摘 要：基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校資助育人工作在價(jià)值追求、目標(biāo)群體以及利益立場(chǎng)等方面的高度契合，文章順應(yīng)時(shí)代召喚，努力“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全民共同的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校資助育人工作。文章通過(guò)對(duì)時(shí)代必然性和現(xiàn)實(shí)可能性的論述，對(duì)高校資助工作的困擾和難題進(jìn)行成因剖析，進(jìn)而探索解決資助困擾及提升高校資助育人工作質(zhì)量和成效的實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;資助育人工作;制度建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?收稿日期：2018-10-18

基金項(xiàng)目：周口師范學(xué)院2018年度學(xué)生資助工作專項(xiàng)研究課題（2018-XSZZ-14）。

作者簡(jiǎn)介：張愛麗（1980—），女，河南周口人，碩士，輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育。

資助育人是高校資助工作的價(jià)值向度，在國(guó)家資助政策的引導(dǎo)下，我國(guó)高校資助政策體系日益完善，資助工作的覆蓋面、力度都有較大提升，高校資助工作的基本功能大體得以實(shí)現(xiàn)。然而在新時(shí)代背景下，高校資助工作仍然存在一些不盡如人意、有待加強(qiáng)和完善的地方。新時(shí)代背景下，提升高校資助育人質(zhì)量和成效，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，探索多元化、立體化多維資助育人路徑，真正實(shí)現(xiàn)高校資助工作的育人本質(zhì)的回歸。

一、必然性和可能性

首先，高校資助育人工作具有時(shí)代必然性。其是貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、構(gòu)建新時(shí)代和諧社會(huì)的時(shí)代要求，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)“人民為中心”的價(jià)值情懷和“人的全面發(fā)展”的價(jià)值追求，這恰恰也是高校資助人的追求所在;是實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略選擇，要使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)，人才是首要資源，資助育人也是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié);是促進(jìn)教育公平和社會(huì)公正，實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的有力舉措，資助育人能保障經(jīng)濟(jì)困難的孩子受教育的權(quán)利、使他們順利完成學(xué)業(yè)，這本身既是社會(huì)和教育公平的體現(xiàn)，同時(shí)也是教育協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義。其次，高校資助育人工作具有現(xiàn)實(shí)可能性。高校資助工作中仍然存在一些不盡如人意、有待加強(qiáng)和完善的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如重資助、輕育人，其具體表現(xiàn)為：資助解決了經(jīng)濟(jì)貧困，而心理貧困欠解決;實(shí)現(xiàn)一定程度的覆蓋面，但做到精準(zhǔn)資助，使貧有所需、貧能資助、真正公正卻很難;資助對(duì)象誠(chéng)信意識(shí)欠缺，資助金有時(shí)難以發(fā)揮“好鋼用在刀刃上”和“雪中送炭”的作用;等等。

二、成因剖析

分析高校資助育人工作存在的問(wèn)題現(xiàn)狀，主要是：第一，資助與育人不能有機(jī)結(jié)合，重“物質(zhì)資助”輕“精神育人”，重給予（學(xué)生重索?。┹p索?。▽W(xué)生輕貢獻(xiàn)），貢獻(xiàn)和回報(bào)不同步甚至兩條道逆行。第二，資助的公平公正性亟待加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為貧困生的精準(zhǔn)認(rèn)定困難。究其背后原因主要存在于學(xué)校和學(xué)生兩個(gè)層面。

（1）學(xué)校層面：①貧困認(rèn)定缺乏“火眼金睛”之功效，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)難以把握。目前，貧困生認(rèn)定主要是依據(jù)學(xué)生自填的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表、家庭經(jīng)濟(jì)情況量化自評(píng)表以及建檔立卡、村委會(huì)或民政局開具的貧困證明等，但由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制，個(gè)別學(xué)生在填寫指標(biāo)數(shù)據(jù)時(shí)往往存在夸大甚至是虛假的現(xiàn)象，貧困證明的真實(shí)性和權(quán)威性難以考證，導(dǎo)致很難精準(zhǔn)認(rèn)定貧困生。②資助內(nèi)容和方式缺乏多樣性。有些高校偏向于采用簡(jiǎn)單、直接的資助方式，注重“外延式”無(wú)償“輸血”資助，如通過(guò)綠色通道可順利入學(xué)，通過(guò)高校助學(xué)貸款、生源地貸款、學(xué)費(fèi)減免、國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金等可保證學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)以及生活費(fèi)等，這種保障式資助忽視了資助的“內(nèi)涵”提升，資助過(guò)程中物資方面無(wú)憂，而心理和人文關(guān)懷欠缺。③資助方式欠改善。資助方式不能很好地體現(xiàn)“應(yīng)助盡助、非貧不助”，助學(xué)金的評(píng)定側(cè)重強(qiáng)調(diào)貧困狀況，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)做過(guò)高要求，難以發(fā)揮資助對(duì)學(xué)業(yè)和回饋社會(huì)的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金雖然強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)成績(jī)，但同一學(xué)院不同專業(yè)的學(xué)生，其課程設(shè)置情況以及難易程度不盡相同，難以進(jìn)行公正的橫向比較，因此其發(fā)放也欠公平。無(wú)償資助容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成“等、靠、待”依賴、不思進(jìn)取等不良習(xí)氣，不利于學(xué)生身心健康和學(xué)業(yè)成績(jī)的同步發(fā)展。④對(duì)虛假資助生未制定嚴(yán)格懲罰標(biāo)準(zhǔn)。由于認(rèn)定貧困生是由申請(qǐng)者單方面提供依據(jù)，難以對(duì)其提供的數(shù)據(jù)及貧困證明進(jìn)行實(shí)地考察取證。此外，在貸款合同鑒定上，同樣銀行和高校也都無(wú)法有效地核實(shí)信息，這些易導(dǎo)致虛假貧困生的出現(xiàn)，究其根源是貧困生認(rèn)定過(guò)程缺乏有效的監(jiān)督，沒(méi)有制定對(duì)投機(jī)取巧的虛假貧困生的懲罰措施。

（2）學(xué)生層面：①部分學(xué)生在貧困生認(rèn)定上誠(chéng)信意識(shí)淡薄。有些家庭經(jīng)濟(jì)真正困難的學(xué)生存在自卑心理，卻不積極提出申請(qǐng)、開具貧困證明，反而有些不是真正貧困的同學(xué)卻申請(qǐng)、證明齊全，這無(wú)疑會(huì)讓虛假貧困生鉆了空子，占了貧困資助的名額，這種情況也會(huì)增加貧困生認(rèn)定的困難度。②資助金存在濫用嫌疑，與資助的初衷背道而馳。國(guó)家為學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)資助是為了經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能獲取公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、順利完成學(xué)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)成才。但一些受資助者尤其是一些高額獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，認(rèn)為這些資助金到了自己手中，自己愛怎么花就怎么花，想用在什么地方就用在什么地方，于是他們?yōu)榱伺时龋蛘哔I高昂的手機(jī)，或者買名牌衣服，把國(guó)家資助學(xué)生的初衷拋到九霄云外，甚至揚(yáng)言：“這是我的錢，怎么花與誰(shuí)何干！”③學(xué)生受資助后自立自強(qiáng)意識(shí)、回饋意識(shí)、感恩意識(shí)等欠缺。經(jīng)濟(jì)資助只是手段，育人才是資助的目的和價(jià)值導(dǎo)向所在。無(wú)論是獎(jiǎng)、勤、貸還是助、免、補(bǔ)，部分學(xué)生認(rèn)為獲得這些資助都是理所當(dāng)然的，不僅不心懷感恩、勵(lì)志回饋社會(huì)和國(guó)家，甚至一些受助學(xué)生價(jià)值觀錯(cuò)位，惡意拖欠貸款、騙取助、減、免、補(bǔ)等優(yōu)惠，消費(fèi)觀扭曲，攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)等，甚至懷著“坐等助、減、免、補(bǔ)”的消極依賴心理，缺乏自立、自強(qiáng)、回饋意識(shí)、感恩意識(shí)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。盡管各高校也積極開展助后教育活動(dòng)，但往往收效甚微。

三、路徑探析

高校應(yīng)秉持“既授人以魚，又授人以漁”的資助理念，積極探索資助工作新模式，堅(jiān)持“一中心，四基點(diǎn)”的資助育人路徑。一個(gè)中心是育人為本、全面發(fā)展，四個(gè)基本點(diǎn)分別是資助助人、制度建設(shè)、文化培育、能力培養(yǎng)。

1.資助助人是基礎(chǔ)

貧困生所承受的沉重經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)深深影響到他們各種能力的積極培養(yǎng)，這無(wú)形中會(huì)削弱他們未來(lái)立足社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。盡管目前我校的資助體系已相對(duì)完善，但還遠(yuǎn)不能做到應(yīng)助盡助。現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯看到，有些學(xué)生家庭實(shí)在貧困，但往往這些學(xué)生由于較強(qiáng)的自尊心，不愿意在同學(xué)面前暴露貧困的一面，長(zhǎng)期在壓抑自卑中小心翼翼地生活，導(dǎo)致學(xué)習(xí)、活動(dòng)等方面不能充分地展示自我。試想，如果這些孩子經(jīng)濟(jì)上有底氣，他們的潛力將得以充分釋放，相信他們的成就不亞于那些在安逸生活中長(zhǎng)大的孩子，基于此，通過(guò)資助助人以解除他們的后顧之憂就尤為重要。

2.制度建設(shè)是支撐

建立和完善資助制度是高校資助工作持續(xù)、有序開展的保障，只有制度建設(shè)切實(shí)有效，資助才能規(guī)范和完善。學(xué)校在制度上應(yīng)建立立體多元的經(jīng)濟(jì)資助體系，通過(guò)獎(jiǎng)、助、免、減、貸以及開辟綠色通道等，逐步形成國(guó)家助學(xué)貸款、各級(jí)獎(jiǎng)助金、勤工助學(xué)、社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)業(yè)以及社會(huì)扶助多種資助途徑;建立五位一體的資助制度體系，并結(jié)合資助工作實(shí)際，不斷完善和豐富資助體系，以充分發(fā)揮資助制度的支撐功能。

3.文化培育是保障

資助后對(duì)學(xué)生的文化培育是高校資助工作持久、健康、穩(wěn)定開展的有效保障。感恩、責(zé)任、誠(chéng)信、自信和勵(lì)志文化都應(yīng)該是資助文化培育的應(yīng)有之義。①感恩文化。感恩有回饋之義，對(duì)曾經(jīng)獲得資助的貧困學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在哪個(gè)層面上得到的資金資助，都應(yīng)懷感恩和回饋之心，學(xué)校要持續(xù)開展感恩教育系列活動(dòng)，比如，通過(guò)感恩主題班會(huì)、感恩承諾簽名等形式，貧困生可以深刻體會(huì)到國(guó)家政策的優(yōu)惠及黨和政府對(duì)他們的關(guān)懷。②責(zé)任文化。高校貸助工作的目的應(yīng)是讓貧困生平等獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)并激勵(lì)他們通過(guò)知識(shí)改變自己的命運(yùn)，如通過(guò)勤工助學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和父母的不易，進(jìn)而樹立科學(xué)的價(jià)值觀等。③誠(chéng)信文化。誠(chéng)信是高校資助工作的底線，誠(chéng)信問(wèn)題可呈現(xiàn)為高校助學(xué)貸款還款與否以及還款是否及時(shí)等，可通過(guò)誠(chéng)信座談會(huì)以及誠(chéng)信征文活動(dòng)等系列舉措培養(yǎng)誠(chéng)信文化。④勵(lì)志文化。資助工作中勵(lì)志文化的培養(yǎng)能使貧困生增強(qiáng)改變自我命運(yùn)的信心和勇氣，激發(fā)他們通過(guò)努力培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

4.能力建設(shè)是核心

學(xué)校應(yīng)根據(jù)受助學(xué)生的自身特點(diǎn)和專業(yè)特長(zhǎng)，有意識(shí)地引導(dǎo)其培養(yǎng)自我認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)精神世界的升華。經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生往往不能正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，很容易產(chǎn)生自卑心理、焦慮和憂郁情緒，嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生離家出走、自殺等極端行為，這樣不僅對(duì)學(xué)生自身身心造成傷害，而且對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)也帶來(lái)不良影響。因此，高?？赏ㄟ^(guò)心理健康講座、團(tuán)體輔導(dǎo)、心理沙龍、心理咨詢等方式，及時(shí)有效疏導(dǎo)貧困生不健康的心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知能力培養(yǎng)，提高他們的心理健康水平，引導(dǎo)其建立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心理和正確的價(jià)值取向，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)自己的位置。學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生必備的首要能力，是動(dòng)力、毅力和能力的綜合體現(xiàn)。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)困難生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要面臨較其他學(xué)生更多的困難和阻力，要付出比常人更多的辛苦和汗水。學(xué)校要以“尊道貴德，博學(xué)善建”的校訓(xùn)鼓舞和激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上奮發(fā)有為。創(chuàng)新能力是大學(xué)生必備的重要能力，無(wú)論對(duì)改變他們的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)還是增強(qiáng)他們的信心都必不可少。誠(chéng)然，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多層面的，也是較曲折的過(guò)程。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)主題鮮明的校園文化活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，搭建學(xué)生綜合能力發(fā)展的平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能、開闊學(xué)生的視野，促進(jìn)和諧校園的發(fā)展。

以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心，以資助助人為基礎(chǔ)、制度建設(shè)為支撐、文化培育為保障、能力培養(yǎng)為核心的“一中心、四基點(diǎn)”多維資助育人模式是學(xué)校資助工作的新探索。實(shí)踐證明，多維資助育人模式是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合新時(shí)期資助政策的必然選擇。其有利于促進(jìn)教育公平，形成和諧的社會(huì)氛圍;有利于促進(jìn)資源優(yōu)化配置，提升高校資助育人成效;有利于幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟時(shí)代精神，形成科學(xué)的價(jià)值觀;有利于切中當(dāng)前思想政治教育學(xué)的前沿問(wèn)題，即與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，不斷探索資助育人的新途徑;有利于切中工作實(shí)際。高校資助育人工作是思想政治教育中不可或缺的一部分，能為高校人才培養(yǎng)以及人才的全面發(fā)展提供理論支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛 兵，茅 蕾.幫困注重育人，實(shí)現(xiàn)貧困大學(xué)生的全面成才[J].華章，2009（6）：56-57.

[2]唐文紅.從物質(zhì)資助濟(jì)困育人到勵(lì)志強(qiáng)能育人——民族地區(qū)高校能力發(fā)展性資助育人的現(xiàn)實(shí)探索[J].思想教育研究，2011（7）：67-69.