（遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110032）

學(xué)校是文化教育機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)、為社會(huì)培育人才的重任，因此學(xué)校一定要重視文化建設(shè)，營(yíng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的良好的育人環(huán)境。學(xué)校文化是學(xué)校全體成員共同創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的文明、和諧、美好的生活方式，是學(xué)校核心價(jià)值觀及其主導(dǎo)下的行為方式和物質(zhì)形態(tài)的總和，包括學(xué)校精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。［1］學(xué)校文化建設(shè)需要一代又一代人努力去建設(shè)，需要全校師生共同參與和精心培育。隨著教育改革的不斷深化，學(xué)校文化建設(shè)的重要性日益凸顯。探索在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代背景下學(xué)校文化建設(shè)中需要處理好的幾方面關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的創(chuàng)新性、可持續(xù)發(fā)展，無(wú)疑成為了每所學(xué)校都要面臨的重要問(wèn)題。

一、傳承與創(chuàng)新

社會(huì)文化是不斷傳承和發(fā)展的，作為社會(huì)亞文化的學(xué)校文化也應(yīng)當(dāng)是在傳承原有文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、創(chuàng)新的，只有這樣一所學(xué)校才能真正做到既繼承傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)。這就需要每所學(xué)校不僅能夠不斷挖掘、梳理、總結(jié)自身的傳統(tǒng)文化，而且能著眼現(xiàn)實(shí)，更面向未來(lái)，勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓、建設(shè)新的學(xué)校文化。

（一）學(xué)校文化的傳承

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)炎黃子孫與生俱來(lái)的神圣責(zé)任。學(xué)校是學(xué)生集中接受教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校文化的傳承首先就應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的傳承。近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了加強(qiáng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的要求，中小學(xué)各學(xué)科課程將結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，融入更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部副部長(zhǎng)劉利民表示，各級(jí)學(xué)校要深化書(shū)法教育，社會(huì)各界應(yīng)支持書(shū)法教育，共同做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作。中央電視臺(tái)也陸續(xù)推出了一系列優(yōu)質(zhì)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》等。如遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)歷來(lái)重視弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校不僅開(kāi)設(shè)了書(shū)法、繪畫(huà)、傳統(tǒng)手工藝等課程，還在原來(lái)三味書(shū)屋的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)興建了遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)九皋藝術(shù)館。學(xué)校還協(xié)同魯迅美術(shù)學(xué)院開(kāi)展了“名家進(jìn)名校，實(shí)驗(yàn)翰墨香”系列主題活動(dòng)。再如，安徽省銅陵市人民小學(xué)更是將經(jīng)典融入學(xué)校文化建設(shè)之中。學(xué)校教學(xué)樓中所掛的條幅，處處彰顯出傳統(tǒng)文化的教化和熏染作用［2］，這些無(wú)聲的名言警句穿透水泥墻壁，鐫刻在每一位教職工和學(xué)生的心里，使校園流露出儒雅的氣息，沉淀了豐厚的底蘊(yùn)。

2.傳承校史文化

每所學(xué)校除了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之外，還應(yīng)該傳承校史文化。校史文化作為學(xué)校精神文化的重要組成部分，能夠?qū)θ熒鸬桨駱右I(lǐng)的作用，同時(shí)能夠?qū)W(xué)校和師生起到規(guī)范約束和陶冶熏陶的影響。如創(chuàng)建于1748年的上海市敬業(yè)中學(xué)就是一所有著200多年辦學(xué)歷史的重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)，悠久的歷史讓敬業(yè)中學(xué)形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和“敬業(yè)樂(lè)群，和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色。［3］遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為新中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，也十分注重傳承校史文化。學(xué)校前身是創(chuàng)建于1949年5月4日的東北實(shí)驗(yàn)學(xué)校。東北實(shí)驗(yàn)學(xué)校是在東北行政委員會(huì)主席林楓指示下，由車向忱、董純才、郭明秋等創(chuàng)辦的。教育家、東北教育部部長(zhǎng)車向忱兼任第一任校長(zhǎng)。1954年學(xué)校改名為遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)。每年開(kāi)學(xué)初，學(xué)校都會(huì)組織新生參觀校史館，學(xué)習(xí)校史，感受建校先賢的精神力量，激勵(lì)學(xué)子篤志向?qū)W，精誠(chéng)愛(ài)校。

（二）在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新

現(xiàn)代管理之父彼得·德魯克說(shuō)：“不創(chuàng)新，就死亡?！绷?xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！眲?chuàng)新對(duì)于學(xué)習(xí)文化來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。如果一所學(xué)校的學(xué)校文化只是繼承傳統(tǒng)而不思創(chuàng)新，那么這所學(xué)校就會(huì)停滯不前。因此，學(xué)校文化既要傳承，又要?jiǎng)?chuàng)新，要在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新。

在創(chuàng)新中傳承。以課程教學(xué)為例，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的智慧校園引進(jìn)了先進(jìn)的電子教學(xué)設(shè)備，如電子白板、錄課教室等，教師可以運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，不但使得教學(xué)形式更加豐富多樣，還提高了教學(xué)效率和教學(xué)效果。翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、在線教學(xué)等教學(xué)方式確實(shí)是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新之舉，使得更多學(xué)生能夠不受時(shí)空限制享受到更多更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，但是它們不能完全替代師生面對(duì)面交流以及教師講授、學(xué)生記筆記等傳統(tǒng)的教學(xué)方式。而且不是每門(mén)學(xué)科都適合翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式，如語(yǔ)文學(xué)科這樣需要教師帶動(dòng)學(xué)生身臨其境、以情動(dòng)人和師生交流的學(xué)科就更適合傳統(tǒng)的面對(duì)面授課方式，并且即使課件再精美、形式再豐富，最后都要落實(shí)到學(xué)生的閱讀、背誦和寫(xiě)作上。電子教學(xué)設(shè)備只是起到激發(fā)學(xué)生興趣、展示更多信息等輔助作用。

在傳承中創(chuàng)新。以傳承校史文化為例，有些歷史悠久的學(xué)校，其校史無(wú)疑是寶貴的精神財(cái)富，是需要傳承的學(xué)校文化，也是學(xué)校文化創(chuàng)新的條件和基礎(chǔ)。但是隨著時(shí)間的流逝，師生難免對(duì)校史漸漸淡忘，或者年輕一代對(duì)其不感興趣。許多學(xué)校都有校史館，還會(huì)讓師生參觀校史館。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代其實(shí)還可以進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過(guò)學(xué)校的官方網(wǎng)站、官方微博和微信公眾號(hào)來(lái)傳播校史，甚至有條件的學(xué)校還可以創(chuàng)建網(wǎng)上虛擬校史館，這樣就能除卻歷史塵封，將曾經(jīng)的輝煌的校史和建校先賢與年輕的師生拉近距離，使得校史文化的傳承更生動(dòng)形象，具體可感。

二、學(xué)習(xí)與借鑒

在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，一所學(xué)校還需要學(xué)習(xí)與借鑒他者的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，以更好地建設(shè)自己的學(xué)校文化。他者包括其他學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教育學(xué)相關(guān)知識(shí)，以及心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。除了學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，還可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。這樣才能開(kāi)闊思路，避免因閉門(mén)造車而使得學(xué)校文化建設(shè)片面、狹隘甚至方向錯(cuò)誤。

美國(guó)高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)的情況值得我們反思學(xué)校文化建設(shè)上的問(wèn)題。美國(guó)第三大新聞雜志《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》每年會(huì)在其官網(wǎng)發(fā)布美國(guó)高校排行榜，其中一項(xiàng)指標(biāo)是各大學(xué)的錄取率。錄取率越低，在一定程度上說(shuō)明了這所大學(xué)申請(qǐng)人數(shù)越多，錄取標(biāo)準(zhǔn)越高，大學(xué)就越好。每一所大學(xué)都希望自己的排名盡量靠前，于是他們打起了錄取率的主意。2012年，媒體披露了波士頓的東北大學(xué)一共給美國(guó)高中的管理人員發(fā)出了20萬(wàn)封信，懇請(qǐng)這些管理人員大力向?qū)W生推薦東北大學(xué)，以增加申請(qǐng)人數(shù)。之后東北大學(xué)就可以在計(jì)劃錄取人數(shù)不變的情況下拒絕更多的申請(qǐng)人，這樣錄取率便降低了，自己在排行榜上的排名也靠前了。這個(gè)例子告訴我們：有時(shí)人們制定的目標(biāo)過(guò)于簡(jiǎn)單，而世界過(guò)于復(fù)雜。任何可以計(jì)量的事務(wù)都無(wú)法全面反映所涉及的真實(shí)情況的復(fù)雜性。同樣，一所學(xué)校在文化建設(shè)的過(guò)程中，不應(yīng)把學(xué)校文化定義得過(guò)于狹隘，不能只看教師所教學(xué)生的成績(jī)、升學(xué)率，而應(yīng)該從多個(gè)維度進(jìn)行策劃、制定、培養(yǎng)學(xué)校文化，因?yàn)楠M隘的目標(biāo)制定者總是為了追求眼前利益而不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。那些狹隘而僵硬的學(xué)校文化在短時(shí)期內(nèi)也許會(huì)給學(xué)校帶來(lái)一些成績(jī)或榮譽(yù)，但在這樣的學(xué)校文化之下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生會(huì)在日后走入社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中、在面對(duì)不斷變化發(fā)展的事物的時(shí)候，由于缺少變通應(yīng)對(duì)策略而遭受沉重打擊，學(xué)校也不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保持良好口碑。

管理學(xué)界的W·錢·金（W.Chan Kim）與勒妮·莫博涅（Renee Mauborgne）合著的《藍(lán)海戰(zhàn)略》一書(shū)，提出了“紅海戰(zhàn)略”和“藍(lán)海戰(zhàn)略”?！凹t海戰(zhàn)略”是致力于把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打倒，以保持和擴(kuò)大自己的生存空間。由于競(jìng)爭(zhēng)殘酷，這個(gè)市場(chǎng)越來(lái)越血腥，生存空間也越來(lái)越小。而“藍(lán)海戰(zhàn)略”的宗旨是開(kāi)辟一片無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的新興市場(chǎng)，其經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)也不是把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打倒，而是重構(gòu)買方的價(jià)值元素?！八{(lán)海戰(zhàn)略”應(yīng)用到學(xué)校文化建設(shè)上，可以給我們?cè)S多思考和啟發(fā)。好的學(xué)校文化不一定是鼓勵(lì)教師之間、學(xué)生之間進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，比誰(shuí)的分?jǐn)?shù)更高，誰(shuí)的升學(xué)率更高。學(xué)?？梢蚤_(kāi)辟“紅?！敝獾摹八{(lán)海”，為全校師生開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展空間和增值空間。學(xué)校文化更應(yīng)該是鼓勵(lì)合作共贏，而非爭(zhēng)個(gè)你死我活；鼓勵(lì)開(kāi)拓創(chuàng)新，而非故步自封。學(xué)校還可以通過(guò)與教育行政部門(mén)、高等院校緊密合作，完善學(xué)校文化，將內(nèi)部和外部聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成合力。

學(xué)習(xí)與借鑒各方經(jīng)驗(yàn)來(lái)建設(shè)學(xué)校文化，還需要學(xué)校走上開(kāi)放性辦學(xué)之路。2018年是改革開(kāi)放40周年。改革開(kāi)放使中國(guó)40年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令全世界矚目的偉大成就。同樣，一所學(xué)校要想擁有不竭的發(fā)展動(dòng)力，就要實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性辦學(xué)，這也是創(chuàng)新學(xué)校文化的重要方式。開(kāi)放性辦學(xué)分為對(duì)內(nèi)開(kāi)放和對(duì)外開(kāi)放，應(yīng)該如何去做呢？

先說(shuō)對(duì)內(nèi)開(kāi)放。首先是課程要有開(kāi)放性。程紅兵提出課程的開(kāi)放性，“是指課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元開(kāi)放。凡古今中外的人類文明財(cái)富都可以選擇作為課程內(nèi)容，不受時(shí)間地域的限制；凡有利于構(gòu)建知識(shí)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)手段都可以為我所用”［4］。其次是民主管理、校務(wù)公開(kāi)。通過(guò)規(guī)范的形式和暢通的渠道加強(qiáng)校務(wù)的公開(kāi)性，充分發(fā)揮教代會(huì)、教職工大會(huì)、教師座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)等對(duì)學(xué)校工作的民主監(jiān)督。在此基礎(chǔ)上成立學(xué)生自主管理委員會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。這方面做的比較有特色的如青島二中，學(xué)校面向?qū)W校招聘“學(xué)生校長(zhǎng)助理”，學(xué)生校長(zhǎng)助理主持“學(xué)生自治會(huì)”工作，在充分了解廣大學(xué)生意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上，定期向校長(zhǎng)匯報(bào)工作，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，架起學(xué)校與學(xué)生間溝通的橋梁。［5］再說(shuō)對(duì)外開(kāi)放。開(kāi)放性辦學(xué)要放寬視野，可以與兄弟學(xué)校、高等院校、教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等企事業(yè)單位交流、合作，有條件的學(xué)校的師生可以到其他學(xué)校進(jìn)行訪問(wèn)學(xué)習(xí)，甚至可以走出國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)、合作辦學(xué)等。許多大學(xué)都有國(guó)際交換生項(xiàng)目，有條件的中學(xué)也可以推行類似的項(xiàng)目，使學(xué)生獲得國(guó)際化體驗(yàn)，為培養(yǎng)國(guó)際性人才奠定基礎(chǔ)。

三、校內(nèi)與社會(huì)

學(xué)校文化主要是全校師生共同策劃、建設(shè)、完成的，但也不可忽視社會(huì)力量。在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)處理好校內(nèi)與社會(huì)之間的關(guān)系。

學(xué)校文化在校內(nèi)應(yīng)樹(shù)立全校師生都認(rèn)同的核心價(jià)值觀。首先，每一位教職員工和學(xué)生都應(yīng)該熟悉、理解、認(rèn)同和實(shí)踐學(xué)校文化，應(yīng)該了解并認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)和育人理念，熟知校規(guī)校紀(jì)、校徽、校歌，體會(huì)到教研、教學(xué)、社團(tuán)等活動(dòng)帶來(lái)的合作與創(chuàng)新、交流與互動(dòng)、發(fā)展與成長(zhǎng)，感受到校園一磚一瓦、一草一木帶來(lái)的和諧美好的氛圍。學(xué)校文化對(duì)內(nèi)也應(yīng)該做好梳理、宣傳工作。通過(guò)學(xué)校內(nèi)部刊物、新聞通訊、板報(bào)櫥窗、文化手冊(cè)、公告標(biāo)語(yǔ)、師生社團(tuán)海報(bào)、各類集會(huì)發(fā)言等各種手段和途徑宣傳學(xué)校文化的核心價(jià)值觀。如廣東揭陽(yáng)華僑高級(jí)中學(xué)的高煥祥校長(zhǎng)親自編寫(xiě)了《學(xué)校景觀與校園中的書(shū)法》等校本讀物，老師和學(xué)生都能夠熟練說(shuō)出“日新其德”校訓(xùn)的含義，欣喜地講述“傍百年樹(shù)，讀萬(wàn)卷書(shū)”這個(gè)景觀的出處、所運(yùn)用的名家書(shū)法的來(lái)源和用意等。［6］重視學(xué)校文化的校內(nèi)建設(shè)、宣傳，使全校師生真正從情感上、心理上認(rèn)同學(xué)校文化，而不是不了解甚至是懷疑學(xué)校文化，尤其是在精神層面接受、信任、熱愛(ài)自己學(xué)校的文化，并愿意為學(xué)校文化建設(shè)承擔(dān)責(zé)任、付出努力、共享成果。

學(xué)校文化除了要深入全校師生內(nèi)心外，還應(yīng)受到學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)同和支持，并獲得社會(huì)認(rèn)同及美譽(yù)。首先，要獲得家長(zhǎng)認(rèn)同。一所學(xué)校有了好的學(xué)校文化還不夠，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“酒香也怕巷子深”，要懂得對(duì)外宣傳和營(yíng)銷學(xué)校文化，擴(kuò)大學(xué)校的影響力和美譽(yù)度。對(duì)外宣傳和聽(tīng)取意見(jiàn)的首要對(duì)象就是學(xué)生家長(zhǎng)。每一名家長(zhǎng)的孩子都在學(xué)校中學(xué)習(xí)，他們因?yàn)殛P(guān)心孩子的成長(zhǎng)發(fā)展而關(guān)心孩子所在學(xué)校的文化建設(shè)，這是必然的。家長(zhǎng)是全校師生與社會(huì)的最直接、最重要的紐帶，如果一所學(xué)校能夠把自己的學(xué)校文化很好地宣傳給家長(zhǎng)并獲得他們的認(rèn)同，甚至使他們成為學(xué)校文化的“宣傳員”，那一定會(huì)獲得事半功倍的效果。學(xué)?？梢耘e辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)到更多教育知識(shí)的同時(shí)，也更加了解學(xué)校的辦學(xué)理念；可以利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校文化及學(xué)校的辦學(xué)成果，最好用實(shí)例和數(shù)據(jù)進(jìn)行宣傳，注重細(xì)節(jié)；可以利用學(xué)校宣傳手冊(cè)，將其通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)或讓學(xué)生帶給家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行宣傳，宣傳手冊(cè)應(yīng)言之有物、制作精美；還可以利用學(xué)校展板展示或大屏幕播放學(xué)校的宣傳畫(huà)、宣傳視頻等，生動(dòng)地向家長(zhǎng)展示學(xué)校的辦學(xué)成果；更可以設(shè)立校園開(kāi)放日，有秩序地組織家長(zhǎng)代表來(lái)校參觀，甚至旁聽(tīng)一些公開(kāi)課、觀看學(xué)生社團(tuán)成果展示或演出……不一而足。

其次，要獲得社會(huì)認(rèn)同。學(xué)校是一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，并在社會(huì)中生存，勢(shì)必要獲得社會(huì)認(rèn)同。好的學(xué)校應(yīng)追求較高的社會(huì)認(rèn)可度和美譽(yù)度。可以嘗試如下策略：一是利用校慶、學(xué)校開(kāi)放日、運(yùn)動(dòng)會(huì)、表演活動(dòng)等契機(jī)，將學(xué)校開(kāi)放給政府部門(mén)、附近社區(qū)、兄弟學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)、熱心校友以及其他關(guān)系學(xué)校發(fā)展的社會(huì)人士，精心準(zhǔn)備校慶活動(dòng)、學(xué)校環(huán)境、演出節(jié)目、接待方案、多媒體設(shè)備等，盡可能真實(shí)全面、生動(dòng)形象地展現(xiàn)學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化等；二是利用學(xué)校官方網(wǎng)站、微信和微博公眾號(hào)等展現(xiàn)學(xué)校文化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)校宣傳自身文化理念的最重要的工具，一所學(xué)校要想擴(kuò)大自己的社會(huì)影響力和知名度，勢(shì)必要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行宣傳，要重視官方網(wǎng)站、公眾號(hào)的建設(shè)，發(fā)出自己的聲音，展現(xiàn)最美的形象，注意網(wǎng)站、公眾號(hào)設(shè)計(jì)要既能體現(xiàn)學(xué)校特色，又要具有時(shí)代氣息，圖文并茂，簡(jiǎn)潔大方，在關(guān)鍵位置展示校訓(xùn)、?；?、校歌；三是利用媒體力量宣傳學(xué)校文化，學(xué)?？梢酝鞔竺襟w保持密切聯(lián)系，將學(xué)校取得的方方面面的成績(jī)和辦學(xué)思想發(fā)布在媒體上，無(wú)疑可以擴(kuò)大學(xué)校的影響力，獲得更高的美譽(yù)度，利于學(xué)校品牌建設(shè)和推廣；四是利用發(fā)表文章、出版專著宣傳學(xué)校文化，校長(zhǎng)、老師多在各大報(bào)刊雜志發(fā)布自己的文章，甚至出版專著，不僅能夠展現(xiàn)自己的教研成果，而且對(duì)學(xué)校文化也起到了很好的宣傳作用，讀者可以通過(guò)閱讀這些文章和專著，了解到學(xué)校的教育教學(xué)能力和辦學(xué)思想理念等。

四、主導(dǎo)與主體

現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在闡述政府的作用時(shí)，曾將政府比作交響樂(lè)?！敖豁憳?lè)的指揮本身并不演奏任何樂(lè)器。他的工作是要知道每一種樂(lè)器的能力，激發(fā)每一個(gè)樂(lè)器進(jìn)行最好的表演。他不是一個(gè)‘表演者’，而是‘指揮者’。他的責(zé)任不在于做事，而在于引領(lǐng)?！保?］同樣的，一所學(xué)校的文化建設(shè)，處于主導(dǎo)地位的是校長(zhǎng)，全校師生處于主體地位。所謂主導(dǎo)地位是指在學(xué)校文化建設(shè)中處于主要和引導(dǎo)地位，是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵；所謂主體地位是指在學(xué)校文化建設(shè)中占主要部分，重要程度比較高。學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，要既肯定校長(zhǎng)的主導(dǎo)作用，又要強(qiáng)調(diào)全校師生的主體作用，重視校長(zhǎng)主導(dǎo)地位與全校師生主體地位相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)校文化發(fā)展。

（一）校長(zhǎng)的主導(dǎo)作用

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)重在引領(lǐng)而非具體操作，正如德魯克論述政府職責(zé)那樣，校長(zhǎng)的職責(zé)在于掌舵而不是劃槳。校長(zhǎng)應(yīng)該為學(xué)校文化建設(shè)定下目標(biāo)、基調(diào)、方針，指明學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)展方向。至于學(xué)科教師每一堂課怎么上，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)怎么搞，家長(zhǎng)會(huì)定什么主題，?？x編那些文章，校園中的某一景觀如何建造等具體問(wèn)題，應(yīng)該由相關(guān)負(fù)責(zé)教師和學(xué)生完成。

一名好的校長(zhǎng)，應(yīng)該是學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略家、學(xué)校管理制度的設(shè)計(jì)師和學(xué)校前進(jìn)的舵手。校長(zhǎng)帶領(lǐng)全校師生制定出完善的學(xué)校制度、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，全校師生就應(yīng)該以學(xué)校制度為準(zhǔn)則，以學(xué)校戰(zhàn)略為行動(dòng)綱領(lǐng)，不令而行。在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，處于主導(dǎo)地位的校長(zhǎng)應(yīng)該注意的是，在學(xué)校文化建設(shè)尤其是精神文化、制度文化建設(shè)過(guò)程中，要始終以人為本，做到民主管理，擴(kuò)大校務(wù)公開(kāi)范圍，廣泛聽(tīng)取師生意見(jiàn)，集體討論相關(guān)方案，再進(jìn)行決策。建立起的學(xué)校文化應(yīng)該是全體師生共同認(rèn)可、信服、崇尚的，并能夠應(yīng)用于實(shí)踐的、規(guī)范師生言行的，具有自身特色的以及不斷發(fā)展完善的。

（二）全校師生的主體作用

全校師生要充分發(fā)揮學(xué)校文化建設(shè)的主體作用。學(xué)校文化建設(shè)不僅僅是校長(zhǎng)一個(gè)人或領(lǐng)導(dǎo)班子幾個(gè)人能夠完成的，需要全校師生的共同努力。全校師生應(yīng)該積極主動(dòng)參與到學(xué)校文化建設(shè)中來(lái)，參與策劃、制定學(xué)校制度、發(fā)展戰(zhàn)略，并以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中踐行、體現(xiàn)、修正和創(chuàng)新。每位師生都是學(xué)校文化建設(shè)的重要參與者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者，也是學(xué)校文化的重要組成部分。全校師生應(yīng)該在校長(zhǎng)主導(dǎo)下，通過(guò)教代會(huì)、學(xué)代會(huì)向校長(zhǎng)提交學(xué)校文化建設(shè)方案，積極為學(xué)校文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在學(xué)校文化建設(shè)方案通過(guò)之后，全校師生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)、實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中如果遇到問(wèn)題或者發(fā)現(xiàn)不足之處，再向校長(zhǎng)反映，并通過(guò)教代會(huì)、學(xué)代會(huì)等形式進(jìn)行探討研究，不斷完善和發(fā)展學(xué)校文化。如果一所學(xué)校的文化建設(shè)，能夠讓每一位老師都能認(rèn)同學(xué)校文化，熱愛(ài)自己的教學(xué)崗位，并為自己作為一名教師而感到自豪，真正幫助每位教師成為習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師；能夠真正以學(xué)生為中心，使每位學(xué)生都熱愛(ài)自己的老師，熱愛(ài)自己的學(xué)校，每天在學(xué)校的時(shí)光既感到在知識(shí)上有所收獲，又能夠在情感上獲得熏陶，都能有健康的身心、堅(jiān)定的理想、旺盛的求知欲和對(duì)未來(lái)充滿信心，那么這所學(xué)校的文化一定是朝氣蓬勃、充滿人文氣息、令人無(wú)比向往而又充滿凝聚力和向心力的。