摘 要：《坎特伯雷的故事集》是杰弗里·喬叟的代表作之一。在這部作品中，喬叟利用多個故事片段深入、全面地闡釋了他心目中的騎士形象以及現(xiàn)實(shí)中騎士形象的敗退的原因。從一定程度上來說，《坎特伯雷的故事集》反映了特定時期英國騎士文化的發(fā)展以及興起的主要方面，我們對于騎士形象的分析必須建立在《坎特伯雷的故事集》的騎士形象的描述以及騎士形象的總的概括與分析中。這樣才能夠更加全面的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：《坎特伯雷的故事集》；騎士形象；分析

騎士形象是歐洲中世紀(jì)特定的一種勇士形象的特征，這種形象在一定程度上塑造了歐洲的某種文化體系。從這部小說中我們也可以看出，《坎特伯雷的故事集》是借助騎士形象的發(fā)展史來闡述騎士形象的變化的。在騎士形象變化過程中，《坎特伯雷的故事集》深刻地闡述了騎士形象變化的原因以及特點(diǎn)。

一、騎士形象的歷史背景分析

（一）思想大解放的時代背景

英國是歐洲最早解放思想的國家之一，文藝復(fù)興運(yùn)動等思想解放運(yùn)動都在英國發(fā)生，從一定程度上來說，這種社會文化背景為騎士的產(chǎn)生的塑造奠定了基礎(chǔ)。就文學(xué)創(chuàng)作而言，任何文學(xué)形象都是建立在相應(yīng)的時代背景之下的，只有在相應(yīng)的時代背景之下，才能夠展示出這種文學(xué)形象的邏輯關(guān)系，才能夠更加展示文學(xué)形象與時代背景的相互關(guān)聯(lián)的特征。在時代背景之下的文學(xué)形象才更加具有立體性真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，才能夠更加讓讀者對這樣的文學(xué)形象產(chǎn)生信賴感《坎特伯雷的故事集》創(chuàng)作的時代背景就是經(jīng)過文藝復(fù)興理性解放的事件。這個時期整個英國社會都是處于一種思想解放、一切思想潮流不斷發(fā)展的過程，任何文化的發(fā)展都是服務(wù)于人，成為這個世紀(jì)英國思想家放涌動的主要文化特征，也是主要的社會文化背景。騎士形象的建立正是建立在對這樣的時代會文化背景之下的考慮上。而騎士形象也正是在這樣的時代文化背景之下不斷地展開，表示出了這個文學(xué)形象是建立在這樣的時代背景之下，更加能夠讓人相信這樣的形象與時代具有密切相關(guān)的聯(lián)系。

（二）騎士由盛轉(zhuǎn)衰的文化背景體系

騎士是社會上的一種階層，這種階層從一定程度上來說代表了某種文化，《坎特伯雷的故事集》從這種階層文化出發(fā)展示了這一群體的由盛轉(zhuǎn)衰的過程，《坎特伯雷的故事集》在刻畫著時代思想的過程中也特別的重視對社會背景的描述以及尋找這一社會階層不斷地衰落的某種文化原因，《坎特伯雷的故事集》在論述整個事實(shí)過程也充分地展示出了文學(xué)創(chuàng)作家具有深刻洞察力的一方面?！犊蔡夭椎墓适录窂囊欢ǔ潭壬洗砹蓑T士階層的某種文化理念。從一定程度上來說對騎士文化的觀察以及騎士階層的衰落的認(rèn)知指的就是《坎特伯雷的故事集》深刻地揭示了某種文化。這種文化正是建立在對這一事實(shí)考察基礎(chǔ)之上，建立在對社會現(xiàn)象不斷地深入剖析的基礎(chǔ)之上。可以說，《坎特伯雷的故事集》代表著當(dāng)時社會上的良心之作，也是對騎士形象的深刻剖析。

（三）騎士文化盛行的文學(xué)創(chuàng)作背景

《坎特伯雷的故事集》創(chuàng)作的時間正是騎士文化盛行的世界，在這一時間段內(nèi)各種各樣的騎士文化創(chuàng)作反映在英國社會創(chuàng)作的各個過程中。也深刻地展示了英國社會中騎士文化的多樣性以及全面性。從一定程度上來說，《坎特伯雷的故事集》正是對騎士文化的某種現(xiàn)實(shí)反應(yīng)?！犊蔡夭椎墓适录反碇T士文化發(fā)展的某種理念，也代表著英國當(dāng)時騎士階層發(fā)展的特點(diǎn)與特征。毋庸置疑，任何文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是為了更深刻地展示生活的某種規(guī)律性?！犊蔡夭椎墓适录窂囊欢ǔ潭壬蟻碚f，正是觀察到了英國社會中存在的騎士形象不斷衰落這一事實(shí)，這些文化背景在這一文化背景之下不斷地展開，《坎特伯雷的故事集》正是基于對騎士文化的某種回應(yīng)以及多樣性的騎士文化的某種理念的繼承與發(fā)揚(yáng)。正是由于在英國社會那個世界豐盛的騎士文化才奠定了《坎特伯雷的故事集》創(chuàng)作的基礎(chǔ)以及創(chuàng)作的源泉。對《坎特伯雷的故事集》的認(rèn)識我們也必須建立在對騎士文化不斷盛行的英國社會的認(rèn)識基礎(chǔ)之上，這才是我們不斷認(rèn)識這一文學(xué)作品的路徑。

二、騎士形象的社會關(guān)系分析

（一）騎士與貴夫人的關(guān)系

在英國社會，騎士階層是社會的上流階層，作為上流的階層，從一定程度上來說，由于其掌控著社會上巨大的資源以及社會上很多資源的流動的方向，騎士階層與貴婦人的關(guān)系具有微妙的、相關(guān)的、不可分割的關(guān)聯(lián)。從《坎特伯雷的故事集》在描述騎士形象的過程中，我們也可以看出騎士與貴婦人的關(guān)系，《坎特伯雷的故事集》展現(xiàn)了騎士階層與貴婦人階層之間相互依靠的關(guān)系，這種相互依靠的關(guān)系構(gòu)成了騎士與貴婦人的利益共同體。從這個角度上來看，我們也可以看出從《坎特伯雷的故事集》的騎士故事的過程的描述中，我們也可以真正的看出《坎特伯雷的故事集》對騎士文化的某種描述，正是建立在對騎士文化的真正的認(rèn)識基礎(chǔ)之上。騎士與貴婦人的關(guān)系具有某種肉體關(guān)系，也有某種金錢與利益的關(guān)系，而這兩種關(guān)系的建立正是因?yàn)轵T士形象由盛轉(zhuǎn)衰所導(dǎo)致的。在騎士形象通常積極正面的地位更加穩(wěn)固的時候，騎士階層根本不需要與貴婦人同流合污。

（二）騎士與教會的關(guān)系

騎士與教會的關(guān)系也是《坎特伯雷的故事集》主要描繪的一方面，因?yàn)樵谟鐣校虝谏鐣系牡匚痪哂袥Q定性的意義，在某種程度上是人們精神上的領(lǐng)導(dǎo)，也是人們認(rèn)識其社會關(guān)系所必備的精神主體。騎士與教會的關(guān)系也正是在這樣的基礎(chǔ)之上不斷地發(fā)展變化。騎士從剛開始要脫離教會的管控到逐漸的依賴教會，實(shí)際上也展現(xiàn)出了騎士階層的社會地位的不斷變化。從一定程度上來說，當(dāng)騎士階層在社會上處于強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)地位的時候，其實(shí)根本就不需要依附于教會來獲取物質(zhì)利益、精神利益。當(dāng)騎士不斷衰老的過程中，就是騎士要尋找教會作為依靠的工具。巧會對騎士的發(fā)展提供了某種精神上的指引。在這種精神的指引的過程中，騎士能夠更加找到自己發(fā)展的方向，也更加能夠回來利用教會的這層關(guān)系為自己的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在《坎特伯雷的故事集》整個故事發(fā)生的過程中，我們也可以看出騎士與教會的關(guān)系展現(xiàn)了不斷變化、也不斷調(diào)整的、復(fù)雜的關(guān)系變化局面。endprint

（三）騎士與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

在《坎特伯雷的故事集》中，騎士與傳統(tǒng)文化也展現(xiàn)了某種關(guān)系的緊密性。這種關(guān)系的緊密性建立在對騎士階層的社會地位不斷變化的過程中。從一定程度上來說，我們必須認(rèn)為《坎特伯雷的故事集》是反映了整個英國社會的社會全貌的一部小說。在這部小說的描繪過程中，《坎特伯雷的故事集》真實(shí)地展現(xiàn)了騎士階層發(fā)展變化的某種規(guī)律，這種規(guī)律建立在對騎士階層深刻了解的基礎(chǔ)之上。騎士階層在其地位穩(wěn)固的時候不斷的諷刺傳統(tǒng)的文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在真正意義上阻礙了騎士階層獲取某種利益的途徑，傳統(tǒng)文化成為了騎士階層獲取不正當(dāng)?shù)纳鐣娴奈幕砟畹哪撤N阻礙，這是傳統(tǒng)文化對于騎士發(fā)展的反面的意義而言。從一定程度上來說，正是因?yàn)轵T士對傳統(tǒng)文化的這種桀驁不馴的態(tài)度，才導(dǎo)致了騎士階層在發(fā)展的過程中，始終受到傳統(tǒng)文化的桎梏，在傳統(tǒng)文化中不斷的受到發(fā)展的阻礙，這是騎士層對傳統(tǒng)文化背離的必然下場。因?yàn)閺母旧蟻碚f，騎士過于忽視了傳統(tǒng)文化的力量。傳統(tǒng)文化在一個社會發(fā)展中是經(jīng)過長時期的發(fā)展與變化積淀而成的，其對社會的塑造是無形的，也是深厚的。正是因?yàn)閷鹘y(tǒng)文化的錯誤認(rèn)識，才導(dǎo)致了騎士階層逐漸衰弱。

三、騎士形象的具體分析

（一）騎士高貴形象的具體展開

眾所周知，《坎特伯雷的故事集》是建立在對一系列的故事發(fā)生的過程中來描述騎士形象的，騎士形象在《坎特伯雷的故事集》的描述之下繼承了立體性與豐富性的特點(diǎn)。從一定程度上來說，我們認(rèn)為對文學(xué)形象的認(rèn)識必須建立在對這一文學(xué)形象的社會背景的認(rèn)識之下，《坎特伯雷的故事集》在描述騎士形象的過程中，其實(shí)也是特別地借助了這些社會文化背景。騎士形象在《坎特伯雷的故事集》的描述中從一開始就是以某種社會上高貴的形象來出場的，在這種社會高貴的形象的背后，卻是社會上對這一階層的某種深深的服從以及心靈上的敬意。騎士形象在傳統(tǒng)的社會中是作為某種高貴形象來出現(xiàn)的，這種高貴形象一方面整個社會上這些形象心悅誠服的尊重。另一方面也是因?yàn)檫@些形象能夠真正地瓜分社會利益，掌控社會資源的流動方向以及切合了英國傳統(tǒng)社會中保家衛(wèi)國的某種需要。這些從很大程度上就構(gòu)成了騎士階層具有某種高貴的性格特征，這種特征正是騎士形象建立在對騎士在其發(fā)展的過程中所展現(xiàn)的某種理念。毋庸置疑，在任何社會中都有高貴階層以及高貴形象的產(chǎn)生，這種高貴形象從很大程度上就是因?yàn)榍泻狭松鐣夏撤N盛行的文化，而這種盛行的文化正是人們所期望得到的，也是人民所期望認(rèn)知的，并且在在這種文化中獲得某種精神上的慰藉的。騎士階層從一定程度上來說正是因?yàn)槠鹾狭擞?dāng)時社會發(fā)展的趨勢，并且也真誠地回應(yīng)了英國社會上的文化發(fā)展的特征。這一階層也就在這一文化背景中不斷脫胎、發(fā)展，其高貴形象也就不斷地建立，真正的切合了英國社會發(fā)展的特點(diǎn)與特征，騎士始終作為某種正面形象在英國社會上流傳，這是《坎特伯雷的故事集》在描述騎士形象發(fā)展變化中所特有的內(nèi)容。

（二）騎士形象的轉(zhuǎn)折分析

作為展示騎士形象整個發(fā)展過程的一部小說，《坎特伯雷的故事集》深刻地揭示了騎士形象發(fā)展過程的整個脈絡(luò)，從這個脈絡(luò)過程中我們也可以看出騎士形象從很大程度上揭示了英國這一社會階層發(fā)展變化的特點(diǎn)，也深深地把其發(fā)展變化的特點(diǎn)鑲嵌到其社會背景中來。在這部小說中，騎士形象經(jīng)歷了某個轉(zhuǎn)折階段，《坎特伯雷的故事集》在描述騎士的發(fā)生故事的過程中，也深刻地注重這發(fā)展的特點(diǎn)。正是因?yàn)椤犊蔡夭椎墓适录非泻狭擞鐣l(fā)展的某種需要，才使得《坎特伯雷的故事集》能夠在描述騎士形象的過程中具有獨(dú)樹一幟的魅力。在《坎特伯雷的故事集》所描繪的騎士故事的發(fā)展中，我們也可以看出《坎特伯雷的故事集》對騎士形象的分析就有一個轉(zhuǎn)折的過程，這實(shí)際上展現(xiàn)了騎士由高貴形象向低賤形象的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變實(shí)際上就是騎士形象轉(zhuǎn)變的中間階段，這種中間階段深刻地展示了騎士形象建立的社會文化背景。我們可以深刻的看出騎士形象在轉(zhuǎn)型中由高貴形象向低賤形象轉(zhuǎn)變的過程，這從很大程度上也說明了騎士階層在某種程度上不適合社會發(fā)展的某些方面已經(jīng)充分暴露，這也是《坎特伯雷的故事集》在描述騎士形象重所刻意表達(dá)的某種觀點(diǎn)。在這種邊的觀點(diǎn)的表達(dá)過程中，我們也必須認(rèn)識到騎士形象在其發(fā)展中的某種規(guī)律性。

（三）騎士形象丑惡嘴臉的暴露

騎士形象從一開始具有高貴性到最后露出丑惡嘴臉，這是《坎特伯雷的故事集》在描繪騎士階層發(fā)生過程中所展示與描繪的主要方面。我們必須對騎士形象進(jìn)行某種具體的分析——更是因?yàn)轵T士階層是英國社會中最具特殊性的一個階層，這個最具特殊性的階層從很大程度上就是因?yàn)榻⒃趯ι鐣幕尘暗牟粩噙m應(yīng)的過程中，騎士形象也發(fā)生了變化，這種變化正是隨著其具有的某種文化背景而不斷展現(xiàn)。騎士從剛開始的高貴形象到丑惡嘴臉的暴露。我們認(rèn)為《坎特伯雷的故事集》是在英國騎士文化盛行的背景之下創(chuàng)作的，這種創(chuàng)造的文化背景是肯定了當(dāng)時英國社會文化背景轉(zhuǎn)變的這一事實(shí)。隨著這一事實(shí)的不斷變化，《坎特伯雷的故事集》也展現(xiàn)了騎士階層不斷發(fā)展變化的某種特點(diǎn)。也就是說對這些騎士從高貴形象到低價形象的認(rèn)識，也必須建立在對社會文化背景的認(rèn)識之下，這是我們分析《坎特伯雷的故事集》的文學(xué)價值以及社會價值的主要方面，也是我們認(rèn)識這一形象所必須具備的某種文化認(rèn)知。騎士丑惡嘴臉的也正是在文化背景之下不斷展開，這也是《坎特伯雷的故事集》所著重描繪的主要方面。

四、結(jié)語

《坎特伯雷的故事集》說明騎士形象是建立在社會復(fù)雜高度濃縮的社會文化背景之下，在這樣的社會文化背景之下，這一形象才會具有立體性的特征，才能夠在社會的不斷發(fā)展過程中把騎士階層旺盛的生命力充分展示在社會文化背景的轉(zhuǎn)型之中。由于這一社會階層已經(jīng)不切合社會的需要，由高貴形象轉(zhuǎn)為丑惡嘴臉的形象，也就成為了社會發(fā)展的必然。

參考文獻(xiàn)

[1]郭志明.語言認(rèn)知學(xué)視角下《坎特伯雷故事集》中的語言風(fēng)格[J].語文建設(shè)，2016，（18）.

作者簡介

馬恩萍（1993—），女，回，青海省民和縣，渤海大學(xué)外國語學(xué)院，本科。endprint