□潘俐玲

2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：中職語(yǔ)文的任務(wù)是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維的發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)”。培養(yǎng)符合社會(huì)需求的技術(shù)人才是職業(yè)教育的神圣使命，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)分擔(dān)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的重任。

一、研究的背景

1.語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行。據(jù)調(diào)查顯示，在一些職業(yè)學(xué)校，語(yǔ)文學(xué)科嚴(yán)重邊緣化，有些專業(yè)語(yǔ)文每周課時(shí)為3課時(shí)，甚至只剩2課時(shí)；同樣受邊緣化影響，很多語(yǔ)文教師從師范畢業(yè)后，幾乎沒(méi)有接受過(guò)任何系統(tǒng)的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)教法培訓(xùn)，在教學(xué)中仍然堅(jiān)持單一的傳授理論知識(shí)的教學(xué)方式；評(píng)價(jià)體制不科學(xué)，雖然采取了平時(shí)、期中、期末“334”的綜合評(píng)價(jià)法，但實(shí)際上平時(shí)的“3”也只是浮于表面，仍以期中、期末的考核為重；此外，教學(xué)資源得不到充分利用，語(yǔ)文教材中一些模塊的教學(xué)只流于形式主義。

中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)全面發(fā)展、具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動(dòng)者和實(shí)用人才。在新課改的大環(huán)境下，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該革新教學(xué)模式，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，促進(jìn)良好職業(yè)道德品質(zhì)和健康職業(yè)心理的養(yǎng)成。

2.中職學(xué)生工匠精神現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。中職學(xué)生個(gè)體身心還不太成熟，文化基礎(chǔ)薄弱，自我要求不太高，沒(méi)有明確的人生定位和遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。心理素質(zhì)和人際交往能力有待加強(qiáng)，職業(yè)素養(yǎng)，尤其是工匠精神更是欠缺。據(jù)對(duì)筆者所在的江蘇省東臺(tái)中等專業(yè)學(xué)校汽車工程系近年畢業(yè)生工匠精神現(xiàn)狀進(jìn)行抽樣調(diào)查，已畢業(yè)學(xué)生對(duì)工匠精神幾乎不了解，工作缺乏精益求精的精神，缺乏耐心恒心，再換、三換工作的比比皆是，有的甚至已換過(guò)五六種工作。在自己的崗位上做得很出色的員工很少，不超過(guò)10%；缺乏敬業(yè)精神，有職業(yè)認(rèn)同感、幸福感的不超過(guò)50%，絕大部分學(xué)生僅把工作作為萬(wàn)不得已的謀生手段。如此現(xiàn)狀很難適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及企業(yè)用人的需求，改變學(xué)生的精神面貌、職業(yè)精神刻不容緩。

3.社會(huì)呼喚重塑“工匠精神”?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，“職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求……的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的要求。”[1]《綱要》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出：鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。這是“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中。

工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的需要，也是企業(yè)生存、發(fā)展的重要保障。中職學(xué)校是培養(yǎng)市場(chǎng)所需要的應(yīng)用型人才的教育，必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，必須重視企業(yè)的人才需求。中職學(xué)校在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生職業(yè)精神，尤其是工匠精神的塑造和培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以畢業(yè)生的良好社會(huì)聲譽(yù)實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，具有較強(qiáng)職業(yè)精神，具有良好工匠精神，和擁有較高專業(yè)技能知識(shí)一樣，是他們走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要條件。

二、研究意義

1.理論價(jià)值。在我國(guó)各行各業(yè)呼喚重塑工匠精神，在對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)不斷改革創(chuàng)新的大背景下，調(diào)查分析中職學(xué)生“工匠精神”現(xiàn)狀，并對(duì)“工匠精神”現(xiàn)狀存在的原因進(jìn)行分析，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科人文性特點(diǎn)，在日常教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”的培養(yǎng)滲透。提高中職語(yǔ)文教學(xué)的有效性，豐富中職生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知，為學(xué)校教育決策與教育教學(xué)改革提供有力的事實(shí)依據(jù)。

2.實(shí)踐意義。（1）學(xué)生層面。通過(guò)對(duì)學(xué)生工匠精神的調(diào)查，我們了解了學(xué)生工匠精神缺失的現(xiàn)狀，并分析了造成工匠精神缺失的因素；在日常教學(xué)中，發(fā)揮語(yǔ)文的人文性功能，培養(yǎng)學(xué)生的精益求精、吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)專注等優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生在就業(yè)時(shí)能更快地適應(yīng)社會(huì)的需求，增強(qiáng)職業(yè)的幸福感。

（2）教師層面。通過(guò)調(diào)查研究，中職語(yǔ)文教師更深入地了解了學(xué)情，更深入地研究中職語(yǔ)文教材的人文因素，促進(jìn)了語(yǔ)文教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，推進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)有效性的改革。

（3）學(xué)校層面。通過(guò)對(duì)學(xué)生工匠精神現(xiàn)狀、社會(huì)用人需求的研究，調(diào)整了學(xué)校育人的方向，重視對(duì)學(xué)生職業(yè)精神，尤其是工匠精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，畢業(yè)生的良好社會(huì)聲譽(yù)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

（4）社會(huì)層面。中職學(xué)生工匠精神的學(xué)習(xí)，必然能為社會(huì)培育出大量?jī)?yōu)秀的、符合企業(yè)用人需求的勞動(dòng)者，從而為加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、路徑初探

隨著中職語(yǔ)文教材以及教學(xué)大綱、教學(xué)模式的改革，中職語(yǔ)文的教學(xué)已更加能勝任“教書(shū)育人”的功能，探尋中職語(yǔ)文教材，“工匠精神”的元素?zé)o處不在，運(yùn)用中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)也是切實(shí)可行的。

1.探尋工匠淵源。提及現(xiàn)代工匠精神，不可否認(rèn)，目前德日在工匠意識(shí)的踐行上當(dāng)屬世界領(lǐng)先，是各國(guó)爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。但細(xì)細(xì)追溯，在中國(guó)，工匠精神古已有之，所以在媒體對(duì)“工匠精神”一詞進(jìn)行報(bào)道時(shí)，均采用“重塑”二字。學(xué)習(xí)自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更能增加學(xué)習(xí)主體的民族榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

“工匠精神在中國(guó)古已有之”這個(gè)觀點(diǎn)在中職語(yǔ)文課本中也可以得到印證：第五冊(cè)“古典的魅力”模塊中《庖丁解?！芬晃目梢宰C明：在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，著名廚師庖丁已深得“工匠精神”的精髓。庖丁對(duì)解牛技術(shù)的精益求精，對(duì)解牛過(guò)程的專注嚴(yán)謹(jǐn)、在解牛成功之后的精神愉悅，甚至將解牛上升到“養(yǎng)生之道”，這些都是古人工匠精神的體現(xiàn)。第一冊(cè)《景泰藍(lán)的制作》一文雖然寫(xiě)于近代，但實(shí)際上景泰藍(lán)的制作工藝卻是始于明景泰年間，葉老對(duì)景泰藍(lán)制作特有的掐絲、點(diǎn)藍(lán)兩道工序詳細(xì)道來(lái)，指出這兩道工序的復(fù)雜、精細(xì)與關(guān)鍵，也正是匠人們精益求精、追求完美的精神體現(xiàn)。

2.認(rèn)識(shí)工匠精神。中職語(yǔ)文教材包含著許多職業(yè)元素，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，必將有利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)。在多元化的教材內(nèi)容中反映“工匠精神”的作品比比皆是，在教學(xué)中，如果能注意對(duì)這些元素的挖掘，定能幫助學(xué)生厘清“工匠精神”的內(nèi)涵。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中，早在一個(gè)世紀(jì)之前，梁?jiǎn)⒊呀?jīng)呼吁職校的學(xué)生要做到“敬業(yè)”基礎(chǔ)之上的“樂(lè)業(yè)”，這與百年之后的“工匠精神”遙相呼應(yīng)，正是“工匠精神”的另一種闡釋。貫穿整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)的一些文本更是工匠精神的最好說(shuō)明：《咬文嚼字》中的精益求精精神；《“可燃冰”將解千年能源憂？》中對(duì)問(wèn)題的探索精神；《米洛斯的維納斯》中藝術(shù)家對(duì)美的不懈追求；《血肉筑成的滇緬路》中為了理想不惜犧牲的精神；《貴在一個(gè)“新”字》的創(chuàng)新精神等等。通過(guò)這些文本的學(xué)習(xí)，都可以幫助學(xué)生建立起對(duì)“工匠精神”的初步認(rèn)知。

3.踐行工匠意識(shí)。在新版語(yǔ)文教材中增加了口語(yǔ)交際和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)模塊，語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的工匠精神滲透的同時(shí)，可以借助這兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)讓學(xué)生踐行工匠意識(shí)。

無(wú)論是口語(yǔ)交際還是綜合實(shí)踐活動(dòng)，都要求學(xué)生能夠不惜花費(fèi)時(shí)間和精力，認(rèn)真查閱資料，不斷改進(jìn)計(jì)劃，與同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在設(shè)計(jì)的細(xì)微處下功夫。這些素養(yǎng)都符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)職業(yè)人的要求，學(xué)生們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中也無(wú)形地讓自身的工匠精神得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。特別是在《我們將來(lái)的事業(yè)》《產(chǎn)品推介》《分享我的創(chuàng)業(yè)策劃》《模擬求職應(yīng)聘洽談會(huì)》等綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，以及《應(yīng)聘》《介紹》《解說(shuō)》《答辯》《協(xié)商》等口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)中，既體現(xiàn)了職業(yè)教育的特色，也檢驗(yàn)了學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力、職業(yè)素養(yǎng)，特別是工匠意識(shí)的踐行情況。

4.提升工匠品質(zhì)。語(yǔ)文課本僅僅是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的一個(gè)引子、一個(gè)方向標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)以教材為出發(fā)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)拓更為廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，唯有此，才能顯示語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神滲透教學(xué)的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去探尋作家的敬業(yè)精神，如《〈物種起源〉緒論》的學(xué)習(xí)，達(dá)爾文觀察時(shí)的忘我精神；《蟬》的作者法布爾的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)作家的偉大人格，如《假如給我三天光明》作者海倫·凱勒頑強(qiáng)的毅力、博愛(ài)的精神等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。由《景泰藍(lán)的制作》的學(xué)習(xí)延伸到戰(zhàn)國(guó)的編鐘、唐代的三彩、明清的絲綢，這些都是中國(guó)古代工匠對(duì)自然的敬畏、對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)產(chǎn)品的精益求精、對(duì)服務(wù)對(duì)象的高度負(fù)責(zé)，也正因此形成了神奇的東方文化。

當(dāng)然，我們還可以有針對(duì)性地給學(xué)生開(kāi)列一些課外閱讀書(shū)單，如沃爾特·艾薩克森的《喬布斯傳》，他的故事既具有啟發(fā)意義，又有警示意義，充滿了關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力以及價(jià)值觀的教育意義。如馬修·克勞福德的《摩托車修理店的未來(lái)工作哲學(xué)》，這本書(shū)告訴你“應(yīng)該成為一位獨(dú)立的工匠，而不是一個(gè)待在格子間里、在信息系統(tǒng)前軟弱無(wú)力的，或低級(jí)別的‘創(chuàng)造者’”。[2]等等。語(yǔ)文的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)多培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，帶著這種能力，學(xué)生可以終身閱讀，在閱讀中不斷提升自我的工匠品質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

綜上所述，通過(guò)中職語(yǔ)文教育對(duì)工匠精神滲透，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由專職、專心向?qū)ｉL(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，從而更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

[1]景凱.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——淺議工匠精神如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017，（30）.

[2]謝莉娟.淺析如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017，（5）.

[3]李家慧.談中職語(yǔ)文教學(xué)中真實(shí)項(xiàng)目模式下——對(duì)學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)[J].教育，2016，（11）:182.

[4]袁潔君.工匠精神在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的融通運(yùn)用[J].神州，2017，（4）:266.