□ 文/李肅人

自2009年成為新華社簽約攝影師，8年來，我目睹了新老媒體更迭變革、融合、共生，深感攝影記者、簽約攝影師主動轉型是適應媒體融合的關鍵點。在轉型的大背景下，扎根少數(shù)民族地區(qū)的簽約攝影師如何進一步增強視覺新聞的傳播力?

一、抓取飽含少數(shù)民族群眾情感的瞬間

2007年，我調(diào)入景寧畬族自治縣畬鄉(xiāng)報社從事新聞攝影。當時整個報社沒人做新聞攝影，編輯用圖缺乏標準。畬族豐富的攝影資源令我興奮不已，這促使我不斷深入拍攝。

為做好十九大相關報道，落實編輯意圖，我持續(xù)跟拍十九大代表藍景芬（畬族）。10月15日，藍景芬啟程赴京參會。臨行時，她受畬族群眾囑托，將畬族彩帶傳人編織的畬族最美彩帶轉交大會，獻禮十九大。

畬族彩帶是畬族最具特色的工藝品，是畬族青年男女表達愛情的信物。為十九大代表送行的新聞中，如何將畬族群眾對黨和政府的感恩之情準確表達出來？經(jīng)考慮，我決定以《最美彩帶獻給黨》為題進行報道，為確保畫面符合受眾的閱讀習慣，拍攝當日，我摒棄了常用的14-24mm超廣角鏡頭，轉而采用24-70mm中焦鏡頭，在畬族群眾向十九大代表交接彩帶的瞬間按下了快門。并在圖說中一反簡明扼要的編輯要求，用文字闡明“彩帶是畬族群眾傳遞情感的信物”這一情感關鍵點，力求準確表述圖片所蘊含的情感。稿件經(jīng)浙江門戶網(wǎng)站浙江在線首發(fā)后，人民網(wǎng)隨即轉載。

二、把“民族的”拍成“世界的”

我出生和工作的浙江省麗水市景寧畬族自治縣是全國唯一的畬族自治縣。畬族是游耕民族，90%以上人口居住在福建、浙江的山區(qū)，是我國人口較少的少數(shù)民族之一。畬字意為刀耕火種。畬族有語言沒文字，但祖輩口口相傳留下的生活習俗、手工藝品、文化遺產(chǎn)……都具有重要價值，如畬族三月

三、畬族山歌、畬族婚嫁、畬族服飾等都已名列國家級非遺名錄。

畬族山歌是畬族群眾獨有的說唱藝術。佳節(jié)喜慶之日，田野勞動之時，探親訪友之際，男女情愛之約等場景，張口即來，脫口而出，深受人們喜愛。

2014年4月3日，中國畬族民歌節(jié)暨“畬家飄歌”大型盤歌會在浙江省麗水市景寧畬族自治縣鶴溪街道包鳳畬村舉行。來自浙江和福建的數(shù)十支畬族民歌隊、數(shù)百名文化傳承人歡聚一堂，對唱山歌，一展風采。

當日一早，我提前來到包鳳村查看現(xiàn)場、提前踩點。當我走到觀眾席后，感覺眼前一亮，包鳳村古色古韻的民居建筑與搭建在茶園上的盤歌舞臺遙相呼應，一幅具有濃郁中國風情的民族畫卷展現(xiàn)在我眼前，我靈機一動，放棄了傳統(tǒng)的拍攝思路，轉而將“傳遞中國傳統(tǒng)文化魅力”作為拍攝思路。我放棄跑到舞臺前面拍攝的計劃，一反“靠近再靠近”的原則，遠遠退到觀眾席外，用200mm遠攝鏡頭，結合風光拍攝手法將畬族新村古建風貌和舞臺上精彩的盤歌表演收入鏡中（圖1）。

提前踩點是我的拍攝習慣。每次踩點都會給我?guī)硇⌒〉囊馔夂腕@喜。這組《畬家飄歌》稿件上傳后，中國全球圖片總匯簽發(fā)通稿3張，其中一張與浙報記者一起簽發(fā)文化通稿組照。次日，《人民日報》（海外版）一版選中了我的這張通稿作為主圖。該新聞通稿照片獲當年浙江省第十六屆金鴿獎銅獎，這也是我首次獲得浙江新聞獎。

當天上午，我還承擔“2014中國（浙江）畬族服飾設計大賽總決賽”采訪任務。畬族服飾是畬族最具特色的歷史文化符號。當?shù)攸h委、政府為保護和傳承非遺文化，多次開展與畬族服飾有關的文創(chuàng)活動，讓畬族服飾與流行元素發(fā)生碰撞，讓更多人喜愛上畬族服飾。

由于常年生活在畬族地區(qū)，熟知畬族歷史文化，接到采訪任務后，我根據(jù)自己對畬族服飾的獨特理解，用24-70mm中焦鏡頭，詮釋這場來畬服時尚大賽，讓每一位設計師精心創(chuàng)作的畬族服飾留下美的印跡。稿件上傳后，中國全球圖片總匯簽發(fā)了10張通稿，當晚新華網(wǎng)等多家媒體相繼采用。

一天發(fā)兩個通稿，這在我的拍攝生活中也不多見。

三、找尋民族新聞中的時代精神

畬族是一個忠勇民族，故在畬族祖圖、族譜、祠堂必題有體現(xiàn)民族氣節(jié)的族聯(lián)。時至今日，在新時代的征程中，畬族兒女繼續(xù)發(fā)揚楷模表率作用。

從2014年起，浙江省景寧畬族自治縣農(nóng)村黨員在自家門前亮出“為群眾辦事，為黨旗增輝”的黨員家庭戶承諾牌。將“亮出家訓、塑造家風” 作為“兩學一做”學習教育工作的重要內(nèi)容，使黨員家庭在接受群眾監(jiān)督的同時，成為群眾身邊的鏡子，為促進良好民風作出表率。2016年5月26日，該縣鶴溪街道包鳳村的27位農(nóng)村黨員在自家門前亮出“黨員家庭戶”公示牌，供群眾監(jiān)督。

▲ 圖1為2014年4月3日，參賽畬族民歌隊在“畬家飄歌”大型盤歌會上唱歌。（李肅人/攝）

▲ 圖2為浙江麗水市景寧畬族自治縣紅星街道居民在“垃圾分類”垃圾房投放垃圾（2015年4月7日攝）。（李肅人/攝）

當時我提前獲知這一信息，立即感到這是新聞富礦，是畬族黨員干部在建設社會主義新農(nóng)村的新長征中的智勇?lián)?。我來到包鳳新村，和各位黨員一起見證這一莊嚴時刻的到來。我選擇了其中的3位黨員進行跟蹤拍攝。為了將這一新聞內(nèi)容完整展現(xiàn)，我選擇了側面俯拍，將黨員的家門、展示牌內(nèi)容以及黨員個人收入鏡中?！吨袊o檢監(jiān)察報》等媒體刊用后頗受好評。2017年，該新聞作品獲新華社中國圖片社首屆中國圖片大賽“中國夢·中國故事”單項典藏銅獎。

四、不放過每一次拍攝機會

民族地區(qū)往往沒有驚天動地的新聞事件。作為民族地區(qū)的攝影記者，要做到認真學、俯下身、沉下心、動真情，不然很難拍攝出“有思想、有溫度、有品質(zhì)”的照片。

2015年世界衛(wèi)生日前夕，首批19座整潔的垃圾房投入使用，居民可根據(jù)內(nèi)設的紅黃藍綠四個顏色的垃圾箱分類投放垃圾。

得到消息之初，我認為與“垃圾”有關的新聞，用圖片表現(xiàn)可能不合適，擔心惱人的“垃圾”畫面引發(fā)讀者反感。經(jīng)與文字記者聯(lián)系之后，也未能引起他們的興趣。但我始終認為，這是當?shù)卣瀼芈鋵嵧七M生態(tài)文明建設的具體舉措，是踐行環(huán)保理念，事雖小，但意義重大。

為了不錯過報道機遇，我利用早晚空余時間，查看了多座施工進度已近尾聲的垃圾房，包括坐落位置、充滿畬族元素的內(nèi)外畫面、周圍環(huán)境等，邊看邊構思可能會出現(xiàn)的畫面機會。最后確定聚焦環(huán)衛(wèi)工人清洗、管理垃圾房的環(huán)節(jié)和居民的使用過程。經(jīng)連續(xù)兩天起早摸黑跟蹤采訪，最終完成了拍攝采訪任務（圖2）。

該組稿件上傳后，中國全球圖片總匯以《整潔垃圾房 文明伴我行》為題簽發(fā)6張通稿。次日，新華網(wǎng)、《經(jīng)濟日報》等數(shù)十家媒體紛紛采用。之后，新華社以不同主題連續(xù)兩次簽發(fā)通稿。為此，我還受邀在浙報集團主辦的《傳媒評論》上撰文《一個縣級小新聞，新華社為何三次簽發(fā)通稿》進行總結。

畬族人自稱“山哈”，意思就是山里的客人。對我而言，每一張畬族影像的背后都是用腳丈量畬族的山路。