楊川
(吉首大學(xué),湖南吉首 416000)
當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分時,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化逐漸發(fā)展成為校園文化體系中一種不可替代的文化形態(tài)。所謂高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,是高校師生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中所產(chǎn)生的一切信念、思想、價值、物質(zhì)等成果的總和,它是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主導(dǎo)價值觀,其精神層、制度層、物質(zhì)層等要素均有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的文化;是一種激發(fā)創(chuàng)新意識、崇尚創(chuàng)新精神、鼓勵創(chuàng)新活動、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的文化生態(tài)。吉首大學(xué)位于湘西土家族苗族自治州首府——吉首市,是湖南省屬綜合性大學(xué),也是武陵山片區(qū)唯一的綜合性大學(xué),更是一所具有鮮明民族地區(qū)特色的高校。作為少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才庫,少數(shù)民族地區(qū)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展對學(xué)生自身、高校本身,甚至是少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。
吉首大學(xué)坐落于湖南省西部地區(qū),受歷史、地理、環(huán)境等方面的限制,該高校的教育發(fā)展水平相對落后;同時,該地區(qū)屬于少數(shù)民族聚居地,該高校的生源呈現(xiàn)出民族多樣性和宗教文化多元化的雙重特征。當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和升級的必然選擇,吉首大學(xué)的大學(xué)生將面臨一次重要的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。該高??梢岳玫赜蛐?、民族性,有針對性地發(fā)展具有民族特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新型國家的建設(shè)離不開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境和文化土壤。這就需要傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的改革,以文化培育為抓手。作為以平民大學(xué)為辦學(xué)宗旨的吉首大學(xué),肩負(fù)著武陵山片區(qū)人才培養(yǎng)的重任,迫切需要拓展人才培養(yǎng)新模式,注重學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維和能力的培養(yǎng)。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入校園文化建設(shè)將成為該校人才培養(yǎng)模式的新嘗試。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的建構(gòu)是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的關(guān)鍵,也是提高高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)質(zhì)量的重點(diǎn)。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,吉首大學(xué)在教育教學(xué)中更注重課堂知識和技能的傳授,在課后或課余對于學(xué)生綜合實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)明顯不足,難以滿足社會就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需求。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化積極融入第二課堂,彌補(bǔ)課堂教育的缺失,不僅有利于學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉,更能提高大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的核心競爭力。
吉首大學(xué)雖然撰寫了符合本校實(shí)際的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教材,但是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目前還是以傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)課程為主,獨(dú)立于專業(yè)教育之外,以致學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與專業(yè)文化呈現(xiàn)平行發(fā)展的態(tài)勢,嚴(yán)重違背了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該以專業(yè)教育為基礎(chǔ)的宗旨。除此之外,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展還依托于實(shí)踐平臺的打造。當(dāng)創(chuàng)業(yè)課程成為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主要形式,集培訓(xùn)、活動、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為一體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺便失去了實(shí)踐基礎(chǔ),多是流于形式。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要部分,更是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效載體。雖然它不同于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,但是它是課程之外理論與實(shí)踐的結(jié)合。然而,當(dāng)前吉首大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動主要是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為主,如“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等,并且參加大賽的同學(xué)主要是創(chuàng)業(yè)愛好者、學(xué)生干部、專業(yè)佼佼者,大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自己沒有能力參賽,大賽的受眾面嚴(yán)重受限。
雖然大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)新已經(jīng)成為社會的熱潮,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì),但是吉首大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍淡薄,究其原因,根本在于缺乏對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策和學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)制度宣傳不到位,多數(shù)同學(xué)不了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目的和意義,認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只屬于創(chuàng)業(yè)愛好者,與己無關(guān)。再加上受地域環(huán)境的限制,吉首大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與社會文化交流不足,缺少社會資源的有效共享,導(dǎo)致學(xué)生對于市場的了解相對封閉,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的覺醒。
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)過程中,高校的黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該結(jié)合本校的實(shí)際,從全局的戰(zhàn)略角度完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度:一是為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展指明方向,有利于高校各部門工作和各項(xiàng)活動有條不紊地開展;二是為了加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合,充分體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的地域性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì);三是為了保障實(shí)踐交流平臺的建設(shè),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的有效性和可持續(xù)性。
舉辦校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動不僅有利于學(xué)生能力的提高,更有利于高校自身整體水平的上升,更好地發(fā)揮社會性作用。民族地區(qū)高校應(yīng)該充分以民族文化為核心,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動為載體,構(gòu)建特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化品牌。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化活動多樣性建設(shè)方面,以二級學(xué)院為單位,以學(xué)科競賽為依托,以專業(yè)老師為指導(dǎo),以激勵機(jī)制為保障,擴(kuò)大文化活動的參與面和受眾面,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主動性和積極性。
校企合作是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的基地,這是學(xué)校融入社會建設(shè)的契入點(diǎn),讓學(xué)生有機(jī)會提前走入社會,是學(xué)校服務(wù)地方建設(shè)的通道。民族地區(qū)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展和突破必須充分利用校企合作的平臺,沖破地域環(huán)境的限制,整合社會資源,彌補(bǔ)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的不足。在社會資源的共享過程中,學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值取向尤為重要,所以學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)不可忽視。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍的熏陶,引導(dǎo)學(xué)生正視困難和挫折。
隨著時代和社會的發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。少數(shù)民族地區(qū)高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的探索中,應(yīng)該化劣勢為優(yōu)勢,充分利用得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,努力滿足社會對于人才培養(yǎng)的需求。
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