金淑芳,李 志
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基于協(xié)同育人理念的工匠精神培育研究——以高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例
金淑芳,李 志
(深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 深圳 518055)
在新的歷史時(shí)期,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和自身學(xué)科屬性的發(fā)展需求,在人才培養(yǎng)中日益強(qiáng)調(diào)對(duì)于“工匠精神”的培養(yǎng)。該專業(yè)以協(xié)同育人理念為指導(dǎo),不斷探索教學(xué)模式創(chuàng)新,通過(guò)大師工作室制度、項(xiàng)目化教學(xué)、現(xiàn)代學(xué)徒制以及工作坊教學(xué)的實(shí)踐,開(kāi)展更加精細(xì)化、有針對(duì)性的教學(xué)探索,為“工匠精神”的塑造創(chuàng)造了良好的條件與培育土壤。
協(xié)同育人;工匠精神;教學(xué)模式創(chuàng)新
2016年3月,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次正式提出“工匠精神”,“工匠精神”成為中國(guó)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展和企業(yè)精神的重要文化價(jià)值取向。“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職教育,其人才培養(yǎng)與行業(yè)企業(yè)緊密聯(lián)系,企業(yè)的人才需求就是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),因此,以“工匠精神”培育為目標(biāo),高職院校從專業(yè)教學(xué)、校園文化建設(shè)等多元角度入手,開(kāi)展了豐富多樣的探索與實(shí)踐?!肮そ尘瘛弊鋈俗鍪碌木瘢ぷ鲌?bào)告中對(duì)“工匠精神”的強(qiáng)調(diào),反映出其在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的缺失和未來(lái)發(fā)展的渴求,如何培養(yǎng)“工匠精神”,是擺在每一個(gè)職業(yè)教育工作者面前的重要課題。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)屬性與“工匠精神”之間具有傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系,以協(xié)同育人理念為指導(dǎo),拓寬人才培養(yǎng)渠道,才能為“工匠精神”的培育創(chuàng)造更好的環(huán)境。
一直以來(lái),服務(wù)于區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,是中國(guó)職業(yè)教育立足的根本。近年來(lái),從整體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,中國(guó)企業(yè)一方面對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)提出了更高的要求,而另一方面卻面臨領(lǐng)軍人才和大國(guó)工匠短缺、高技能人才依舊缺乏的現(xiàn)實(shí)境況?;谥袊?guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大環(huán)境格局,高職人才培養(yǎng)也面臨著轉(zhuǎn)型與升級(jí)的新挑戰(zhàn)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)隸屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和騰飛的這些年,也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急速發(fā)展的時(shí)代,從2006年到2016年的十年間,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所屬的第三產(chǎn)業(yè)從39.4%上升至51.6%,呈現(xiàn)逐年上升的態(tài)勢(shì),并已占據(jù)了中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的半壁江山。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科,以為企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù)為立業(yè)之本,隨著中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和結(jié)構(gòu)化調(diào)整,藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)在迎來(lái)巨大發(fā)展契機(jī)的同時(shí),也不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)正是“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”、“中國(guó)品牌”進(jìn)發(fā)的過(guò)程中所必須的,從技術(shù)創(chuàng)新、提高品質(zhì)到建立品牌,“中國(guó)制造”正在經(jīng)歷痛苦的裂變,而應(yīng)對(duì)這一需求變化,中國(guó)設(shè)計(jì)亦無(wú)法再以復(fù)制粘貼、西為中用的簡(jiǎn)單法則去應(yīng)對(duì)越來(lái)越高的設(shè)計(jì)服務(wù)需求。產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),亦是一次人才的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。中國(guó)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須找尋自身的文化根基和行業(yè)守則。培育具有嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的做事態(tài)度、精益求精的技能標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)精神的高素質(zhì)高技能創(chuàng)意型人才,將是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的根本。
“工匠精神”中的“工匠”二字,在中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。所謂“工匠”者,指有工藝專長(zhǎng)的匠人,其中包含了畫(huà)匠、木匠、石匠、泥水匠以及染匠等[1]。進(jìn)入到20世紀(jì)初,人類社會(huì)從手工業(yè)時(shí)代逐漸發(fā)展至機(jī)械化制造時(shí)代,伴隨著西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷完善,傳統(tǒng)的手工藝者就逐步演化為設(shè)計(jì)師,并開(kāi)始出現(xiàn)專設(shè)的設(shè)計(jì)類院?!浪?,由此拉開(kāi)了設(shè)計(jì)學(xué)科化教育的序幕。學(xué)科化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是通過(guò)集體教學(xué)快速培養(yǎng)了大批為企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù)的專業(yè)人才,然而,與此同時(shí),卻泯滅了傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代師徒制培養(yǎng)格局下所追求的精益求精的“工匠精神”。
進(jìn)入當(dāng)代社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸從工業(yè)時(shí)代的大批量生產(chǎn)模式向計(jì)算機(jī)信息化時(shí)代的小眾化、高質(zhì)量以及個(gè)性化生產(chǎn)服務(wù)模式轉(zhuǎn)變。李總理在政府工作報(bào)告所提出的,“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”[2]的指導(dǎo)思想,也正是在這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下提出的。隨著企業(yè)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變,其對(duì)于人才的需求勢(shì)必發(fā)生改變,因此,人才培養(yǎng)的要求也從大眾化向精細(xì)化轉(zhuǎn)向。然而,傳統(tǒng)的課堂授課模式難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行手把手式的個(gè)體教學(xué),學(xué)生培養(yǎng)流于一般化,雖掌握了一定的專業(yè)技能,但卻不具備向“高深尖”自我發(fā)展的能力。重尋“工匠精神”文化根基,開(kāi)展恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)探索,符合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向。
談及文化根基,可以同時(shí)反觀當(dāng)今世界設(shè)計(jì)國(guó)度中的佼佼者們,看看他們的設(shè)計(jì)文化中,最為寶貴的精神是什么。擁有古馳(gucci)、阿瑪尼(Armani)、蘭博基尼(Lamborghini)等眾多世界知名奢侈品牌的意大利設(shè)計(jì),同時(shí)也是擁有最好的手工藝傳承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)國(guó)度,手工打磨、精工細(xì)作成為優(yōu)良設(shè)計(jì)的重要品質(zhì)保證,并賦予了產(chǎn)品以深厚的文化底蘊(yùn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砟J胶唾|(zhì)量要求下的德國(guó)設(shè)計(jì),從來(lái)就是高質(zhì)量的代名詞,全球三分之二的國(guó)際機(jī)械制造標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自德國(guó)[3],嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不僅成為德國(guó)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則,甚至成為了全世界對(duì)于德國(guó)民族精神的共同認(rèn)知。而在擁有高達(dá)兩萬(wàn)余家超過(guò)百年歷史企業(yè)的日本,其中90%的百年企業(yè),長(zhǎng)期以家族中小企業(yè)的形式延續(xù)發(fā)展,這些企業(yè)世代專注于某一門(mén)類的工匠技藝,不斷的求精與創(chuàng)新,國(guó)家的傳統(tǒng)技藝由此得到良好的積累和傳承,讓專注一門(mén)手藝的工匠精神成為日本傳統(tǒng)文化精神的重要部分。[4]這種專注和執(zhí)著的精神,亦是京瓷、豐田等眾多日本知名企業(yè)的生存操守法則。無(wú)論是意大利、德國(guó)還是日本,他們的經(jīng)驗(yàn)都在告訴我們,嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、精益求精的精神正是鑄就其優(yōu)良的設(shè)計(jì)品質(zhì)和產(chǎn)品質(zhì)量,讓企業(yè)百年不衰的關(guān)鍵性因素,而這些精神品質(zhì),一語(yǔ)概之,正是今日中國(guó)所提倡并弘揚(yáng)的“工匠精神”。
從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”,中國(guó)設(shè)計(jì)亟需提品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)量、求創(chuàng)新,這需要高度的職業(yè)操守和責(zé)任擔(dān)當(dāng),需要堅(jiān)韌和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng),更需要追求卓越、精益求精的精神品質(zhì)。任何一門(mén)技能,要想做到極致,都需要“工匠精神”。脫胎于傳統(tǒng)工藝美術(shù)業(yè)的設(shè)計(jì)行業(yè),發(fā)展的是技術(shù)手段、創(chuàng)作手法和風(fēng)格形態(tài),不變的應(yīng)是傳統(tǒng)工藝匠人那一顆恒久不變的“匠心”,一顆精雕細(xì)琢、力求巧奪天工的守藝之心。沒(méi)有文化支撐的中國(guó)設(shè)計(jì),又談何中國(guó)設(shè)計(jì),中國(guó)設(shè)計(jì)文化的源正是這“工匠之精神”。
“工匠精神”的內(nèi)涵包含了師道精神、制造精神、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造精神以及知實(shí)踐精神五種精神特質(zhì),[5]均是做人做事的態(tài)度的一種內(nèi)化。在傳統(tǒng)的師徒制傳承環(huán)境中,師傅在傳授技能給學(xué)徒的同時(shí),也將自身嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、專注細(xì)致、誠(chéng)信友善等優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)傳遞給了學(xué)生,許多的工藝門(mén)類和從業(yè)精神得以傳承發(fā)展。那么,基于學(xué)院學(xué)科化的教學(xué)載體,又能以何種方式去強(qiáng)化職業(yè)道德,健全職業(yè)素養(yǎng),提升職業(yè)技能呢?其做法,必須是打破傳統(tǒng)的課堂授課模式,以協(xié)同育人理念為引導(dǎo),開(kāi)拓教學(xué)途徑,改善教學(xué)方式,從而走出一條培育英才,追求卓越的寬口徑人才培養(yǎng)之路。
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建立的“大師工作室制度”,是利用社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源,以“大師”為核心構(gòu)建的一種協(xié)同育人培養(yǎng)模式,“大師”成為整個(gè)工作室開(kāi)展工作的領(lǐng)導(dǎo)者、傳授者和品牌形象。“大師工作室制度”的廣泛開(kāi)展,具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特有的專業(yè)領(lǐng)域特點(diǎn)。就中國(guó)設(shè)計(jì)教育而言,一直都面臨著中國(guó)的傳統(tǒng)民藝傳承這一學(xué)術(shù)課題,如何更好的通過(guò)教育力量推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)民藝的發(fā)展,讓中國(guó)傳統(tǒng)民藝煥發(fā)出新的時(shí)代光芒,這既是一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科的藝術(shù)性問(wèn)題和教育難題,更是一個(gè)社會(huì)學(xué)角度的文化性問(wèn)題。正是在試圖關(guān)注、運(yùn)用和傳承中國(guó)傳統(tǒng)民藝的過(guò)程中,中國(guó)一批高職藝術(shù)院校,運(yùn)用開(kāi)放性思維,通過(guò)“大師工作室”制度,開(kāi)展協(xié)同育人、協(xié)同創(chuàng)新,取得了一定的成就。例如,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院攜手“中國(guó)現(xiàn)代蠟染藝術(shù)之父”劉子龍先生,建立了“劉子龍蠟染藝術(shù)創(chuàng)意工作室”;北京電子科技職業(yè)學(xué)院學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)建了“鐘連盛景泰藍(lán)工藝美術(shù)大師工作室”[6];湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院則分別成立了由湖南省陶藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目醴陵釉下五彩瓷燒制技藝代表性傳承人黃永平全面主持的“黃永平陶藝大師工作室”,由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡代表性傳承人劉愛(ài)云主持的“劉愛(ài)云大師工作室”以及由中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小郁竹藝代表性傳承人劉宗凡主持的“劉宗凡小郁竹藝大師工作室”[7]。還有金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院先后建立了“陳新華大師工作室”(陶瓷類)、“蔣云花大師工作室”(浦江麥稈畫(huà))、“徐裕國(guó)大師工作室”(婺劇戲服類)三個(gè)大師工作室。
這些高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)院校通過(guò)大師工作室建設(shè),將工藝美術(shù)大師引入學(xué)校的教學(xué)體系中。進(jìn)入工作室學(xué)習(xí)的學(xué)生,不僅能夠得到該領(lǐng)域中優(yōu)秀的大師級(jí)工匠的親身傳授,更能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,感受到一級(jí)工藝師對(duì)于工藝技法和做事態(tài)度的要求。這些精工細(xì)作的手把手式的學(xué)習(xí)模式,都是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中很難獲得的一種人生體驗(yàn)。大師們專于一域、專注一生的藝術(shù)精神,成為了學(xué)子們最好的學(xué)習(xí)示范。與此同時(shí),許多后繼無(wú)人的地方傳統(tǒng)文化、工藝、技法被引入課程教學(xué),并通過(guò)教師們的參與成為科研創(chuàng)作的重點(diǎn),在服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,加強(qiáng)了專業(yè)與社會(huì)的聯(lián)系,真正做到了興地方傳統(tǒng)工藝、顯時(shí)代設(shè)計(jì)特色的發(fā)展目標(biāo)。
“工匠精神”從根本上說(shuō),是一種從業(yè)者的職業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。落實(shí)到人才培養(yǎng)環(huán)節(jié),則需要在具體的教學(xué)任務(wù)中去強(qiáng)化相關(guān)能力和素養(yǎng)。一直以來(lái),與行業(yè)企業(yè)聯(lián)系緊密的高職院校,都將校企合作作為辦學(xué)的核心,時(shí)至今日,這一理念仍將是中國(guó)高職教育辦學(xué)的重中之重。因此,按照人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)接原則,與企業(yè)聯(lián)動(dòng)將真實(shí)項(xiàng)目引入教學(xué)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)課程與生產(chǎn)相結(jié)合,在項(xiàng)目化教學(xué)的過(guò)程中,去打通專業(yè)課程的教學(xué)要點(diǎn),實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)的一體化,讓學(xué)生在“做中學(xué)”,才能從根本上促進(jìn)學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)提升,拓展學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)面,強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)技能,建全學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。由此,才能真正將“工匠精神”之一育人理念落到實(shí)處。
“工匠精神”中所包含的精益求精的做事態(tài)度和不斷創(chuàng)新的卓越能力,必須在具體的項(xiàng)目中不斷磨練和鍛造。學(xué)校在將企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目引入教學(xué)的同時(shí),也將企業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引入了課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果不再是完成某一課業(yè)的虛擬目標(biāo),而是必須經(jīng)得起市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中,企業(yè)導(dǎo)師、專業(yè)教師、合作同學(xué)以及客戶代表都將參與到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果的督促和評(píng)價(jià)中去,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)具有極佳的教學(xué)效果。正是在一次又一次的真實(shí)項(xiàng)目學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中,學(xué)生逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),端正了工作態(tài)度,從而去主動(dòng)建構(gòu)自身的知識(shí)體系,不斷提升職業(yè)崗位能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以為企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù)為專業(yè)發(fā)展目標(biāo),專業(yè)學(xué)習(xí)與企業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系緊密,彼此之間有很好的互利合作關(guān)系,因此具有開(kāi)展項(xiàng)目化教學(xué)和現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的天然需求和優(yōu)勢(shì)。例如瓊臺(tái)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)立足海南本土設(shè)計(jì)人才培養(yǎng),配合海南本地旅游資源開(kāi)發(fā),不斷加強(qiáng)與企業(yè)深度合作,共建共育人才,目前已經(jīng)和五家企業(yè)共建了校內(nèi)外設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)車(chē)間(基地)——海南威旭隆裝璜設(shè)計(jì)工作室、海南亞斯特服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意工場(chǎng)、??谕P(yáng)傳媒創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作室、海口福海椰雕工藝坊和三亞崖角動(dòng)畫(huà)制作基地等,讓學(xué)生在常態(tài)化的項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,完成專業(yè)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)。而上海思博職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在校企深度融合的背景下,與上海進(jìn)念建筑設(shè)計(jì)有限公司達(dá)成現(xiàn)代學(xué)徒制合作培養(yǎng)協(xié)議。在人才培養(yǎng)中,以項(xiàng)目為核心,構(gòu)建開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和師徒式的師生關(guān)系,采用職業(yè)化的管理模式,將學(xué)習(xí)內(nèi)容與未來(lái)職業(yè)能力培養(yǎng)全面結(jié)合,探索與實(shí)踐現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)模式。無(wú)論是項(xiàng)目化教學(xué),還是現(xiàn)代學(xué)徒制,都是依照企業(yè)的職業(yè)規(guī)范、崗位工作流程和考核標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生,讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到員工的身份轉(zhuǎn)換,從而真正做到職業(yè)技能達(dá)標(biāo),職業(yè)素養(yǎng)過(guò)關(guān)?!肮そ尘瘛币舱窃谶@個(gè)過(guò)程中不斷得到了強(qiáng)化。
科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼指出,“創(chuàng)新也是工匠精神的一種延伸”[8]。任何一個(gè)時(shí)代的偉大工匠,都不僅僅是要學(xué)會(huì)師傅教的,更重要的是要青出于藍(lán)而勝于藍(lán),否則,談不上是一流的偉大工匠。在當(dāng)下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代,創(chuàng)新精神顯得尤為重要,這亦是“工匠精神”發(fā)展的更高要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化創(chuàng)意業(yè)態(tài),從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一門(mén)需要在創(chuàng)新中求生存的行業(yè),因此,許多企業(yè)在與高校開(kāi)展校企合作的過(guò)程中,所看重的不僅是能夠滿足其用人需求的人才,更看重的是高校的創(chuàng)新研發(fā)能力。因此,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)時(shí),不光要以行業(yè)企業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)開(kāi)展教學(xué),更要具有學(xué)科的引領(lǐng)性和前瞻性,在具有良好的科研環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍的校園中,跨院校、跨專業(yè)開(kāi)展學(xué)術(shù)性交流與碰撞,以此去打造學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng),從而培養(yǎng)出既具備高超的職業(yè)技能,又具備多元?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)意能力的新一代“工匠”。
“工作坊”教學(xué)是在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)展較多的一種教學(xué)形式,其教學(xué)時(shí)制較短,通常由教師團(tuán)隊(duì)依據(jù)當(dāng)下的某一熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題或?qū)W術(shù)命題擬定創(chuàng)作主題,然后跨專業(yè)跨院校組建起工作坊合作團(tuán)隊(duì),在固定的教學(xué)時(shí)間內(nèi),不同專業(yè)院校的師生彼此合作,共同完成一項(xiàng)創(chuàng)意研發(fā)任務(wù)。例如深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院就連續(xù)開(kāi)展了肖勇工作室“可持續(xù)發(fā)展”系列工作坊、劉子龍蠟染藝術(shù)系列工作坊、騰訊魔鬼訓(xùn)練營(yíng)、字在工作坊等項(xiàng)目,通過(guò)這些工作坊項(xiàng)目,來(lái)自國(guó)內(nèi)外不同院校的師生代表、企業(yè)專家與專業(yè)大師們共同學(xué)習(xí),腦力激蕩。這些工作坊立意不同,形式豐富。在這里,同學(xué)們既會(huì)參與到來(lái)自專業(yè)前沿的創(chuàng)意研發(fā)型項(xiàng)目,接受來(lái)自國(guó)內(nèi)外一流院校教授專家的親自指導(dǎo);也會(huì)面對(duì)來(lái)自企業(yè)的實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目,通過(guò)參與實(shí)際項(xiàng)目的教學(xué)實(shí)踐,縮小在校學(xué)生與企業(yè)用人需求之間的差距。[9]這些工作坊,打破專業(yè)界限,跨界學(xué)習(xí),融合平面、產(chǎn)品、空間等不同專業(yè),學(xué)生和教師共同學(xué)習(xí)分享,通過(guò)跨界性、滲透性的教學(xué)實(shí)踐,共享互贏。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中,突破專業(yè)教學(xué)局限,學(xué)會(huì)從不同角度思考創(chuàng)新,創(chuàng)意能力得到切實(shí)提升。
綜上所述,“工匠精神”的培育,是中國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求,也是中國(guó)社會(huì)文化沉淀和民族精神塑造的時(shí)代需求。中國(guó)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)院校以協(xié)同育人理念為指導(dǎo),所開(kāi)展的大師工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)、現(xiàn)代學(xué)徒制以及工作坊等教學(xué)形式,拓寬了教學(xué)平臺(tái),極大的豐富了教學(xué)模式,是他們?cè)诜?wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展、弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化、遵循專業(yè)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程中,自主探索形成的頗具專業(yè)特色的人才培養(yǎng)模式。他們通過(guò)協(xié)同育人,將一流工藝美術(shù)大師的技術(shù)力量和人格精神、企業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范、不同院校專業(yè)的資源力量引入至教學(xué)中來(lái),為中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)一流原創(chuàng)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提供了創(chuàng)新的教育發(fā)展思路,為學(xué)生的技能訓(xùn)練、創(chuàng)新精神以及職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了良好的培育土壤。只有通過(guò)這些扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)探索與實(shí)踐,才能將“工匠精神”的培育落到實(shí)處,培養(yǎng)出屬于中國(guó)自己的新一代大師級(jí)“工匠”。
[1]百度百科,工匠[EB/OL].http://baike.baidu.com/.
[2]新華網(wǎng),2016年政府工作報(bào)告[EB/OL].(2016-03-05)http://news.xinhuanet. com/fortune /2016-03/05/c_128775704.htm.
[3][4]郭線廬,趙戰(zhàn).重振工匠精神讓中國(guó)設(shè)計(jì)贏得世界尊重[J].裝飾,2017(1).
[5]李宏偉,別應(yīng)龍.工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究,2015(8).
[6]陳超,孟曦.傳統(tǒng)金屬工藝工作舫在專業(yè)建設(shè)中的作用研究[J].新絲路(下旬),2016(9).
[7]范果.對(duì)接文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提升構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系——以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例[J].藝術(shù)教育,2016(5).
[8]萬(wàn)鋼.工匠精神和創(chuàng)新精神兩者是相互聯(lián)系的[EB/OL].新華網(wǎng),http://www.xinhuanet.com /politics/ 2016lh/2016-03/10/c_135174872.htm
[9]周利群,呂曉萌.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育協(xié)同創(chuàng)新的探索與實(shí)踐——以深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意研發(fā)中心”為例[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2015(12).
On the Cultivation of Craftsman’Spirit Based on the Idea of Collaborative Education——A Case Study of Art Design in Higher Vocational Education
JIN Shu-fang
(Shenzhen Polytechnic, Shenzhen, Guangzhou 518055, China)
In the new historical era, art design in higher vocational education is based on the industrial transformation and upgrading, and because of the development requirements of its own subject nature, this major emphasizes the cultivation of craftsman’s spirit more and more. It takes the idea of collaborative education as its teaching guide and explores the innovation of teaching modes ceaselessly through the systems of Master’s Studio, Project Oriented teaching, Modern Apprenticeship, and Workshop teaching mode. The research aims to explores more refined and better targeted teaching strategies to create a better condition and a better soil for the cultivation of craftsman’s spirit.
collaborative education; craftsman’s spirit; innovative teaching modes
G710
A
1008—6129(2018)01—0011—05
2018—02—01
2015年度廣東省高職教育教學(xué)改革項(xiàng)目——“高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)協(xié)同育人平臺(tái)建設(shè)研究”,項(xiàng)目編號(hào):GDJG2015272;廣東省高職高專校長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議2015年度課題課題名稱,項(xiàng)目編號(hào):GDXLH15ZD002。
金淑芳(1980—),女,湖北宜昌人,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師。