對(duì)于“女性美”的定義，著重于對(duì)外貌和身材的持續(xù)塑造，已經(jīng)細(xì)化到了每一個(gè)細(xì)小的身體部位。這樣的“女性美”已經(jīng)被大多數(shù)人所認(rèn)可，似乎所有的女性都在追求著“林志玲的身材”“李小璐的鼻子”“高圓圓的眼睛”。電視廣告以及娛樂公司通過對(duì)“女人”的形象塑造成功構(gòu)建了這個(gè)時(shí)代關(guān)于“女性美”的特點(diǎn)：集中表現(xiàn)為外在美的精致化追求。

同時(shí)，隨著傳播媒介的不斷發(fā)展和逐漸完善，越來越多的媒體注意到對(duì)“女性美”的展示，不能僅僅停留在外在美的追求，越來越關(guān)注女性內(nèi)在美。女明星的美也不僅僅停留在發(fā)型、服飾或者五官評(píng)論上，林志玲的高學(xué)歷、高情商，高圓圓的氣質(zhì)與涵養(yǎng)以及陳意涵運(yùn)動(dòng)達(dá)人、不老女神等評(píng)論女明星學(xué)識(shí)、人品、好的生活習(xí)慣等內(nèi)在美開始被挖掘和傳播?！懊琅遍_始表征為一種生活態(tài)度，甚至是一種人格。對(duì)于女性內(nèi)在美的認(rèn)可正體現(xiàn)了對(duì)女性社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可，真正的女性美一定是通過積極陽(yáng)光美好的生活所體現(xiàn)出的女性美。隨著女性主義的發(fā)展，媒體對(duì)于性別文化的構(gòu)建越來越朝著平等、完善的方向發(fā)展，“女性美”的展現(xiàn)也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

在商業(yè)時(shí)尚雜志、影視作品等其他大眾傳播形式中，“女性美”雖然也以外貌、身材為第一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但正朝著越來越正向價(jià)值、內(nèi)在化、多元化的趨勢(shì)發(fā)展。對(duì)“美女”形象的宣傳也更加符合女性社會(huì)價(jià)值的追求，越來越完整。

二 網(wǎng)絡(luò)直播中美女主播“女性美”的特點(diǎn)

相比較其他大眾傳播形式中的“女性美”，美女直播中所展現(xiàn)的“女性美”同樣是以外在美為第一標(biāo)準(zhǔn)，但這種外在美已經(jīng)不像大眾傳播媒體那樣追求極致的、標(biāo)準(zhǔn)的、小人群的“完美”(比如明星)。美女直播中的女主播們大都是普通人，她們不像明星一樣經(jīng)受過專業(yè)的表演訓(xùn)練，進(jìn)行專業(yè)的身體護(hù)理，有專業(yè)的化妝師和造型師。所以，我們看到網(wǎng)絡(luò)直播中產(chǎn)生的“網(wǎng)紅”其實(shí)是“明星”在網(wǎng)絡(luò)世界的大眾化縮影，越來越多的人成為網(wǎng)紅。只要女性擁有還不錯(cuò)的容貌，愿意在大眾面前展示自己，不一定要所有的五官都那么精致，有一項(xiàng)符合大眾審美的就可以成為網(wǎng)紅。網(wǎng)絡(luò)直播中審美多元化與差異化的現(xiàn)實(shí)讓人印象深刻。

然而，相比較其他大眾傳播形式所展現(xiàn)出的關(guān)于女性品德、學(xué)識(shí)、生活方式等多樣化的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)直播所展現(xiàn)的單純的外在“女性美”，在缺乏內(nèi)在美的支撐之下就會(huì)變得空洞、低俗，尤其是對(duì)于女性身體美的展示，僅僅圍繞性感和媚俗展開，主播們穿著質(zhì)感并不好的衣服，在環(huán)境陰暗的小房間里對(duì)著鏡頭扭捏發(fā)嗲拋媚眼，充滿著色情化的氣息，這是由網(wǎng)絡(luò)直播的低門檻和高淘汰率決定的[2]。由于網(wǎng)絡(luò)直播準(zhǔn)入門檻過低，女主播們須在不斷地模仿中才能形成自己的主播風(fēng)格。從模仿明星到模仿其他高人氣主播，較為成功的女主播所呈現(xiàn)出的“女性美”又明顯帶有同質(zhì)化特點(diǎn)，這與整個(gè)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的多樣化審美生態(tài)形成鮮明對(duì)照。從其他大眾傳播形式所傳遞的“女性美”的價(jià)值構(gòu)建來說，網(wǎng)絡(luò)直播中的女性相對(duì)于整個(gè)社會(huì)大的傳媒生態(tài)環(huán)境來說也是受眾，所以她們受到其他大眾傳播形式關(guān)于“女性美”的價(jià)值構(gòu)建的影響，會(huì)追求固化的、主流的審美標(biāo)準(zhǔn)與行為模式。另外，這些主播們展現(xiàn)美的方式、主播的風(fēng)格也都類似，她們用一樣的話語(yǔ)形態(tài)索求小禮物，用同樣的手勢(shì)表達(dá)感謝，來展現(xiàn)自己的女性魅力。

三 網(wǎng)絡(luò)直播中女性主體性的表達(dá)

(一)女性自我意識(shí)覺醒

我們欣喜地看到，愈來愈多的主播能夠展現(xiàn)自我，認(rèn)同自我價(jià)值。美女直播多出現(xiàn)在秀場(chǎng)直播中，女性愿意通過直播去“秀”出自己，在直播內(nèi)容中占相當(dāng)大比重的就是自己的顏值。這從心理學(xué)角度來講是一種印象管理，就是控制自己的形象展現(xiàn)給別人。直播的女性對(duì)自己的顏值往往是很滿意的，認(rèn)為自己的顏值可以向外人展示，進(jìn)而獲得他人反饋的滿足感，這被她們認(rèn)為是一個(gè)非常有意義的目標(biāo)，也就會(huì)越來越傾向于向他人展示自我。

而在直播當(dāng)中，主播與觀眾最常見的互動(dòng)就是“主播好美”“謝謝”。這樣一種直接積極地表達(dá)，會(huì)使主播們被認(rèn)可，也就是主播心理動(dòng)機(jī)中的“被認(rèn)同感”，在這樣的正向反饋中主播們就會(huì)認(rèn)為顏值是自己所能展示給觀眾的重要價(jià)值，繼而更愿意把自己展現(xiàn)出來，然后獲得稱贊，并繼續(xù)展現(xiàn)。

如果我們細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中給予女性展示自我的平臺(tái)非常少，女性在男權(quán)社會(huì)思想的影響下，多被認(rèn)為與男性在“智力”和“能力”上有懸殊，所以多被認(rèn)為應(yīng)該去做一些“不太重要的”“輔助男人的”工作，例如“秘書”“護(hù)士”，而男性多在生活中擔(dān)當(dāng)重要職位。不難發(fā)現(xiàn)，主要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人均為男性，多數(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者多為男性，醫(yī)生、警察等“高能力”體現(xiàn)的工作往往都是男性在從事。男性在日常生活中，在工作上更容易去展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而女性不光在工作上不能輕易展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在“男主外，女主內(nèi)”思想的影響下，女性通常是封閉的，不善于表達(dá)自己的優(yōu)勢(shì)的。但是直播平臺(tái)中的女主播卻大膽、主動(dòng)地向成百上千甚至上萬的陌生人去展現(xiàn)自己的美，更可以在直播平臺(tái)上展現(xiàn)自己的才藝，我們看到越來越專業(yè)的才藝展示，鋼琴、吉他等，這從某種程度上講，體現(xiàn)了女性更加關(guān)注自己，勇于追求自我價(jià)值，主動(dòng)展現(xiàn)自我意識(shí)的覺醒，為固化的男女差異增加了彈性。

(二)更多主播男女平等意識(shí)覺醒

我們已經(jīng)看到越來越多的年輕、帥氣的男主播加入到秀場(chǎng)直播的行列中，混跡于美女直播中。雖然占比很少，也并沒有像美女直播一樣有專門的分欄，但是女性觀眾對(duì)男主播的關(guān)注卻不比男性觀眾對(duì)女主播的關(guān)注少。女性觀眾在男主播的直播間，也會(huì)通過刷禮物的形式表示自己對(duì)主播的支持，我們看到，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們雖然沒有停止“消費(fèi)女色”，但也出現(xiàn)了“消費(fèi)男色”的現(xiàn)象[3]。從這一現(xiàn)象也可觀察到男女平等的意識(shí)逐漸在覺醒，女性們也開始像男性一樣去考慮自己的需求，承認(rèn)自己的本能。

另外，在美女直播間會(huì)發(fā)現(xiàn)，會(huì)有一些低俗的男性觀眾偶出惡俗之語(yǔ)，但直播平臺(tái)為主播專門設(shè)置了一個(gè)“禁言”功能，女主播有讓她討厭的男人“閉嘴”的權(quán)力。越來越多的女主播在展示自己的美的同時(shí)會(huì)把自己和男性觀眾擺在同等的位置上，并不是“買家”與“賣家”的關(guān)系，她們重視自己被尊重的程度，在看到惡俗言語(yǔ)的時(shí)候，第一時(shí)間將這樣的觀眾“禁言”屏蔽掉。而通過調(diào)查，男性觀眾在觀看美女直播時(shí)也越來越注重主播所呈現(xiàn)的象征內(nèi)在價(jià)值的直播內(nèi)容，男性與女性越來越被放在同等的位置上，而非單一的“主體”與“客體”的關(guān)系。

四 仍舊作為“他者”存在

(一)被物化、符號(hào)化的女性

由于長(zhǎng)時(shí)間被認(rèn)為“依附于男性”而存在的女性形象的深入人心，在男權(quán)思想中女性是不具備自我價(jià)值的，“女人是男人的一節(jié)肋骨” 的說法其實(shí)體現(xiàn)了男權(quán)思想中，女性是男性所屬物品的物化女性看法。在網(wǎng)絡(luò)直播中，女性仍然沒有逃脫被物化的命運(yùn)，網(wǎng)絡(luò)直播在利益驅(qū)使下的互動(dòng)機(jī)制，將女主播物化為可以用金錢衡量的物品。女性的顏值、美貌和身體被認(rèn)為是有價(jià)值的物品，在直播間可以被男性打賞或購(gòu)買[4]。網(wǎng)絡(luò)直播中色情內(nèi)容的泛濫，也是在錢色交易下，對(duì)女性物化而造成的結(jié)果。而“美女直播”被設(shè)為一個(gè)專欄，主播們會(huì)被標(biāo)上各種“氣質(zhì)”“性感”“聲音好聽”等標(biāo)簽，從某種程度上來講“美女”己經(jīng)被符號(hào)化了，賦予的是“可供消遣”“可被消費(fèi)”的意義。

(二)被客體化的女性

在男性霸權(quán)的社會(huì)文化中，男性被認(rèn)為是社會(huì)的主體，而女性則被認(rèn)為是男性的附庸和工具，沒有自己的權(quán)利與意識(shí)，在生活中處處被“客體化”。表面上看“女主播”占據(jù)了一個(gè)“主”字，可在直播中，真正作為主導(dǎo)者的是那些男性觀眾，歸根到底，女主播播的內(nèi)容還是男性愿意看的，是以滿足男性窺私欲望為標(biāo)準(zhǔn)的，所以她們化美麗的妝容，有意無意地裸露身體，在男性觀眾打賞時(shí)送上飛吻，為了滿足男性觀眾的要求換衣服、撩頭發(fā)、調(diào)整攝像頭的位置等。她們?cè)趽碛谐呷藲獾耐瑫r(shí)也不可避免地被無數(shù)雙獵奇的眼睛賞玩、艷羨、品評(píng)甚至是辱罵。由此看來女主播展示自己還是依附于男性需求，她們其實(shí)并不清楚自己想要展示什么，并沒有展示出自己的獨(dú)立性，男性要裸露身體她們就裸露身體，甚至可以裸露得無底線，男性要濃眉大眼尖下巴，她們就整形成濃眉大眼尖下巴?？梢?，即使在話語(yǔ)環(huán)境如此輕松的網(wǎng)絡(luò)上，女性還是多數(shù)以客體的形式而存在的。

(三)對(duì)女性的侮辱貶低

男性視角因?yàn)橐暸詾榭腕w，所以通常不懂得尊重女性。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于女性的付出被定位于在“私密空間”即家庭中，并賦予女性“家庭主婦”“賢妻良母”的印象標(biāo)簽。所以經(jīng)常聽到女性抱怨自己的付出得不到尊重，男性理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為自己比女性優(yōu)秀，自己對(duì)于家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)更大。所以媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體上多見對(duì)女性帶有貶低色彩的詞語(yǔ)表達(dá)，例如“小三”“綠茶婊”，而在直播中也不例外，有很多男性在直播間內(nèi)對(duì)女主播用詞猥瑣、表達(dá)下流，還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼?。筆者在直播間就看到過這樣的男性觀眾，更有甚者，在被女主播或者平臺(tái)禁言之后還會(huì)換一個(gè)賬號(hào)繼續(xù)上來發(fā)泄自己的情緒進(jìn)行更過分地辱罵。在直播中男性對(duì)于女性的侮辱只是個(gè)例，但這種侮辱和貶低實(shí)際上具有普遍性，在很多社交軟件里都可以看到。

五 性別意識(shí)下的網(wǎng)絡(luò)主播如何跳出男權(quán)陷阱

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)直播出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、低俗、色情化問題，平臺(tái)發(fā)展受限，營(yíng)利模式單一等問題，有一個(gè)很重要的原因就在發(fā)展中照搬了或者是迎合了現(xiàn)實(shí)社會(huì)固化的性別意識(shí)。以“美女”為噱頭的初衷，限制了直播內(nèi)容的多樣化，同時(shí)也在物化女性的男權(quán)意識(shí)下滋生了錢色交易等問題。直播平臺(tái)在發(fā)展過程中應(yīng)主動(dòng)跳出男權(quán)社會(huì)固化的、刻板的審美取向，積極主動(dòng)探索性別差異下多元化展示、欣賞的可能性。

(一)建立男女平等的媒介環(huán)境

就目前的現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)意識(shí)到性別文化構(gòu)建的重要性，但在傳遞信息的同時(shí)受根深蒂固的男權(quán)思想的影響以及經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)，不自覺地還是會(huì)出現(xiàn)建立了女性刻板印象，歧視女性，以男性審美去建立對(duì)女性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)使得女性生活在以男性審美構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境中[5]。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，在“人人都是傳播者”寬松媒介生態(tài)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體建立的擬態(tài)環(huán)境以男性審美建立審判標(biāo)準(zhǔn)的程度更深，女性在這個(gè)環(huán)境中面對(duì)著無法真正認(rèn)識(shí)自己的雙重困境，也就談不上自我意識(shí)的覺醒了，所以構(gòu)建男女平等的擬態(tài)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)媒體在構(gòu)建性別文化中可以發(fā)揮的最主要的作用。

由于網(wǎng)絡(luò)媒體中信息量巨大、碎片化信息較多，偏激言論、不實(shí)信息隨處都是，對(duì)于女性的侮辱、歧視、消費(fèi)等信息也正是在這樣的信息潮流中被推向更多的受眾，人們每天接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間最長(zhǎng)，但并不是所有人都有辨別信息的能力，很多帶有錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向的信息例如微信朋友圈里被大量轉(zhuǎn)發(fā)的“女人，就應(yīng)該……”“如何智斗小三”“女人太強(qiáng)，好景不長(zhǎng)”“女人越有魅力，男人越愛”等誤導(dǎo)女性放棄自我意識(shí)與自我價(jià)值的言論。這樣的言論其實(shí)是在強(qiáng)化男權(quán)思維中女性要依附男性而活的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)媒體中，因?yàn)椤鞍殃P(guān)人”功能較強(qiáng)，這類言論幾乎不會(huì)出現(xiàn)在媒體上。而網(wǎng)絡(luò)媒體也應(yīng)該構(gòu)建完整的兩性平等的擬態(tài)環(huán)境。新媒體也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)信息的“把關(guān)”與過濾。

(二)促進(jìn)女性意識(shí)的覺醒

女性主體意識(shí)的覺醒，首先應(yīng)對(duì)性別的概念有清醒的認(rèn)知。性別分為自然性別和社會(huì)性別兩類，自然性別是人類生理上的性別，而社會(huì)性別是文化產(chǎn)物，是人在社會(huì)生存環(huán)境中被構(gòu)建出來的[6]。男權(quán)社會(huì)形成了以男性為主體的社會(huì)價(jià)值觀，女性意識(shí)的形成也是社會(huì)發(fā)展過程中文化的產(chǎn)物。通過媒介形成的女性刻板印象可以被塑造也同樣可以被消除。所以女性要在日常生活中隨時(shí)保持自己獨(dú)立性，正確看待男權(quán)社會(huì)沿襲下來的男性霸權(quán)主義的思想，同時(shí)了解男權(quán)社會(huì)的支配方式，明白女性和男性一樣除了生理上的差別之外，同樣享有獨(dú)立的人格。

媒體包括網(wǎng)絡(luò)媒體在這個(gè)過程中因?yàn)槠鋸?qiáng)大的影響力，自然就擔(dān)負(fù)起重塑女性主體意識(shí)的重?fù)?dān)，尋找到女性作為主體而非客體的獨(dú)立人格，創(chuàng)新并建構(gòu)出和諧的男性與女性的相處環(huán)境，立足于人文主義價(jià)值立場(chǎng)，以女性個(gè)體的個(gè)人體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在對(duì)待女性時(shí)將女性視為“人”的完整個(gè)體的基礎(chǔ)上引導(dǎo)女性去構(gòu)建自己的個(gè)人價(jià)值，而不是從男性的視角以男性的標(biāo)準(zhǔn)為主。媒體應(yīng)該首先理解兩性差異， 樹立正確的性別意識(shí)。女性應(yīng)該了解并重視自己的價(jià)值，學(xué)會(huì)從女性的角度思考問題，加深對(duì)社會(huì)性別概念的理解，讓自己不局限于傳統(tǒng)的家庭生活中，積極參與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的工作，跳出男權(quán)思維的禁錮，來適應(yīng)社會(huì)的不斷變更，滿足發(fā)展的需求。

(三)從“女為悅己者容”到自我激賞——多元化“女性美”的呈現(xiàn)

“女為悅己者容”集中體現(xiàn)了我們的審美深層基因中的固有局限。被“欣賞”、被“選擇”的女性，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的上限依然是從屬性價(jià)值，而非自在價(jià)值。女性主播整體性別意識(shí)的覺醒尚需時(shí)日，網(wǎng)絡(luò)直播文化天然具有的包容性、開放性、價(jià)值相對(duì)化特點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)主播的性別自覺與呈現(xiàn)提供了有利的環(huán)境，但網(wǎng)絡(luò)直播的商業(yè)化屬性對(duì)“頭部”內(nèi)容與“網(wǎng)紅”的打造又加劇了網(wǎng)絡(luò)直播審美“男性化”、刻板化的危險(xiǎn)，為了防范“再男性化”的審美單一化趨勢(shì)，適度的準(zhǔn)入門檻與行業(yè)監(jiān)管是必要的[7]。現(xiàn)在各大直播平臺(tái)幾乎沒有準(zhǔn)入門檻，任何人只要有手機(jī)有網(wǎng)絡(luò)都可以進(jìn)行直播，這符合了大眾消費(fèi)注重娛樂消費(fèi)的追求，但是也大大降低了直播內(nèi)容品質(zhì)，造成了內(nèi)容同質(zhì)化。如果可以適當(dāng)提高準(zhǔn)入門檻，尤其在聘請(qǐng)職業(yè)主播時(shí)不要單以顏值為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，哪怕僅從職業(yè)主播的門檻入手，找一些稍微具有專業(yè)化能力、三觀健全的主播去承擔(dān)直播平臺(tái)上意見領(lǐng)袖的作用。平臺(tái)采取之前相同的扶持模式，幫助這些主播占據(jù)熱門榜單，業(yè)余主播也會(huì)思考怎樣才能獲取更多的粉絲，在這些積極向上的意見領(lǐng)袖的帶領(lǐng)之下，直播平臺(tái)的生態(tài)環(huán)境應(yīng)該可以得到進(jìn)一步的提升。

同時(shí)注意加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)系統(tǒng)監(jiān)控，對(duì)直播過程中出現(xiàn)的失范問題進(jìn)行及時(shí)處理，通過監(jiān)管加強(qiáng)使用用戶的媒介素養(yǎng)，幫助他們選擇積極的正能量?jī)?nèi)容，屏蔽掉污穢、污染網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)媒介生態(tài)環(huán)境的信息。不要僅限于秀場(chǎng)狂歡，不要把女性作為唯一的看點(diǎn)，讓更多人的特長(zhǎng)與技能可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得以施展。通過消除性別界限，平衡男女主播的占比，消除男性與女性看與被看的固定設(shè)置，主播用戶會(huì)增加大量男性用戶，受眾用戶會(huì)增加大量女性用戶，有助于一改之前的固定模式，構(gòu)建更加多元包容的網(wǎng)絡(luò)直播文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈毅.網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)直播的“興”與“衰”——人際交互·狂歡盛宴·文化陷阱[J].編輯之友，2016，(11).

[2][6]趙夢(mèng)媛.網(wǎng)絡(luò)直播在我國(guó)傳播現(xiàn)狀及其特征分析[J].西部學(xué)刊，2016，(8).

[3]黃洋.網(wǎng)絡(luò)傳播中的女性成名現(xiàn)象分析[D].南京：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

[4][5]劉利群，張敬捷.媒介與女性研究教程[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2013.

[7]李黎丹.網(wǎng)絡(luò)直播可持續(xù)發(fā)展路徑探析[J].南方論壇，2016，(4).