張恒軍,蔡馥謠
(大連外國語大學(xué)文化傳播學(xué)院,遼寧大連 116044)
在中國與世界各國的關(guān)系中,中日關(guān)系一直既微妙又復(fù)雜。中國和日本一衣帶水,但由于傳統(tǒng)和歷史的因素,中日關(guān)系錯綜復(fù)雜,民族矛盾始終不易調(diào)和,牽涉其中的兩國國民對彼此的認識與定位也不斷發(fā)生變化,中國國家形象在日本的建構(gòu),直接關(guān)系到兩國的政治、經(jīng)濟以及民族關(guān)系的未來發(fā)展走向。根據(jù)西方知名獨立民調(diào)機構(gòu)皮尤研究中心2017年7月發(fā)布的“全球態(tài)度與趨勢研究”報告顯示,13%的日本受訪者對中國抱有好感,83%抱有惡感;與2015年數(shù)據(jù)相比較而言,2017年對中國抱有好感的受訪者提高了4%,抱有惡感的受訪者降低了6%。[1]由此可見,中國在日本民眾的好感度有所提升。近幾年來,雖然日本媒體一直強調(diào)聯(lián)合相關(guān)國家加強對中國崛起的壓制,甚至不惜“妖魔化”中國國家形象,但如今,改善中日關(guān)系的呼聲,在日本國內(nèi)愈益增大。過去,安倍內(nèi)閣對中國首倡的“一帶一路”和亞投行一直采取抵制或靜觀態(tài)度,2017年5月16日,日本自民黨干事長二階俊博代表日本政府來華出席“一帶一路”國際合作高峰論壇,以示改善中日關(guān)系的意愿。國家主席習(xí)近平在釣魚臺國賓館會見了二階俊博。2017年是中日邦交正?;?5周年,2018年是中日和平友好條約締結(jié)40周年,兩國關(guān)系既面臨新的機遇,也需要應(yīng)對一些突出挑戰(zhàn)。尤其是中日關(guān)系“新常態(tài)”下,如何利用政府外交、公共外交和媒體外交來增進中日關(guān)系,在切實維護中國利益的同時,有效改善日本民眾對中國形象的認知,以及國內(nèi)民眾對日本形象的提升,無疑是當前對日外交中國家形象建設(shè)的重要方向。不斷提升中國國家形象在日本的建構(gòu),對樹立良好的中國國家形象,增強中國“軟實力”發(fā)展,具有非常重大的理論及現(xiàn)實意義。
習(xí)近平主席始終都在強調(diào),中國政府高度重視發(fā)展中日關(guān)系,雙方關(guān)系的和諧發(fā)展,不僅符合兩國人民利益,而且符合地區(qū)和平發(fā)展要求。中日雙方要堅持合作共贏的原則,聯(lián)手打造地區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)新格局[2]。目前中日關(guān)系依然面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn),中日雙方必須客觀審視,共同致力于中日關(guān)系的常態(tài)化發(fā)展。習(xí)近平主席指出,中方堅持改善中日關(guān)系的基本立場始終不變,尤其是當前不進則退的關(guān)鍵時期,中日兩國政府都要強化責任意識和危機意識,積極消除負面影響。對于中國來講,要把握今后幾年中日邦交正?;?5周年、《中日和平友好條約》簽訂40周年等契機,積極推動中日關(guān)系的改善。尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域,中日兩國有著非常強的互補性,這就要求中國政府積極加強與日本的經(jīng)濟宏觀溝通,加深各領(lǐng)域的深度合作,推進民間友好交流,為增進兩國民眾的友好互動創(chuàng)造良好外部環(huán)境。
新世紀以來,隨著中國綜合國力的不斷提高,中國正在以前所未有的速度邁向世界舞臺的中心區(qū)域。正如習(xí)近平主席所講的:“隨著我國和平發(fā)展進程的不斷深人,維護國家利益的資源和手段將會越來越多,維護國家利益的地位也會越來越主動?!盵3]也就是說,在對日外交實踐中,中國政府要把握全局,主動出擊,突出堅持原則,實現(xiàn)原則性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,真正做到斗而不破,留有余地。近年來,在習(xí)近平主席對日外交戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,中國對日外交呈現(xiàn)了“積極平衡”的銳意進取型思維特征。有問題就正視,但會面不代表妥協(xié)。正如有學(xué)者所指出的,當前中國對日外交屬于“該團結(jié)的,一定做好工作。該牽引的,一定牽引。該不客氣的,絕不忍讓。只有不怕戰(zhàn)爭,能夠戰(zhàn)爭,才能避免戰(zhàn)爭。只有不怕安全威脅,才能保證國家的長期安全?!盵4]此外,中國對日政府外交實踐中,還要重點爭取團結(jié)廣大日本民眾,避免右翼保守勢力將政治層面的對抗上升到民族和社會的敵對。調(diào)查顯示,近年來雖然日本民眾對中國好感度不斷走低,但大部分民眾非常重視中日關(guān)系的發(fā)展走向,并明確表示不支持以極端方式解決兩國問題。對此,中國必須積極推進兩國民眾的互動交流,通過“社交正常化”打破外交冰點,也就是習(xí)近平主席所強調(diào)的“國之交,在于民之親”。
面對日本對“中國崛起”的擔憂與阻礙,中國在堅持主動改善基本立場的同時,還應(yīng)嘗試通過深化地區(qū)多邊機制來緩解結(jié)構(gòu)性矛盾。目前,全方位外交戰(zhàn)略支撐下的“一帶一路”倡議,所蘊含的機制元素正在發(fā)揮正面效能,并開始與現(xiàn)有地區(qū)多邊機制達成了一定程度的整合。此外,包含中日兩國在內(nèi)的地區(qū)多邊機制也開始逐步完善和成熟,如集政治、經(jīng)濟、安全等領(lǐng)域交流合作為一體的東盟地區(qū)論壇,以經(jīng)濟貿(mào)易協(xié)調(diào)、安全能源合作等為核心的亞太經(jīng)合組織等,中國可利用這些機制主動與日本進行溝通,在增信釋疑中改善兩國關(guān)系。同時,針對美國有意排斥中國的TPP,中國在構(gòu)建以自我為主導(dǎo)的多邊機制的同時,還要加強落實互惠共贏的外交理念,以最大程度地消除他國疑慮。盡管日本政府對中國“一帶一路”戰(zhàn)略表示質(zhì)疑和反對,但其國內(nèi)也并不是一邊倒地全部反對,以中國為主導(dǎo)的“一帶一路”、亞投行等多邊機制對日本有益而無害,而如何深化彼此的利益共同點,如何實現(xiàn)以經(jīng)促政,如何通過多邊機制創(chuàng)造的實惠改善日本民眾對中國的好感度,也是今后一段時期中國對日外交的重要方向。
中日兩國交往除了政府維度的戰(zhàn)略互動,還有社會維度的民眾往來,而這也正是“一帶一路”所主張的“人心相通”。中日外交關(guān)系的惡化帶來兩國民眾的對抗本已很難消解,再加上日本對華負面報道和歪曲侵華歷史行為的增多,更強化了日本民眾對中國的“厭惡”,而這又進一步刺激了中國民眾的反日情緒,最終陷入了一個惡性循環(huán)中。對此,要想有效提升中國國家形象在日本的好感度,就需要拓展公共外交路徑來緩和兩國民眾的對立情緒。
一方面,中國政府要積極豐富交流途徑,增進中日雙邊民眾互動,增強彼此的文化包容度,最大程度地消除民族隔閡。尤其需要指出的是,中國政府要高度重視高校學(xué)生之間的交流,特別是“網(wǎng)生代”青年學(xué)生,會通過網(wǎng)絡(luò)更快形成對彼此的認知,但這種認知很容易受到媒體報道的影響而失效。所以,中國政府要鼓勵高校學(xué)生到日本去留學(xué)、訪問,消除因媒體誤導(dǎo)而產(chǎn)生的主觀偏見。此外,民間相關(guān)社會團體,要全面履行推動中日大眾交流的基本職責。另一方面,中國政府要解決當前對日公共外交中存在的問題,包括配套機制建設(shè)滯后、官方色彩濃厚、民間參與度不高、理論研究不足等,并在此基礎(chǔ)上明確傳遞對日本的三點認同,具體而言:第一,二戰(zhàn)結(jié)束后,日本將發(fā)展重心放在經(jīng)濟建設(shè)上,積極推動和維護地區(qū)和平,并成功建立了民主、法治的國家;第二,在中日邦交正?;?,日本政府對中國進行了強有力的政府開發(fā)援助;第三,日本有許多堅持真理、良知未泯的政治家、企業(yè)家和友好人士,他們在推進中日友好交流,改善中國在日形象中做出了重要貢獻。
當然,最重要的是,中國要加強硬實力和軟實力的建設(shè),積極構(gòu)建建設(shè)性、開放性、多元性的和平形象,在充足的戰(zhàn)略耐心下逐漸消除日本對中國的誤解和恐懼。
一方面,中國政府應(yīng)積極設(shè)立對日文化中心,與孔子學(xué)院形成互補對接,提高對日文化輸出的實效性??鬃訉W(xué)院由政府牽頭,而中國文化中心可由地方政府負責建設(shè)。具體來講,中國地方政府可在日本友好姊妹城市框架下開設(shè)中國文化中心相關(guān)設(shè)施,贈送日本姊妹城市相關(guān)的書籍、期刊和影響資料,并定期舉辦電影放送、文化沙龍、學(xué)術(shù)研討等活動,提高中國地方省市在日本的知名度和影響力,充分滿足日本受眾對中國文化的好奇心和求知欲,進而有效提高中國形象的在日影響力。另一方面,中國政府還要將對日外交的重心轉(zhuǎn)向日本社會精英,高度重視他們在日本社會輿論和民眾思維引導(dǎo)中的重要作用。具體策略方面,中國政府要積極推行“孔子新漢學(xué)計劃”,致力于成為培養(yǎng)精英的獎學(xué)金項目,并逐漸滲透到對中華文化有興趣、對中國抱友好態(tài)度的日本社會精英群體。此外,中國政府還應(yīng)積極資助日本各大學(xué)開設(shè)中國文化相關(guān)的課程,資助日本智庫,以及設(shè)立針對日本學(xué)界開展中國研究的學(xué)術(shù)獎項。
中國政府應(yīng)鼓勵民間機構(gòu)或企業(yè)單位與日本進行文學(xué)、藝術(shù)、宗教、體育等領(lǐng)域的對接交流,以擴大對日公共外交的輻射范圍,提高中國軟文化的在日影響力。一是文學(xué)交流。文學(xué)能夠有效激發(fā)讀者的情感共鳴,強化受眾價值認同。日本文學(xué)在中國有著非常廣闊的市場,夏目漱石、大江健三郎、川端康成、村上春樹等作家的作品在中國非常受歡迎。而在日本,中國的《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》等經(jīng)典小說也深受日本讀者歡迎,因此中國要積極資助中國當代文學(xué)作品的對日輸出,加大現(xiàn)代文學(xué)的推廣力度,蘇童、莫言、陳忠實等知名作家的作品應(yīng)該有計劃、有規(guī)模地向日本推介。而在進行譯介推廣的過程中,中日兩國翻譯家可進行廣泛交流互動,以增強對彼此的了解和信任。
二是藝術(shù)交流。日本的許多藝術(shù)形式,如“狂言”、“傀儡戲”等都有著中國“儺戲”的痕跡,很多都是脫胎于后者。正如日本學(xué)者諏訪春雄所指出的,“日本民族和文化的源頭在大海的彼岸,即便在日本民族形成之后,異國文化的浪潮從北向南,或從大陸不斷涌向日本列島,這一事實應(yīng)該無人能夠否認。盡管如此,一旦提及祭祀、藝能,就被稱為極其頑固的國粹主義者的研究者絕不在少數(shù)。”[5]所以說,在對日公共外交中,藝術(shù)交流不能局限于京劇、歌舞伎這些雅文化層面,而是要更多地關(guān)注以儺戲為代表的民間戲劇,如中國女子十二樂坊在日本有著非常高的知名度和影響力。
三是宗教交流??梢哉f,中方宗教文化對日本有著非常深遠的影響,如日本“武士道”的精神內(nèi)核就是禪宗的“生死如一”,還有日本江戶時代非常推崇中國的儒家思想。南宋時期的禪宗思想對日本鐮倉時代的武士道形成埋下了思想胚胎,宋明理學(xué)進一步豐富了武士道的道德操守體系[6]。從某種意義上講,日本宗教文化有著非常多的中國傳承,尤其是南宋時期的禪宗文化對日本影響極為深遠,而這也是可以讓中日民眾產(chǎn)生親切感情的時代。因此,中國在與日本進行宗教交流時,應(yīng)把握好這個情感基點,有選擇、有偏向地進行輸出,以提高宗教外交的實效性。
四是體育交流。體育領(lǐng)域的互動交流,是最能夠引發(fā)普通受眾共鳴的舉措,也是有效改善中國在日形象的重要途徑。如日本乒乓球選手福原愛在中國就非常受歡迎,而姚明在日本也有著非常高的知名度和影響力。另外,中國的武術(shù)文化也深受日本民眾喜歡,所以中國在對日公共外交實踐中,可以這些體育項目為切入點進行廣泛交流。
在對日本的媒體外交中,向日本民眾講好“中國故事”,不僅能增進兩國的聯(lián)系,而且能夠傳達愛好和平、自強不息的中國國家形象,以推動中日兩國的友好發(fā)展。
目前,創(chuàng)刊于1953年的《人民中國》是當前我國對日發(fā)行的唯一一個國家級刊物,在經(jīng)過60多年的發(fā)展后,已經(jīng)從單一的紙質(zhì)媒體發(fā)展成為了集門戶網(wǎng)站、微博、社交媒體、APP等為一體的綜合化、立體化對日宣傳平臺。在解讀中國戰(zhàn)略、呈現(xiàn)中國現(xiàn)狀、傳播中華文化、促進民間交流等方面,該平臺扮演了非常重要的角色?!度嗣裰袊肪W(wǎng)站不僅開設(shè)了中國新聞、中日對話、中國經(jīng)濟、旅游、文化等主題專欄,而且還面向日本讀者推薦許多能夠真實反映中國社會發(fā)展的新書,如《中國人的一天》、《一城一味》等,成為了日本受眾了解中國的重要窗口。但客觀來講,網(wǎng)站的宣傳推廣更多地偏向于宏觀的、抽象的、說教的硬性方法,缺乏微觀的、個性的、細節(jié)的柔性表達。反觀西方發(fā)達國家,他們在媒體外交上非常強調(diào)個性和個體,內(nèi)容更加大眾化,更具可讀性和說服力,但這種媒體外交非常容易被個人主義傾向嚴重的非主流價值觀侵蝕,所以在對日媒體外交策略上,中國官辦媒體要深入挖掘那些兼具主流價值觀和大眾化典型故事的人物事件,多選擇那些發(fā)生在社會底層、表達中國人價值訴求的“中國故事”,然后將其網(wǎng)絡(luò)化包裝后進行廣泛傳播。在此過程中,媒體要突出中國人的主體性,并采用視覺沖擊較強的圖片進行補充說明,不求宣傳的多,但求細致感人、可讀性強。
日本游客在來中國旅行前,或多或少地會選擇一些國內(nèi)對外旅游宣傳媒體瀏覽信息,了解我國各地的人文、風(fēng)景、民俗、氣候等。所以,這些媒體有著很客觀的潛在受眾群,可以成為我們傳播國家形象、講好中國故事的核心平臺。但就現(xiàn)狀來講,我國對外旅游推介媒體,無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體,都基本停留在最表層的旅游推介層面,根本沒有觸及旅游文化的精神內(nèi)核,無法實現(xiàn)中國聲音的有效傳達。因此,對日旅游推介媒體必須結(jié)合實際,在充分研究日本游客需求的基礎(chǔ)上,針對性地選擇有代表性的“中國故事”,巧妙融入中國元素,如四川旅游可適當增加有關(guān)汶川地震救援中的感人事跡、浙江旅游可適當融入“最美媽媽吳菊萍”的故事、或是在景區(qū)介紹中增加能夠反映普通工作者面貌的故事等等。據(jù)調(diào)查,日本游客在中國旅行中,非常喜歡聽導(dǎo)游或工作人員講一些普通人的真實生活,如峨眉山挑夫、熊貓飼養(yǎng)員、金頂清道夫等,甚至非常愿意去體驗他們的生活,真實感受他們身上的閃光點。這些極具時代性和真實性的故事,能夠讓日本游客從人文關(guān)懷的角度深入了解中國,又能向他們傳達真實的中國聲音,所以在對日媒體外交實踐中,應(yīng)該將旅游宣傳作為重要突破口展開,進而有效改善在日中國國家形象。
要想提高中國國家形象在日本的好感度,就必須要對日本友好人士講好“中國故事”。但就現(xiàn)狀來講,中日雙方因種種原因制約,民間交流基本停留在非政府間所開展的活動,民眾之間的自由交流與互動卻明顯不夠。這就要求中國媒體以開放包容的態(tài)度接受國外的臉書網(wǎng)、雅虎智慧袋等交流平臺,并利用好這些社交平臺傳播中國聲音,讓更多的日本民眾去了解中國,提高中國國家形象在日本的感染力和認可度。需要指出的是,在對日媒體外交實踐中,我們不僅要用日本民眾喜聞樂見的方式進行傳播,而且要鼓勵民間團體、企業(yè)單位和個人通過國際社交平臺講述“中國故事”。特別是在全媒體時代,每個人都有機會成為信息生產(chǎn)與傳播主體,都有可能成為“中國故事”的主角,所以政府要給予一定的政策支持,讓民間團體、社會機構(gòu)、企業(yè)單位和個人共同豐富中日民間交流的新媒體傳播方式。
綜上所述,中國國家形象在日本的傳播與提升中,應(yīng)該以媒體外交為主,要想提高中國國家形象在日本的好感度,就必須要對日本友好人士講好“中國故事”,作為一衣帶水的友好鄰國,中日兩國在民間有著非常好的交流基礎(chǔ),也有著許多豐富多彩的民間活動,中日兩國媒體應(yīng)客觀、公正、真實地報道對方信息,發(fā)揮政治主導(dǎo)作用,擴大雙方人員往來,加強交流溝通,應(yīng)當循序漸進、抱有耐心地去轉(zhuǎn)變?nèi)毡久癖妼χ袊目捶?,為兩國民眾相互理解和中日關(guān)系友好奠定堅實的輿論基礎(chǔ)。
[1]Globally,More Name U.S.Than China asWorld’s Leading Econom ic[EB/OL]Power,2017-7-13(1),http://www.pewglobal.org/2017/07/13/more-name-u-s-than-china-as-worldsleading-economic-power/.
[2]習(xí)近平8年來關(guān)于中日關(guān)系的27次重要論述[RB/OL].人民網(wǎng),2016-9-1(1),http://world.people.com.cn/n/2015/OR 13/c1002-27452R34.htm l.
[3]婁貴書.日本武士興亡史[M].中國社會科學(xué)出版社,2013,121.
[4]諏訪春雄.日本的祭祀與藝能[M].南京大學(xué)出版社,2013,167.
[5]姚樹潔.告別“好好外交”,一位海外學(xué)者眼中的習(xí)式外交攻略[M].人民論壇,2014,(2):46-47.
[6]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].人民出版社,2016.