左衛(wèi)勝

劉可欽在《教育其實(shí)很美》一書中寫道：“面對(duì)不同的學(xué)生，我們的教育是包容的而不是排斥的；面對(duì)學(xué)生的問題，我們的態(tài)度是接納的而不是指責(zé)；面對(duì)學(xué)生的發(fā)展，我們的教導(dǎo)是支持的而不是批判性的。要讓學(xué)生站在正中央，讓每一個(gè)學(xué)生獲得成長(zhǎng)的自信！”

是的，要讓孩子站在最中央，摒棄“標(biāo)準(zhǔn)”，注重個(gè)性發(fā)展，讓他們?cè)谕黄{(lán)天下創(chuàng)造出不同的精彩，乃當(dāng)務(wù)之急！

1.標(biāo)準(zhǔn)答案

究竟是從什么時(shí)候開始，語文教育也有了整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案。所謂“語文”，它與人類文化密不可分，它應(yīng)當(dāng)是充滿活力的、充滿生機(jī)的；它應(yīng)當(dāng)是生生不息的、博大精深的；它應(yīng)當(dāng)是日新月異的、與時(shí)俱進(jìn)的，何來標(biāo)準(zhǔn)答案這一說啊。

曾經(jīng)不止一次有過家長(zhǎng)向我抱怨，現(xiàn)在的孩子作業(yè)太多，除了書面作業(yè)，還要背誦閱讀理解答題標(biāo)準(zhǔn)，每周還要背誦一篇標(biāo)準(zhǔn)范文，孩子們太累了……我十分贊同家長(zhǎng)們的觀點(diǎn)，也想方設(shè)法地去改變，但好像又有什么羈絆，使得我依然無法將傷害降到最低，為了升學(xué)，我還必須要求著他們夜以繼日地復(fù)習(xí)背誦。他們的叫苦連天讓我沒有一刻不在思考反?。赫Z文教育真的也要像數(shù)理化一樣用標(biāo)準(zhǔn)答案約束著嗎？真的也要用分?jǐn)?shù)高低來評(píng)判孩子的文學(xué)情操嗎？

2.得分要點(diǎn)

記得某一次期中考試，班上一位同學(xué)拿著試卷質(zhì)問我，為何一道4分題他一分沒得。這是一篇關(guān)于《父親的愛》的閱讀，其中有一題是“請(qǐng)畫出文章中讓你最感動(dòng)的一句話，并進(jìn)行賞析”。他的答案“這句話體現(xiàn)出了父親對(duì)孩子的愛”。閱卷老師把4分全扣了。面對(duì)孩子的不甘眼神，我只能耐心教育他說，這種題目，是有模式的，比如“運(yùn)用……的修辭手法，通過對(duì)……描寫，體現(xiàn)了……的情感，也飽含作者……的情感，使讀者感到……”其實(shí)說完之后，我覺得4分全扣是不對(duì)的，起碼能給一分吧！但又細(xì)細(xì)想想，我們平時(shí)不就是這么教孩子背誦標(biāo)準(zhǔn)答題模式的嗎？此刻嚴(yán)厲一點(diǎn)，更利于孩子得高分吧！

是啊，孩子認(rèn)為某一句話是感人的并作出中肯的評(píng)價(jià)，教師卻要全盤否定。所謂感悟與情操，我實(shí)在是想不出何來對(duì)錯(cuò)之分，不過是孩子與答案命題人所想的不一樣罷了。如果真的是千篇一律的答案，所有孩子都說著同樣的語言表達(dá)著同樣的情感，我想這才是真正的錯(cuò)誤結(jié)果吧！

3.范例作文

孩子回家告訴我，上周老師布置了一篇作文，他有認(rèn)真寫完并且字?jǐn)?shù)要求達(dá)到了，可是老師只給了他85分。班里有個(gè)孩子得了93分，老師讓她在全班宣讀，還復(fù)印出來貼在了教室后面的墻上，以供其他同學(xué)參考模仿，老師明確告訴他們，作文這樣寫才能得高分。兒子很委屈，因?yàn)樗麑懙氖钟眯膮s沒有得到一個(gè)高分，甚至連支持與鼓勵(lì)都沒有。這樣一來，當(dāng)兒子再次寫作的時(shí)候，我明顯感覺到他的熱情不如之前了，下筆也沒有上一次的自信了，真的開始模仿起老師所說的“范例作文”的結(jié)構(gòu)與語言了，他這樣做大概是企圖可以獲得一個(gè)高分和肯定吧！

然而我卻感到悲哀。我始終認(rèn)為，語文是一代又一代中華兒女繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的感性學(xué)科，其本質(zhì)應(yīng)該是豐富情感，陶冶情操，而作文作為語文學(xué)習(xí)中自我感悟的表達(dá)，不該受到條條框框的約束，也不該有模板有范例。如此教法，這一代孩子成長(zhǎng)起來，往后還會(huì)不會(huì)有下一個(gè)魯迅，下一個(gè)莫言，下一個(gè)陳忠實(shí)？

這是教育的悲哀，更是文學(xué)的悲哀。作為一名語文“教書匠”，我從來不相信閱讀理解、文言文閱讀以及作文這樣的主觀性極強(qiáng)的題目，也可以通過大量做題反復(fù)背誦來實(shí)現(xiàn)提高。我堅(jiān)持以為，這些題目是取決于閱讀與情懷，應(yīng)該是“多讀書讀好書”并且要真的用心體會(huì)。如果孩子不能站在教育的最中央，換來的是習(xí)題與分?jǐn)?shù)最得人心，也就是專業(yè)上稱之為“教育影響”的物質(zhì)化要素，如此發(fā)展，恐怕真的是要“誤盡天下蒼生”！

4.五段式教學(xué)

在我大學(xué)實(shí)習(xí)期間，導(dǎo)師就曾經(jīng)說過，“五段式教學(xué)”即“文章背景、作者生平、劃分段落、概括段落大意以及思想升華”不能說不好但也確實(shí)缺乏新意，早在近三十年前“關(guān)于《紅領(lǐng)巾》教學(xué)大討論”中就指出傳統(tǒng)語文教學(xué)的不足，并且純填鴨式地教學(xué)不是文學(xué)該有的形態(tài)。

但可惜的是，今天的我們從事語文教育依舊在孜孜不倦地研究“五段式教學(xué)”，真真切切做成了“長(zhǎng)大以后，我就成了你”。改變與改革確是刻不容緩，就應(yīng)該從這一代開始了。課堂與課文的主人都應(yīng)該是孩子，沒有“五段式”，沒有“填鴨式”，而應(yīng)該是孩子自由的用心去感悟，想其所想，用其所有。

5.讓孩子站在最中央

十八世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛奇提出“教育心理學(xué)化”，他指出我們應(yīng)該“熱愛孩子，尊重孩子”；而盧梭倡導(dǎo)的自然教育同樣是出于對(duì)孩子的尊重，他所保護(hù)和張揚(yáng)的是人最可貴的自然精神和自由權(quán)利，自然的教育應(yīng)該是順應(yīng)孩子天性的教育，應(yīng)該是遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律的教育。

可是正如薛毅老師所說，我們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)和升學(xué)實(shí)際要求孩子的種種應(yīng)該還是現(xiàn)代中小學(xué)語文教育的悲哀，我們不得不努力更努力地靠近標(biāo)準(zhǔn)答案，語文作為一門高分值的語言類學(xué)科，卻也已經(jīng)無異于數(shù)理化這樣的計(jì)算學(xué)科。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，面對(duì)成千上萬的孩子們正在淪失著屬于自己的自然的自由的情感與思考，我們作為教育的踐行者已經(jīng)是不得不付諸實(shí)踐，樹立起正確的“學(xué)生觀”，真正做到讓孩子站在最中央。就像柳宗元在《郭橐駝傳》中提到“順木之天，以致其性”，順應(yīng)每個(gè)孩子不盡相同的天性，堅(jiān)持人性關(guān)懷，不要以所謂的“標(biāo)準(zhǔn)模式”“標(biāo)準(zhǔn)答案”“標(biāo)準(zhǔn)感悟”“標(biāo)準(zhǔn)作文”來衡量孩子。在每個(gè)孩子不同的想法與答案出現(xiàn)時(shí)，只要不涉及原則問題上的偏離，我們都應(yīng)該予以肯定和引導(dǎo)，這應(yīng)該是我們每一個(gè)教育工作者努力的目標(biāo)。endprint