劉 平

（泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 思政部，福建 德化 362500）

一、高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的必要性

（一）改革與創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式是貫徹落實(shí)中央文件精神的需要

一直以來(lái)，我國(guó)對(duì)高校思政課極為重視，教育部逐漸對(duì)高校思政課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行規(guī)范和改革。2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》明確提出改革思政課課程體系，把實(shí)踐教學(xué)作為思政課教學(xué)方法改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。2015年7月，中央宣傳部、教育部《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》指出：“努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系”[1]。這些文件精神是思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革的主要依據(jù)，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供了政策支持。

（二）改革與創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式是提高思政課說(shuō)服力、感染力和滲透力的需要

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，是高職院校思政課教學(xué)改革的必然要求。當(dāng)前，高職院校思政課現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，思政課教學(xué)內(nèi)容豐富，理論性強(qiáng)，教學(xué)方法單一，部分教師仍停留在“我講你聽(tīng)的單向灌輸”傳統(tǒng)教育模式，學(xué)生“抬頭率”低。只有改變傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式，注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，將理論知識(shí)在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向互動(dòng)，才能真正提升思政課教學(xué)的滲透力。

（三）改革與創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式是適應(yīng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)特點(diǎn)的需要

當(dāng)前，高職院校大學(xué)生思維活躍，可塑性強(qiáng)，態(tài)度積極，愿意與人交流，但是也存在一些缺點(diǎn)：文化基礎(chǔ)比較薄弱；受生活經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境的影響，部分學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)于偏激；有一定的馬克思主義理論基礎(chǔ)，但缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。高職院校學(xué)生的特殊性決定了思政課的特殊性。高職院校思政課不僅要遵循思政課的總體要求,還要認(rèn)清學(xué)生思想實(shí)際和特殊性，充分尊重學(xué)生的主體性，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)進(jìn)一步理解理論、驗(yàn)證理論，使學(xué)生真正做到學(xué)理論、懂理論、用理論。

二、當(dāng)前高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的主要問(wèn)題

（一）思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃

在思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，部分高職院校只是把思政課實(shí)踐教學(xué)當(dāng)成是理論教學(xué)的補(bǔ)充，沒(méi)有在實(shí)際工作中予以重視，對(duì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目缺乏頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃，特別是缺乏系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)方案，既沒(méi)有從制度上落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也沒(méi)有相應(yīng)的資金配套，難以形成思政課實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一整體，從而增加了實(shí)踐教學(xué)的難度，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)的深度和廣度不夠

實(shí)踐教學(xué)涉及教師、學(xué)生、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)安排、相互協(xié)調(diào)、考核等環(huán)節(jié)和因素，組織過(guò)程比理論教學(xué)復(fù)雜得多[2]。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，部分高職院校對(duì)思政課理論性教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行深度梳理和進(jìn)一步挖掘，實(shí)踐教學(xué)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求，教學(xué)內(nèi)容仍顯單一，部分實(shí)踐活動(dòng)只是安排簡(jiǎn)單的參觀，沒(méi)有進(jìn)行深入地講解、教育和引導(dǎo)。同時(shí)，思政課實(shí)踐教學(xué)覆蓋面低，部分高職院校考慮到組織學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張、安全性低、帶隊(duì)老師被動(dòng)等多方面因素，直接將實(shí)踐教學(xué)簡(jiǎn)單等同于暑期社會(huì)實(shí)踐，每次只組織極少部分學(xué)生出去參加實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)法覆蓋全部學(xué)生。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)基地?cái)?shù)量少且不穩(wěn)定

思政課實(shí)踐教學(xué)基地在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，是高職院校人才培養(yǎng)的重要載體，這就需要高職院校積極與學(xué)校駐地周邊共建德育教育和社會(huì)實(shí)踐基地，拓寬實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域。然而，現(xiàn)在仍有部分高職院校沒(méi)有穩(wěn)定的思政課實(shí)踐基地，這就造成思政課教師在組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)之前需要花費(fèi)很大時(shí)間和精力四處奔波尋找實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地，從而很大程度上制約了思政課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

三、構(gòu)建高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)新模式

高職院校以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，堅(jiān)持應(yīng)用為本，學(xué)以致用。高職院校人才培養(yǎng)的職業(yè)性和實(shí)踐性決定了思想政治理論教育必須探索實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建，從而達(dá)到思想政治教育功能的最大化。以泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新為例，該校不斷推進(jìn)思政課課程改革，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，努力搭建學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，提出了“課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐”即“五位一體”的思政課實(shí)踐教學(xué)模式：

（一）以生為本，開(kāi)展課堂實(shí)踐教學(xué)，讓課堂氣氛“活”起來(lái)

課堂實(shí)踐是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，是開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。課堂實(shí)踐根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)方案，以學(xué)生為主體，緊緊圍繞課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列有計(jì)劃、有目的的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如“職業(yè)認(rèn)知實(shí)踐”“模擬法庭”“課前三分鐘新聞播報(bào)”“課堂辯論”“熱點(diǎn)新聞專題研討”等，提升思政課的生動(dòng)性和實(shí)效性。這種實(shí)踐方式最大的特點(diǎn)是學(xué)生成為了課堂的主角，教師在授課過(guò)程中緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式與學(xué)生進(jìn)行思想情感的交流，切實(shí)解決學(xué)生思想困惑和難題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，從而把教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生主體地位有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（二）立足實(shí)際，依托主題活動(dòng)開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

校內(nèi)實(shí)踐是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常采用的一種介于課堂實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐之間的實(shí)踐形式，是課堂實(shí)踐活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)具有容易組織、成本低、風(fēng)險(xiǎn)小的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生無(wú)需走出校園，在教學(xué)管理、教學(xué)組織和實(shí)踐考核上更容易操作，思政教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等都可以成為校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的組織者。

泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)立足學(xué)院實(shí)際，通過(guò)設(shè)計(jì)思政課實(shí)踐教學(xué)方案，依托馬克思主義理論讀書(shū)社開(kāi)展豐富多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)施，主題實(shí)踐活動(dòng)由思政部老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，學(xué)院黨委、團(tuán)委、學(xué)生處等部門協(xié)同配合。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程為例，我們根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了“一封家書(shū) 兩筆賬”感恩父母情活動(dòng)、“我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”演講比賽、“傳承紅色經(jīng)典 弘揚(yáng)中國(guó)精神”讀書(shū)比賽、“模擬法庭”“校園不文明行為調(diào)查研究”等主題系列活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解和深化。以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程為例，我們?cè)O(shè)計(jì)了“觀領(lǐng)袖風(fēng)采 學(xué)黨情黨史”校園閱讀競(jìng)賽、“學(xué)習(xí)十九大 永遠(yuǎn)跟黨走”P(pán)PT設(shè)計(jì)大賽、“品讀紅色經(jīng)典”讀書(shū)活動(dòng)、“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨”書(shū)簽制作活動(dòng)、“馬克思主義能給予我們什么”征文比賽等主題實(shí)踐活動(dòng)，在大學(xué)生中唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律，提高思政課的生動(dòng)性和實(shí)效性。

（三）因材施教，推進(jìn)專業(yè)實(shí)踐，拓寬專業(yè)視野

思政課的專業(yè)實(shí)踐是一種實(shí)踐教學(xué)模式上的探索與創(chuàng)新，不僅拓寬了實(shí)踐教學(xué)的空間，還能促進(jìn)學(xué)生鞏固所學(xué)專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課程相結(jié)合的教學(xué)模式對(duì)任課教師來(lái)說(shuō)挑戰(zhàn)極大，如何在鞏固學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還能提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，這就需要思政課教師與專業(yè)教師共同配合，形成全院協(xié)同育人大格局。

近年來(lái)，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院重視拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)視野，以人才培養(yǎng)方案為依據(jù)，注重把思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課相融合。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，不僅積極探索思政課實(shí)踐教學(xué)與頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合，加強(qiáng)大學(xué)生的“三觀”教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，為未來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐做準(zhǔn)備，還開(kāi)展了一系列與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在文化藝術(shù)創(chuàng)作方面，開(kāi)展了“以‘赤子初心’為主題的學(xué)生思政課藝術(shù)作品展示活動(dòng)”，通過(guò)活潑、新穎、生動(dòng)的文藝作品展示，引導(dǎo)陶瓷藝術(shù)、雕塑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型等專業(yè)學(xué)生將自己在思政課課堂上所學(xué)的理論知識(shí)通過(guò)各種藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感；學(xué)生設(shè)計(jì)的《石灰吟》、《筑夢(mèng)海絲》、《丹心》、《左海偉人——林則徐》、《牛轉(zhuǎn)乾坤》等作品主體鮮明，寓意深刻，他們用自己的方式詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在校園文化建設(shè)方面，開(kāi)展“美院井蓋彩繪大賽”，既增強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和手繪能力。在紅色文化傳承方面，開(kāi)展“紀(jì)念長(zhǎng)征——我為革命來(lái)配音”活動(dòng)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，思政課教師負(fù)責(zé)作品內(nèi)容的甄選，專業(yè)課教師負(fù)責(zé)作品技術(shù)專業(yè)指導(dǎo)。該專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合學(xué)院實(shí)際和專業(yè)特色，把思政課教學(xué)內(nèi)容滲透到學(xué)生的自主創(chuàng)作中，以采用藝術(shù)性的實(shí)踐教學(xué)方式培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓思政課富有活力。

（四）依托數(shù)字化校園平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代呼吁高職院校思政課改革與創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方法，而網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐就是一種很好的嘗試，是克服傳統(tǒng)教學(xué)弊端的一劑良藥。網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把實(shí)踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相融合，利用直觀鮮活的視頻、圖像、漫畫(huà)、案例等激發(fā)學(xué)生積極性，從而引導(dǎo)大學(xué)生參加多樣性的社會(huì)活動(dòng)，達(dá)到知行合一的一種教學(xué)模式。

泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院以智慧美院——數(shù)字化校園平臺(tái)為依托開(kāi)展思政課網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)，節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力，使教學(xué)資源得到有效利用。數(shù)字化校園平臺(tái)內(nèi)設(shè)“在線教育綜合平臺(tái)”“資源中心”“問(wèn)卷調(diào)查”“學(xué)習(xí)社區(qū)”“內(nèi)部討論區(qū)”等，支持教學(xué)資源的組織、積累和共享，支持教學(xué)過(guò)程跟蹤統(tǒng)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)展示相結(jié)合，架起了師生互動(dòng)溝通的橋梁。以“在線教育綜合平臺(tái)”為例，教師根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容上傳大量教學(xué)資源，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)將具有典型性、代表性的圖片、視頻、案例等資料匯集在一起，給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊，讓學(xué)生從情感上感悟理論的魅力。如，在講述“黨的十九大”專題時(shí)，不僅在課堂上宣講，在“在線教育綜合平臺(tái)”上也開(kāi)辟“學(xué)習(xí)十九大”學(xué)習(xí)欄，以新聞報(bào)道、直播視頻、現(xiàn)場(chǎng)圖片、代表之聲、海外視角、專家解讀等方式全方位展示“黨的十九大”內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生共鳴，使之在情感上接受并深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，以達(dá)到“入耳、入腦、入心”的效果。講述完“黨的十九大”內(nèi)容之后，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)布置學(xué)生作業(yè)即“獻(xiàn)禮黨的十九大”，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作弘揚(yáng)“黨的十九大”精神的陶瓷、雕塑、彩繪、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、攝影、詩(shī)歌、書(shū)法等作品，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，用最接地氣的語(yǔ)言讓黨的十九大精神深入人心。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生提交上來(lái)的實(shí)踐成果不再是千篇一律的紙質(zhì)化作業(yè)或者WORD文檔，而是形式多樣的具有藝術(shù)特色的作品。

（五）強(qiáng)化兩課實(shí)踐基地建設(shè)，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以社會(huì)為課堂，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園親自參加社會(huì)活動(dòng)，可以選用多種形式，如社會(huì)調(diào)研、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、兩課實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、基層體驗(yàn)、參觀考察、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等。泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)立足本地實(shí)際，有效整合德化地區(qū)思政課教育資源，建立中共福建省委舊址(德化坂里)、德化反腐倡廉基地、德化縣人民法院、德化陶瓷博物館、德化敬老院、德化黑雞養(yǎng)殖有限公司、順美集團(tuán)等10多家“兩課”實(shí)踐育人基地，常年開(kāi)展“兩課”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如，思政部組織師生前往中共福建省委舊址(德化坂里)開(kāi)展“弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，走實(shí)踐育人之路”的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，重溫革命先烈英勇事跡，緬懷老一輩共產(chǎn)黨員艱苦卓絕、不怕流血犧牲的奮斗歷史，接受紅色革命傳統(tǒng)教育；組織大一各專業(yè)學(xué)生到德化黑雞養(yǎng)殖有限公司和德化三班“月記窯”考察學(xué)習(xí)，通過(guò)聽(tīng)取介紹、實(shí)地參訪、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，了解成功人士的創(chuàng)業(yè)歷程，感受陶瓷文化。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察、提出、分析和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生在體驗(yàn)和感悟社會(huì)生活中接受教育。

當(dāng)然，構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)模式還必須建立健全完善的實(shí)踐教學(xué)保障體系和考評(píng)體系。一是組織保障，高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視和支持思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的基礎(chǔ)條件，成立由黨委領(lǐng)導(dǎo)牽頭，思政部和各職能部門分工配合的思政課工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃。二是經(jīng)費(fèi)保障，實(shí)踐教學(xué)的效果在很大程度上取決于能否得到學(xué)校的資金資助[3]。高職院校應(yīng)設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)并納入學(xué)院年度預(yù)算計(jì)劃，用于實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)建設(shè)。三是師資保障，構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)模式關(guān)鍵是要著力打造一支素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精湛、專兼結(jié)合的思政課教師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施。四是建立多樣化的考核評(píng)價(jià)體系，考核內(nèi)容包括實(shí)踐態(tài)度、參與實(shí)踐過(guò)程的綜合表現(xiàn)（團(tuán)隊(duì)精神、思想道德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力等）、完成思政課實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量、學(xué)生實(shí)踐產(chǎn)生的社會(huì)效果等，同時(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)生實(shí)踐成績(jī)考核評(píng)價(jià)表，把學(xué)生的表現(xiàn)量化為分?jǐn)?shù)計(jì)入學(xué)生期末綜合成績(jī)（學(xué)生實(shí)踐教學(xué)成績(jī)占期末總成績(jī)30%），對(duì)在實(shí)踐中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生宣傳表彰，評(píng)選并匯編年度優(yōu)秀實(shí)踐報(bào)告。