五四時(shí)期，以《新青年》為陣營的知識分子和戲劇人提出戲劇改良的主張，從歷史、社會(huì)以及美學(xué)的角度批判舊劇，翻譯介紹了以易卜生為代表的西方問題劇，圍繞現(xiàn)代話劇的建設(shè)進(jìn)行了討論。在此理論指導(dǎo)下，1920年10月，汪仲賢在上海新舞臺主導(dǎo)演出了西方近代劇《華奶奶之職業(yè)》（蕭伯納《華倫夫人之職業(yè)》）。演出的失敗使得戲劇人意識到營業(yè)性質(zhì)的劇團(tuán)不能創(chuàng)造出真新劇，1921年1月，“以非營業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”的民眾戲劇社應(yīng)運(yùn)而生。民眾戲劇社繼承了五四新文化運(yùn)動(dòng)的精神，提出建設(shè)獨(dú)立的戲劇并以此作為變革社會(huì)的武器。其機(jī)關(guān)刊物《戲劇》雜志（1921年5月-1922年10月，共10期）一方面批判傳統(tǒng)戲劇和文明戲，另一方面為建設(shè)“真新劇”奠定了理論基礎(chǔ)。民眾戲劇社自身缺乏演劇實(shí)踐，但在其倡導(dǎo)下，“愛美劇”運(yùn)動(dòng)以北京和上海為中心，在全國范圍內(nèi)開展起來。至今為止，中國以及上海話劇史著作①中提到的比較有代表性的愛美劇組織有陳大悲設(shè)立的“北京實(shí)驗(yàn)劇社”（1921年11月）、“新中華戲劇協(xié)社”（1922年1月）、“人藝戲劇專門學(xué)校”（1922年冬）；上海則有“上海戲劇協(xié)社”（1923年1月設(shè)立②，5月首演）、“辛酉學(xué)社”（辛酉學(xué)社1921年設(shè)立，1927年組建劇團(tuán)）等，但從未提及“上海實(shí)驗(yàn)劇社”。而筆者看到當(dāng)時(shí)的劇評記述：

上海非職業(yè)新劇社/就余所知者有二/戲劇協(xié)社/實(shí)驗(yàn)劇社/戲劇協(xié)社所演之《好兒子》《孤單》《少奶奶的扇子》/以言語表情勝/實(shí)驗(yàn)劇社的新劇/以歌舞音樂勝/都含有發(fā)揚(yáng)國人的天真能力/又能改良社會(huì)風(fēng)俗/深愿兩社諸君/和衷共濟(jì)/各出所長/同冶一爐/供獻(xiàn)社會(huì)/使世界各國知道吾國不是沒有高尚的戲劇家耳/（紅霞）

另一篇題為“上海之愛美劇團(tuán)”的文章，以戲劇協(xié)社、實(shí)驗(yàn)劇社、辛酉學(xué)社為序，介紹了上海三個(gè)主要的愛美劇團(tuán)，其中對實(shí)驗(yàn)劇社的介紹如下：

實(shí)驗(yàn)劇社與戲劇協(xié)社先后成立/社員中南洋大學(xué)學(xué)生頗多/主持者/黎錦暉君也/內(nèi)部組織甚完備/曾演過《幽蘭女士》/《良心》等劇，亦為外界所贊許/歌劇《葡萄仙子》/至今學(xué)校中流傳猶廣/其功最不可沒者/則首創(chuàng)男女合演也/當(dāng)時(shí)冒大不韙/勇氣與毅力，令人可佩/惜近已久無聲息，且一部份社員/亦已加入戲劇協(xié)社矣/（亞一）

可見“實(shí)驗(yàn)劇社”在20年代與“戲劇協(xié)社”同為上海愛美劇團(tuán)體中的重要一員，它的存在以及戲劇活動(dòng)不應(yīng)被忽略和遺忘。鑒于此，本文將利用當(dāng)時(shí)的資料，追溯“上海實(shí)驗(yàn)戲劇社”的成立、宗旨、戲劇活動(dòng)、演劇特征，并探討其在中國話劇史中的地位和作用。

一、上海實(shí)驗(yàn)劇社之成立、宗旨及構(gòu)成

前引文中介紹實(shí)驗(yàn)劇社“與戲劇協(xié)社先后成立”，即早于戲劇協(xié)社成立。那么具體成立時(shí)間為何時(shí)？曾擔(dān)任社長的黎錦暉回憶道：

北京實(shí)驗(yàn)劇社于“五四”運(yùn)動(dòng)后在北京成立。1921年該社王芳鎮(zhèn)到滬約集交通大學(xué)舊同學(xué)中愛好戲劇的楊九寰、陶天杏、賈存鑒等發(fā)起組成“上海實(shí)驗(yàn)劇社”。參加的有徐維邦、顧夢鶴、嚴(yán)工上、嚴(yán)個(gè)凡、程步高等以及女社員原俠綺、張明德、毛劍佩、張宛清、劉靜芳、黎明暉等五十余人。我因楊九寰之介紹，參加后被公推為社長，在“語?！痹O(shè)立辦公室。社的組織除事務(wù)、劇務(wù)、編譯三部外，嗣又增添兒童歌舞部。該社發(fā)展的成員，多為大學(xué)生，亦有在職的小學(xué)教員、美術(shù)家等。（112）

回憶的時(shí)間是否準(zhǔn)確值得商榷，而《申報(bào)》最早出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)劇社演劇消息是1922年12月，南洋大學(xué)之南洋義務(wù)學(xué)校為建校舍籌備游藝大會(huì)，因師生忙于學(xué)業(yè)，商議由熱心公務(wù)的實(shí)驗(yàn)劇社代為演劇，而最終學(xué)生會(huì)又決定自行舉辦③。我們推測劇社雖成立于1922年，成立伊始并未有正式的演出，半年后組織才實(shí)體化，在《時(shí)事新報(bào)》上刊登了“宣言”。

上海實(shí)驗(yàn)劇社宣言

戲劇和文學(xué)，有種種關(guān)系，現(xiàn)在已有許多學(xué)者承認(rèn)，因此充滿了呻吟與鼾聲的文學(xué)界里，居然發(fā)出一線曙光。多數(shù)愛好文學(xué)的人，并覺悟到戲劇文學(xué)，是接觸民眾的最近一點(diǎn)，所以介紹他的和研究他的著實(shí)不少。論起來，可算戲劇文學(xué)的好消息。但是介紹和研究戲劇文學(xué)的人，未必個(gè)個(gè)都能化起妝來，到舞臺上去實(shí)現(xiàn)他的理想，那么，不重實(shí)驗(yàn)的介紹與研究，只好算“紙上談兵”；而社會(huì)上的人對之也如同“隔岸觀火”。因此戲劇文學(xué)和民眾，永遠(yuǎn)得不到接近的機(jī)會(huì)。

單就上海一方面講，要算是新劇的發(fā)源地了。這十幾年來，所得到的結(jié)果，只有那帶假面具的“文明戲”。論起現(xiàn)在的戲劇界，真是“愈趨愈下”，將到不可收拾的地位。那班戲劇界的罪人，他們偏要借新劇做幌子，行他們的“自私自利”，直把新劇的真意，糟蹋得“身無完膚”。所以社會(huì)上大部分的人，將新劇看作現(xiàn)在的“文明戲”，幾乎把“新劇”和“文明戲”兩個(gè)名詞混而為一。長此下去，戲劇界的前途，真有不堪設(shè)想的危險(xiǎn)！我們眼看以上兩種的趨勢覺得有不能不急行補(bǔ)救的天職。因此聯(lián)合了許多同志，組織了一個(gè)注意實(shí)驗(yàn)功夫，提倡現(xiàn)代戲劇的“上海實(shí)驗(yàn)劇社”，共同擔(dān)負(fù)下列三項(xiàng)事業(yè)：

（甲）利用劇場的實(shí)驗(yàn)，研究關(guān)于戲劇的各種藝術(shù)。

（乙）利用劇場的實(shí)驗(yàn)，研究關(guān)于戲劇的各種理論。

（丙）利用劇場的實(shí)驗(yàn)，研究創(chuàng)作的或翻譯的劇本。

凡對我們這組織的宗旨表同情的人們，都是我們的同志。凡在上述企圖中徘徊的人，都能得到我們的助力。凡在上述兩方面中之一方面研究有素，能以誠摯的精神，與我們共負(fù)創(chuàng)造中國的新戲劇之責(zé)者，皆得依照簡章中所載的手續(xù)加入本社為社員。

宣言包含三個(gè)主要內(nèi)容：首先提出戲劇和文學(xué)的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)戲劇不能光紙上談兵，必須“實(shí)驗(yàn)”即演出；其次批判了上海的文明戲，提出要建設(shè)“現(xiàn)代戲劇”；最后表明劇社擔(dān)負(fù)的三項(xiàng)事業(yè)是研究戲劇的藝術(shù)、理論以及劇本。很顯然，上海實(shí)驗(yàn)劇社是在民眾戲劇社影響下成立的愛美劇團(tuán)體，其批判文明戲和建設(shè)現(xiàn)代戲劇的目標(biāo)和民眾戲劇社完全一致，所不同的是更強(qiáng)調(diào)演出實(shí)踐。劇社英文名定為“the experimenta little theatre”（實(shí)驗(yàn)劇社行將排演《工廠主》），即“實(shí)驗(yàn)小劇場”，后期還將三項(xiàng)事業(yè)具體化為六項(xiàng)：“（一）討究戲劇的學(xué)理、（二）研習(xí)戲票劇的技術(shù)、（三）公演戲劇、（四）編譯劇本和書報(bào)、（五）設(shè)立戲劇學(xué)校、（六）籌建公共劇場”（實(shí)驗(yàn)劇社改選職員）。

劇社發(fā)起人和參與人為愛好藝術(shù)的南洋大學(xué)（交通大學(xué)）校友、上海美術(shù)專科學(xué)校校友、上海國語專修學(xué)校以及附屬小學(xué)教員等，隨著演劇事業(yè)的推進(jìn)，又新加入諸多戲劇界、音樂界、藝術(shù)界人士。他們主要是：王芳鎮(zhèn)，交大校友，1921年3月在北京發(fā)起成立“劇學(xué)研究會(huì)”，1928年起任“南國社”總務(wù)部長，擅長制作電影字幕，發(fā)表過多篇戲劇電影類評論。楊九寰即楊潮（1900-1946），左翼作家、新聞巨子，筆名洋潮、羊棗等，湖北沔陽縣（今仙桃市）人。1914年考取留美預(yù)備學(xué)校北京清華學(xué)校，后考入唐山工業(yè)?？茖W(xué)校機(jī)械科，1921年機(jī)械科并入上海交通大學(xué)，遂轉(zhuǎn)入上海交大就讀。1923年畢業(yè)，任職于滬寧、滬杭甬鐵路管理局，后從事電影、戲劇等文化進(jìn)步活動(dòng)（霍有光461）。陶天杏，交大校友，在校期間酷愛音樂和話劇藝術(shù)，曾任南洋學(xué)會(huì)游藝部長等。賈存鑒,1925年畢業(yè)于上海南洋大學(xué)機(jī)械科工業(yè)機(jī)械門，歷任平綏鐵路幫工程師、機(jī)務(wù)段長，中央大學(xué)、南京臨大教授，交通大學(xué)副教授、教授（462）。徐維邦（1905-1961），浙江杭州人，因入贅馬家，遂改姓馬徐。1921年7月上海美專西洋畫正科畢業(yè)，1921年9月至1922年1月任上海美術(shù)專門學(xué)校西洋畫教員。1924年入明星影片公司任演員，1926年起任導(dǎo)演，一生共導(dǎo)演新片32部，有“中國恐怖片導(dǎo)演之父”之譽(yù)（馬海平 166）。顧夢鶴(1904-1991)即莫?jiǎng)P，導(dǎo)演，廣東番禺人。1924年畢業(yè)于上海美專，后從事美術(shù)及話劇活動(dòng)，曾參加田漢組織的南國影劇社，為該社的發(fā)起人之一（汪培、陳劍云、藍(lán)流223）。嚴(yán)工上（1872-1953）江蘇淮陰人，曾在上海國語專修學(xué)校、上海國語師范學(xué)校、廣東省戲劇研究所任教員，參演了103部電影，精通中西音樂，與黎錦光、陳歌辛、姚敏、梁樂音并稱為“中國流行歌曲五人幫”（顧振輝 35）。嚴(yán)個(gè)凡(1902-1958)作曲家，嚴(yán)工上長子，早年就讀于上海美專，1922年隨父加入黎錦暉的“明月音樂會(huì)”任樂師，“灌音八仙”之一（尤靜波 64）。程步高(1896-1966)浙江平湖人，字齊東，肄業(yè)于上海震旦大學(xué)，愛好文藝和電影。法國留學(xué)回國后進(jìn)大陸影片公司、明星影片公司，拍攝了多部影片（熊月之 274）。后期還有戲劇評論家馮叔鸞、文明戲演員徐半梅、音樂家傅彥長、戲劇家徐公美等加入。

劇社初始由王芳鎮(zhèn)任主席，陶天杏任劇務(wù)股；1923年9月黎錦暉當(dāng)選為正會(huì)長，王芳鎮(zhèn)任副會(huì)長。1924年3月改選，副社長由一人改為二人，各部改為股，只設(shè)股長，不設(shè)主任，另設(shè)經(jīng)濟(jì)股，專負(fù)社中經(jīng)濟(jì)責(zé)任，各股干事均由股長就社員中聘請。正社長黎錦暉、副社長楊九寰、王芳鎮(zhèn)、事務(wù)股周菊人、劇務(wù)股徐公美、編譯股馮叔鸞、經(jīng)濟(jì)股陶天杏。社員則分贊助社員、普通社員、兒童社員三種（實(shí)驗(yàn)劇社改選職員）。劇社本預(yù)定借鄧脫路謙吉里（今丹徒路）某屋為社址，黎錦暉任社長后，設(shè)址于國語專修學(xué)校④內(nèi)，敏體尼蔭路415號（現(xiàn)西藏南路）。黎錦暉(1891-1967)，字均荃，湖南湘潭人，著名作曲家、中國流行音樂的奠基人。求學(xué)長沙高師期間，曾任樂歌教員。辛亥革命后任《大中華民國日報(bào)》編輯，1916年隨兄赴京，成為教育部“國語統(tǒng)一籌備會(huì)”成員，期間參加北京大學(xué)音樂研究會(huì)活動(dòng)。1921年春受中華書局之聘到上海，主編《小朋友》周刊，1922-1926年任國語專修學(xué)校校長，設(shè)立語專附小，組織學(xué)生用國語音調(diào)演唱白話文歌曲，常以“語專附小”和“明月音樂會(huì)”的名義進(jìn)行表演，推進(jìn)國語教育和宣傳。期間擔(dān)任實(shí)驗(yàn)劇社社長，創(chuàng)作的《麻雀與小孩》（1920）、《葡萄仙子》（1922）、《月明之夜》（1923）等兒童歌舞劇，均在實(shí)驗(yàn)劇社演出。1927年2月創(chuàng)辦中華歌舞?？茖W(xué)校，1928年赴南洋進(jìn)行商業(yè)巡演。1929年創(chuàng)立明月歌舞團(tuán)，培養(yǎng)了眾多電影明星和歌唱藝人。抗戰(zhàn)期間寫了多首宣傳抗日救亡的愛國歌曲（孫繼南）。

實(shí)驗(yàn)劇社的演劇活動(dòng)主要集中在1923-1924年。1924年8月，申報(bào)上刊登了社長黎錦暉辭職的消息，此后未見劇社的演劇消息。1927年3月28日“上海藝術(shù)協(xié)會(huì)”成立，到會(huì)團(tuán)體中雖出現(xiàn)“實(shí)驗(yàn)劇社”之名稱，但其名存實(shí)亡已顯而易見。

二、上海實(shí)驗(yàn)劇社的演出活動(dòng)和劇目

前文所介紹的六項(xiàng)事業(yè)，實(shí)驗(yàn)劇社實(shí)際上主要開展了“公演戲劇”這一項(xiàng)，其余如公演時(shí)印發(fā)過簡單的特刊：“印有特刊一種、內(nèi)容除載關(guān)于討論戲劇之文字外、更載有各劇詳細(xì)說明書”（實(shí)驗(yàn)社今日演?。?；發(fā)行月刊則雖有準(zhǔn)備卻未能付諸實(shí)踐：“劇務(wù)股長徐公美提議發(fā)行月刊、業(yè)已約定錢玄同、蒲止水、熊佛西、孔襄我、劉厚鎔、諸人、擔(dān)任撰述云”（實(shí)驗(yàn)劇社排演新?。∩绻萸闆r據(jù)《申報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》整理如下：

這些公演中，比較正式的是在新舞臺和中央公會(huì)堂的三次演出，公演劇目分為話劇和兒童歌舞劇兩類。黎錦暉被推選為社長后，劇社開始演出他創(chuàng)作的《葡萄仙子》等膾炙人口的歌舞劇，這些劇目在兒童歌舞劇研究中已有提及⑤，本文主要關(guān)注劇社演出的話劇劇目。

《幽蘭女士》（《晨報(bào)副鐫》1921年1月6-17日）為五幕劇，陳大悲作品，講述女學(xué)生丁幽蘭追求個(gè)性解放，反對父親安排的包辦婚姻，揭穿虛偽家庭的“換子”丑劇，被后母槍殺的故事?！稅蹏\》（《戲劇》第二卷第一期）為獨(dú)幕劇，同樣為陳大悲作品，講述一賊闖入有錢人張景軒家中后知其賣國行為，躲在窗簾后伺機(jī)教訓(xùn)了張：“我們當(dāng)賊的，不能賣國！國賣給外國人了，我們到哪兒偷去？當(dāng)賊的從來沒有賣過國！賣國的就是你們這班老爺！大人！你們老爺大人賣了國，還要壞我們賊的名譽(yù)！從此以后，你還敢賣了國再冒充賊嗎？”劇中穿插笑料，演起來生動(dòng)有趣?！读夹摹罚ā冻繄?bào)副鐫》1920年6月4-8日，11-16日）是陳大悲創(chuàng)作的五幕劇，講述醫(yī)藥博士劉約翰在演說中揭穿了上海醫(yī)藥大王白湘五出售的“平等液”“天然腦汁”是含有嗎啡的毒藥，白懷恨在心，設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)。白打電話給劉的夫人燕，稱劉受傷住在東亞旅館，又灌醉對燕念念不忘的汪占鰲，使其在房間等待。燕趕到房間后，被喝醉的汪糾纏，白拍下二人的照片，想以此要挾劉博士登報(bào)澄清演講內(nèi)容。而就在白和燕交涉時(shí)，白中槍身亡。英捕頭得倫美驗(yàn)尸后稱燕掐死了白，關(guān)鍵時(shí)刻，汪趕到并陳述了事情經(jīng)過，交代是自己為民除害，用槍打死了白?！缎侣?dòng)浾摺罚ā冻繄?bào)副鐫》1922年4月19-23日）是熊佛西創(chuàng)作的獨(dú)幕劇，講述《明報(bào)》編輯胡天民想利用職權(quán)威逼利誘馬嘯蘭與其結(jié)婚，后在蘭的表哥周超群的勸說下有所悔改。本來拒絕表哥求婚的蘭因此心生感激，答應(yīng)了周超群的求婚，而蘭的父親因從事不道德的生意被省廳捉去。

以上四個(gè)劇目包含兩個(gè)多幕劇，兩個(gè)獨(dú)幕劇，都是揭露社會(huì)以及家庭矛盾，針砭時(shí)弊、引人思考的社會(huì)問題劇。《幽蘭女士》是陳大悲的代表作，也是愛美劇運(yùn)動(dòng)中演出最多影響最大的劇目之一。陳大悲在《愛美的戲劇》中指出不宜多演意義高深的問題劇，不宜多用過于平凡、刺激力太弱以及理智色彩太濃的劇本，因此他的作品例如《幽蘭女士》和《良心》中都包含“槍殺”這類富于刺激性的情節(jié)和場面。當(dāng)時(shí)有劇評指出幽蘭的臺詞“要從黑暗中奮斗出光明來！從強(qiáng)權(quán)中奮斗出真理來！有志的青年，應(yīng)當(dāng)報(bào)答社會(huì)的恩！報(bào)答人類底恩！”是“頗嫌牽強(qiáng)不自然”（老梅）的，這種演說式的議論可謂愛美劇中遺留的文明戲特征。

比較特別的劇目是《換個(gè)丈夫吧》（即《換個(gè)丈夫罷》）（《東方雜志》1921年第18卷13期），意大利作家馬可·德西（Marco Dessy）創(chuàng)作的未來派戲劇，由宋春舫翻譯。講述妻子對現(xiàn)任丈夫不滿，總懷念死去的前夫。就在兩人爭論時(shí)，前夫回來了。前夫說對于不想他的人他是死了，而對于想著他的人他沒有死。兩個(gè)丈夫讓妻子選擇一個(gè)，前夫提議現(xiàn)任丈夫也死一回，兩年后再來交換，三人討論如何死法。未來主義思潮20世紀(jì)20年代開始傳入中國，留法歸來的北大法文系教授宋春舫非常熱衷于未來派戲劇的介紹?？窃凇稏|方雜志》（1921年7月、第18卷第13期）上的，除了《換個(gè)丈夫罷》，還有《月色》(馬里內(nèi)蒂)、《朝秦暮楚》(柯拉蒂尼等)、《只有一條狗》（康吉羅），共四個(gè)未來派戲劇劇本。同年9月，宋春舫還在《戲劇》（第l卷第5期）上發(fā)表了翻譯自意大利作家Bruno CorraSettimwlli的未來派戲劇《早已過去了》《槍聲》。未來派思潮反對舊有之藝術(shù)，與五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)向一致，同時(shí)宋春舫也認(rèn)為這是一種沒理由的滑稽劇。當(dāng)時(shí)劇評提到“未來派戲劇表演中國劇場、此為創(chuàng)舉”（實(shí)驗(yàn)劇社又將演劇）?？芍獙?shí)驗(yàn)劇社應(yīng)該是最早將未來派戲劇搬上中國舞臺的劇團(tuán)。和社會(huì)問題劇搭配演出，未來派戲劇顯得輕松而滑稽，觀眾看后認(rèn)為“情節(jié)雖不合理性、然編者之意系欲表示人之厭故喜新之恒情、頗能針砭世俗”（季舞）?！盎焙汀搬橅臼浪住倍际菍?shí)驗(yàn)劇社選擇未來派戲劇演出的趣旨所在。

實(shí)驗(yàn)劇社意識到針對不同的對象，應(yīng)該提供相應(yīng)的劇作，提出所演戲劇應(yīng)分為四類：“（一）欣賞劇注重文學(xué)方面專備文學(xué)界中人欣賞，（二）通俗劇專供社會(huì)上普通一般人士觀看，（三）工人劇較通俗劇更為淺顯專供給工人觀看，（四）兒童劇包含兒童文學(xué)及兒童敎育學(xué)”（實(shí)驗(yàn)劇社會(huì)議進(jìn)行）。然而從上文介紹的劇目來看，除了兒童歌舞劇屬性明確外，其他劇目并未明確區(qū)分所謂的欣賞劇、通俗劇、工人劇。劇社所演話劇劇目主要是北方愛美劇運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人陳大悲的作品，另外后期加入劇社的重要成員徐公美也展現(xiàn)了創(chuàng)作才能，但創(chuàng)作的劇本僅止于排練。徐公美是滬西辛莊人，畢業(yè)于陳大悲創(chuàng)辦的北京人藝戲劇專門學(xué)校，回滬后于1924年3月前后加入劇社，擅長國語，發(fā)音正確，對于化妝術(shù)造詣?dòng)染?，并致力于劇本?chuàng)作?！耙环矫鎰”镜谋旧怼⑷鐒”镜闹髁x、劇本的思想先要立定、一方還要顧到舞臺上的藝術(shù)、加以精密的思考、劇中人如何的支配、道具如何的安置、以及這本戲要演多少時(shí)候、這絕不是專談戲劇學(xué)理、平時(shí)不涉足劇場底讀書人所能奏效的啊”，徐公美在專業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐中總結(jié)出劇本創(chuàng)作的重點(diǎn)，即要為舞臺服務(wù)。1926年5月，他把1923-1925年三年間創(chuàng)作的三個(gè)劇本《歧途》《父權(quán)之下》《飛》集結(jié)成冊，交由商務(wù)印書館出版。歐陽予倩、汪仲賢、王芳鎮(zhèn)、徐半梅、陳大悲等均為該書作序，肯定其創(chuàng)作才能和作品意義。其中的《歧路》即《杏云小姐》，創(chuàng)作于人藝劇專期間，實(shí)驗(yàn)劇社時(shí)期有過排練，后由武昌師大戲劇社實(shí)現(xiàn)演出。該劇共四幕，講述私立女中的學(xué)生顧杏云寄住在北京有錢人孫太太家，雖已許嫁給表哥王英夫，但因其不諳世事又抵抗不住誘惑，被同學(xué)陳秀英和冒充國務(wù)院秘書的郎正華合伙騙錢騙色，幸好表哥寬宏大量不計(jì)前嫌，挽救了誤入歧途的杏云。前三幕發(fā)生在一天之內(nèi)，時(shí)間緊湊，線索單一，屬于典型的三一律問題劇。語言自然流暢，沒有大段的議論，很適合愛美劇劇團(tuán)演出。徐公美另有《演劇術(shù)》（中華書局，1927）《小劇場經(jīng)營法》（商務(wù)印書館，1936）等多部戲劇論著，還在早期電影的理論方面卓有貢獻(xiàn)。

此外，實(shí)驗(yàn)劇社還在1923年10月底到12月初積極排演過《工廠主》一劇，該劇是日本作家久米正雄創(chuàng)作的四幕社會(huì)問題劇，由徐半梅翻譯，人名換成中國名，劇情不變，刊登在《戲劇》第一卷第二、三期，是實(shí)驗(yàn)劇社對《戲劇》刊載作品所作的“實(shí)驗(yàn)”。該劇講述年輕的工廠主朱少朋代替父親處理工人罷工問題，不僅同意提高工人待遇，還把被機(jī)器軋傷一只手的女工韓明珠送到朋友的醫(yī)院醫(yī)治，與韓明珠產(chǎn)生感情并求婚成功。二人婚后很幸福，而少朋表妹梅姑發(fā)現(xiàn)明珠結(jié)婚三個(gè)月卻看似已懷孕五個(gè)月，原來明珠去醫(yī)院前在工人郭景福家療養(yǎng)并與其有染。明珠向少朋坦白，少朋卻將責(zé)任攬到自己身上，表示已經(jīng)原諒明珠。明珠向景福說明事情原委，愛著明珠的景福借酒消愁，發(fā)泄不滿，明珠失望離開。少朋也來到景福家，景福指責(zé)其無用的仁慈和故意的寬大實(shí)際上害了明珠，此時(shí)傳來明珠臥軌自殺的消息。少朋是溫情主義和理想主義，景福是反抗主義，明珠正是兩種觀念的犧牲品。徐半梅親自擔(dān)任導(dǎo)演，后因“重要演員中近忽有二人患病致不能繼續(xù)排練”（實(shí)驗(yàn)劇社改排“良心”?。?，最終未能公演。

1924年6月14日，受浙江美術(shù)專門學(xué)校邀請，實(shí)驗(yàn)劇社四十余人赴杭交流，杭州學(xué)界當(dāng)天在湖濱公共演講廳舉辦歡迎大會(huì)，徐公美等做演講⑥。黎錦暉回憶說：“在杭州上演創(chuàng)作《良心》一劇，揭發(fā)了當(dāng)時(shí)上海的‘大滑頭’黃楚九賣假藥的黑幕。黃知道后即電浙江軍閥夏超要求禁演。夏借口‘劇社男女混雜，有傷風(fēng)化’，不準(zhǔn)續(xù)演。社員回到上海，曾在《時(shí)事新報(bào)》上出一特刊，闡明真相，以示抗議。”（113）筆者查閱《時(shí)事新報(bào)》，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上遭禁演的原因是“男女合演”。原定于6月15日在杭州城站第一舞臺上演《良心》《新聞?dòng)浾摺贰堵槿概c小孩》《葡萄仙子》四劇，因省警廳禁止男女合演，臨時(shí)改到浙江省教育會(huì)，演出只有女演員出場的《麻雀與小孩》《葡萄仙子》。因?yàn)榇笈^眾移動(dòng)且演出未按預(yù)告，在杭州造成不好的影響，以致《浙民日報(bào)》報(bào)道實(shí)驗(yàn)劇社是“拆白黨”，劇社隨后也專門登報(bào)澄清。事情經(jīng)過以及相關(guān)報(bào)道刊登在《時(shí)事新報(bào)》上，占據(jù)“青光”整個(gè)版面（澤軍）,可見劇社的影響力。

三、開創(chuàng)上海愛美劇運(yùn)動(dòng)的男女合演

實(shí)驗(yàn)劇社的另外一大特點(diǎn)是一開始就實(shí)行男女合演。新劇領(lǐng)域的男女合演始于文明戲劇團(tuán)民興社，1914年9月民興社在位于法租界的歌舞臺開演，對此新現(xiàn)象，劇評家有表示贊成者，如“歐美諸國均有男女合演之俗，其間女伶且多出類拔萃之才，為世界所稱道者。良以女子天賦之特性有非男子所能揣摩而得者，是猶女子不能奪男子之特長也?！幸婜L嗔燕叱，別擅勝長，巾幗之氣必有愈于頭巾男子之嬌揉造作者，吾□觀客得此新眼福，甯非幸事?！保ㄢg根）。也有反對者：“蓋以男子之演旦角，盡多杰出之才，無需女子之必要?！壬幸?更不容不掛出男女合演之老招牌來,于是看客有目標(biāo)矣,新劇社有恃無恐矣?！保▌υ?83）然而民興社的男女合演并不徹底，男旦和女演員并存于舞臺上，例如開幕公演的《芙蓉屏》中，女演員儂影飾演崔夫人，男旦演員蘇石癡飾演高夫人。且民興社的女演員只是吸引觀眾的噱頭，對于藝術(shù)上之孰優(yōu)孰劣沒有明確的意識。

文明戲之后的愛美劇運(yùn)動(dòng)中，陳大悲在北京主持的人藝戲劇專門學(xué)校也實(shí)現(xiàn)了男女合演。1923年5月，女學(xué)生吳瑞燕在第一次公演《英雄與美人》里飾演女主角林雅琴，引發(fā)了《晨報(bào)副刊》上對“女子參議”的系列討論。余上沅也在觀看女高師的演出后，急切呼吁：“陳大悲先生是提倡愛美的戲劇的，宋春舫先生是主張用男子扮男子，女子扮女子的，但是我們還不曾多見提倡愛美的戲劇——例如男女學(xué)生排演的戲劇——要貫徹男子扮男子，女子扮女子的主張的人?！苯K于，1923年6月，隨著人藝劇專女學(xué)生的增加，在第六次公演時(shí)徹底實(shí)現(xiàn)了男女合演。在輿論和實(shí)踐的雙重推動(dòng)下，“從藝術(shù)方面著想,愛美的戲劇當(dāng)然應(yīng)提倡男女合演,即不反對男女合演,劇中的女子也當(dāng)然應(yīng)由女子扮演?！?邵力子)的思想逐漸滲透和普及，一般認(rèn)為，上海戲劇協(xié)社確立了男女合演的表演形式：1923年7月，洪深加入?yún)f(xié)社并擔(dān)任排練主任，8月嘗試男女合演的《終身大事》；9月，先演男女合演的《終身大事》，演員表演自然熨貼，后演男扮女角的《潑婦》，區(qū)別立見分曉，觀眾因男扮女角的不自然而捧腹。然而，1924年1月19日，協(xié)社公演的《心獄》中仍然保留了男扮女角，徹底的男女合演要等到1924年5月《少奶奶的扇子》公演以后。因此，從時(shí)間上看，實(shí)驗(yàn)劇社1923年7月公演《幽蘭女士》時(shí)實(shí)現(xiàn)的男女合演的確早于戲劇協(xié)社；從形式上看，實(shí)驗(yàn)劇社第一次公演便采用男女合演，雖有女性反串男角，但徹底廢棄了男旦演員，在當(dāng)時(shí)形成了一定的影響。時(shí)人評價(jià)：“其功最不可沒者，則首創(chuàng)男女合演也。當(dāng)時(shí)冒大不諱勇氣與毅力，令人可佩?！保▉喴唬霸搫槟信涎荩勰菆?，犧牲色相，不啻為中國戲劇界辟一新紀(jì)元，對于藝術(shù)前途可多貢獻(xiàn)?！保▽?shí)驗(yàn)劇社又將演?。?shí)驗(yàn)劇社社長回憶：“語專女教員張明德、原俠綺、黎明暉都在劇中擔(dān)任重角。在話劇界中，始創(chuàng)女演員飾女角的新局面?！保ɡ桢\暉 112-113）

參加實(shí)驗(yàn)劇社的女演員有：黎明暉(1909-2003)，湖南湘潭人，畢業(yè)于兩江女子師范學(xué)校，中國最早的流行歌手。主演父親黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》《葡萄仙子》等，20世紀(jì)三四十年代曾與胡蝶、阮玲玉和陳玉梅并稱為“影壇四大金剛”、上海灘電影界的“四大花旦”；張明德，國語專修學(xué)校附屬小學(xué)教員；劉靜芳（經(jīng)歷不詳）；原俠綺，實(shí)驗(yàn)劇社戲劇協(xié)社社員，歷演好兒子良心月下諸劇，后參加電影演出（玉書 1）；顧姒范，畫家，在戲劇協(xié)社演出《月下》而著名，畫家嚴(yán)個(gè)凡之妻；高璞（1900-1924），畢業(yè)于神舟女學(xué)并任教，善于繪畫，參加演出戲劇協(xié)社《少奶奶的扇子》（高璞女士之遺影 6）；毛劍佩（約1904-1931），“七盞燈”毛韻珂的女兒，曾從王瑤卿學(xué)戲，后改演電影，主演過《人面桃花》，1931年因失戀而自殺（孫紅俠）；還有張宛清、趙自芳、潘經(jīng)玉女士等多人。

以下是《幽蘭女士》和《良心》中部分女演員的角色分配：

《時(shí)報(bào)圖畫周刊》1923年162期幽 蘭 ………………………………… 張明德（女）丁寶麟（幽蘭的假弟弟 ）…………… 黎明暉（女）珍兒（幽蘭的仆女 ）………………… 劉靜芳（女）

《時(shí)報(bào)圖畫周刊》1924年208期汪占鰲夫 人 ………………… 顧姒范（右）劉約翰夫 人 …………………… 高璞（左）

幾位女演員的表演均得到了觀眾的認(rèn)可，《幽蘭女士》中：“黎女士素作男裝，不知者不知其為女子也，劉女士之表情，活潑而深刻，為全劇之冠。皆不可多得之人才也?！保▽?shí)驗(yàn)劇社表演“幽蘭女士”之兩明星）《良心》中：“去劉夫人之高璞女士、處處有表情、而臉上戲容、更為周到、最后一幕表演神經(jīng)錯(cuò)亂時(shí)之神氣、兩眼發(fā)直、手足無錯(cuò)、亂發(fā)蓬松、知覺已失現(xiàn)象、假使攝入影戲內(nèi)、則西方諸明星的表情、不能專美于前也?！保t霞）

結(jié)語

上海實(shí)驗(yàn)劇社是上海最早成立的愛美劇團(tuán)之一，主要活動(dòng)時(shí)間從1922年年末至1924年7月，在新舞臺、中央公會(huì)堂、國語專修學(xué)校等地舉行多次公演，演出劇目主要有兒童歌劇和話劇。“以歌舞音樂勝”成為其一大特色，同時(shí)劇社還演出了《幽蘭女士》《良心》《換個(gè)丈夫罷》等話劇劇目，是最早嘗試未來派戲劇的劇團(tuán)。劇社首次演出即采用男女合演，成為在上海最早實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女合演的劇團(tuán)，其演出活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的上海文藝界具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ粌H開創(chuàng)了兒童歌舞劇這一新的藝術(shù)形式，更推動(dòng)了話劇的發(fā)展，《申報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》等報(bào)刊對其活動(dòng)一直有追蹤報(bào)道。

實(shí)驗(yàn)劇社的演劇活動(dòng)深受北方愛美劇運(yùn)動(dòng)的影響，而此時(shí)帶頭人陳大悲、蒲伯英已經(jīng)意識到以學(xué)生為主體的愛美劇存在很大的局限：缺乏懂得戲劇的專門人才，劇本和演出水平有待提高，觀眾花錢看不到好戲等，于是開始提倡不同于“營業(yè)性質(zhì)的戲院”的職業(yè)戲劇，認(rèn)為“在開創(chuàng)期間，愛美的戲劇，可以做養(yǎng)成職業(yè)的戲劇人才底階梯；在演進(jìn)期間，愛美的戲劇，可以為職業(yè)戲劇底補(bǔ)助或匡正；畢竟戲劇界的主力軍，還是要職業(yè)的而不是愛美的”，并合作開辦北京人藝戲劇專門學(xué)校，旨在培養(yǎng)戲劇的專門人才。然而陳大悲對學(xué)校管理不善，引起“倒陳風(fēng)波”，作為曾經(jīng)的新劇界領(lǐng)袖又受到文藝界的打壓而失去威信。在1924年7月上海實(shí)驗(yàn)劇社公演中，他恰巧回滬，親自導(dǎo)演并扮演最擅長的一個(gè)角色⑦。一方面由于陳大悲的失信、北方愛美劇運(yùn)動(dòng)的偃旗息鼓以及上海戲劇協(xié)社演劇影響的逐漸擴(kuò)大，另一方面社長黎錦暉為了使兒童歌舞音樂走向?qū)I(yè)化，專心于音樂創(chuàng)作，辭去社長一職，實(shí)驗(yàn)劇社隨之解體。

谷劍塵回憶“是年秋實(shí)驗(yàn)劇社演《幽蘭女士》劇于新舞臺。余得樂嗣炳之介紹識洪深君。是日社友汪仲賢歐陽予倩方助理實(shí)驗(yàn)社化妝事。乃相約介紹洪深君入戲劇協(xié)社”。樂嗣炳是國語運(yùn)動(dòng)的推行者，當(dāng)時(shí)任中華書局編輯、國語專修學(xué)校教員，也是實(shí)驗(yàn)劇社社員之一，可見實(shí)驗(yàn)劇社和戲劇協(xié)社之間也保持著緊密的聯(lián)絡(luò)。實(shí)驗(yàn)劇社和戲劇協(xié)社前后腳成立，實(shí)驗(yàn)劇社停止活動(dòng)后，很多演員加入戲劇協(xié)社，如高璞、顧姒范、趙自芳等女演員。洪深的加入為戲劇協(xié)社帶來了專業(yè)的指導(dǎo)，使協(xié)社的演出煥發(fā)生機(jī)、愈顯精彩，1924年5月演出的《少奶奶的扇子》成為現(xiàn)代話劇成立的里程碑。實(shí)驗(yàn)劇社則因失去社長，演劇活動(dòng)戛然而止，漸為后人所遺忘。然而，作為上海最早的和最重要的愛美劇團(tuán)之一，其存在和演出活動(dòng)不應(yīng)被忽略和遺忘。

注釋【Notes】

① 如陳白塵、董健《中國現(xiàn)代戲劇史稿》（中國戲劇出版社，1989年）、葛一虹《中國話劇通史》（文化藝術(shù)出版社，1990年）、李曉《上海話劇志》（百家出版社，2002年）等。

② 學(xué)界歷來認(rèn)為戲劇協(xié)社成立于1921年冬，而據(jù)最新考證，成立時(shí)間應(yīng)該在1923年1月14日（瀨戶宏《中國話劇成立史研究》廈門大學(xué)出版社，2015年）。

③ “南洋大學(xué)學(xué)生會(huì)評議部、于前日舉行第七次集會(huì)、茲將議決各件抄錄如下、（一）義務(wù)學(xué)校演劇案、義校主任茅以新出席報(bào)告該校為建筑校舍事、籌備游藝大會(huì)經(jīng)過、略謂實(shí)驗(yàn)社允為義校演劇、雙方磋商、已有頭緒、按該社所定條件、為盈余均攤、義校出百元為籌備費(fèi)、賬務(wù)統(tǒng)由該社辦理、惟為義務(wù)著想、恐以其他困難情形、不能逕自履行以上條件、應(yīng)由該部討論等語、結(jié)果、眾主張實(shí)驗(yàn)劇社義校演劇、須依下列各項(xiàng)、盈余均分、不足由該社負(fù)責(zé)、該社用劇社名義為義校演劇、賬務(wù)由雙方管理、義校出籌備費(fèi)百元、演后提還”（“南洋學(xué)生會(huì)評議部議決案”《申報(bào)》1922年12月9日）“南洋大學(xué)之義務(wù)學(xué)校、近因?qū)⒔ㄔ煨Ｉ?、擬于本月月底、假新舞臺開游藝大會(huì)、籌款興工、已見本報(bào)、茲悉該義校因各教職員皆功課紛忙、不克實(shí)行舉辦、適有上海實(shí)驗(yàn)劇社、熱心公務(wù)、慨允由實(shí)驗(yàn)劇社代為舉辦、現(xiàn)已各方布置就緒、入場券不日即可印就、內(nèi)容聞?dòng)兄形髋訍蹏畬W(xué)等各種游藝加入云”（“南洋大學(xué)之義務(wù)學(xué)校近聞 游藝大會(huì)積極籌備”《申報(bào)》1922年12月14日）

④上海國語專修學(xué)校設(shè)立于1921年3月，4月4日開學(xué)，中華書局為具體承辦人。江范伍為首任校長，黎錦暉繼任后于1922年1月在語專設(shè)立附小。學(xué)校開辦兩年就培養(yǎng)了700多名國語人才，他們分赴各地任教，推動(dòng)了國語運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

⑤如孫繼南《黎錦暉兒童歌舞音樂的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)——紀(jì)念黎錦暉先生誕生100周年》（《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》，1992年3期）、屠錦英《黎錦暉兒童歌舞劇的價(jià)值評析及當(dāng)代啟示》（《音樂研究》，2011年5期）等。

⑥ “浙江美術(shù)專門學(xué)校·女權(quán)運(yùn)動(dòng)會(huì)·新吾學(xué)會(huì)·等諸團(tuán)體、于前日（十四日）假座湖濱公共演講廳、開歡迎上海實(shí)驗(yàn)劇社同人大會(huì)、男女來賓到者不下數(shù)百余人、先由主席致歡迎詞、后請?jiān)撋缤狙葜v、徐公美君講演劇人的修養(yǎng)、趙自芳女士講兒童劇之價(jià)值及其表現(xiàn)的方法、許十騏君講藝術(shù)與人生、末由美專教務(wù)長王一夫君（該社旅杭干事）致謝辭而散”（“杭州學(xué)界歡迎上海實(shí)驗(yàn)劇社社員”《申報(bào)》1924年6月18日）

⑦“該角為陳氏在京歷次飾角中之最得意者”（“實(shí)驗(yàn)劇社演劇劇目”《時(shí)事新報(bào)》1924年7月4日）“去西探得美倫陳大悲君、活現(xiàn)一歐洲人、化裝如此神奇、余嘆觀止、其言語動(dòng)作、走路神氣、處處含有西方式前輩劇家、畢竟不凡”（紅霞“評實(shí)驗(yàn)劇社新劇”《申報(bào)》1924年7月8日）

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