趙珊珊

（中央財經(jīng)大學(xué)，北京 100081）

1 研究對象與方法

本文以籃球文化結(jié)構(gòu)要素及特征為研究對象，采用文獻資料法、訪問法、邏輯分析法進行研究。

2 分析與討論

2.1 籃球文化的界定

體育文化是文化的分支，既具有體育本質(zhì)特征又具有文化屬性。因此，體育文化是一種以人的體育行為為特征的社會現(xiàn)象，從中表現(xiàn)人的體育觀、體育價值觀、體育行為準(zhǔn)則、體育道德等內(nèi)在的社會意識形態(tài)，以及反映這一形態(tài)的體育方式、民族風(fēng)俗、心理特征、審美情趣的觀念，具有物質(zhì)和精神財富的成分。

籃球文化是體育的子文化，屬于體育文化的范疇，具有明顯的文化內(nèi)涵，是人們在從事籃球運動過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和，它包括籃球的價值觀、籃球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)行動和籃球的各種思想、觀念、規(guī)則、制度等。因此，籃球文化又可定義為：從廣義范圍來集體文化范疇，以籃球運動為活動方式，體現(xiàn)體育價值觀、體育道德觀，圍繞籃球運動而制造的物質(zhì)和精神則的富總和；從狹義上說，籃球文化是指通過籃球活動進而獲得人的感受、人的價值觀，從而體現(xiàn)籃球運動的思想、觀念，參與者的和諧發(fā)展，以精神為核心的社會現(xiàn)象。

2.2 籃球文化的構(gòu)成要素及其內(nèi)在聯(lián)系

2.2.1 籃球文化結(jié)構(gòu)探討籃球文化結(jié)構(gòu)其，目的在于揭示籃球文化的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素的內(nèi)在聯(lián)系，以使進一步認識其功能、特征。在探討籃球文化結(jié)構(gòu)時，首先要了解構(gòu)成文化的要素。一般來說，文化包括心理、行為和物質(zhì)3個要素，而體育文化的心理要素即文化的精神、觀念層面，而體育行為要素則是體育文化的行為方式，制度規(guī)范層面也稱為制度文化；體育文化的物質(zhì)要素則是物質(zhì)的實體層面，又稱物質(zhì)文化。既然籃球是現(xiàn)代體育的一個項目，通過類比推理籃球文化也必然包括這3個層面，只是其要素具有籃球運動的特殊性。所包含的具體內(nèi)容具有籃球運動專項的特質(zhì)。其結(jié)構(gòu)形式見圖1。核心是精神文化層，第二層為制度、行為層，外層為物質(zhì)象征層。首先，作為核心層面的精神文化層包括了籃球的哲學(xué)、思想、觀念、心理、謀略等。其結(jié)構(gòu)模式見圖2。精神文化層指導(dǎo)人們確立籃球的價值觀與競賽訓(xùn)練觀念。在它的指導(dǎo)下，產(chǎn)生各種謀略與策略，指導(dǎo)籃球運動健康發(fā)展。第二層是籃球文化的制度、行為層，見圖3?；@球文化的制度、行為層包括籃球規(guī)則裁判法，各種制度與法規(guī)，各種機構(gòu)的外在規(guī)則與制度規(guī)范下的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)行為。這是籃球文化的主體，是籃球賴以持續(xù)發(fā)展的保障。 物質(zhì)、象征層處于籃球文化的最外層。其內(nèi)容是指籃球場地器材、技術(shù)訓(xùn)練的輔助器械、競賽會徽、標(biāo)志物、球隊的各種標(biāo)志、比賽的啦啦隊與表演等。這是籃球發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（圖4）

2.2.2 籃球文化各層面要素的內(nèi)在聯(lián)系及功能籃球精神文化層的哲學(xué)、思想、功能、觀念、謀略等具體內(nèi)容處于籃球文化的核心地位，它決定了籃球文化的本質(zhì)影響和規(guī)范流行的文化和物質(zhì)。象征文化。通過籃球運動的發(fā)展和演變，精神文化體現(xiàn)在人文籃球的建立，對籃球運動本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的認識。籃球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展，籃球理論的建立，體現(xiàn)籃球運動的價值，成為籃球運動發(fā)展的動力，指引著籃球運動的發(fā)展方向。

籃球制度行為文化是接受精神文化的指導(dǎo)，是支持籃球運動發(fā)展的基本條件。其中的制度、法規(guī)在某種意義上說，規(guī)范了籃球技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展。制度文化中的組織機構(gòu)是籃球運動發(fā)展的指揮，決策部是籃球文化的執(zhí)行機構(gòu)，它接受精神文化的指導(dǎo)，保證籃球文化運動健康發(fā)展。

籃球文化中的物質(zhì)、象征文化是籃球文化中最為活躍的因素，處于籃球文化的外層，是籃球文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它反映時代的精神與發(fā)展趨勢，宣揚籃球的各類賽事，體現(xiàn)體育文化的精神和形象，是籃球文化最具鮮明特征的內(nèi)容。

2.3 籃球文化特征

籃球文化既具有體育文化的一般特征，還有自身特殊性。探討籃球文化特征，有助于加深對籃球文化的認識。

2.3.1 籃球文化具有活動方式獨特的特征籃球運動是一項同場對抗的集體性球類運動，雖然與足球、曲棍球、冰球、手球等項目同一項群，但是活動方式區(qū)別在于器械只用手，而且得分方式是向垂直地面高度為3.05m的籃筐投準(zhǔn)，而非向水平方向的球門射門。在規(guī)則上明文規(guī)定禁止粗魯動作，減少身體接觸，沒有實現(xiàn)沖撞概念，這種獨特的活動方式傳送著籃球運動的思想、理念、行為規(guī)范，從而形成了自身的理論體系、競賽制度、教學(xué)訓(xùn)練理念及人才培養(yǎng)的模式。

2.3.2 對抗性與藝術(shù)性共存的特征競爭是體育文化的鮮明特征。而籃球的競爭在規(guī)則的攻守、對抗中，在不斷的攻守中交換，不斷地制約與反制約。這一切不僅是場上運動員身體、體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的對抗，而且是指導(dǎo)思想、謀略智慧、心理意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)的比拼，是一種全面的抗衡、激烈的對抗。在對抗中運動員和教練員的精神隨之升華。體育是一種藝術(shù)性突出的文化，是體與美的結(jié)合。追求文化的美展現(xiàn)在強烈的對抗中。運動員把技術(shù)展現(xiàn)成藝術(shù)，各種神速的妙傳，各種扣人心弦的精美扣籃。運動員把比賽演繹為技藝表演的舞臺，從而把觀眾引入藝術(shù)的境界，給人以藝術(shù)的欣賞與美的享受。這種對抗與藝術(shù)的結(jié)合是籃球文化的又一特征。

2.3.3 籃球文化功能的多樣性特征籃球運動作為一項運動項目，具有多種功能。第一，具有健身功能，籃球技術(shù)包括人體跑、跳、投等身體動作，通過這些運動可以達到健身的目的，且男女不限，老少皆宜。第二，籃球是一項游戲，具有強烈的娛樂性。參與者可以愉悅身心，觀賞者可以為自己心儀的球隊加油喝彩，得到娛樂。第三，籃球文化具有良好的教育功能，籃球運動是集體項目，具有很強的集體性?；@球活動可培養(yǎng)團結(jié)、友愛、互助協(xié)作的團隊精神，同時在激烈的對抗中培養(yǎng)人的頑強意志品質(zhì)和拼搏精神。美國人把籃球活動作為教育手段。教練員在訓(xùn)練中堅持把育人作為第一位。美國NBA小牛隊教練小尼爾森第一次來華講學(xué)時就提道：“美國籃球訓(xùn)練的手段千差萬別，但有一個共同的哲學(xué)理念，那就是通過籃球運動培養(yǎng)全面的人?！泵绹叹歅HILJACKSO認為，籃球跟人生一樣，紛亂而難以預(yù)測，你想控制它，訣竅在于你要以警醒的頭腦和開放的心胸體驗每一刻，當(dāng)你選擇做時，籃球技能和人生會有所成長。新公牛隊若求成功，就得重視前輩的無私無我，他們應(yīng)該拓寬心胸，擁抱理想，把團體義務(wù)置于個人榮耀之上，從自覺與他人協(xié)調(diào)中獲得成功。由此，可見美國人把籃球文化與教育看成一體，教練員同時是教師，在培養(yǎng)運動員技能的同時，也去造就一個人，使人得到發(fā)展。第四，籃球文化的審美功能。審美的本質(zhì)屬性是價值關(guān)系，只有當(dāng)事物具有某種意義時才能使人產(chǎn)生愉悅。從被人認同時才能產(chǎn)生審美性趣。籃球文化具有很強的社會認可度和大眾的親和性，人們喜愛它，在觀賞它的過程中賞心悅目產(chǎn)生美的感受，產(chǎn)生審美興趣。

圖1 精神文化層

圖2 精神文化層結(jié)構(gòu)

圖3 籃球文化的制度、行為文化層

圖4 物質(zhì)、象征文化層結(jié)構(gòu)

2.3.4 籃球文化具有主體協(xié)同性特征人是籃球文化的主體。馬克思認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。其主要體現(xiàn)在人只有具備協(xié)作的本性才能通過各種寫作活動形成多種社會關(guān)系，體現(xiàn)人的特性?；@球是一項等體項目，為了取得比賽的勝利，全隊上下，從領(lǐng)隊、教練員、運動員到任務(wù)人員等都要齊心協(xié)力，擰成一股繩。提高籃球文化主體的協(xié)作素質(zhì)對促進球隊協(xié)同穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

2.3.5 籃球文化具有世界性與民族性統(tǒng)一的特征在統(tǒng)一籃球規(guī)則下進行籃球活動，從籃球文化表現(xiàn)出世界性特征，但在不同國家、民族、地域及時代又有所區(qū)別，因此，要成為全世界共同的財富又在普及傳播過程中受地域、民族文化區(qū)別的影響，逐步形成不同的風(fēng)格，表現(xiàn)出文化的民族性。由于各民族的歷史、文化不同，對籃球運動的理解就有所差異，形成不同的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，使之當(dāng)今世界籃球產(chǎn)生了美國風(fēng)格、歐洲風(fēng)格、南美洲風(fēng)格和亞洲風(fēng)格的不同流派。

美國文化充分肯定運動員個人奮斗和個人價值，它影響到美國籃球技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展。美國人把籃球場當(dāng)作自我表現(xiàn)的舞臺和實現(xiàn)自我價值的場所，因此在比賽中注重個性展示，突出表現(xiàn)個人意志為技術(shù)和信心。例如，喬丹的個人奮斗、人品和球技所獲得的榮耀符合美國文化的價值觀和民主的價值心態(tài)，促進美國籃球運動的發(fā)展。

歐洲是文明發(fā)展較早的地區(qū)，第一次工業(yè)革命給歐洲人的影響是大結(jié)合，社會分工明確，相互合作。因此，在籃球運動中講究配合。打球時既有技術(shù)又有力量的風(fēng)格流派。

南美洲受印第安文化和西班牙文化的影響較深，混血兒多，性格外向活潑，身體強壯靈活。第二次世界大戰(zhàn)后，美國文化傳入，深深影響了南美洲籃球快速、優(yōu)美、靈活的風(fēng)格流派。

亞洲是東方文化，受中國儒家和道家思想的影響。注重家庭和集體的觀念。主張溫、良、恭、儉、讓，受這種文化思想的影響，形成團隊配合、技術(shù)靈巧快速的風(fēng)格流派。

2.3.6 籃球文化具有社會性與個體性結(jié)合特征籃球文化是由許多運動員從籃球活動中表現(xiàn)出的個體行為方式，即各種技術(shù)在不同運動員身上表現(xiàn)出不同的運動組合、不同的風(fēng)格和特點，因此籃球有鮮明的個體性特征。

文化的社會性是指文化產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中所融入的并在形式中所體現(xiàn)出來的社會性本質(zhì)?；@球文化從其誕生起就得到社會的廣泛認可，并很快融入社會。其體現(xiàn)在：（1）籃球文化的極速傳播與快速發(fā)展；（2）社會的認可度，受到社會大眾的接納與喜愛。

2.3.7 籃球文化是有不斷創(chuàng)新與發(fā)展的特征現(xiàn)今社會創(chuàng)新是萬物發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新，社會才能進步?；@球文化有自身創(chuàng)新的特點。比賽中運動員技術(shù)的運用就是一種“創(chuàng)新”的勞動，由于比賽的不確定性，比賽情景千變?nèi)f化，隊員“應(yīng)急”反應(yīng)做出相應(yīng)的動作是一種創(chuàng)新勞動，教練員根據(jù)場上比賽雙方的具體情況做出相應(yīng)的對策和指揮也是一種“創(chuàng)新”勞動。從籃球運動發(fā)明至今，籃球的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)有很大的創(chuàng)新，球場規(guī)則也有很大的變化。例如，“增加3分球”“24s進攻時限”等都提高了運動員的技藝和比賽速度，使比賽更激烈、精彩。這些都為籃球的發(fā)展提供了必不可少的內(nèi)容，豐富了籃球理論，使籃球思想理念得到進一步發(fā)展。

3 結(jié) 論

3.1 籃球文化由精神文化、制度行為文化、物質(zhì)象征文化3個層次構(gòu)成，其核心為精神文化，包括籃球哲學(xué)、思想、觀念、精神心理和謀略。制度行為文化處于結(jié)構(gòu)的第二層，包括籃球規(guī)則、裁判法、各種相關(guān)制度、政策、法規(guī)、組織機構(gòu)和技戰(zhàn)術(shù)。物質(zhì)象征文化處于籃球文化結(jié)構(gòu)的外層，包括籃球場地器材、教學(xué)訓(xùn)練輔助器材、各種競賽、球隊的標(biāo)志物、比賽時主力隊及表位等。精神文化是籃球文化的核心，它決定籃球文化的性質(zhì)，指導(dǎo)籃球價值觀的確立，指引籃球運動發(fā)展方向。制度、行為文化是支撐籃球運動持續(xù)發(fā)展的保障。物質(zhì)象征文化是籃球文化最活躍的因素，是籃球文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.2 籃球文化具有活動方式獨特性、具有對抗性與藝術(shù)性共存特征、具有多功能特征、具有不斷創(chuàng)新發(fā)展特征、具有主體協(xié)同性特征、具有文化的社會性與個體性結(jié)合特征、具有世界性與民族性統(tǒng)一的特征。

3.3 籃球文化具有健康、娛樂、教育、審美、創(chuàng)新等多種功能。